جولة في عالَم المستشرق الفرنسي إيميل بريس دافان

من طرف **Admin** السبت يوليو 22, 2017 10:58 pm

جولة في عالَم المستشرق الفرنسي إيميل بريس دافان

عيسى مخلوف

"صور من مصر، المستشرق إيميل بريس دافان" عنوان معرض يقام
يكشف المعرض كيف أنّ عمل بريس دافان في مصر التي أقام فيها سنوات طويلة خلال مرحلتين امتدت الأولى من عام 1827 إلى عام 1844 والثانية من عام 1858 الى عام 1860، جاء امتداداً لعمل عدد من العلماء الفرنسيين الذين قاموا بدور أساسي في الكشف عن التاريخ المصري منذ حملة نابليون بونابرت على
مصر عند نهاية القرن الثامن عشر.
صحيح أنّ الأهداف الأساسية لتلك الحملة كانت سياسية وعسكرية، ذلك أنّ الاستيلاء على مصر التي تتمتع بموقع استراتيجي مميز كان سيحرم الإنكليز من الموارد والثروات التي تأتيهم من الهند ويعزلهم عن إمبراطوريتهم، لكن الصحيح أيضاً أنّ حملة بونابرت كانت لها أيضاً أهداف ثقافية وعلمية. ومن المعروف أنّه اصطحب معه جيشاً من العلماء المتخصصين في مجالات وميادين كثيرة منها الرياضيات والهندسة والكيمياء والفلك والفنون، وكان لهؤلاء الفضل في اكتشاف جوانب مهمّة من الحضارة الفرعونية.

كان العلماء الفرنسيون، أثناء تنقلّهم في مصر، يقومون برسم الصروح المعمارية وينقلون مشاهداتهم بأسلوب علمي رفيع مركّزين على أدقّ التفاصيل والحيثيّات. عام 1799 تمّ اكتشاف "حجر رشيد" الذي درسه فيما بعد العالم الفرنسي شامبليون جان فرنسوا شامبليون، وقد سمحت له هذه الدراسة فكّ أسرار اللغة الهيروغليفية. لقد أدرك العلماء الفرنسيون على الفور أهمية هذا الحجر لما يحتويه من كتابات محفورة باللغات الهيروغليفية واليونانية والديموطية، غير أنهم لم يتمكنوا من حمله معهم إلى فرنسا لأنّ الانكليز استولوا عليه بعد انتصارهم على الجيش الفرنسي عام 1801.

من جانب آخر، أمر نابليون بونابرت، لدى عودته مع جيشه إلى فرنسا، بطباعة الرسوم التي أنجزها العلماء في مصر وإصدارها في كتاب سيكون أول قاموس مصوَّر مخصص للحضارة المصرية، وقد استغرق العمل على إنجاز هذا الكتاب حوالى عشرين عاماً، وجاء تحت عنوان "وصف مصر"، وكان يتألّف من عشرين جزءاً. وبالتأكيد فإنّ اطّلاع شامبليون على هذا القاموس سهّل له كثيراً عمله على فهم اللغة الهيروغليفية.

أما العالم إيميل بريس دافان الذي تُفرد له الآن "مكتبة فرنسا الوطنية" معرضاً كاملاً فقد اعتبر أنّ الحضارة المصرية هي حاضره ومستقبله، وكرّس لها عدداً من دراساته ومؤلّفاته، كما أنه حمل معه إلى فرنسا العديد من الآثار النادرة المحفوظة اليوم في "متحف اللوفر" في باريس وفي "مكتبة فرنسا الوطنية" نفسها. غير أنّ العمل الذي أطلق شهرة بريس دافان لاحقاً هو الكتاب الذي أنجزه تحت عنوان "الفنّ العربي" والذي صدرت منه طبعة جديدة باللغات الفرنسية والإنكليزية والألمانية عن دار "تاشين".

يبيّن هذا الكتاب الضخم الذي ما زال يشكّل حتى يومنا هذا مرجعاً أساسياً بالنسبة إلى علماء الآثار الإسلامية، أموراً كثيرة منها أن بريس دافان كان من أوائل المستشرقين الفرنسيين الذين كرسوا جهودهم للفنون الإسلامية التي كانت مجهولة في أوروبا في تلك المرحلة. لقد تعلّم بريس دافان اللغة العربية وأطلق على نفسه اسم إدريس أفندي حتى يكون قريباً من أهل القاهرة. وكان عاشقاً لهذه المدينة فدرس تاريخها وقام بإعداد رسوم لجميع صروحها الفنية وبعضها اختفى ولم يعد له أثر بسب الإهمال. إلاّ أنّ رسومه المتبقية، ومنها ما يطالعنا في المعرض وفي كتابه "الفنّ العربي"، فهي تمثّل، بالنسبة إلى مؤرخي الفنون الإسلامية، وثيقة نادرة لمعرفة تلك الفنون والتعمّق بها. وتكمن أهمية تلك الرسوم في أنها تغطّي الصروح الإسلامية التي شيّدت خلال مرحلة زمنية طويلة امتدّت من مرحلة حكم الطولونيين لمصر حتى حكم العثمانيين.

تتميز الطبعة الجديدة التي أصدرتها دار "تاشين" لكتاب "الفن العربي" بالمقدّمة التي أعدّها كل من العالمَين شيلا بلير وجوناثان بلوم وهما من كبار المتخصصين في الفنون الإسلامية، وقد أصدرا دراسات كثيرة حولها. في هذه المقدمة نوّه الباحثان برَوعة رسوم بريس دافان ولاحظا كيف أنها لا تنحصر فقط في العمارة بل تشمل أيضاً الفنون الإسلامية الأخرى ومنها التحف المعدنية والخشبية والزجاجية.