Dr.Eman Elabed
اهلا وسهلا زائرنا الكريم
كم يسعدنا ويشرفنا تواجدك معنا
أخ /ت عزيز /ه علينا نتعلم منكم
نستفيد ونفيد معا من خلال ابدعاتكم
نرتقي معا بكل معلومه صادقه ونافعه
في الدين والدنيا يسعدنا جدا مشاركتم معنا
تحت شعارنا الاحترام المتبادل وحق كل الاعضاء
في حريه التعبير دون المساس بمشاعر الاخرين
ومنتداكم لا يقبل بالخوض في السياسه او الاساءه
واحترام عقيده الاخر

Dr.Eman Elabed


بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
أكتوبر 2019
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

اليومية اليومية


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

صفحة 2 من اصل 2 الصفحة السابقة  1, 2

اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:24 am

رمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4187d1162861581-top_ten_ram_iii-jpg

بنى خصيصا للملك رمسيس الثالث وهو يختص بلوحاته الدينية ومناظره العسكرية .

معبد مدينة هابو

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcTAytcnLGMyFH17ClSB0HNlSCWR78MYtIHnNcJ7lSBUONdbRO_oOA

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 67130691

خرطوشة بالهيروغليفية لاسم الملك "رمسيس الثالث" مازالت محتفظة بألوانها الزاهية (على المدخل الذى يصل بين الفناء الثانى وقاعة الأعمدة بمعبد "رمسيس الثالث" - مدينة "هابو").


لقطة للغرف والمعابد الصغيرة التى تتفرع من قاعة الأعمدة الرئيسية بمعبد "رمسيس الثالث" - لقطة رائعة من داخل معبد "رمسيس الثالث" بمدينة "هابو" بالبر الغربى بالأقصر.


القصر الملكى (متصل بالفناء الأول للمعبد)

إن القصر الملكى يقع على امتداد المعبد شرقاً وغرباً من ناحية الجنوب. وقد شيده الملك فى هذا المكان ليشرف منه على الاحتفالات التى كانت تقام فى الفناء الأول للمعبد. وقد أعدت لذلك شرفة جميلة بالقصر تطل على هذا الفناء.

قصر الملك "رمسيس الثالث" بمدينة "هابو".

وقد قسم هذا القصر إلى قسمين أحدهما عام وبه أبهاء متسعة تؤدى إلى قاعة العرش، والقسم الآخر خاص بالحريم الملكى. ويقع على امتداد الأبهاء من الجنوب ويفصلها عنها جدار عريض، وممر طويل. ويتكون من عدة مساكن خاصة كأنها تحتوى على حجرتين للنوم، ملحق بهما حمام ودورة مياه.



نقوش على جدران معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو تصور تقديم القرابين للمعبو

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo25

نقوش على جدران معبد مدينة هابو التي بناها الملك رمسيس الثالث في الاقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo24

نقوش على اعمدة معبد رمسيس الثالث تصور تقديم القرابين للمعبودة موت

من المدخل الغربى لصلة الأساطين الأولىف في معبد مدينة هابو نصل الى صالة الأساطين الثانية والتى كان يحمل سقفها ثمانية أساطين فى صفين , ومنها نصل الى صالة الأساطين الثالثة وكان يحمل سقفها أيضاً ثمانية أساطين فى صفين . وصالات الأساطين الثلاثة على محور المعبد , ويتبع احدها الآخر , ويميز صالة الأساطين الأخيرة أن لها ثلاثة مداخل : واحد فى المنتصف يوصل الى مقصورة قدس الأقداس الخاصة بزورق الاله آمون , والمدخل الثانى يوصل لمقصورة الاله خونسو والثالث يوصل لمقصورة زورق الالهه موت
( وموت هى المفضلة لآمون وتوجد على يمينه )
و قدس الأقداس الخاص بثالوث طيبة محاط بالعديد من الممرات المختلفة الاشكال والمحاور البعض منها خاص بالالهه والالهات والبعض الاخر مخصص لمستلزمات المعبد التى كانت تستخدم فى الطقوس التى كانت تفيد الملك المتوفى فى حياته فى العالم الاخر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo23

نقوش على جدران معبد مدينة هابو تصور الحملات الحربية التي قام بها الملك رمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo22

حجرة داخل معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو بمحافظة الاقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo21

نقوش على جدران معبد مدينة هابو التي بناها رمسيس الثالث تصور الانتصار على قبائل شعوب البحر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo20

نقوش على جدران معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو تصور الحروب التي قام بها

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo19

نقوش في مدينة هابو في الاقصر تصور تقديم القرابين للمعبود آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo18

نقوش على جدران معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو تصور تقديم القرابين للمعبود آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo17

صورة لنقوش على جدران معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو للحملة البحرية على ليبيا
صالة الأساطين الأولى في معبد مدينة هابو :- وهى مهدمة , ويرجع ذلك الى الزلزال الذى حدث فى عام 27 ق.م. وكان يحمل سقف هذه الصالة 24 أسطوناً بردية يكونان ستة صفوف , على أن الصفين الذان يتوسطان هذه الصالة كانا أكبر حجماً وربما أعلى ارتفاعاً من باقى الأساطين , وبذلك يقع سقف الصالة كما هو متبع فى عهد الرعامسة على مستويين بحيث يعلو وسطه جانبيه وكان يشغل الفراغ بين الأساطين شبابيك من الحجر تسمح بدخول الضوء . ويحيط بصالة الأساطين هذه 16 مقصورة مختلفة الأحجام والمحاور ثمانية على اليمين وثمانية على اليسار


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo16

نقوش على اسقف صالة الاعمدة في مدينة هابو و هو المعبد الجنائزي الذي بناه رمسيس الثالث في الاقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo15

نقوش على اسقف صالة الاعمدة في مدينة هابو و هو المعبد الجنائزي الذي بناه رمسيس الثالث في الاقصر
و قد ضم السور الخارجى في معبد رمسيس الثالث بمدينة هابو معه معبد الأسرة الثامنة عشرة ثم مقاصير الأميرات داخل حرم المعبد .
والغرض من المعبد ليس معبد للملك فقط , وانما للاله ,
أى أن فكرة ملايين السنين موجوده بمعبد رمسيس الثالث.
ندخل لزيارة المعبد من الجهه الجنوبية الشرقية , و البوابة على جانبيها حجرتان للحراسة , تحت المجدول . و بوابة رمسيس العالية على نمط القلاع السورية migdol و يتكون من برجين تتوسطهما بوابة و التي تمثل المخل للمنطقة المقدسة


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo14

منظر بانورامي للمنظقة حول مدينة هابو التي بناها رمسيس الثالث في الاقصر
ارتفاع السور: 17.7 متر , ومستقيم عند الزوايا الشمالية الشرقيه والجنوبية الشرقية , و منحرف ( منحنى ) عند الشمال الغربى والجنوب الغربى .
اما عن تخطيط المعبد:-
فللمعبد سورين , واحد داخلى والآخر خارجى, ويوجد خارج سور المعبد المرسى , والسور الخارجى به بوابة تسمى المجدول , وهى على طراز القلاع السورية . ونجد بعد المجدول على الناحية الشمالية معبد من الأسرة الثامنة عشرة , ثم مقاصير الأميرات من الاسرة الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين , و على الجانب الآخر توجد البحيرة المقدسة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo13

منظر بانورامي لمدينة هابو التي بناها الملك رمسيس الثالث في الاقصر
مساحة المعبد : 320 متر من الشرق للغرب "طول"
200 متر من الشمال للجنوب "عرض"
وهو من المعابد المحصنة وذلك لأن له أكثر من سور , ويبدو أنه بنى على مرحلتين :-
• المرحلة الأولى : و تشمل المعبد نفسه بملحقاته داخل السورالمستطيل.
• المرحلة الثانية : و هى فى النصف الثانى من حكم الملك رمسيس الثالث , و شيد السور الخارجى
بالبوابتين الكبار من الشرق و الغرب, وبين السورين فى الشمال والجنوب منازل الكهنة وموظفى المعبد .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo12

من معبودات الفراعنة أنوريس
أو "اينحرت" ويعني اسمه "الذي يحضر البعيدة" صور المصريون على هيئة رجل يعلو رأسه تاج مكون من أربع ريشات. كانت مدينة "ثينة" هي موطنه الأصلي. أدمج مع الإله "شو" تحت أسم "انوريس-شو" ومن ثم أخذ شهرة كبيرة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo11

من معبودات الفراعنة أقر
تجسيم قديم للأرض ومن ثم للعالم الآخر. وهو عبارة عن أسدين ظهرهما متقابل بينهما علامة الأفق (الأخت) أو الشمس يقومان بحراسة مدخل ومخرج الآخرة ويمثلان الإله "شو" والإلهة "تفنوت

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo10

من معبودات الفراعنة أتوم Atum
اسمه يعني "التام أو الكامل" أعتقد المصريون أنه خلق نفسه من نفسه على قمة التل الأزلي ، ومن ثم فهو خالق العالم. خلق من ذاته وبمفرده "شو وتفنوت" وعلى هذا الأساس يقع على رأس قائمة تاسوع هليوبوليس. أندمج مع الإله "رع" وعرف بأسم "أتوم رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo9

من معبودات الفراعنة المعبود بس
إله منزلي مشوّه الخلقة، غزير الشعر، يلبس باروكة من الريش وجلد أسد، ويخرج لسانه من فمه، وظيفته حماية الناس من الشر و الزواحف والكائنات المؤذية ومظهره المضحك يدخل السرور على قلب كل إنسان، كانوا يصوّرونه على لوحات حجريّة وعلى الأواني والتمائم السحريّة وعلى تيجان أعمدة (بيت الولادة)، اعتبره المصريّون أحد الجنّة الخيّرة الذي يقي النساء ساعة الولادة من كل ما يسبّب لهن الأذى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo8

الأسرة العشرون هي حكام معروفون في تاريخ مصر.
الأسر الثامنة عشر والتاسعة عشر و العشرون من حكام مصر الفرعونية كثيراً ما يجمعون تحت مسمى الدولة الحديثة. الأسرة العشرون أسسها ست ناختي إلا أن أهم ملوكها كان رمسيس الثالث الذي اقتدى برمسيس الثاني في حكمه.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo7

من معارك رمسيس الثالث
معركة زاهى: في عهده تجددت أخطار شعوب البحر المتوسط الذين هاجموا مصر ولكن رمسيس الثالث استطاع هزيمة قواتهم البرية عند مدينة رفح وانتصر على سفنهم الكبيرة عند مصب النيل الغربى وبهذا استطاع أن يبعد خطرا لا يقل أهمية عن الهكسوس,
معركة دلتا: طمع الليبيون في عهده في الاستيلاء على مصر لكن رمسيس الثالث هزمهم بالقرب من وادى النطرون.

[size=48]معبد هابو في الأقصر [/size]
[size=48]الملك رمسيس الثالث يحارب أعداؤه

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 3272174316_96e5400b0e

[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo6

[/size]رمسيس الثالث له اسمان رئيسيان، يظهران إلى اليسار، و يكتبان بالعربية كالتالي: وسر-معت-رع-مري-إمن ، رع-مس-س-هيكاع-إوُنو. ويعني "القوي بماعت ورع، محبوب آمون، حمله رع، حاكم أون".


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo5

رمسيس الثالث أشهر حاكم في الأسرة العشرين. حكم مصر للفترة 1183 ق.م. - 1152 ق.م.. عرفه الإغريق باسم: رامپسينيتوس. اقتدى بوالده رمسيس الثاني في الشروع في مشاريع إنشائية ضخمة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo4

شيده الملك " رمسيس الثالث " من ملوك الأسرة 20 وسجل على جدرانه وصروحه مناظر تمثل حروبه مع شعوب البحر المتوسط ومناظر دينية وأخرى تمثل الألعاب الرياضية وثالثه تمثل الصيد البري …. الـخ ومما يجدر ملاحظته قصر الملك رمسيس الثالث وبقايا معبد جنائزي يرجع للأسرة 18 وآخر يرجع للأسرة 25 ويحيط بكل هذه المجموعه سور عالي من اللُبن.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Photo3

يتكوّن المعبد من مدخل عظيم محاط ببرجين، على هذه الأبراج نقوش تمثّل أذرع الأسرة وصور (لرمسيس الثالث)، والطبقات العليا لهذين البرجين كلنت مخصصة للحريم الملكي، يعتبر هذا المعبد أفخم المعابد أثاثاً و نقشاً، وكان تمثال (آمون) به مزيّن بالأحجار الكريمة، غلى جدران المعبد نجد نقوشاً قيّمة، منظراً يصوّر الانتصار البحري غلى قبائل شعوب البحر (الشردانا)، ومناظر أخرى تمثّل الحملة البحريّة على الليبيين كما نرى بعض المعبودات حاملة القرابين من الضياع الملكيّة تحضّرها للمعبود (آمون) في المعبد


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Smaal620103014473

أعلنت الهيئة العامة للسياحة والآثار بالسعودية اليوم عن اكتشاف أول آثار فرعونية فى الجزيرة العربية تعود للقرن ال12 قبل الميلاد.

وأوضح نائب الرئيس للآثار والمتاحف بالهيئة العامة للسياحة والآثار الدكتور على إبراهيم الغبان - فى مؤتمر صحفى أقيم فى المتحف الوطنى بمركز الملك عبدالعزيز التاريخى بالرياض اليوم - أن الاكتشاف عبارة عن أول نقش هيروغليفى فى الجزيرة العربية على صخرة ثابتة بالقرب من واحة تيماء يحمل توقيعا ملكيا "خرطوش مزدوج" للملك رمسيس الثالث أحد ملوك مصر الفرعونية الذى حكم مصر بين (1192 و1160 قبل الميلاد.

للملك رمسيس الثالث وبه مناظر وبنية حربية في حالة جيدة من الحفظ، ولا زالت

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Egypt7p

معبد مدينة هابو، وهو معبد تخليد الذكرى للملك رمسيس الثالث وبه مناظر وبنية حربية في حالة جيدة من الحفظ، ولا زالت ألوانها زاهية.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Egypt7q




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Egypt7r

في عهد رمسيس الثالث عانت شعوب " المنطقة المحيطة بمصر " من الاضطرابات.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcSGnrNOZ-cHwtFbWrB0wveC9crNe15bGC38b6Va_4pAdIzWa7vd

نقش رمسيس الثالث المكتشف بالقرب من تيماء




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcR0ktAVt4Xh7oMItt8nd19AMfQLAyTStFtv9YBxgJgnzjtkhwrc


الذي أقامه الملك رمسيس الثالث لايواء السفن المقدسة،

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 354318269

ويليه من الداخل الفناء المكشوف الذي تحده البوائك شرقا وغربا.

ويبدو الملك على الاعمدة في هيئة أوزوريس.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 473224065


أما آخر معبد في مجمع معابد الكرنك فهو

معبد الاله خنسو

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 390104013

الذي بناه الملك رمسيس الثالث

ويتكون من صرح قام بنقشه الكاهن «بي نجم»

ويليه فناء ذو اعمدة على شكل البردي يقود الى دهليز به 12 عمودا
يؤدي الى بهو الاعمدة الذي تظهر على جدرانه نقوش من عهد رمسيس الحادي عشر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 _______

الفرعون الأخير رمسيس الثالث أو زوال حضارة عريقة

معينة جعلتهم يهاجمون شواطئ الشام ومصر، وصدهم أولا: رمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 5-alquds_madaba

يعود اسم فلسطين إلى شعوب جاءت من جزر البحر المتوسط، وخصوصا من جزيرة طريت، وهي جزيرة معروفة ومشهورة، ويبدو أن شعوب هذه الجزر أصابتهم مجاعة أو ظروف معينة جعلتهم يهاجمون شواطئ الشام ومصر، وصدهم أولا: رمسيس الثالث في معركة لوزين المشهورة والتي حدثت في مصر، وكان رمسيس لا يريدهم أن يسكنوا مصر، وبعد المفاوضات استقر الأمر على أن يرحلوا إلى فلسطين، وأمرهم رمسيس أن يسكنوا في جنوب فلسطين في مناطق تسمى بلست، وقد نصت الكتب التاريخية والكتب المقدسة على هذا وجاء ذكر بلست بها، وعليه نسب أهل هذه المناطق إلى بلست وسموا بـ البلستينين، ومن هنا جاء اسم فلسطين حيث كانت تعرف بـ بلستين، وتبدلت مع الأيام لتكون فلسطين، غير أن هذه الشعوب تجاورت مع الكنعانيين واليبوسيين وهم السكان الأصليون للمنطقة كما ذكرنا، ومن ثم اختلطت أنسابهم ولغاتهم، وذابوا مع الشعب الأصلي الأكثر عدداً وحضارة، ومع تقادم السنين ذاب البلستيون مع الكنعانيين ولم يعد لهم أثر، وغاب ذكرهم تاريخيا.

مما سبق يتضح أنه إلى هذه المرحلة لم يظهر أي ذكر لليهود أو أقوامهم، فأين كانوا في هذه المرحلة؟ وكيف دخلوا أرض فلسطين؟! وقد أثبتت جميع الآثار والكتب التاريخية والمقدسة وكتب الغربيين على أن سكان فلسطين الأصليين هم الكنعانيون واليبيسيون فأين حق اليهود في أرض فلسطين؟!


ASSASSINATION OF RAMSES III (KING AMAZIAH)



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Ramses%20iii



[size=48]الملك رمسيس الثالث

[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 03810


لقطة من معبد "رمسيس الثالث" فى "مدينة هابو" بالبر الغربى

بالأقصر تصور انتصارات الملك "رمسيس الثالث" بالحفر الغائر

على جدران الصرح الأول الذى قام هو ببنائه.

هو آخر الفراعنة العظام لعصر الدولة الحديثة، حكم مصر أكثر من ثلاثين عاماً.

وفى عهده تجددت أخطار شعوب البحر المتوسط الذين هاجموا مصر، ولكن

"رمسيس الثالث" استطاع هزيمتهم عند مدينة رفح، كما انتصر الأسطول

المصرى على سفنهم عند مصب النيل الغربى. كما تصدى "رمسيس الثالث"

لليبيين الذين هاجموا حدود مصر الغربية، وردهم على أعقابهم.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 038r11

خراطيش للملك "رمسيس الثالث" منقوشة على حوائط المقبرة

رقم 3 بوادى الملوك، والخراطيش هى أشكال بيضاوية مكتوب

بداخلها اسم شخصية ملكية أو إله.


[size=48]نهاية الدولة الحديثة[/size]

بعد انتهاء حكم الملك "رمسيس الثالث" ضعفت البلاد نتيجة لضعف

الملوك وتدخل كهنة "آمون" بطيبة فى شئون الحكم، وتعرضت البلاد

للأخطار الخارجية. استطاع كبير كهنة الإله "آمون" تولى الحكم

وأن يعلن نفسه ملكاً، وبذلك انتهى عهد الدولة الحديثة عام 1085 ق.م.

من واحة تيماء، يحمل توقيعاً ملكياً «خرطوش مزدوج» للملك رمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Clip_image001

كشفت الهيئة العامة للسياحة والآثار السعودية عن أول آثار فرعونية في الجزيرة العربية تعود للقرن الـ 12 قبل الميلاد، إذ أعلن نائب الرئيس للآثار والمتاحف بالهيئة العامة للسياحة والآثار الدكتور علي إبراهيم الغبان، اكتشاف أول نقش هيروغليفي في الجزيرة العربية على صخرة ثابتة بالقرب من واحة تيماء، يحمل توقيعاً ملكياً «خرطوش مزدوج» للملك رمسيس الثالث أحد ملوك مصر الفرعونية الذي حكم مصر بين (1192 – 1160) قبل الميلاد.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 466434_132610



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 466434_132611


وأوضح أنه تم العثور على خرطوش الملك رمسيس الثالث قبل أربعة أشهر، وقد أثار العثور عليها بالقرب من تيماء في منطقة تبوك تساؤلاً كبيراً حول أسباب وجوده في عمق الشمال الغربي للجزيرة العربية. وأشار الغبان في إجابة لسؤال "الاقتصادية" عن إتاحة الموقع للزوار خلال الفترة المقبلة إلى أنه لن يكون الموقع متاحا للزوار خلال الفترة المقبلة، حيث تعمل هيئة السياحة الآن على تهيئته وإكمال إجراءات الدراسات والمسح الكامل، وبعدها سيتم إتاحته للزوار والمهتمين في الشأن التراثي والأثري. وأضاف نائب الرئيس للآثار والمتاحف، أن "علماء الآثار السعوديين أجروا بحثاً ميدانياً ومكتبياً توصلوا من خلاله إلى وجود طريق تجاري مباشر يربط وادي النيل بتيماء، وكان يستخدم في عهد الفرعون رمسيس الثالث في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وتسير عليه القوافل المصرية للتزود من تيماء بالبضائع الثمينة التي اشتهرت بها أرض مدين مثل البخور والنحاس والذهب والفضة". وأشار إلى أن "الطريق الذي يربط وادي النيل بتيماء محدد بتواقيع ملكية (خراطيش) للملك رمسيس الثالث وضعت على مناهل في شبه جزيرة سيناء والجزيرة العربية".


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 466434_132612


وحول مسار الطريق قال الدكتور الغبان "يمر هذا الطريق بعد وادي النيل بميناء القلزم، ثم مدينة السويس حيث يوجد معبد للملك رمسيس الثالث، ثم يسير بحراً إلى سرابيط الخادم بالقرب من ميناء أبو زنيمة على خليج السويس، حيث عثر هناك على نقوش للملك رمسيس الثالث أيضاً، ثم يعبر شبه جزيرة سيناء بشكل عرضي ويمر على منهل وادي أبو غضا بالقرب من واحة نخل، حيث عثر فيه أيضاً على خرطوش مزدوج مماثل لخرطوش تيماء يحمل اسم الملك رمسيس الثالث". وتابع: "ثم يتجه الطريق إلى رأس خليج العقبة، ويمر على موقع نهل، ثم موقع تمنية، وقد عثر في كل منهما على خرطوش مزدوج للملك رمسيس الثالث يماثل خرطوش تيماء, كما توجد إشارة في بردية للملك رمسيس الثالث إلى إرساله أناس لجلب النحاس من بلد مجاور". وأكد الغبان أن اكتشاف هذا الطريق سيشكل نقطة تحول في دراسة جذور العلاقات الحضارية بين مصر والجزيرة العربية، مشيراً إلى أنه لم يستخدم لمناسبة واحدة، وأن هناك مزيدا من المعلومات سيتم الكشف عنها في المستقبل. وتوقع نائب الرئيس للآثار والمتاحف وجود خراطيش أخرى على مسار الطريق لرمسيس الثالث أو غيره من ملوك مصر، في منطقة حسمي، التي تفصل وبطول 400 كيلو متر بين تيماء ورأس خليج العقبة،

وتتميز بواجهاتها الصخرية البديعة التشكيل والصالحة للكتابة والنقش، لافتاً إلى أن الهيئة العامة للسياحة والآثار تعمل على تنفيذ مسح أثري دقيق لهذه المنطقة. وأشار الغبان إلى أنه تم العثور في السابق على عدد من اللُقى الأثرية الصغيرة المصنوعة في مصر في عدد من المواقع الأثرية في المملكة، مثل مدافن جنوب الظهران في المنطقة الشرقية من المملكة، وفي الفاو عاصمة مملكة كندة الواقعة في الجنوب الغربي لهضبة نجد، وفي تيماء نفسها، ومعظم هذه القطع عبارة عن (جعلان) من الخزف المغطى بطلاء أزرق تركوازي ويعود تاريخها لفترات مختلفة. وشدد على أن قطاع الآثار والمتاحف في الهيئة العامة للسياحة والآثار يعمل على تنفيذ توجيهات الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار بإبراز البعد الحضاري للمملكة العربية السعودية وصلاتها الحضارية، ودورها في الحوار والانفتاح على حضارات العالم القريبة والبعيدة عن الجزيرة العربية في مختلف العصور. وبين أنه لتحقيق هذا التوجه نفذت الهيئة كثيرا من البرامج البحثية والأعمال الميدانية الأثرية من خلال فرق محلية ودولية متخصصة وباستخدام أساليب علمية وفيزيائية حديثة للتحليل والتأريخ والمسح والاستكشاف، وقد أسفرت هذه الأعمال عن نتائج مقترنة بأدلة أثرية مادية، ومعلومات تضيف كثيرا إلى معرفتنا السابقة عن هذا الموضوع، وهذا الكشف الذي يتم الإعلان عنه اليوم واحد من سلسلة اكتشافات جديدة سيعلن عنها في حينها تباعاً بعد استكمال دراستها، والتحقق من جميع الجوانب المرتبطة بها. وأكد الغبان أن إبراز العمق والبعد الحضاري للمملكة يحظى باهتمام خاص من الأمير سلطان بن سلمان، ويُنفذ وفق خطة يشرف عليها سموه شخصياً، وتوفر لها الدولة جميع الإمكانات اللازمة، موضحا أن الجزيرة العربية وبحكم موقعها الجغرافي كانت دوماً أرضاً للحوار والالتقاء والتبادل السلمي بين الحضارات عبر جميع العصور


محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:41 am

[size=72][size=48]رمسيس الرابع[/size][/size]

[size=72][size=48]هقا ماعت رع أو رمسيس الرابع
وهو ثالث حكام الأسرة العشرون.
حكم مصر للفترة 1151 ق.م. - 1145 ق.م..
وكان خامس أبناء رمسيس الثالث. ويعتقد أنه كان في الأربعينات من العمر عندما اعتلى العرش.

رمسيس الرابع
بالهيروغليفية

الاسم الملكي:
هقا ماعت رع ويعني: الحاكم بالعدل مثل رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S38توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1

الاسم الأصلي:
رع مس س سو ويعني: حمله رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1


حاول إطلاق حملة إنشاءات على تضاهي إنشاءات رمسيس الثاني، مضاعفا عدد الفنانين في دير المدينة إلى 120 رجلاً، وارسل عدة حملات إلى المحاجر في وادي حمامات وسيناء. إلا أنه لم يعش طويلاً ليحقق أهدافه. جزء من برنامجه كان توسعة ضخمة لمعبد خونسو الذي أنشأه أبوه في الكرنك، وبناء معبد جنائزي كبير بالقرب من معبد حتشپسوت.

رمسيس الرابع
أو هقا ماعت رع هو ثالث حكام الأسرة العشرين، كان خامس أبناء رمسيس الثالث وأصغرهم سنًا، وصار ولي العهد بحلول العام الثاني والعشرين من حكم والده، وقد حكم مصر إما من 1151 ق.م حتى 1145 ق.م أو من 1155 ق.م حتى 1149 ق.م، ويعتقد أنه كان في الأربعينات من عمره حينما اعتلى عرش مصر.


[/size][/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 70px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 78px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 160px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 391px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

لوحة حجرية بمتحف بوسطن تظهر رمسيس الرابع وهو يضرب أعدائه

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Uc28415small

أوشابتي الملك رمسيس الرابع وعليه ألقابه من ملوك الاسرة العشرين – متحف اللوفر

ونجد أن تلك التماثيل كانت توضع غالباً فى المقبرة فى صناديق خشبية منفصلة أو على الأرض حول التابوت أو فى أواني الأحشاء قليلاً.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Ankh_particular

نقوش من مقبرة رمسيس الرابع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 TMP_07

عندما توفي رمسيس الرابع بعد حكم دام سبع سنين لزم اختصار العمل على مقبرته و م 2 نظراً لدفنه مبكراً على نحو غير متوقع أعيد نحت غرفة كانت قد شقت أصلاً كغرفة بأربعة أعمده كغرفة للدفن من الواضح أن الملك اختار ألا يتبع تقاليد بداية الدولة الحديثة فعمل لنفسة مقبرة اكبر من مقبرة أسلافه لكنه وسع العديد من مكوناتها الممرات فى و م 2 على سبيل المثال أوسع وأعلى من المقابر السابقة عليها وكذلك الأبواب.المقبرة واحدة من الآثار المعمارية القليلة من مصر القديمة التى لدينا لها خطة معاصرة

[size=48]رمسيس الرابع
[size=48]
[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Ramses4

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 413200921438am

[/size]

قطعة لخف عليها لقب رمسيس الرابع
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 234-0-0-20299_310x310

وضع الفنان أكثر من رسم تخطيطي على هذا اللخفة، وربما رسم الثور القوي أولا على خط الأساس.

ثم أضاف الفنان ذراعا يمسك بعصا وكذلك المعبودة "ماعت" في وضع الجلوس؛ وقد انثنت رجلاها معا وضمتهم لجسدها، وهي تمسك علامة عنخ: علامة الحياة، ثم أضيفت علامة عنخ أخرى فيما بعد.


ولأن الثور كان أول ما رسم، فإن الفنان أعطى قوته ووزنه أكبر الاهتمام. واستخدم الفنان، في مرحلة لاحقة، فرشاته العريضة لرسم العلامات الأخرى التي بهتت وتلاشت في أماكن كثيرة.


وتظهر مجموعة من العلامات الهيروغليفية؛ تكون معا اسم رمسيس الرابع وتصفه بأنه: "ثور قوي، يحيا في الحقيقة".


رمسيس الرابع غير اسمه في السنة الثانية من حكمه تمكن من المحافظة على إنجازات أبوه رمسيس الثالث، بعد موته بدأت العائلة العشرون في الانهيار. قام بكثير من الحملات لجلب الاحجار الكريمة صخور البناء من وادي الحمامات و مناجم سيناء، كان الجيش هو الذي يأمن هذه الحملات ويضمن إنتظام الامددات والتزود بمواد البناء. كما مكن الجيش من توفير يد عاملة للمشاريع الزراعية الكبيرة خاصة المتعلقة باشغال المياه الضرورية زمن فيضان النيل. بنا رمسيس الرابع قبره 2 في وادي الملوك


أهم وثيقتان وصلتانا من عهده كانتا:
بردية هاريس والتي تمجد عهد أبيه، رمسيس الثالث، بسرد إنجازاته وهداياه لمعابد مصر.
بردية تورين وهي أقدم خريطة جيولوجية.


مات الملك رمسيس الرابع شاباً ودفن فى وادى الملوك. ثم نقلت مومياه لاحقاً إلى خبيئة الدير البحرى مع غيرها من المومياوات الملكية.


وقد أعيد لف الجسد فى اللفائف الأصلية بالقدمين المكسورتين اللتين لم تفقدا. وقد وجد أن الملك كان أصلع.


وهذه هى أول مومياء فى ذلك العصر لها ثقب بالأذن، كما كانت أظافر الأصابع مغطاة بطلاء أظافر. وكانت يدا المومياء متقاطعتين على الصدر فى الوضع الأوزيرى.

مومياء رمسيس الرابع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-IV-S-MUMMY-10208-1_62x62

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-IV-S-MUMMY-10208-2_310x310

كان رمسيس الرابع الابن الاكبر لرمسيس الثالث، وخلف والده فى الحكم؛ بعد أن أنقذ العرش من قتلة أبيه وعاقب المتآمرين، ولكنه يعد الأول فى سلسلة من الحكام الضعاف.

دفن رمسيس الرابع فى بداية الأمر فى المقبرة (2) بوادي الملوك، وأعيد دفنه فى عهد أمنحوتب الثاني. كما أعيد لف موميائه وتمييزها بشكل سيئ على يد كهنة لاحقين.

وقد استبدلت عينا الملك، ووضعت محلها بصلتان صغيرتان. وتعد هذه حالة فريدة فى التحنيط. واضافة الى ذلك، فان فتحتي الأنف قد غطيتا بقشرتي بصل؛ ومن الممكن أن البصل كان يستخدم حينئذ بسبب خواصه المطهرة القوية.

عندما توفي رمسيس الرابع بعد حكم دام سبع سنين لزم اختصار العمل على مقبرته و م 2 نظراً لدفنه مبكراً على نحو غير متوقع أعيد نحت غرفة كانت قد شقت أصلاً كغرفة بأربعة أعمده كغرفة للدفن من الواضح أن الملك اختار ألا يتبع تقاليد بداية الدولة الحديثة فعمل لنفسة مقبرة اكبر من مقبرة أسلافه لكنه وسع العديد من مكوناتها الممرات فى و م 2 على سبيل المثال أوسع وأعلى من المقابر السابقة عليها وكذلك الأبواب.
المقبرة واحدة من الآثار المعمارية القليلة من مصر القديمة التى لدينا لها خطة معاصرة .
[size=48]رمسيس الخامس
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1--10209-_310x310

رمسيس الخامس ابن رمسيس الرابع، حكم لمدة أربعة أعوام فقط. وقد صورت اثنين من البرديات العظيمة في عصره، هما بردية تورين وبردية ويلبور، الإدارة والفساد في عصر الرعامسة. كما مدحت الملك أيضاً وأعطت أمثلة للمعاملات القانونية. قام رمسيس الرابع بتجهيز مقبرة رقم 9 في وادى الملوك، والتي لم تكن قد اكتملت في وقت وفاته. ولكنه على آى حال من الأحوال قد دفن بها. كما قام خليفة، الملك رمسيس السادس، باستخدامها. وقد قام رمسيس الخامس بتكملة العمل في إحدى المعابد الجنائزية الهائلة والذى بدأه أبيه، رمسيس الرابع. وأغلب الظن أن الملك رمسيس الخامس قد توفى وهو شاباً بسبب مرض الجدرى.

[size=48]مومياء رمسيس الخامس
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-V-S-MUMMY-10209-1_310x310

مومياء رمسيس الخامس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1--10209-_324x324
[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2--10209-_324x324

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 3--10209-_324x324
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-V-S-MUMMY-10209-2_324x324

يبدو أن الملك رمسيس الخامس قد مات فى بداية الثلاثينات من عمره، وربما كان هذا هو السبب فى استيلاء خليفته رمسيس السادس على مقبرته.

وعلى الرغم من ذلك وصلت مومياؤه لاحقاً إلى الخبيئة الملكية بالدير البحرى. وقد لون وجه الملك بالأحمر، كما ملئت فتحات الأنف بالشمع.


وتحمل المومياء دليل اصابة بمرض الجدرى، حيث يغطى الرقبة والصدر والوجه بثور صغيرة بارزة. وكل المومياء محشوة بالنشارة التى تضمنت جزء من الأحشاء الداخلية.





ويعتقد بعض العلماء والباحثين بأن فن الكاريكاتير ظهر منذ ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد ، فلقد وجد علماء الآثار رسومات عديدة على تابوت "رمسيس الخامس” ، ومنها تصوير للرب " أزوريس" حيث عاقب رمسيس وأمر بتصويره على شكل خنزير لكي يعود إلى الأرض مع قردين برأس كلب ،

وكذلك وجدوا تصويرا للرب " ست" مصورا بشكل وحش مع تعليق " ست الملعون" لأن ست قتل أخاه " ازوريس" و ألقى بجثته في نهر النيل ، وكل ما وجده علماء الآثار محفوظ حتى يومنا هذا في المتحف المصري بالقاهرة.


وكذلك واصل الأقباط فن الكاريكاتير وأكملوا ما تركه قدماء المصريين, وصوروا فئران برؤوس قطط , و واحد منها يرفع راية بيضاء كناية عن الاستسلام .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 File_b99399b6f9_egypt%20%2889%29




مومياء رمسيس الخامس

هو ابن رمسيس الثالث ، ملك من السلاسة عشرين، حكم قرابة أربع سنوات (1145ق.م). كان لا يزال شاباً عندما مات


[size=48]رمسيس السادس
[/size]
رمسيس السادس هو خامس ملوك الأسرة العشرين حكم مصر 21 سنة وهو ثالث أبناء رمسيس الثالث تولى الحكم بعد ابن أخيه رمسيس الخامس ودفن في مقبرة ابن أخيه نظرا للتكاليف المرتفعة بنى لأمه قبرا في وادى الملكات كان عليه استرجاع البلدان التى فقدتها مصر فاسترجع أجزاء من فلسطين وأمن حدود مصر الغربية

وادي الملوك مقبرة رمسيس السادس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 358_1957_04

وتمتد مسافة 83 متر فى الجبل،

ظهرت مجموعة جديدة من الكتب الدينية بعد عصر العمارنة، حيث تقوم أساساً على تمثيل المعبودة "نوت" تنقل الرحلة الليلية للشمس إلى جسدها، ومن ثم إلى السماء بعد ذلك، والإلهة "نوت" تعطى الميلاد لإله الشمس فى الصباح، حيث يمر عبر جسدها، ويُبتلع بواسطة فمها فى المساء، ومن ثَّم فإن رحلته تصبح غير مرئية حتى يعود للمكان الذى سيشرق منه ثانية، وعلى ذلك فإن إله الشمس سيسافر فى نفس المشهد فى كتاب العالم الآخر، وبنفس الأهداف فى كلا العالمين السماوى والآخر. وتتكون كتب السماء من كتابى "النهار" و"الليل" وكتاب "الإلهة نوت".

ولادة الشمس من بدن المعبودة نوت ويمكن تتبع هذه الرحلة من خلال المناظر المسجلة من كتاب النهار على سقف حجرة تابوت رمسيس السادس

أحبطت عمليات التنقيب والحفر المبكر فى موقع مقبرة الملك "رمسيس السادس" (رقم 9) بوادى الملوك اكتشاف مقبرة الملك "توت عنخ آمون" المجاورة التى توجد أسفل مقبرة "رمسيس السادس"، كما أخفت مقبرة "رمسيس السادس" مقبرة "توت عنخ آمون" المجاورة بعيداً عن أعين اللصوص، حتى اكتشفها "كارتر" سنة 1922.
بُنيت مقبرة "رمسيس السادس" أصلاً كمقبرة للملك "رمسيس الخامس"، لكنها اُستغلت من قبل وريثه الذى خصص الموقع لنفسه، موفراً بذلك الوقت والمال اللازمين لبناء مقبرة جديدة. وتمتد مقبرة "رمسيس السادس" (رقم 9) مسافة 83 متر فى الجبل، وتزين ممرها مشاهد من "كتاب الكهوف" والنص الكامل لـ"كتاب البوابات".
وفى نهاية الممر، فى حجرة الدفن ذات الأعمدة، يقابلنا التابوت الحجرى المحطم للملك "رمسيس السادس". ولحجرة الدفن سقف جميل وغير عادى إذ تزينه رسوم من "كتاب النهار والليل"، ورسوم للإلهة "نوت" Nut إلهة السماء.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Ramses6_petite

هو الإبن الوحيد لرمسيس الثالث والملكة إيزيس.
بنى لأمه قبرا في وادي الملكات تولى الحكم عن إبن أخيه رمسيس الخامس الذي لم ينجب أولاد.
كان عليه ان يجعل من فترة حكمه فترة عظيمة كسابقيه من الرمسسين رغم قصر المدة وقلة الأمكانيات، فقام بتخفيض عدد العاملين في دير المدينة وأستغل مقبرة رمسيس الخامس كمقبرة له.
لكنه أتم الأشغال التي بدأها من سبقه من الملوك في المعبد الجنائزي غرب غرنة.

قام بكتابة إسمه ببعض المعالم عوضا عن رمسيس الرابع و رمسيس الخامس.

نصب إبنته من الملكة (نيبوكهسبد إيزيس) كأبنت الملك، زوجة الالاه آمون، آلهة عابدة، إيزيس، إلى جانب كبير الكهنة (رمسيسناكت) الذي تقمص هذه المهمة منذ عهد رمسيس الرابع إلى عهد رمسيس التاسع.
وكان الوضع الأقتصادي في تدهور تام بينما عصابات النهب منتشرة في منطقة طيبة. مات الملك بعد فترة حكم دامت ثمانية سنوات ليخلفه رمسيس السابع.

دفن رمسيس السادس في المقبرة Kv9 لتنهب بعد نهاية حكم الاسرة العشرون. نقلت موميائه الى مخبأ أمنوفيس الثاني أين تم العثور عليها


مقبرة رمسيس السادس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2063

تقع مقبرة الملك رمسيس السادس بوادي الملوك، بالبر الغربي للنيل عند مدينة الأقصر. وقد أعدها في الأصل سلفه الملك رمسيس الخامس الذي حكم لأربع سنوات؛ ثم توسع فيها الملك رمسيس السادس. ومن اجل ذلك فإنها عرفت تحت مسمى "المقبرة المزدوجة". وقد صممت هذه المقبرة على النمط التقليدي لمقابر الأسرة العشرين، وتتكون من سلسلة الممرات والردهات التي تقع على محور واحد وتنتهي بغرفة الدفن. وقد نحتت في الجبل لنحو 93 متراً؛ مما يجعلها أطول مقبرة بوادي الملوك. ولاتزال نقوش المقبرة تحتفظ بألوانها الزاهية الرائعة؛ وتغلب عليها ألوان الأحمر والأصفر بالنسبة للجدران، وألوان الأزرق بالنسبة للسقف. ويعتبر علماء المصريات هذه المقبرة بمثابة مكتبة لاهوتية حقيقية؛ فتضم الكثير من الكتب التي صورت صفحاتها على الجدران. ومن أمثلتها: كتاب البوابات وكتاب الكهوف وكتاب الموتى وكتاب الأرض، وغيرها. وتعد هذه الكتب مصدراً هاماً لدراسة المعتقدات الجنائزية، وللعالم الآخر؛ في تصور قدماء المصريين. وتتناول موضوعات هذه الكتب الشمس ورحلتها الليلية في عالم الظلمات وحتى مولدها اليومي من جديد. ويعني هذا أن الفرعون نفسه يولد من جديد؛ حيث شُبه بالشمس. وزخرف سقف غرفة الدفن بمشاهد فلكية جميلة لكتاب الليل والنهار؛ ممثلاً بصورة مزدوجة للمعبودة "نوت" معبودة السماء.

حجرة دفن رمسيس السادس

هو أحد كتب العالم السفلي. تعالج نصوصه ومناظره موضوع "إعادة ولادة الشمس"، ولهذا الكتاب صلة بكتاب الكهوف. وقد سجل هذا الكتاب على جدران مقبرة رمسيس السادس، وغيره من الملوك.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Ramsis-VI-000009

[size=10][size=28]جدارية لسقف مقبرة رمسيس السادس
[/size]


[/size]
ثم هناك كتب أخرى، مثل كتاب (الطريقين)، وكتاب (التجول في الأبدية)، وكتاب (النهار والليل)، وكتاب السماء، وغيرها.

[size=72][size=48]رمسيس السابع
[/size][/size]
مقبرة الملك رمسيس السابع الفرعوني من الأسرة (1136 1128 ق.م)

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcRo35AnOz_FiOTm6Lffzhp_N60tbkcP6u1SWoFnU-6WzOdZ280O


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2007-06-27T151027Z_01_NOOTR_RTRIDSP_2_OEGEN-EG-QUEEN-MA5

عودة مومياء رمسيس السابع الى مصر

رمسيس الثامن

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-SFEC-MEDINETHABU-Sethiherkhepeshef_II

نقش بارز للأمير ست حرخبشف أحد أبناء رمسيس الثالث من مدينة هابو والذي جلس على عرش مصر لعام واحد تحت اسم رمسيس الثامن

وسر ماعت رع آخن آمون رمسيس الثامن ويعرف أيضا باسم رعمسيس ست حرخبشف مري آمون (وتعني القوي بست محبوب آمون بالهيروغليفية) اعتلى عرش مصر لمدة عام واحد تقريبا في الفترة ما بين 1130 ق.م. و1129 ق.م. (أو اختصارا عام 1130 ق.م. وفقا لكراوس وووربيرتون) وهو سابع فراعنة الأسرة العشرين في عصر الدولة الحديثة بمصر القديمة وكان وقتها آخر أبناء رمسيس الثالث المعاصرين

رمسيس السابع من أكثر الفراعنة الأسرة العشرين غموضا بسبب ندرة المعلومات المعروفة عنه بسبب فترة حكمه متناهية الصغر والتي لم تتجاوز العام الواحد فوق عرش البلاد، في حين يرجح بعض العلماء بقائه فوق سدة الحكم لمدة عامين كأقصى تقدير، ووصوله لحكم البلاد في أعقاب وفاة رمسيس السابع (أحد أبناء رمسيس الرابع) يشير إلى استمرار النزاعات التي حامت حول توريث العرش وتتابع سلطة الحكم.
ومع اعتلائه عرش مصر حمل رمسيس الثامن لقب وسر ماعت رع إخن آمون (وتعني معين آمون بعدالة رع القوية بالهيروغليفية)، كذلك لم يترك رمسيس الثامن الكثير من الآثار، فلم يعثر له سوى على نقش على جدران معبد والده الجنائزي بمدينة هابو ونقش آخر على أحد الشواهد الموجودة حاليا بألمانيا ويعرف باسم شاهد برلين رقم 2081 وعثر عليه في أبيدوس بالإضافة إلى جعران واحد يحمل اسمه.
ولا يوجد تاريخ مدون له سوى اليوم الثاني للشهر الأول من پْرِت للعام الأول من حكمه والذي عثر عليه داخل مقبرة خنيبو بطيبة

رمسيس الثامن هو الوحيد من فراعنة الأسرة العشرين الذي لم تتم تحديد مقبرته في وادي الملوك بشكل قاطع، ويرجح بعض العلماء أن تكون مقبرة 19 والخاصة بالأمير منتوحرخبشف كانت في الأساس المقبرة الخاصة لرمسيس الثامن والذي تنازل عنها بعد اعتلائه عرش البلاد حيث أصبحت غير ملائمة لعدم تمتعها بخصائص المقابر الملكية.
ويقوم حاليا فريق بحث مصري بقيادة عفيفي رُحيّم وتحت إشراف زاهي حواس بالبحث عن مقبرة رمسيس الثامن بوادي الملوك

تمثال لرمسيس الثامن يقدم قرابين لآمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EGY00565-EM-4-13537_62x62

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EGY00565-EM-4-13537_310x310

يعد هذا التمثال لرمسيس الثامن نموذجاً للصنعة المتعجلة، حتى أنه تنقصة الحيوية. وهو واحد من التماثيل القليلة التى بقيت من عصر الرعامسة والتى تبرهن على أن عصر المواهب الخلاقة قد انتهى.

ووجه التمثال ثقيل، ويعلوه تعبير مضطرب خال من القوة الداخلية. ويعتبر الشعر المستعار من آثار طراز الأسرة التاسعة عشرة، وهو يتكون من خطوط متوازية تكون ما يشبه حافة القبعة فوق الحاجب، ويزينه
الكوبرا الملكية.

وينزل الشعر المستعار فى خصلات طويلة غير معتادة على عظمة الترقوة التى لم تنحت على التمثال. ويزين النقبة ذات الثنيات الواسعة مقدمة أمامية ثقيلة.

أما آمون فيمسك فى يده اليسرى الصولجان واس، رمز الرخاء والخير، أما فى يده اليمنى فهو يمسك بعلامة عنخ، رمز الحياة المديدة. وتاج آمون العالى يعرف بالكاد فوق رأسه، كما لم تحدد الثنيات التى على نقبته.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 7515

بارقة أمل لاكتشاف مقبرة الفرعون رمسيس الثامن
زاهي حواس يتفقد اكتشافات حفائر أول بعثة مصرية بوادي الملوك

فيما اعتبره الأثريون بارقة امل للكشف عن مقبرتي الملك رمسيس الثامن وتحتمس الثاني بمنطقة وادي الملوك وكذلك العديد من مقابر زوجات الملوك‏,‏ نجحت بعثة مصرية تعمل في مشروع للحفائر‏.‏ في الكشف عن استراكات قطع من الحجر الجيري تحمل كتابات بالنصوص الهيروغليفية واكتشاف عدد من تماثيل الاوشابتي او التماثيل المجيبة نظرا لقيامها بالاجابة عن الاسئلة والمصنوعة من الطين المحروق والفيادس‏,‏

كما كشفت البعثة المصرية عن نص هيروغليفي علي اوستراكة من الحجر الجيري تسجل العام التاسع في حكم احد الملوك والجاري الكشف عن بقيتها وهو ما اعتبر مفتاحا للكشف عن مقابر جديدة لمنطقة وادي الملوك خاصة مقبرتي الملك رمسيس الثامن وتحتمس الثاني وكذلك الكشف عن مقابر العديد من زوجات الملوك وقال مصطفي وزيري مدير عام اثار وادي الملوك والبر الغربي بالاقصر إن العمل يتم في ثلاثة مواقع تقوم عليها البعثة المصرية‏.‏

الموقع الأول امام مقبرة الملك مرنبتاح الابن الثالث عشر للملك رمسيس الثاني عشر‏.‏ اما الموقع الثاني فهو بين مقبرتي رمسيس الثاني ورمسيس الرابع والموقع الثالث امام مقبرة الملك توت عنخ امون وبجوار مقبرة الملك سيتي الأول‏,‏ وكان الدكتور زاهي حواس أمين عام المجلس الأعلي للاثار قد أعلن خلال التفاف عدد كبير من السائحين حوله خلال زيارته لاعمال حفائر البعثة المصرية بأن هناك اكتشافات جديدة سيتم الكشف عنها قريبا بمنطقة وادي الملوك‏.‏

جدير بالذكر ان هذه هي المرة الأولي التي تعمل فيها بعثة مصرية خالصة بوادي الملوك بعد ان كانت السيطرة في عمليات الحفائر تتم علي ايدي بعثات اجنبية ومعاونة ضعيفة من الجانب المصري‏

بعثة للكشف عن مقبرتي رمسيس الثامن وتحتمس الثاني

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 35471

شكل فاروق حسنى وزير الثقافة أول بعثة أثرية مصرية برئاسة الدكتور زاهي حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار تقوم بالبحث والتنقيب بوادى الملوك بالاقصر للكشف عن العديد من مقابر عدد من ملوك وملكات الفراعنة وفى مقدمتها مقبرتى الملكين رمسيس الثامن وتحتمس الثانى بمنطقة وادي الملوك بمدينة الأقصر، والتى يعتقد الخبراء أن اكتشافهما سيكون أهم اكتشاف أثري منذ أكتشاف مقبرة الفرعون الذهبي توت عنخ آمون

من ناحيته أعرب الدكتور حواس - فى تصريحات له اليوم - عن سعادته برئاسة اول بعثة اثرية مصرية ستقوم بالبحث والتنقيب بوادى الملوك بالبر الغربى بالاقصر والذى كان حكرا على البعثات الاجنبية فقط .. مشيرا الى أن الوادى يضم 63 مقبرة ملكية تم اكتشافها جميعا بواسطة البعثات والعلماء الاجانب وآن الاوان لقيام الاثريين والخبراء المصريين بالكشف عن مقابر وكنوز اجدادهم .
وأشار الى أن هناك بعثة أخري تعمل فى مقبرة سيتى الأول والد رمسيس الثاني بمنطقة وادي الملوك، استطاعت الوصول الى عمق 136 مترا بالسرداب الموجود داخل المقبرة بوادى الملوك بالبر الغربى بمدينة الأقصر، وهى المقبرة المحفورة فى الصخر وتتميز بنقوشها الزاهية وتتخللها رسوم بارزة كبيرة تمثل الملك سيتى وذلك بعد ازالة الرمال وعمل الدراسات الجيولوجية التى اجراها الدكتور أيمن حامد أستاذ ميكانيكا التربة بجامعة قناة السويس .

وأضاف أن البعثة المصرية عثرت خلال حفائرها بالسرداب على تمثال "شوابتي" صغير وخرطوش للملك سيتى الأول ..موضحا أن التمثال الشوابتى الذى يعتقد فى الديانة المصرية القديمة انه يساعد المتوفى على الاجابة عن اى اسئلة فى العالم الآخر .
وقال إن البعثة عثرت ايضا على مجموعة كبيرة من الاوانى الفخارية وما زال البحث جاريا عن اكتشافات أخرى .. وتعد هذه المقبرة المنحوتة فى صخر جبل وادى الملوك من أهم المقابر، لأنها تضم أكبر عدد من الكتب الجنائزية والزخارف .
وقال الدكتور زاهى حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار إن البعثة المصرية اختارت المنطقة الواقعة مابين مقبرتى الملكين مرنبتاح ووالده رمسيس الثانى للبحث عن مقبرة الملك رمسيس الثامن بالاضافة الى عدد من المقابر الملكية وغير الملكية .. مؤكدا أن الوادى لازال مليئا بالمقابر التى لم تكتشف بعد وفى مقدمتها مقبرة الملك تحتمس الثانى اضافة الى مقابر 20 ملكة من الاسرة 18 الفرعونية والذين تم دفنهم بوادى الملوك لان وادى الملكات لم يتم الدفن فيه الا فى الاسرة 19 الفرعونية .

وأشار الى أن البعثة عثرت ايضا على سلالم قد تؤدى الى مقبرة وسيتم التوصل الها بعد 6شهور اخرى من الحفائر خاصة بعد العثور على قاعة جلوس العمال الذين شيدوا المقبرة بالاضافة الى العثور على نصوص "الجرافيتى" التى تركها المصريون القدماء وسجل معظمها علماء الاثارومن بينها نص يقول ان الوزير " وسر حات " قد شيد مقبرة لوالده "آمون نخ " فى هذا المكان .
وأضاف حواس أنه بالفعل تم تتبع الموقع ورفع مجموعة من الاحجار الضخمة، عثر من خلالها على جزء من حائط ورديم ثم سلم نازل يعتقد انه يؤدى الى مقبرة والد الوزير وسر حات وكذلك عثرنا على نص هيروغليفى لزوجة ملكية غير معروفة .

[size=72][size=48]رمسيس العاشر

[/size]خپر ماعت رع رمسيس العاشر (فرعون مصر بين 1111 ق.م. و1107 ق.م.) تاسع ملوك الأسرة العشرين بمصر القديمة والذي حمل اسم أمنحرخبشف وقت ميلاده، وليس معلوم ما إذا كانت فترة حكمه قد امتد لثلاث أو أربع سنوات، في حين يعتقد علماء المصريات أن فترة حكمه لم تمتد لتسع سنوات كما كان الزعم سابقا، لقب بعد تتويجه خپر ماعت رع (وتعني عدالة رع الملزمة بالهيروغليفية)، ويعتقد أنه ابن رمسيس التاسع وزوج الملكة تيتي وإن لم يتم العثور على أي سند تاريخي لإثبات تلك الأنساب، وهو ما أكده عالم المصريات الإنجليزي آيدن دودسون

يوجد أي دليل قاطع لتحديد العلاقة التي تربط أواخر ملوك عصر الرعامسة؛ رمسيس التاسع ورمسيس العاشر ورمسيس الحادي عشر، فإذا ثبت صحة نسبهم لبعضهم البعض كآباء وأبناء ستصبح الملكة تيتي والتي حملت ألقاب الإبنة الملكية والزوجة الملكية والأم الملكية زوجة رمسيس العاشر بالفعل، وهي الحقائق التي لم يتم تمييزها حتى الآن

ويعرف عن رمسيس العاشر وفترة حكمه النذر القليل، فلا يعرف عن فترة حكم هذا الملك سوى حالة الاضطراب الأمني التي حلت بالبلاد وموجات سرقة المقابر الملكية التي بدأت في عهد أسلافه وعلت في عهده لتضرب كل مقابر وادي الملوك بلا استثناء، وكل ما تم استياقه من معلومات عن فترة حكمه يرجع للعامين الأولين لاعتلائه عرش مصر وف ما هو مدون في برديتي تورينو أرقام 1932 و1939، في حين تم العثور على معلومات تخص السنة الثالثة لجلوسه على العرش ضمن مذكرات أحد العمال بدير المدينة والذي ذكر فيها عجز العمال عن إتمام مهامهم في وادي الملوك بسبب التهديدات المستمرة من قبل اللصوص الليبيين، حيث ذكر فيه تغيب عمال دير المدينة عن عملهم خلال الأيام 6، 9، 11، 12، 18، 21 و24 من الشهر الثالث لموسم پْرِت (الشتاء) للعام الثالث من حكم رمسيس العاشر خوفا من "جوالي الصحراء" (وهو الاسم الذي عرف به الليبيين أو المشواشيين) والذين جابوا مصر العليا بحرية تامة، وهو ما يعكس تغلغل الليبيون في المنطقة الواقعة غرب دلتا النيل بمصر السفلى خلال عهد هذا الفرعون والذي يعد آخر فراعنة مصر الذين حكموا النوبة كما هو مذكور بالنقوش الموجدة بمدينة عنيبة

ولرمسيس العاشر مقبرة في وادي الملوك (مقبرة 18) وهي مقبرة غير منتهية ولا يعرف ما إذا دفن بداخلها أم لا وذلك لعدم وجود أي متعلقات جنائزية تخص الملك داخل المقبرة.

[size=72][size=48]رمسيس الحادي عشر

[/size][/size][size=72]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tut_cartouche_infofocalpoint[/size]

رمسيس الحادي عشر كان آخر ملوك الفراعنة وكذلك آخر سلالة الأسرة العشرون التي حكمت مصر واتسمت الدولة في عهده بعدم الآمن وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي وكانت هناك قوتان: واحدة شرقية وهي الفرس وأخرى غربية وهى الإغريق تظهران على الساحه الدولية كقوتان متناحرتان فيما بينهما على امتلاك الأراضي لاسيما الهلال الخصيب بلاد الرافدين والشام وبالتالي مصر التي انتزع منها الفرس أراضيها وأقاليمها بعد أن تهاون ملوكها في الدفاع عنها وعجزهم عن صد غارات الفرس حتى دخلوا مصر ولبثوا فيها مليا حتى هزمهم الإسكندر المقدوني وطردهم من مصر حتى تبدأ حقبة جديدة على أرض مصر وهى دولة البطالمة.

زوج من الأقراط الذهبية للملك رمسيس الحادى عشر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 615-10-EM-1-6282-_310x310

عثر على هذا الزوج من الأقراط الذهبية الذى يحمل اسم الملك رمسيس الحادى عشر على مومياء أنثى.

وهو على شكل أقراص محدبة بها حزوز بطول الحافة، وقد زين السطح الخارجى بخمس ثعابين الكوبرا الملكية، تحمل الثلاثة الوسطى منهم قرص الشمس، بينما ترتدى الاثنتين على الأطراف تاج الأتف.

ذلك بالإضافة إلى خمس حيات أخرى تعلق بصفيحة ذهبية ملحومة فى الجزء الأسفل من القرص ومزينة بصورة قرص الشمس المجنح. وتستند الخمس صلايات على عمود صغير يعلق به سبع دلايات

مقبرة 19 وتعرف عالميا باسم KV19، وتقع في الوادي الشرقي بوادي الملوك بمصر، وهي المثوى الأخير للأمير منتوحرخبشف أكبر أبناء رمسيس التاسع ، وتشير الدراسات إلى أن المقبرة في الأساس أعدت للأمير ست حرخبشف والذي عرف فيما بعد بالفرعون رمسيس الثامن ثم استخدمت لدفن الأمير منتوحرخبشف بعد وفاته في عصر أخيه رمسيس العاشر في حين لم يستدل حتى الآن على المقبرة الشخصية لرمسيس الثامن.

كل ملك من ملوك مصر له اسم مختلف عن الملك السابق له ولا يوجد في ترجمة ( "رجدى" الأول ، والثاني الخ ) كما كان يفعل "شامبليون" في ترجمته بقوله :- ( "رمسيس" الأول إلى "رمسيس" الحادي عشر ) أو ( "تحتمس" الأول إلى "تحتمس" الرابع ) أو "أمنحتب" ....... الخ .
وكان وقوع "شامبليون" في هذا الخطأ نتيجة ترجمته لأسم الإله الذي كان يعبده الملك على انه الملك بدلا من اسم الملك نفسه .
[/size]



محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:48 am

[size=72][size=48]رمسيس الرابع[/size][/size]

[size=72][size=48]هقا ماعت رع أو رمسيس الرابع
وهو ثالث حكام الأسرة العشرون.
حكم مصر للفترة 1151 ق.م. - 1145 ق.م..
وكان خامس أبناء رمسيس الثالث. ويعتقد أنه كان في الأربعينات من العمر عندما اعتلى العرش.

رمسيس الرابع
بالهيروغليفية

الاسم الملكي:
هقا ماعت رع ويعني: الحاكم بالعدل مثل رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S38توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1

الاسم الأصلي:
رع مس س سو ويعني: حمله رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1


حاول إطلاق حملة إنشاءات على تضاهي إنشاءات رمسيس الثاني، مضاعفا عدد الفنانين في دير المدينة إلى 120 رجلاً، وارسل عدة حملات إلى المحاجر في وادي حمامات وسيناء. إلا أنه لم يعش طويلاً ليحقق أهدافه. جزء من برنامجه كان توسعة ضخمة لمعبد خونسو الذي أنشأه أبوه في الكرنك، وبناء معبد جنائزي كبير بالقرب من معبد حتشپسوت.

رمسيس الرابع
أو هقا ماعت رع هو ثالث حكام الأسرة العشرين، كان خامس أبناء رمسيس الثالث وأصغرهم سنًا، وصار ولي العهد بحلول العام الثاني والعشرين من حكم والده، وقد حكم مصر إما من 1151 ق.م حتى 1145 ق.م أو من 1155 ق.م حتى 1149 ق.م، ويعتقد أنه كان في الأربعينات من عمره حينما اعتلى عرش مصر.


[/size][/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 70px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 78px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 160px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 391px-RamessesIV-SmitingHisEnemiesOnAnOstracon_MuseumOfFineArtsBoston

لوحة حجرية بمتحف بوسطن تظهر رمسيس الرابع وهو يضرب أعدائه


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Uc28415small

أوشابتي الملك رمسيس الرابع وعليه ألقابه من ملوك الاسرة العشرين – متحف اللوفر

ونجد أن تلك التماثيل كانت توضع غالباً فى المقبرة فى صناديق خشبية منفصلة أو على الأرض حول التابوت أو فى أواني الأحشاء قليلاً.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Ankh_particular

نقوش من مقبرة رمسيس الرابع



عندما توفي رمسيس الرابع بعد حكم دام سبع سنين لزم اختصار العمل على مقبرته و م 2 نظراً لدفنه مبكراً على نحو غير متوقع أعيد نحت غرفة كانت قد شقت أصلاً كغرفة بأربعة أعمده كغرفة للدفن من الواضح أن الملك اختار ألا يتبع تقاليد بداية الدولة الحديثة فعمل لنفسة مقبرة اكبر من مقبرة أسلافه لكنه وسع العديد من مكوناتها الممرات فى و م 2 على سبيل المثال أوسع وأعلى من المقابر السابقة عليها وكذلك الأبواب.المقبرة واحدة من الآثار المعمارية القليلة من مصر القديمة التى لدينا لها خطة معاصرة


[size=48]رمسيس الرابع
[size=48]
[/size]
[/size]



قطعة لخف عليها لقب رمسيس الرابع
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 234-0-0-20299_310x310

وضع الفنان أكثر من رسم تخطيطي على هذا اللخفة، وربما رسم الثور القوي أولا على خط الأساس.

ثم أضاف الفنان ذراعا يمسك بعصا وكذلك المعبودة "ماعت" في وضع الجلوس؛ وقد انثنت رجلاها معا وضمتهم لجسدها، وهي تمسك علامة عنخ: علامة الحياة، ثم أضيفت علامة عنخ أخرى فيما بعد.


ولأن الثور كان أول ما رسم، فإن الفنان أعطى قوته ووزنه أكبر الاهتمام. واستخدم الفنان، في مرحلة لاحقة، فرشاته العريضة لرسم العلامات الأخرى التي بهتت وتلاشت في أماكن كثيرة.


وتظهر مجموعة من العلامات الهيروغليفية؛ تكون معا اسم رمسيس الرابع وتصفه بأنه: "ثور قوي، يحيا في الحقيقة".



رمسيس الرابع غير اسمه في السنة الثانية من حكمه تمكن من المحافظة على إنجازات أبوه رمسيس الثالث، بعد موته بدأت العائلة العشرون في الانهيار. قام بكثير من الحملات لجلب الاحجار الكريمة صخور البناء من وادي الحمامات و مناجم سيناء، كان الجيش هو الذي يأمن هذه الحملات ويضمن إنتظام الامددات والتزود بمواد البناء. كما مكن الجيش من توفير يد عاملة للمشاريع الزراعية الكبيرة خاصة المتعلقة باشغال المياه الضرورية زمن فيضان النيل. بنا رمسيس الرابع قبره 2 في وادي الملوك






أهم وثيقتان وصلتانا من عهده كانتا:
بردية هاريس والتي تمجد عهد أبيه، رمسيس الثالث، بسرد إنجازاته وهداياه لمعابد مصر.

بردية تورين وهي أقدم خريطة جيولوجية.






مات الملك رمسيس الرابع شاباً ودفن فى وادى الملوك. ثم نقلت مومياه لاحقاً إلى خبيئة الدير البحرى مع غيرها من المومياوات الملكية.






وقد أعيد لف الجسد فى اللفائف الأصلية بالقدمين المكسورتين اللتين لم تفقدا. وقد وجد أن الملك كان أصلع.






وهذه هى أول مومياء فى ذلك العصر لها ثقب بالأذن، كما كانت أظافر الأصابع مغطاة بطلاء أظافر. وكانت يدا المومياء متقاطعتين على الصدر فى الوضع الأوزيرى.

مومياء رمسيس الرابع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-IV-S-MUMMY-10208-1_62x62

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-IV-S-MUMMY-10208-2_310x310

كان رمسيس الرابع الابن الاكبر لرمسيس الثالث، وخلف والده فى الحكم؛ بعد أن أنقذ العرش من قتلة أبيه وعاقب المتآمرين، ولكنه يعد الأول فى سلسلة من الحكام الضعاف.

دفن رمسيس الرابع فى بداية الأمر فى المقبرة (2) بوادي الملوك، وأعيد دفنه فى عهد أمنحوتب الثاني. كما أعيد لف موميائه وتمييزها بشكل سيئ على يد كهنة لاحقين.

وقد استبدلت عينا الملك، ووضعت محلها بصلتان صغيرتان. وتعد هذه حالة فريدة فى التحنيط. واضافة الى ذلك، فان فتحتي الأنف قد غطيتا بقشرتي بصل؛ ومن الممكن أن البصل كان يستخدم حينئذ بسبب خواصه المطهرة القوية.

عندما توفي رمسيس الرابع بعد حكم دام سبع سنين لزم اختصار العمل على مقبرته و م 2 نظراً لدفنه مبكراً على نحو غير متوقع أعيد نحت غرفة كانت قد شقت أصلاً كغرفة بأربعة أعمده كغرفة للدفن من الواضح أن الملك اختار ألا يتبع تقاليد بداية الدولة الحديثة فعمل لنفسة مقبرة اكبر من مقبرة أسلافه لكنه وسع العديد من مكوناتها الممرات فى و م 2 على سبيل المثال أوسع وأعلى من المقابر السابقة عليها وكذلك الأبواب.
المقبرة واحدة من الآثار المعمارية القليلة من مصر القديمة التى لدينا لها خطة معاصرة .
[size=48]رمسيس الخامس
[/size]


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1--10209-_310x310

رمسيس الخامس ابن رمسيس الرابع، حكم لمدة أربعة أعوام فقط. وقد صورت اثنين من البرديات العظيمة في عصره، هما بردية تورين وبردية ويلبور، الإدارة والفساد في عصر الرعامسة. كما مدحت الملك أيضاً وأعطت أمثلة للمعاملات القانونية. قام رمسيس الرابع بتجهيز مقبرة رقم 9 في وادى الملوك، والتي لم تكن قد اكتملت في وقت وفاته. ولكنه على آى حال من الأحوال قد دفن بها. كما قام خليفة، الملك رمسيس السادس، باستخدامها. وقد قام رمسيس الخامس بتكملة العمل في إحدى المعابد الجنائزية الهائلة والذى بدأه أبيه، رمسيس الرابع. وأغلب الظن أن الملك رمسيس الخامس قد توفى وهو شاباً بسبب مرض الجدرى.

[size=48]مومياء رمسيس الخامس
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-V-S-MUMMY-10209-1_310x310

مومياء رمسيس الخامس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1--10209-_324x324
[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2--10209-_324x324

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 3--10209-_324x324
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-RAMSSES-V-S-MUMMY-10209-2_324x324

يبدو أن الملك رمسيس الخامس قد مات فى بداية الثلاثينات من عمره، وربما كان هذا هو السبب فى استيلاء خليفته رمسيس السادس على مقبرته.

وعلى الرغم من ذلك وصلت مومياؤه لاحقاً إلى الخبيئة الملكية بالدير البحرى. وقد لون وجه الملك بالأحمر، كما ملئت فتحات الأنف بالشمع.


وتحمل المومياء دليل اصابة بمرض الجدرى، حيث يغطى الرقبة والصدر والوجه بثور صغيرة بارزة. وكل المومياء محشوة بالنشارة التى تضمنت جزء من الأحشاء الداخلية.








ويعتقد بعض العلماء والباحثين بأن فن الكاريكاتير ظهر منذ ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد ، فلقد وجد علماء الآثار رسومات عديدة على تابوت "رمسيس الخامس” ، ومنها تصوير للرب " أزوريس" حيث عاقب رمسيس وأمر بتصويره على شكل خنزير لكي يعود إلى الأرض مع قردين برأس كلب ،

وكذلك وجدوا تصويرا للرب " ست" مصورا بشكل وحش مع تعليق " ست الملعون" لأن ست قتل أخاه " ازوريس" و ألقى بجثته في نهر النيل ، وكل ما وجده علماء الآثار محفوظ حتى يومنا هذا في المتحف المصري بالقاهرة.


وكذلك واصل الأقباط فن الكاريكاتير وأكملوا ما تركه قدماء المصريين, وصوروا فئران برؤوس قطط , و واحد منها يرفع راية بيضاء كناية عن الاستسلام .




مومياء رمسيس الخامس

هو ابن رمسيس الثالث ، ملك من السلاسة عشرين، حكم قرابة أربع سنوات (1145ق.م). كان لا يزال شاباً عندما مات




[size=48]رمسيس السادس
[/size]
رمسيس السادس هو خامس ملوك الأسرة العشرين حكم مصر 21 سنة وهو ثالث أبناء رمسيس الثالث تولى الحكم بعد ابن أخيه رمسيس الخامس ودفن في مقبرة ابن أخيه نظرا للتكاليف المرتفعة بنى لأمه قبرا في وادى الملكات كان عليه استرجاع البلدان التى فقدتها مصر فاسترجع أجزاء من فلسطين وأمن حدود مصر الغربية

وادي الملوك مقبرة رمسيس السادس

وتمتد مسافة 83 متر فى الجبل،

ظهرت مجموعة جديدة من الكتب الدينية بعد عصر العمارنة، حيث تقوم أساساً على تمثيل المعبودة "نوت" تنقل الرحلة الليلية للشمس إلى جسدها، ومن ثم إلى السماء بعد ذلك، والإلهة "نوت" تعطى الميلاد لإله الشمس فى الصباح، حيث يمر عبر جسدها، ويُبتلع بواسطة فمها فى المساء، ومن ثَّم فإن رحلته تصبح غير مرئية حتى يعود للمكان الذى سيشرق منه ثانية، وعلى ذلك فإن إله الشمس سيسافر فى نفس المشهد فى كتاب العالم الآخر، وبنفس الأهداف فى كلا العالمين السماوى والآخر. وتتكون كتب السماء من كتابى "النهار" و"الليل" وكتاب "الإلهة نوت".

ولادة الشمس من بدن المعبودة نوت ويمكن تتبع هذه الرحلة من خلال المناظر المسجلة من كتاب النهار على سقف حجرة تابوت رمسيس السادس

أحبطت عمليات التنقيب والحفر المبكر فى موقع مقبرة الملك "رمسيس السادس" (رقم 9) بوادى الملوك اكتشاف مقبرة الملك "توت عنخ آمون" المجاورة التى توجد أسفل مقبرة "رمسيس السادس"، كما أخفت مقبرة "رمسيس السادس" مقبرة "توت عنخ آمون" المجاورة بعيداً عن أعين اللصوص، حتى اكتشفها "كارتر" سنة 1922.
بُنيت مقبرة "رمسيس السادس" أصلاً كمقبرة للملك "رمسيس الخامس"، لكنها اُستغلت من قبل وريثه الذى خصص الموقع لنفسه، موفراً بذلك الوقت والمال اللازمين لبناء مقبرة جديدة. وتمتد مقبرة "رمسيس السادس" (رقم 9) مسافة 83 متر فى الجبل، وتزين ممرها مشاهد من "كتاب الكهوف" والنص الكامل لـ"كتاب البوابات".
وفى نهاية الممر، فى حجرة الدفن ذات الأعمدة، يقابلنا التابوت الحجرى المحطم للملك "رمسيس السادس". ولحجرة الدفن سقف جميل وغير عادى إذ تزينه رسوم من "كتاب النهار والليل"، ورسوم للإلهة "نوت" Nut إلهة السماء.


هو الإبن الوحيد لرمسيس الثالث والملكة إيزيس.
بنى لأمه قبرا في وادي الملكات تولى الحكم عن إبن أخيه رمسيس الخامس الذي لم ينجب أولاد.
كان عليه ان يجعل من فترة حكمه فترة عظيمة كسابقيه من الرمسسين رغم قصر المدة وقلة الأمكانيات، فقام بتخفيض عدد العاملين في دير المدينة وأستغل مقبرة رمسيس الخامس كمقبرة له.
لكنه أتم الأشغال التي بدأها من سبقه من الملوك في المعبد الجنائزي غرب غرنة.

قام بكتابة إسمه ببعض المعالم عوضا عن رمسيس الرابع و رمسيس الخامس.

نصب إبنته من الملكة (نيبوكهسبد إيزيس) كأبنت الملك، زوجة الالاه آمون، آلهة عابدة، إيزيس، إلى جانب كبير الكهنة (رمسيسناكت) الذي تقمص هذه المهمة منذ عهد رمسيس الرابع إلى عهد رمسيس التاسع.
وكان الوضع الأقتصادي في تدهور تام بينما عصابات النهب منتشرة في منطقة طيبة. مات الملك بعد فترة حكم دامت ثمانية سنوات ليخلفه رمسيس السابع.

دفن رمسيس السادس في المقبرة Kv9 لتنهب بعد نهاية حكم الاسرة العشرون. نقلت موميائه الى مخبأ أمنوفيس الثاني أين تم العثور عليها


مقبرة رمسيس السادس


تقع مقبرة الملك رمسيس السادس بوادي الملوك، بالبر الغربي للنيل عند مدينة الأقصر. وقد أعدها في الأصل سلفه الملك رمسيس الخامس الذي حكم لأربع سنوات؛ ثم توسع فيها الملك رمسيس السادس. ومن اجل ذلك فإنها عرفت تحت مسمى "المقبرة المزدوجة". وقد صممت هذه المقبرة على النمط التقليدي لمقابر الأسرة العشرين، وتتكون من سلسلة الممرات والردهات التي تقع على محور واحد وتنتهي بغرفة الدفن. وقد نحتت في الجبل لنحو 93 متراً؛ مما يجعلها أطول مقبرة بوادي الملوك. ولاتزال نقوش المقبرة تحتفظ بألوانها الزاهية الرائعة؛ وتغلب عليها ألوان الأحمر والأصفر بالنسبة للجدران، وألوان الأزرق بالنسبة للسقف. ويعتبر علماء المصريات هذه المقبرة بمثابة مكتبة لاهوتية حقيقية؛ فتضم الكثير من الكتب التي صورت صفحاتها على الجدران. ومن أمثلتها: كتاب البوابات وكتاب الكهوف وكتاب الموتى وكتاب الأرض، وغيرها. وتعد هذه الكتب مصدراً هاماً لدراسة المعتقدات الجنائزية، وللعالم الآخر؛ في تصور قدماء المصريين. وتتناول موضوعات هذه الكتب الشمس ورحلتها الليلية في عالم الظلمات وحتى مولدها اليومي من جديد. ويعني هذا أن الفرعون نفسه يولد من جديد؛ حيث شُبه بالشمس. وزخرف سقف غرفة الدفن بمشاهد فلكية جميلة لكتاب الليل والنهار؛ ممثلاً بصورة مزدوجة للمعبودة "نوت" معبودة السماء.

حجرة دفن رمسيس السادس

هو أحد كتب العالم السفلي. تعالج نصوصه ومناظره موضوع "إعادة ولادة الشمس"، ولهذا الكتاب صلة بكتاب الكهوف. وقد سجل هذا الكتاب على جدران مقبرة رمسيس السادس، وغيره من الملوك.




[size=28]جدارية لسقف مقبرة رمسيس السادس



[/size]

ثم هناك كتب أخرى، مثل كتاب (الطريقين)، وكتاب (التجول في الأبدية)، وكتاب (النهار والليل)، وكتاب السماء، وغيرها.


[size=72][size=48]رمسيس السابع
[/size][/size]
مقبرة الملك رمسيس السابع الفرعوني من الأسرة (1136 1128 ق.م)

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcRo35AnOz_FiOTm6Lffzhp_N60tbkcP6u1SWoFnU-6WzOdZ280O


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2007-06-27T151027Z_01_NOOTR_RTRIDSP_2_OEGEN-EG-QUEEN-MA5

عودة مومياء رمسيس السابع الى مصر

رمسيس الثامن

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-SFEC-MEDINETHABU-Sethiherkhepeshef_II

نقش بارز للأمير ست حرخبشف أحد أبناء رمسيس الثالث من مدينة هابو والذي جلس على عرش مصر لعام واحد تحت اسم رمسيس الثامن

وسر ماعت رع آخن آمون رمسيس الثامن ويعرف أيضا باسم رعمسيس ست حرخبشف مري آمون (وتعني القوي بست محبوب آمون بالهيروغليفية) اعتلى عرش مصر لمدة عام واحد تقريبا في الفترة ما بين 1130 ق.م. و1129 ق.م. (أو اختصارا عام 1130 ق.م. وفقا لكراوس وووربيرتون) وهو سابع فراعنة الأسرة العشرين في عصر الدولة الحديثة بمصر القديمة وكان وقتها آخر أبناء رمسيس الثالث المعاصرين

رمسيس السابع من أكثر الفراعنة الأسرة العشرين غموضا بسبب ندرة المعلومات المعروفة عنه بسبب فترة حكمه متناهية الصغر والتي لم تتجاوز العام الواحد فوق عرش البلاد، في حين يرجح بعض العلماء بقائه فوق سدة الحكم لمدة عامين كأقصى تقدير، ووصوله لحكم البلاد في أعقاب وفاة رمسيس السابع (أحد أبناء رمسيس الرابع) يشير إلى استمرار النزاعات التي حامت حول توريث العرش وتتابع سلطة الحكم.
ومع اعتلائه عرش مصر حمل رمسيس الثامن لقب وسر ماعت رع إخن آمون (وتعني معين آمون بعدالة رع القوية بالهيروغليفية)، كذلك لم يترك رمسيس الثامن الكثير من الآثار، فلم يعثر له سوى على نقش على جدران معبد والده الجنائزي بمدينة هابو ونقش آخر على أحد الشواهد الموجودة حاليا بألمانيا ويعرف باسم شاهد برلين رقم 2081 وعثر عليه في أبيدوس بالإضافة إلى جعران واحد يحمل اسمه.
ولا يوجد تاريخ مدون له سوى اليوم الثاني للشهر الأول من پْرِت للعام الأول من حكمه والذي عثر عليه داخل مقبرة خنيبو بطيبة

رمسيس الثامن هو الوحيد من فراعنة الأسرة العشرين الذي لم تتم تحديد مقبرته في وادي الملوك بشكل قاطع، ويرجح بعض العلماء أن تكون مقبرة 19 والخاصة بالأمير منتوحرخبشف كانت في الأساس المقبرة الخاصة لرمسيس الثامن والذي تنازل عنها بعد اعتلائه عرش البلاد حيث أصبحت غير ملائمة لعدم تمتعها بخصائص المقابر الملكية.
ويقوم حاليا فريق بحث مصري بقيادة عفيفي رُحيّم وتحت إشراف زاهي حواس بالبحث عن مقبرة رمسيس الثامن بوادي الملوك

تمثال لرمسيس الثامن يقدم قرابين لآمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EGY00565-EM-4-13537_62x62

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EGY00565-EM-4-13537_310x310

يعد هذا التمثال لرمسيس الثامن نموذجاً للصنعة المتعجلة، حتى أنه تنقصة الحيوية. وهو واحد من التماثيل القليلة التى بقيت من عصر الرعامسة والتى تبرهن على أن عصر المواهب الخلاقة قد انتهى.

ووجه التمثال ثقيل، ويعلوه تعبير مضطرب خال من القوة الداخلية. ويعتبر الشعر المستعار من آثار طراز الأسرة التاسعة عشرة، وهو يتكون من خطوط متوازية تكون ما يشبه حافة القبعة فوق الحاجب، ويزينه
الكوبرا الملكية.

وينزل الشعر المستعار فى خصلات طويلة غير معتادة على عظمة الترقوة التى لم تنحت على التمثال. ويزين النقبة ذات الثنيات الواسعة مقدمة أمامية ثقيلة.

أما آمون فيمسك فى يده اليسرى الصولجان واس، رمز الرخاء والخير، أما فى يده اليمنى فهو يمسك بعلامة عنخ، رمز الحياة المديدة. وتاج آمون العالى يعرف بالكاد فوق رأسه، كما لم تحدد الثنيات التى على نقبته.

[b]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 7515


بارقة أمل لاكتشاف مقبرة الفرعون رمسيس الثامن
زاهي حواس يتفقد اكتشافات حفائر أول بعثة مصرية بوادي الملوك

فيما اعتبره الأثريون بارقة امل للكشف عن مقبرتي الملك رمسيس الثامن وتحتمس الثاني بمنطقة وادي الملوك وكذلك العديد من مقابر زوجات الملوك‏,‏ نجحت بعثة مصرية تعمل في مشروع للحفائر‏.‏ في الكشف عن استراكات قطع من الحجر الجيري تحمل كتابات بالنصوص الهيروغليفية واكتشاف عدد من تماثيل الاوشابتي او التماثيل المجيبة نظرا لقيامها بالاجابة عن الاسئلة والمصنوعة من الطين المحروق والفيادس‏,‏

كما كشفت البعثة المصرية عن نص هيروغليفي علي اوستراكة من الحجر الجيري تسجل العام التاسع في حكم احد الملوك والجاري الكشف عن بقيتها وهو ما اعتبر مفتاحا للكشف عن مقابر جديدة لمنطقة وادي الملوك خاصة مقبرتي الملك رمسيس الثامن وتحتمس الثاني وكذلك الكشف عن مقابر العديد من زوجات الملوك وقال مصطفي وزيري مدير عام اثار وادي الملوك والبر الغربي بالاقصر إن العمل يتم في ثلاثة مواقع تقوم عليها البعثة المصرية‏.‏

الموقع الأول امام مقبرة الملك مرنبتاح الابن الثالث عشر للملك رمسيس الثاني عشر‏.‏ اما الموقع الثاني فهو بين مقبرتي رمسيس الثاني ورمسيس الرابع والموقع الثالث امام مقبرة الملك توت عنخ امون وبجوار مقبرة الملك سيتي الأول‏,‏ وكان الدكتور زاهي حواس أمين عام المجلس الأعلي للاثار قد أعلن خلال التفاف عدد كبير من السائحين حوله خلال زيارته لاعمال حفائر البعثة المصرية بأن هناك اكتشافات جديدة سيتم الكشف عنها قريبا بمنطقة وادي الملوك‏.‏

جدير بالذكر ان هذه هي المرة الأولي التي تعمل فيها بعثة مصرية خالصة بوادي الملوك بعد ان كانت السيطرة في عمليات الحفائر تتم علي ايدي بعثات اجنبية ومعاونة ضعيفة من الجانب المصري‏

بعثة للكشف عن مقبرتي رمسيس الثامن وتحتمس الثاني


شكل فاروق حسنى وزير الثقافة أول بعثة أثرية مصرية برئاسة الدكتور زاهي حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار تقوم بالبحث والتنقيب بوادى الملوك بالاقصر للكشف عن العديد من مقابر عدد من ملوك وملكات الفراعنة وفى مقدمتها مقبرتى الملكين رمسيس الثامن وتحتمس الثانى بمنطقة وادي الملوك بمدينة الأقصر، والتى يعتقد الخبراء أن اكتشافهما سيكون أهم اكتشاف أثري منذ أكتشاف مقبرة الفرعون الذهبي توت عنخ آمون

من ناحيته أعرب الدكتور حواس - فى تصريحات له اليوم - عن سعادته برئاسة اول بعثة اثرية مصرية ستقوم بالبحث والتنقيب بوادى الملوك بالبر الغربى بالاقصر والذى كان حكرا على البعثات الاجنبية فقط .. مشيرا الى أن الوادى يضم 63 مقبرة ملكية تم اكتشافها جميعا بواسطة البعثات والعلماء الاجانب وآن الاوان لقيام الاثريين والخبراء المصريين بالكشف عن مقابر وكنوز اجدادهم .
وأشار الى أن هناك بعثة أخري تعمل فى مقبرة سيتى الأول والد رمسيس الثاني بمنطقة وادي الملوك، استطاعت الوصول الى عمق 136 مترا بالسرداب الموجود داخل المقبرة بوادى الملوك بالبر الغربى بمدينة الأقصر، وهى المقبرة المحفورة فى الصخر وتتميز بنقوشها الزاهية وتتخللها رسوم بارزة كبيرة تمثل الملك سيتى وذلك بعد ازالة الرمال وعمل الدراسات الجيولوجية التى اجراها الدكتور أيمن حامد أستاذ ميكانيكا التربة بجامعة قناة السويس .

وأضاف أن البعثة المصرية عثرت خلال حفائرها بالسرداب على تمثال "شوابتي" صغير وخرطوش للملك سيتى الأول ..موضحا أن التمثال الشوابتى الذى يعتقد فى الديانة المصرية القديمة انه يساعد المتوفى على الاجابة عن اى اسئلة فى العالم الآخر .
وقال إن البعثة عثرت ايضا على مجموعة كبيرة من الاوانى الفخارية وما زال البحث جاريا عن اكتشافات أخرى .. وتعد هذه المقبرة المنحوتة فى صخر جبل وادى الملوك من أهم المقابر، لأنها تضم أكبر عدد من الكتب الجنائزية والزخارف .
وقال الدكتور زاهى حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار إن البعثة المصرية اختارت المنطقة الواقعة مابين مقبرتى الملكين مرنبتاح ووالده رمسيس الثانى للبحث عن مقبرة الملك رمسيس الثامن بالاضافة الى عدد من المقابر الملكية وغير الملكية .. مؤكدا أن الوادى لازال مليئا بالمقابر التى لم تكتشف بعد وفى مقدمتها مقبرة الملك تحتمس الثانى اضافة الى مقابر 20 ملكة من الاسرة 18 الفرعونية والذين تم دفنهم بوادى الملوك لان وادى الملكات لم يتم الدفن فيه الا فى الاسرة 19 الفرعونية .

وأشار الى أن البعثة عثرت ايضا على سلالم قد تؤدى الى مقبرة وسيتم التوصل الها بعد 6شهور اخرى من الحفائر خاصة بعد العثور على قاعة جلوس العمال الذين شيدوا المقبرة بالاضافة الى العثور على نصوص "الجرافيتى" التى تركها المصريون القدماء وسجل معظمها علماء الاثارومن بينها نص يقول ان الوزير " وسر حات " قد شيد مقبرة لوالده "آمون نخ " فى هذا المكان .
وأضاف حواس أنه بالفعل تم تتبع الموقع ورفع مجموعة من الاحجار الضخمة، عثر من خلالها على جزء من حائط ورديم ثم سلم نازل يعتقد انه يؤدى الى مقبرة والد الوزير وسر حات وكذلك عثرنا على نص هيروغليفى لزوجة ملكية غير معروفة .

[size=72][size=48]رمسيس العاشر

[/size]خپر ماعت رع رمسيس العاشر (فرعون مصر بين 1111 ق.م. و1107 ق.م.) تاسع ملوك الأسرة العشرين بمصر القديمة والذي حمل اسم أمنحرخبشف وقت ميلاده، وليس معلوم ما إذا كانت فترة حكمه قد امتد لثلاث أو أربع سنوات، في حين يعتقد علماء المصريات أن فترة حكمه لم تمتد لتسع سنوات كما كان الزعم سابقا، لقب بعد تتويجه خپر ماعت رع (وتعني عدالة رع الملزمة بالهيروغليفية)، ويعتقد أنه ابن رمسيس التاسع وزوج الملكة تيتي وإن لم يتم العثور على أي سند تاريخي لإثبات تلك الأنساب، وهو ما أكده عالم المصريات الإنجليزي آيدن دودسون

يوجد أي دليل قاطع لتحديد العلاقة التي تربط أواخر ملوك عصر الرعامسة؛ رمسيس التاسع ورمسيس العاشر ورمسيس الحادي عشر، فإذا ثبت صحة نسبهم لبعضهم البعض كآباء وأبناء ستصبح الملكة تيتي والتي حملت ألقاب الإبنة الملكية والزوجة الملكية والأم الملكية زوجة رمسيس العاشر بالفعل، وهي الحقائق التي لم يتم تمييزها حتى الآن

ويعرف عن رمسيس العاشر وفترة حكمه النذر القليل، فلا يعرف عن فترة حكم هذا الملك سوى حالة الاضطراب الأمني التي حلت بالبلاد وموجات سرقة المقابر الملكية التي بدأت في عهد أسلافه وعلت في عهده لتضرب كل مقابر وادي الملوك بلا استثناء، وكل ما تم استياقه من معلومات عن فترة حكمه يرجع للعامين الأولين لاعتلائه عرش مصر وف ما هو مدون في برديتي تورينو أرقام 1932 و1939، في حين تم العثور على معلومات تخص السنة الثالثة لجلوسه على العرش ضمن مذكرات أحد العمال بدير المدينة والذي ذكر فيها عجز العمال عن إتمام مهامهم في وادي الملوك بسبب التهديدات المستمرة من قبل اللصوص الليبيين، حيث ذكر فيه تغيب عمال دير المدينة عن عملهم خلال الأيام 6، 9، 11، 12، 18، 21 و24 من الشهر الثالث لموسم پْرِت (الشتاء) للعام الثالث من حكم رمسيس العاشر خوفا من "جوالي الصحراء" (وهو الاسم الذي عرف به الليبيين أو المشواشيين) والذين جابوا مصر العليا بحرية تامة، وهو ما يعكس تغلغل الليبيون في المنطقة الواقعة غرب دلتا النيل بمصر السفلى خلال عهد هذا الفرعون والذي يعد آخر فراعنة مصر الذين حكموا النوبة كما هو مذكور بالنقوش الموجدة بمدينة عنيبة

ولرمسيس العاشر مقبرة في وادي الملوك (مقبرة 18) وهي مقبرة غير منتهية ولا يعرف ما إذا دفن بداخلها أم لا وذلك لعدم وجود أي متعلقات جنائزية تخص الملك داخل المقبرة.

[size=72][size=48]رمسيس الحادي عشر

[/size][/size][size=72]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tut_cartouche_infofocalpoint[/size]

رمسيس الحادي عشر كان آخر ملوك الفراعنة وكذلك آخر سلالة الأسرة العشرون التي حكمت مصر واتسمت الدولة في عهده بعدم الآمن وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي وكانت هناك قوتان: واحدة شرقية وهي الفرس وأخرى غربية وهى الإغريق تظهران على الساحه الدولية كقوتان متناحرتان فيما بينهما على امتلاك الأراضي لاسيما الهلال الخصيب بلاد الرافدين والشام وبالتالي مصر التي انتزع منها الفرس أراضيها وأقاليمها بعد أن تهاون ملوكها في الدفاع عنها وعجزهم عن صد غارات الفرس حتى دخلوا مصر ولبثوا فيها مليا حتى هزمهم الإسكندر المقدوني وطردهم من مصر حتى تبدأ حقبة جديدة على أرض مصر وهى دولة البطالمة.

زوج من الأقراط الذهبية للملك رمسيس الحادى عشر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 615-10-EM-1-6282-_310x310

عثر على هذا الزوج من الأقراط الذهبية الذى يحمل اسم الملك رمسيس الحادى عشر على مومياء أنثى.

وهو على شكل أقراص محدبة بها حزوز بطول الحافة، وقد زين السطح الخارجى بخمس ثعابين الكوبرا الملكية، تحمل الثلاثة الوسطى منهم قرص الشمس، بينما ترتدى الاثنتين على الأطراف تاج الأتف.

ذلك بالإضافة إلى خمس حيات أخرى تعلق بصفيحة ذهبية ملحومة فى الجزء الأسفل من القرص ومزينة بصورة قرص الشمس المجنح. وتستند الخمس صلايات على عمود صغير يعلق به سبع دلايات

مقبرة 19 وتعرف عالميا باسم KV19، وتقع في الوادي الشرقي بوادي الملوك بمصر، وهي المثوى الأخير للأمير منتوحرخبشف أكبر أبناء رمسيس التاسع ، وتشير الدراسات إلى أن المقبرة في الأساس أعدت للأمير ست حرخبشف والذي عرف فيما بعد بالفرعون رمسيس الثامن ثم استخدمت لدفن الأمير منتوحرخبشف بعد وفاته في عصر أخيه رمسيس العاشر في حين لم يستدل حتى الآن على المقبرة الشخصية لرمسيس الثامن.

كل ملك من ملوك مصر له اسم مختلف عن الملك السابق له ولا يوجد في ترجمة ( "رجدى" الأول ، والثاني الخ ) كما كان يفعل "شامبليون" في ترجمته بقوله :- ( "رمسيس" الأول إلى "رمسيس" الحادي عشر ) أو ( "تحتمس" الأول إلى "تحتمس" الرابع ) أو "أمنحتب" ....... الخ .
وكان وقوع "شامبليون" في هذا الخطأ نتيجة ترجمته لأسم الإله الذي كان يعبده الملك على انه الملك بدلا من اسم الملك نفسه .
 [/size]

[/b]





محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:51 am

][size=48]العصر الانتقالي الثالث
[/size]
]هو الاسم الذي أطلقه علماء المصريات علي الفترة ما بين نهاية الدولة المصرية الحديثة وحلول الأسرة المصرية السادسة والعشرون.


[size=72][size=48]الأسرة الواحدة والعشرون 1070-945 ق.م.
بطيبة
[/size][/size][size=48]

• حريحور
• الكاهن الأكبر بى عنخى
• الكاهن الأكبر بينوزم
• الكاهن الأكبر ماساهرتا
• الملك و الكاهن الأكبر من خبر رع
• الكاهن الأكبر بينوزم الثانى
[/size]
[size=48]الأسرة الواحدة و العشرون
بتانيس

[/size]
سمندس ( حدج خبر رع ستب ان رع ) (1070-1044 ق.م) .
• أمون أم نسو ( نفر كا رع ) (1044-1040 ق.م) .
• بسوسنس الأول ( عا خبر رع ستب ان أمون ) (1040-992 ق.م) .
• أمنوبى (أوسر ماعت رع ان رع ) (993-984 ق.م) .
• أوسر كون الأول (عا خبر رع ستب إن رع ) (984-978 ق.م) .
• سي أمون ( نتر خبرو رع ستب إن أمون ) (978-959 ق.م) .
• بسوسنس الثاني ( تيت خبرو رع سبت إن رع ) (959-945 ق.م) .


تاريخ مصر الفرعونى
(69)




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 250px-Ruins_of_Tanis

[size=48]أنقاض تانيس اليوم
[/size]
صان الحجر إحدى قرى مركز الحسينية التابع لمحافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية، قديمًا كانت تسمى تانيس ويعتقد أن اسمها في التوراة "صوعن"، كما ذكرت في الكتابات المصرية القديمة باسم "جعنت"

تأسست تانيس في أواخر عهد الأسرة العشرين، وأصبحت عاصمة شمال مصر خلال عهد الأسرة الحادية والعشرين. كانت المدينة مسقط رأس سمندس مؤسس الأسرة الحادية والعشرين. وخلال عهد الأسرة الثانية والعشرون ظلت تانيس عاصمة مصر السياسية. كانت المدينة ذات أهمية تجارية واستراتيجية، إلا أنها هُجرت في القرن السادس الميلادي، بعدما كانت مهددة بأن تغمرها بحيرة المنزلة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Tanis_I

مقابر تانيس الملكية

هناك عدد من أنقاض المعابد، بما في ذلك معبد كان مكرسًا لآمون، وبعض المقابر الملكية من الفترة الانتقالية الثالثة ومنها مقابر الفراعنة بسوسنس الأول وأمينيموبي وشوشنق الثاني، والتي نجت من النهب من لصوص المقابر طوال العصور القديمة، والتي اكتشفها عالم المصريات الفرنسي بيير مونيه عامي 1939 و 1940، وكانت تحتوي على كمية كبيرة من الذهب والمجوهرات واللازورد والأحجار الكريمة الأخرى بما في ذلك الأقنعة الجنائزية لهؤلاء الملوك.
في عام 2009، أعلنت وزارة الثقافة المصرية عن اكتشاف علماء الآثار موقع البحيرة المقدسة لمعبد الإلهة موط في موقع صان الحجر الأثري، وهي تعد ثاني بحيرة مقدسة يعثر عليها في صان الحجر، وقد اكتشفت الأولى عام 1928


[size=72][size=48]"الملك سمندس"
[/size][/size]
لم نعرف اصله بشكل واضح،لكن يعتقد انه كان وزيرا للشمال وقائدا لجيوش الدلتا
- ويرجح انه كان من بلده "منديس" وتتبع محافظة المنصورة .
- وهناك راي يقول :وربما يكون خطا الى حد كبير على انه ابنا لحريحور .
- وهناك راي يقول انه على صلة بالبيت القديم حيث تزوج من ابنة رمسيس 11 والتى كان لها الحق فى الاستيلاء على العرش وكانت تدعى "تا_نوت".

[size=48]القابه :
[/size]
1- nsw-bity hd hpr rc stp n rc
نسو بيتى حج خبر رع ستب ان رع ...ويعني.... معبود الشمس صانع التاج الابيض ..وهذا اللقب فيه اشارة الى سيطرته على مصر العليا .

2- mry imn ns(w) b3 nb dd
مري امون نسو با نب جد ...وبه اشارة الى ان اصل هذا الملك يرجع الى مدينة منديس
3- ايضا اتخذ لقب " انه حورس الثور القوي محبوب رع "


[size=48]فترة حكمه :

[/size]يقول مانيتون ان هذا الملك قد حكم حوالى 26 عام ..قد حكم حوالى 21 عام فقط باعتباره ملكا ع الشمال وقد قضى في ما يقرب من 4 :5 سنوات في حكم البلاد من الشمال الى الجنوب .

ومن الادله التى تثبت فترة حكمه على عرش مصر من الشمال والجنوب :

اللقب الذي اتخذه وهو "حج خبر رع" والذي يعني معبود الشمس صانع التاج الابيض..فهذا يعني انه قد حكم الى جانب الشمال الجنوب ايضا .
نفش وجد له على عمود في قرية (الدبابية) يذكر انه كان يعيش في منف وينتقل من حين لاخر الى طيبة الى جانب اهتماماته البالغه فى ترميمات معبدي الكرنك والاقصر .


[size=48]كيف تولي العرش

[/size]- يقال انه عزل رمسيس 11 من منصبه وتولى الحكم هو في الشمال .
- ويقال انه – الارجح انه تزوج من ابنه رمسيس 11 لذلك كان له الحق فى الاستيلاء على عرش البلاد
- ويقال وهذا راى خطا :انه ابنا لحريحور فتقاسموا معا فى الاستيلاء على عرش مصر .

اما عن اتفاقه مع حريحور :

قد عاصرت فترة حكم سمندس مع فترة حريحور في الجنوب ،ويبدو انه قد توصل الطرفان الى نوع من الاتفاق فيما بينهم على تقاسم السلطة والالقاب بصورة ودية .

وكان مضمون الاتفاق

ان يعترف كهنة الجنوب بشرعية الملوك الشماليين في مقابل ان يعترف هؤلاء الملوك بتثبيت حق ابناء "حريحور" وخلفاؤه في قياده الجيش ومنصب الكاهن الاكبر لامون .

وقد تعزز هذا الاتفاق فيما بين الاسرتين الطيبية والتانسية حيث:
تزوج باى نجم الاول حفيد حريحور من ابنة سمندس

ولكن كان لهذا الوضع سلبياته ايضا

- لقد تزعزع هذا الوضع بين المصريين بان ليس لهم ملك واحد .
- لم يكن هناك من يتحمل المسئولية فلا منهما يلقى بالمسئولية على الاخر
- كما ان تسبب ذلك فى انهيار علاقة مصر بالعالم الخارجي .

[size=48]وفاته [/size]
لا نعرف حتى الان اين دفن ،لكن بالكشف على اوانى كانوبية تحمل اسمه في تانيس فيعتقد انه دفن في تانيس

تانيس منطقة مهجورة تشكو الاهمال وعدم الرعاية حتي من وزارة الثقافة والدليل هذه الاستراحة الغير آدمية التي من المفروض انها تحمي وترعي هذه الآثار التي لا تقدر بثمن ، وما لا يعرفه الكثيرون ان تنيس كانت عاصمة لمصر لاكثر من 350 عاما في الفترة من القرن الثامن والحادي عشر قبل الميلاد للاسرة الواحدة والعشرون وكانت مدينة كبيرة وغنية لكونها ملتقي التجارة البحرية مع آسيا وكانت وهي الآن تشكو الاهمال رغم انها تحوي الكثير من الاثار
ونترككم مع صور الاستراحة الخايبة وصور الكنوز التي تحتويها الجزيرة



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 500x375-http---img206.imageshack.us-img206-1733-dscf9355ps1

حفريات يطلق عليها نايل ميتر موجودة بكثرة بجزيرة تنيس حيث كان قدماء المصريون يستخدمونها لمراقبة التغيرات التي تحدث فى منسوب المياه من النيل ومعرفة المتغيرات المتوقعة سواء للاستعداد لمواجهة الفيضان او الجفاف وتحديد مستويات الضرائب.




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisnilometer02rd3

قطع متناثرة من التماثيل الموجودة بجزيرة تنيس التي دمرتها
فيضانات النيل علي مر العصور



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisosorkon01hd1




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisreliefs03bl1




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanistempleamon01bj3




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisstatues05qp5


[size=48]
تانيس[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2042-13san-elhagar_310x310
يرجع اسم تانيس المصري القديم إلى جان، والإسم القبطي صان، وهو ما أشير إليه في كتاب العهد القديم إلى زوان، وأصبحت عاصمة لملوك الأسرتين الحادية والعشرين والثانية والعشرين.

ومنذ ذلك الحين فإن موقعها الإستراتيجي، وميناءها على بحيرة المنزلة، جعلا منها الميناء التجاري الأول في مصر حتى تأسيس راكوتيس، في عهد البطالمة، والتي أصبحت فيما بعد الإسكندرية.

وقد توسعت وزينت عندما أصبحت عاصمة باستخدام أحجار وعناصر معمارية من مواقع أخرى .

ويغطي الموقع قرابة خمسة وسبعين فدانا، وأهم أثارها معبد آمون الشهير، والذي أنشأه رمسيس الثاني، وأعاد بناءه الملك بانجم الأول. وكذلك مجموعة مقابر يرجع تاريخها إلى الأسرتين الحادية والعشرين والثانية والعشرين لملوك ونبلاء، حيث عثر في داخلهم على حلي من الذهب والفضة معروضة حاليا في المتحف المصري ومعروفة باسم كنوز تانيس

أمون أم نسو

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 D986d98a-d8b3d8a7d8a2d985d988d986

بالهيروغليفية وتعني ابن آمون

وأكد وجود Neferkare Amenemnisu قبر خليفته بسوسنس اكتشفت بواسطة Montet بيار. سابقا، كان قد شكك في وجوده كما لم يعترض أي تسمية كانت اكتشفت له. ومع ذلك ، كان الحفاظ على الذاكرة القصيرة لحكمه والفرعون الثاني من الأسرة الحاكمة في 21 خلاصة مانيتو باعتبارها Nephercheres الملك الذي تم تعيينه عهد قصيرة من 4 سنوات. Amenemnisu اسم يعني "آمون هو الملك" في مصر [1].

بينما حكمه هو غامض عموما ، كاهن آمون خدمة عالية في طيبة -- من المعروف أن العفو عن عدد من قادة التمرد ضد هذه السلطة الكهنوتية في عهد Amenemnisu [2] هذه المتمردين كان قد سبق للغرب في المنفى -- Menkheperre. واحة في مصر في سنة 25 من سمندس. قبعة القوس الذهب منقوش عليها اسم كل من Amenemnisu المالكة، Neferkare، وذلك من بسوسنس خليفته اكتشفت في مقبرة بسوسنس الأول

وهو يمثل أمون-ام-ابنت راكعاً وقد حمل مذبحاً براًس صقر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 613-7-EM-0--43576--JE_310x310

عثر على هذا التمثال الملون المنحوت فى الحجر الجيرى عام 1912م فى الجزء الجنوبى الغربى من دير المدينة. وهو يمثل أمون-ام-ابنت راكعاً وقد حمل مذبحاً براًس صقر. وكان هذا التمثال مكرساً لأمون-ام-اينت من ابنه قن-حر-خبش-اف.

ونرى الرجل وقد ارتدى الحلة التقليدية لكبار الموظفين فى عصره وهى عبارة عن رداء طويل فضفاض به ثنيات، كما وضع شعراً مستعاراً مموجاً و لحية طقسية.

ويحمل المذبح وقاعدة التمثال نصاً هيروغليفياً منقوشاً لونت علاماته باللون الأسود، بينما ملئت الخطوط التى تبروز النص باللون الأحمر. كما استخدم اللون الأسود أيضاً فى تلوين الشعر المستعار والعيون والحواجب لكل من أمون-ام-اينت و الصقر.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Spacer
الأبعاد
الارتفاع ٢٦ سم

بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Nc3i653lqc9fb353iyw3

القناع الذهبى للملك بسوسنس الأول من الأسره الحاديه والعشرين
[b]
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 240px-Golden_Mask_of_Psusennes_I

كان بسوسنس الأول ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرون، وحكم مصر من تانيس في شرق الدلتا. وقام بحماية الحدود المصرية ضد أي هجوم أجنبي.
وقد بنى بسوسنس معبدا لثالوث طيبة، في تانيس، وقصورا ملكية، بالإضافة إلى مقبرته الملكية الثرية.
وكان ثالوث طيبة يتكون من الرب أمون وزوجته موت وأبنهم خونسو.

إسورة للملك بسوسنس الأول، منقوشة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4

إسورة للملك بسوسنس الأول، منقوشة من الداخل والخارج

من بين اثنين وعشرين سوارا وجدت على ذراع بسوسنس الأول، كان هذا السوار الثقيل من أروع الأساور، وذلك لما اختص به من شكل وطراز مميز.
فهو منقوش من الداخل والخارج باسم الملك ونعوته، ويجري النص المنقوش من حول السوار من الخارج، كما أنه مرصع بأحجار شبه كريمة، حيث تبدو عين الأوجات، رمز الحماية، مكسوة بعقيق أحمر، ومزينة بالكوبرا المتوجة. كما يرى القرد تحوت، رب القمر، متعبدا من وراء العين.
ويقرأ النص كما يلي: "ملك مصر العليا والسفلى، سيد الأرضين، وسيد القوة، بسوسنس حبيب آمون، ليمنح الحياة". أما النص المنقوش في باطن السوار، فيقرأ: "الحي كالرب، وعاهل كل مسرة، رب السعادة".

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 75-5-EM-1-8424-8434-8430-_310x310

قلادة في شكل الجعران المجنح، تخص الملك بسوسنس الأول، وقد حفر عليها التعويذة رقم ثلاثين من كتاب الموتى. والتي تدعو بألا يؤخذ قلب المتوفى من صاحبه، أو يعارضه أثناء المحاكمة في الحياة الأخرى.

وقد عثر على أربع من هذه الدلايات على مومياء بسوسينس الأول.

وكان العنصر الأساسي في المجموعة، جعرانا كبيرا من حجر قاتم، مركب في إطار من ذهب، وله جناحان كبيران ضيقان، يغشيهما زجاج كثير الألوان. ويقوم الجعران على علامة شن، مطعمة بيشب بني اللون.

أما اسم بسوسينس، وهو باسباخع إن نيوت مري آمون، بمعنى النجم المتلألئ في المدينة، حبيب آمون، فمكتوب في خرطوش.

وأما سلسلة القلادة وثقالتها، فمؤلفة من خرزات من ذهب، ويشب، وفلسبار أخضر وبني

قدح من الذهب للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 690-2-EM-1-9877-_310x310

من المعتقد أن هذا القدح كان يشكل زوجاً مع القنينة المكتشفة إلى جواره. وربما كان يستخدم لسكب الماء على يدى الملك.

وقد صممت يده على هيئة ساق من ثلاثة أسلاك من الذهب تنتهى عند القاعدة فى شكل نخلة صغيرة بينما تُكون عند الميزاب شكل زهرة لوتس جميلة مفرغة.

وقد نقش على بدن هذا القدح خرطوشى الملك بسوسنس الأول.

طبق فضي للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 661-8-em-1-9888
[b]
طبق فضي للملك بسوسنس الأول، بزخارف متميزة ، ويعد نموذجاً رائعاً للمهارة الفنية للحرفيين. وفي وسط الطبق، على القاع، حلية بارزة من الذهب على شكل وردة صغيرة؛ وقد نسقت حولها ثماني زهرات وثمانية براعم. ويشع من هذه الحلية، باتجاه الحافة، عشرون خطا مموجا متعرجا؛ وهي تنحني عند الحافة لتلتقي معا، كل خط بالآخر المجاور. والمقبض الذهبي المتحرك للطبق مثبت بحلقتين سميكتين من المعدن مبرشمة في البدن.

[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4179

غطاء تابوث الفرعون بسوسنيس الأول كمومياء ( المتحف المصرى ) ، بذراعيه متقاطعين فوق صدره، ويمسك بالمذبة والصولجان.

وزين الوجه بطوق من الذهب فوق جبينه، والعينان مطعمتان بمعجون زجاجي ملون. وهناك على الصدر والبدن صور لثلاثة طيور مفرودة الأجنحة وتحمل علامات "شن" التي ترمز للخلود.
وباقي غطاء التابوت مزين بريش طويل. وتظهر صورتا إيزيس ونفتيس أيضا، على الغطاء ، عند القدمين.
الأبعاد
الطول ١٨٥ سم

تابوت من الجرانيت الرمادي الفرعون بسوسنس الأول
بشكل مومياء، وفي حالة كاملة من الحفظ؛ وكان قد اكتشف أولا داخل تابوت من الجرانيت الوردي.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4517


ونحت غطاء هذا التابوت في شكل مومياء المتوفى، الذي صور بذراعيه مثنيين. والوجه محاط بإطار من باروكة مخططة ضخمة تتدلى إلى الكتفين؛ تاركة الأذنين مكشوفتين. وتظهر فوق البدن صورة دقيقة رقيقة للمعبودة "موت" ربة السماء؛ راكعة، وقد مدت ذراعيها وفردت جناحيها.


والجوانب الخارجية للتابوت تحمل زخارف كثيفة من أشكال الأرباب المختلفة؛ محاطة بكتابات لحماية المتوفى.

الأبعاد : العرض ٦٥ سم
الطول ٢١٣ سم
الارتفاع ٨٠ س


قنينة ذهبية للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-0404-9876-_310x310

كانت هذه القنينة الذهبية تستخدم لطقوس الملك بسوسنس الأول. وهي تكون زوج مع كأس ذهبي.

وينتفخ جسم هذه القنينة لأعلى قبل أن يقل بشدة ليشكل عنق طويلة ورشيقة. وتشبه الرقبة عمود يعلوه تاج يماثل زهرة اللوتس. ويحدد مكان اتصال العنق بالتاج خمس حلقات.

كما نقش على جسم القنينة خرطوشان.


اوانى من الذهب من مقبرة الملك بسوسنس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 800px-General_Wendebauendjed%27s_cups_from_Tanis_by_John_Campana

مجوهرات الملك بسوسنس

[b]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 800px-Jewellry_of_Psusennes_I_by_John_Campana

[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 30366170yk2

خاتم للملك بسوسنس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 75007704fb1

زوج من الاساور للملك بسوسنس الاول[b]

وجدت هذه الأساور المرنة فى منطقة تانيس، بجوار ركبتى مومياء الملك بسوسنس الأول. ويتكون كل سوار من أربع أجزاء رئيسية من الذهب، وكل قطعة مزينه بأربع قطع من الحلى المنقوشة على شكل هلال ومصنوعة من الذهب واللازورد بالتبادل، يفصل بينهم أربع شرائح أخرى مستطيلة الشكل ومن الذهب أيضا. وقد نقش عليها خرطوش بأسماء وألقاب مالك تلك الأساور، وهى ""ملك الوجهين البحرى والقبلى، الملهم الأول لآمون، بسوسنس، المحبوب لآمون"". وقد نقش على هذه الشرائح المستطيلة من الداخل أسماء أخرى ""الملك، الكاهن الأول لآمون، بسوسنس، ابن سمندس"". وللأساور سلك به حليات أسطوانية الشكل من اللازورد والذهب لتثبت أطراف هذه الشرائح معاً.
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 68151848yx1

سوار اسطواني للملك بسوسنس الاول

مقبرة الملك بسوسنس الأول في تانيس
بمحافظة الشرقية
[b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis11


كان بسوسنس الأول ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرون، وحكم مصر من تانيس في شرق الدلتا. و قام بحماية الحدود المصرية ضد أي هجوم أجنبي
وقد بنى بسوسنس معبدا لثالوث طيبة، في تانيس، وقصورا ملكية، بالإضافة إلى مقبرته الملكية الثرية
وكان ثالوث طيبة يتكون من الرب أمون وزوجته موت و أبنهم خونسو

ون-جباو-إن-جد قائد الجيش في عهد الملك بسوسنيس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-0-0-11_310x310

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Spacer كان ون-جباو-إن-جد قائد الجيش في عهد الملك بسوسنيس الأول، ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرين.

وكان ذلك القائد شخصية مهمة بالبلاط الملكي لدرجة أنه دفن داخل مقبرة الملك نفسه في تانيس. واكتشف العالم الآثري "مونتيه" هذه المقبرة في عام 1939م، حيث عثر على تابوت فضي رائع برأس صقر كان للملك شيشنق الثاني أحد ملوك الأسرة الثانية والعشرين.

داوم "مونتيه" الحفر في العام التالي؛ على أمل الوصول إلى غرفة الدفن للملك بسوسنس، ولكنه عثر فوق ذلك على دفنتين كاملتي الأثاث: واحدة للقائد ون-جباو-إن-جد، والأخرى للملك "أمنموب". واشتمل الأثاث على أوعية وآنية وصنادل وأقنعة وأغمدة من الذهب والفضة، وكذلك على حلي؛ وجميعها على درجة عالية من جودة الصناعة.

ويحمل بعض من هذه الكنوز ألقاب القائد ون-جباو-إن-جد؛ تظهر إلى أي حد كان ينعم بتقدير وحب الملك. ومن هذه الألقاب: "نبى خونسو، قائد الجيوش، رئيس الرماة للفرعون، موجه أنبياء جميع الآلهة، المقبول في بيت أوزوريس؛ رب منديس."

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 M5_310x310

حنوت-تاوى هى ابنة رمسيس الحادى عشر وزوجة باينچم الأول. حملت فى العديد من الأطفال من ضمنهم الكاهن الأكبر مين-خبر-رع والملك بسوسنس الأول وزوجته موت-نچمت إلى جانب اللقب الذى يربطها بأقاربها، لقبت حنوت-تاوى بلقب "سيدة حريم آمون رع، ملك الأرباب" كما كانت كاهنة الربة موت وخونسو بالكرنك وأونوريس- شو بثانيس
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 13438_310x310

ونلاحظ في تمثـال "ﭘـاي نـﭽـم" (من الأسرة الحادية والعشرين) بالكرنك أن الزوجة مُثلت وهي تتقدم زوجها، مما يدل على أن المرأة قد بلغت مكانة رفيعة في ذلك العصر. وهذا يشبه إلى حد كبير ما هو متَّبع في الوقت الحاضر عندما تتقدم السيدات على الرجال في الحفلات أو في أي مكان آخر، وتسير أمامه، ونعبر عن ذلك بالعبارة الشائعة: (Ladies first)، بمعنى: (السيدات أولاً).

تابوت إيمسى الفرعونى عاد من واشنطن بصحبة الدكتور زاهي حواس
[b]
عاد إلى القاهرة يوم السبت تابوت إيمسى أحد نبلاء الأسرة الحادية والعشرين الفرعونية، قادما من واشنطن بصحبة الدكتور زاهي حواس وهو التابوت الذي يعد من أجمل التوابيت الخشبية ويؤرخ لعام 1080 ق.م، ويعود إلى مصر بعد حوالي ثلاثة أعوام من الاتصالات المصرية الأمريكية، التي نجحت من خلالها مصر في إثبات حقها القانوني في استعادة هذا التابوت.
[/b]
وقال الدكتور حواس -خلال البيان الصادر عن المجلس الأعلى للآثار يوم الخميس- أن التابوت مصنوع من الخشب، وتم تشكيله على هيئة آدمية، ويتضمن مناظر ورسوما ملونة ونصوصا دينية تساعد المتوفى في رحلته إلى العالم الآخر، كما أنها في حالة جيدة من الحفظ.

وقد تسلم الدكتور حواس التابوت خلال احتفالية كبيرة أقيمت بمقر الجمعية الجغرافية الوطنية بالعاصمة الأمريكية واشنطن يوم الأربعاء بحضور عمرو رمضان - نائب السفير المصري لدي الولايات المتحدة-، ومندوبين من وزارة الخارجية الأمريكية، وسلطات الجمارك والهجرة الأمريكية بمدينة ميامي، وجون فاهي رئيس الجمعية الجغرافية الوطنية، ووسائل الإعلام العربية والعالمية.

وأوضح حواس أن قصة استرداد هذا التابوت بدأت في أكتوبر 2008 عندما أبلغته سلطات الجمارك والهجرة الأمريكية بمدينة ميامي بولاية فلوريدا عن قيامها بالتحفظ على تابوت فرعوني يرجع لعصر الأسرة 21، وكان قد وصل إلى ميامي مشحونا من أسبانيا على أنه منتجات زراعية باسم أحد المواطنين الأسبان والذي يعمل في أحد المتاحف الأثرية بأسبانيا، ولم يستطع إثبات ملكيته لهذا التابوت وعدم قدرته على تقديم أية مستندات رسمية تثبت ملكيته له مما يدل على خروج هذا التابوت من مصر بطريقة غير شرعية. وقال حواس إنه أرسل على الفور خطابا رسميا للسلطات الأمريكية بفلوريدا يؤكد فيه رغبة الحكومة المصرية باستعادة هذا التابوت، حيث أنه سرق من مصر، وخرج منها بطريقة غير شرعية، كما أرسل جميع الأوراق الرسمية اللازمة التي تؤكد أحقية مصر في الحصول علي هذا التابوت.

وأضاف البيان - الصادر عن المجلس الأعلى للآثار- أنه بعد إرسال هذا الطلب رفض المواطن الأسباني إعادة هذا التابوت وتسليمه إلى مصر، فقام الدكتور زاهي حواس الأمين العام للمجلس بتكليف مكتب محاماة في ميامي برفع دعوة قضائية لاستعادة هذا التابوت، ووافق المحامى صاحب المكتب على أن يتولى هذه القضية مجانا دون تقاضي أية أتعاب.

وعندما وجد المواطن الأسباني أن مصر جادة في القضية، انسحب منها وحكم بتسليم التابوت إلى مصر، ثم تمت الإجراءات بالتعاون مع السفارة الأمريكية بالقاهرة، لتنفيذ الترتيبات اللازمة لتسليم مصر التابوت، فيما تقوم سلطات الأمن الأمريكية بنقل التابوت تحت الحراسة المشددة من واشنطن لمدينة نيويورك لعودته يوم السبت علي متن طائرة مصر للطيران في رحلة العودة إلى موطنه الأصلي مصر.

وأضاف الدكتور حواس أن التابوت سيبقى بالمتحف المصري، حتى يعرض ضمن معرض كبير وخاص للآثار التي تم استعادتها خلال الثمانية أعوام الماضية، والتي كانت قد خرجت من مصر بطرق غير شرعية، وأن هناك متابعة مستمرة لحالات أخرى لاسترداد عدد من القطع الأثرية ببعض الدول الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية والعربية.

وأشاد حواس بالتعاون المصري الأمريكي في مجالات استرداد الآثار المسروقة من مصر- والتي تضبطها السلطات الأمريكية عبر موانئ السفر والوصول الجوية والبرية والبحرية بمختلف المدن والولايات الأمريكية- وأنه بفضل هذا التعاون نجحت مصر في استرداد عشرات القطع الأثرية من الولايات المتحدة خلال السنوات الخمس الماضية.

ووصف الأثريون الأمريكيون هذا الحدث بأنه انتصار جديد للحكومة المصرية والتي أخذت علي عاتقها مسئولية ملاحقة لصوص الآثار بالخارج، كما وصفوا هذا التابوت بأنه من أجمل وأندر التوابيت الأثرية العصر الأسرة 21 في مصر.



محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:54 am

][size=48]العصر الانتقالي الثالث
[/size]
]هو الاسم الذي أطلقه علماء المصريات علي الفترة ما بين نهاية الدولة المصرية الحديثة وحلول الأسرة المصرية السادسة والعشرون.


[size=72][size=48]الأسرة الواحدة والعشرون 1070-945 ق.م.
بطيبة
[/size][/size][size=48]

• حريحور
• الكاهن الأكبر بى عنخى
• الكاهن الأكبر بينوزم
• الكاهن الأكبر ماساهرتا
• الملك و الكاهن الأكبر من خبر رع
• الكاهن الأكبر بينوزم الثانى
[/size]
[size=48]الأسرة الواحدة و العشرون
بتانيس

[/size]
سمندس ( حدج خبر رع ستب ان رع ) (1070-1044 ق.م) .
• أمون أم نسو ( نفر كا رع ) (1044-1040 ق.م) .
• بسوسنس الأول ( عا خبر رع ستب ان أمون ) (1040-992 ق.م) .
• أمنوبى (أوسر ماعت رع ان رع ) (993-984 ق.م) .
• أوسر كون الأول (عا خبر رع ستب إن رع ) (984-978 ق.م) .
• سي أمون ( نتر خبرو رع ستب إن أمون ) (978-959 ق.م) .
• بسوسنس الثاني ( تيت خبرو رع سبت إن رع ) (959-945 ق.م) .


تاريخ مصر الفرعونى
(69)




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 250px-Ruins_of_Tanis

[size=48]أنقاض تانيس اليوم
[/size]
صان الحجر إحدى قرى مركز الحسينية التابع لمحافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية، قديمًا كانت تسمى تانيس ويعتقد أن اسمها في التوراة "صوعن"، كما ذكرت في الكتابات المصرية القديمة باسم "جعنت"

تأسست تانيس في أواخر عهد الأسرة العشرين، وأصبحت عاصمة شمال مصر خلال عهد الأسرة الحادية والعشرين. كانت المدينة مسقط رأس سمندس مؤسس الأسرة الحادية والعشرين. وخلال عهد الأسرة الثانية والعشرون ظلت تانيس عاصمة مصر السياسية. كانت المدينة ذات أهمية تجارية واستراتيجية، إلا أنها هُجرت في القرن السادس الميلادي، بعدما كانت مهددة بأن تغمرها بحيرة المنزلة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Tanis_I

مقابر تانيس الملكية

هناك عدد من أنقاض المعابد، بما في ذلك معبد كان مكرسًا لآمون، وبعض المقابر الملكية من الفترة الانتقالية الثالثة ومنها مقابر الفراعنة بسوسنس الأول وأمينيموبي وشوشنق الثاني، والتي نجت من النهب من لصوص المقابر طوال العصور القديمة، والتي اكتشفها عالم المصريات الفرنسي بيير مونيه عامي 1939 و 1940، وكانت تحتوي على كمية كبيرة من الذهب والمجوهرات واللازورد والأحجار الكريمة الأخرى بما في ذلك الأقنعة الجنائزية لهؤلاء الملوك.
في عام 2009، أعلنت وزارة الثقافة المصرية عن اكتشاف علماء الآثار موقع البحيرة المقدسة لمعبد الإلهة موط في موقع صان الحجر الأثري، وهي تعد ثاني بحيرة مقدسة يعثر عليها في صان الحجر، وقد اكتشفت الأولى عام 1928


[size=72][size=48]"الملك سمندس"
[/size][/size]
لم نعرف اصله بشكل واضح،لكن يعتقد انه كان وزيرا للشمال وقائدا لجيوش الدلتا
- ويرجح انه كان من بلده "منديس" وتتبع محافظة المنصورة .
- وهناك راي يقول :وربما يكون خطا الى حد كبير على انه ابنا لحريحور .
- وهناك راي يقول انه على صلة بالبيت القديم حيث تزوج من ابنة رمسيس 11 والتى كان لها الحق فى الاستيلاء على العرش وكانت تدعى "تا_نوت".

[size=48]القابه :
[/size]
1- nsw-bity hd hpr rc stp n rc
نسو بيتى حج خبر رع ستب ان رع ...ويعني.... معبود الشمس صانع التاج الابيض ..وهذا اللقب فيه اشارة الى سيطرته على مصر العليا .

2- mry imn ns(w) b3 nb dd
مري امون نسو با نب جد ...وبه اشارة الى ان اصل هذا الملك يرجع الى مدينة منديس
3- ايضا اتخذ لقب " انه حورس الثور القوي محبوب رع "


[size=48]فترة حكمه :

[/size]يقول مانيتون ان هذا الملك قد حكم حوالى 26 عام ..قد حكم حوالى 21 عام فقط باعتباره ملكا ع الشمال وقد قضى في ما يقرب من 4 :5 سنوات في حكم البلاد من الشمال الى الجنوب .

ومن الادله التى تثبت فترة حكمه على عرش مصر من الشمال والجنوب :

اللقب الذي اتخذه وهو "حج خبر رع" والذي يعني معبود الشمس صانع التاج الابيض..فهذا يعني انه قد حكم الى جانب الشمال الجنوب ايضا .
نفش وجد له على عمود في قرية (الدبابية) يذكر انه كان يعيش في منف وينتقل من حين لاخر الى طيبة الى جانب اهتماماته البالغه فى ترميمات معبدي الكرنك والاقصر .


[size=48]كيف تولي العرش

[/size]- يقال انه عزل رمسيس 11 من منصبه وتولى الحكم هو في الشمال .
- ويقال انه – الارجح انه تزوج من ابنه رمسيس 11 لذلك كان له الحق فى الاستيلاء على عرش البلاد
- ويقال وهذا راى خطا :انه ابنا لحريحور فتقاسموا معا فى الاستيلاء على عرش مصر .

اما عن اتفاقه مع حريحور :

قد عاصرت فترة حكم سمندس مع فترة حريحور في الجنوب ،ويبدو انه قد توصل الطرفان الى نوع من الاتفاق فيما بينهم على تقاسم السلطة والالقاب بصورة ودية .

وكان مضمون الاتفاق

ان يعترف كهنة الجنوب بشرعية الملوك الشماليين في مقابل ان يعترف هؤلاء الملوك بتثبيت حق ابناء "حريحور" وخلفاؤه في قياده الجيش ومنصب الكاهن الاكبر لامون .

وقد تعزز هذا الاتفاق فيما بين الاسرتين الطيبية والتانسية حيث:
تزوج باى نجم الاول حفيد حريحور من ابنة سمندس

ولكن كان لهذا الوضع سلبياته ايضا

- لقد تزعزع هذا الوضع بين المصريين بان ليس لهم ملك واحد .
- لم يكن هناك من يتحمل المسئولية فلا منهما يلقى بالمسئولية على الاخر
- كما ان تسبب ذلك فى انهيار علاقة مصر بالعالم الخارجي .

[size=48]وفاته [/size]
لا نعرف حتى الان اين دفن ،لكن بالكشف على اوانى كانوبية تحمل اسمه في تانيس فيعتقد انه دفن في تانيس

تانيس منطقة مهجورة تشكو الاهمال وعدم الرعاية حتي من وزارة الثقافة والدليل هذه الاستراحة الغير آدمية التي من المفروض انها تحمي وترعي هذه الآثار التي لا تقدر بثمن ، وما لا يعرفه الكثيرون ان تنيس كانت عاصمة لمصر لاكثر من 350 عاما في الفترة من القرن الثامن والحادي عشر قبل الميلاد للاسرة الواحدة والعشرون وكانت مدينة كبيرة وغنية لكونها ملتقي التجارة البحرية مع آسيا وكانت وهي الآن تشكو الاهمال رغم انها تحوي الكثير من الاثار
ونترككم مع صور الاستراحة الخايبة وصور الكنوز التي تحتويها الجزيرة



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 500x375-http---img206.imageshack.us-img206-1733-dscf9355ps1

حفريات يطلق عليها نايل ميتر موجودة بكثرة بجزيرة تنيس حيث كان قدماء المصريون يستخدمونها لمراقبة التغيرات التي تحدث فى منسوب المياه من النيل ومعرفة المتغيرات المتوقعة سواء للاستعداد لمواجهة الفيضان او الجفاف وتحديد مستويات الضرائب.




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisnilometer02rd3

قطع متناثرة من التماثيل الموجودة بجزيرة تنيس التي دمرتها
فيضانات النيل علي مر العصور



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisosorkon01hd1




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisreliefs03bl1




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanistempleamon01bj3




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanisstatues05qp5


[size=48]
تانيس[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2042-13san-elhagar_310x310
يرجع اسم تانيس المصري القديم إلى جان، والإسم القبطي صان، وهو ما أشير إليه في كتاب العهد القديم إلى زوان، وأصبحت عاصمة لملوك الأسرتين الحادية والعشرين والثانية والعشرين.

ومنذ ذلك الحين فإن موقعها الإستراتيجي، وميناءها على بحيرة المنزلة، جعلا منها الميناء التجاري الأول في مصر حتى تأسيس راكوتيس، في عهد البطالمة، والتي أصبحت فيما بعد الإسكندرية.

وقد توسعت وزينت عندما أصبحت عاصمة باستخدام أحجار وعناصر معمارية من مواقع أخرى .

ويغطي الموقع قرابة خمسة وسبعين فدانا، وأهم أثارها معبد آمون الشهير، والذي أنشأه رمسيس الثاني، وأعاد بناءه الملك بانجم الأول. وكذلك مجموعة مقابر يرجع تاريخها إلى الأسرتين الحادية والعشرين والثانية والعشرين لملوك ونبلاء، حيث عثر في داخلهم على حلي من الذهب والفضة معروضة حاليا في المتحف المصري ومعروفة باسم كنوز تانيس

أمون أم نسو

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 D986d98a-d8b3d8a7d8a2d985d988d986

بالهيروغليفية وتعني ابن آمون

وأكد وجود Neferkare Amenemnisu قبر خليفته بسوسنس اكتشفت بواسطة Montet بيار. سابقا، كان قد شكك في وجوده كما لم يعترض أي تسمية كانت اكتشفت له. ومع ذلك ، كان الحفاظ على الذاكرة القصيرة لحكمه والفرعون الثاني من الأسرة الحاكمة في 21 خلاصة مانيتو باعتبارها Nephercheres الملك الذي تم تعيينه عهد قصيرة من 4 سنوات. Amenemnisu اسم يعني "آمون هو الملك" في مصر [1].

بينما حكمه هو غامض عموما ، كاهن آمون خدمة عالية في طيبة -- من المعروف أن العفو عن عدد من قادة التمرد ضد هذه السلطة الكهنوتية في عهد Amenemnisu [2] هذه المتمردين كان قد سبق للغرب في المنفى -- Menkheperre. واحة في مصر في سنة 25 من سمندس. قبعة القوس الذهب منقوش عليها اسم كل من Amenemnisu المالكة، Neferkare، وذلك من بسوسنس خليفته اكتشفت في مقبرة بسوسنس الأول

وهو يمثل أمون-ام-ابنت راكعاً وقد حمل مذبحاً براًس صقر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 613-7-EM-0--43576--JE_310x310

عثر على هذا التمثال الملون المنحوت فى الحجر الجيرى عام 1912م فى الجزء الجنوبى الغربى من دير المدينة. وهو يمثل أمون-ام-ابنت راكعاً وقد حمل مذبحاً براًس صقر. وكان هذا التمثال مكرساً لأمون-ام-اينت من ابنه قن-حر-خبش-اف.

ونرى الرجل وقد ارتدى الحلة التقليدية لكبار الموظفين فى عصره وهى عبارة عن رداء طويل فضفاض به ثنيات، كما وضع شعراً مستعاراً مموجاً و لحية طقسية.

ويحمل المذبح وقاعدة التمثال نصاً هيروغليفياً منقوشاً لونت علاماته باللون الأسود، بينما ملئت الخطوط التى تبروز النص باللون الأحمر. كما استخدم اللون الأسود أيضاً فى تلوين الشعر المستعار والعيون والحواجب لكل من أمون-ام-اينت و الصقر.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Spacer
الأبعاد
الارتفاع ٢٦ سم

بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Nc3i653lqc9fb353iyw3

القناع الذهبى للملك بسوسنس الأول من الأسره الحاديه والعشرين
[b]
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 240px-Golden_Mask_of_Psusennes_I

كان بسوسنس الأول ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرون، وحكم مصر من تانيس في شرق الدلتا. وقام بحماية الحدود المصرية ضد أي هجوم أجنبي.
وقد بنى بسوسنس معبدا لثالوث طيبة، في تانيس، وقصورا ملكية، بالإضافة إلى مقبرته الملكية الثرية.
وكان ثالوث طيبة يتكون من الرب أمون وزوجته موت وأبنهم خونسو.

إسورة للملك بسوسنس الأول، منقوشة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4

إسورة للملك بسوسنس الأول، منقوشة من الداخل والخارج

من بين اثنين وعشرين سوارا وجدت على ذراع بسوسنس الأول، كان هذا السوار الثقيل من أروع الأساور، وذلك لما اختص به من شكل وطراز مميز.
فهو منقوش من الداخل والخارج باسم الملك ونعوته، ويجري النص المنقوش من حول السوار من الخارج، كما أنه مرصع بأحجار شبه كريمة، حيث تبدو عين الأوجات، رمز الحماية، مكسوة بعقيق أحمر، ومزينة بالكوبرا المتوجة. كما يرى القرد تحوت، رب القمر، متعبدا من وراء العين.
ويقرأ النص كما يلي: "ملك مصر العليا والسفلى، سيد الأرضين، وسيد القوة، بسوسنس حبيب آمون، ليمنح الحياة". أما النص المنقوش في باطن السوار، فيقرأ: "الحي كالرب، وعاهل كل مسرة، رب السعادة".

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 75-5-EM-1-8424-8434-8430-_310x310

قلادة في شكل الجعران المجنح، تخص الملك بسوسنس الأول، وقد حفر عليها التعويذة رقم ثلاثين من كتاب الموتى. والتي تدعو بألا يؤخذ قلب المتوفى من صاحبه، أو يعارضه أثناء المحاكمة في الحياة الأخرى.

وقد عثر على أربع من هذه الدلايات على مومياء بسوسينس الأول.

وكان العنصر الأساسي في المجموعة، جعرانا كبيرا من حجر قاتم، مركب في إطار من ذهب، وله جناحان كبيران ضيقان، يغشيهما زجاج كثير الألوان. ويقوم الجعران على علامة شن، مطعمة بيشب بني اللون.

أما اسم بسوسينس، وهو باسباخع إن نيوت مري آمون، بمعنى النجم المتلألئ في المدينة، حبيب آمون، فمكتوب في خرطوش.

وأما سلسلة القلادة وثقالتها، فمؤلفة من خرزات من ذهب، ويشب، وفلسبار أخضر وبني

قدح من الذهب للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 690-2-EM-1-9877-_310x310

من المعتقد أن هذا القدح كان يشكل زوجاً مع القنينة المكتشفة إلى جواره. وربما كان يستخدم لسكب الماء على يدى الملك.

وقد صممت يده على هيئة ساق من ثلاثة أسلاك من الذهب تنتهى عند القاعدة فى شكل نخلة صغيرة بينما تُكون عند الميزاب شكل زهرة لوتس جميلة مفرغة.

وقد نقش على بدن هذا القدح خرطوشى الملك بسوسنس الأول.

طبق فضي للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 661-8-em-1-9888
[b]
طبق فضي للملك بسوسنس الأول، بزخارف متميزة ، ويعد نموذجاً رائعاً للمهارة الفنية للحرفيين. وفي وسط الطبق، على القاع، حلية بارزة من الذهب على شكل وردة صغيرة؛ وقد نسقت حولها ثماني زهرات وثمانية براعم. ويشع من هذه الحلية، باتجاه الحافة، عشرون خطا مموجا متعرجا؛ وهي تنحني عند الحافة لتلتقي معا، كل خط بالآخر المجاور. والمقبض الذهبي المتحرك للطبق مثبت بحلقتين سميكتين من المعدن مبرشمة في البدن.

[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4179

غطاء تابوث الفرعون بسوسنيس الأول كمومياء ( المتحف المصرى ) ، بذراعيه متقاطعين فوق صدره، ويمسك بالمذبة والصولجان.

وزين الوجه بطوق من الذهب فوق جبينه، والعينان مطعمتان بمعجون زجاجي ملون. وهناك على الصدر والبدن صور لثلاثة طيور مفرودة الأجنحة وتحمل علامات "شن" التي ترمز للخلود.
وباقي غطاء التابوت مزين بريش طويل. وتظهر صورتا إيزيس ونفتيس أيضا، على الغطاء ، عند القدمين.
الأبعاد
الطول ١٨٥ سم

تابوت من الجرانيت الرمادي الفرعون بسوسنس الأول
بشكل مومياء، وفي حالة كاملة من الحفظ؛ وكان قد اكتشف أولا داخل تابوت من الجرانيت الوردي.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4517


ونحت غطاء هذا التابوت في شكل مومياء المتوفى، الذي صور بذراعيه مثنيين. والوجه محاط بإطار من باروكة مخططة ضخمة تتدلى إلى الكتفين؛ تاركة الأذنين مكشوفتين. وتظهر فوق البدن صورة دقيقة رقيقة للمعبودة "موت" ربة السماء؛ راكعة، وقد مدت ذراعيها وفردت جناحيها.


والجوانب الخارجية للتابوت تحمل زخارف كثيفة من أشكال الأرباب المختلفة؛ محاطة بكتابات لحماية المتوفى.

الأبعاد : العرض ٦٥ سم
الطول ٢١٣ سم
الارتفاع ٨٠ س


قنينة ذهبية للملك بسوسنس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-S1-0404-9876-_310x310

كانت هذه القنينة الذهبية تستخدم لطقوس الملك بسوسنس الأول. وهي تكون زوج مع كأس ذهبي.

وينتفخ جسم هذه القنينة لأعلى قبل أن يقل بشدة ليشكل عنق طويلة ورشيقة. وتشبه الرقبة عمود يعلوه تاج يماثل زهرة اللوتس. ويحدد مكان اتصال العنق بالتاج خمس حلقات.

كما نقش على جسم القنينة خرطوشان.


اوانى من الذهب من مقبرة الملك بسوسنس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 800px-General_Wendebauendjed%27s_cups_from_Tanis_by_John_Campana

مجوهرات الملك بسوسنس

[b]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 800px-Jewellry_of_Psusennes_I_by_John_Campana

[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 30366170yk2

خاتم للملك بسوسنس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 75007704fb1

زوج من الاساور للملك بسوسنس الاول[b]

وجدت هذه الأساور المرنة فى منطقة تانيس، بجوار ركبتى مومياء الملك بسوسنس الأول. ويتكون كل سوار من أربع أجزاء رئيسية من الذهب، وكل قطعة مزينه بأربع قطع من الحلى المنقوشة على شكل هلال ومصنوعة من الذهب واللازورد بالتبادل، يفصل بينهم أربع شرائح أخرى مستطيلة الشكل ومن الذهب أيضا. وقد نقش عليها خرطوش بأسماء وألقاب مالك تلك الأساور، وهى ""ملك الوجهين البحرى والقبلى، الملهم الأول لآمون، بسوسنس، المحبوب لآمون"". وقد نقش على هذه الشرائح المستطيلة من الداخل أسماء أخرى ""الملك، الكاهن الأول لآمون، بسوسنس، ابن سمندس"". وللأساور سلك به حليات أسطوانية الشكل من اللازورد والذهب لتثبت أطراف هذه الشرائح معاً.
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 68151848yx1

سوار اسطواني للملك بسوسنس الاول

مقبرة الملك بسوسنس الأول في تانيس
بمحافظة الشرقية
[b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis11


كان بسوسنس الأول ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرون، وحكم مصر من تانيس في شرق الدلتا. و قام بحماية الحدود المصرية ضد أي هجوم أجنبي
وقد بنى بسوسنس معبدا لثالوث طيبة، في تانيس، وقصورا ملكية، بالإضافة إلى مقبرته الملكية الثرية
وكان ثالوث طيبة يتكون من الرب أمون وزوجته موت و أبنهم خونسو

ون-جباو-إن-جد قائد الجيش في عهد الملك بسوسنيس الأول

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-0-0-11_310x310

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Spacer كان ون-جباو-إن-جد قائد الجيش في عهد الملك بسوسنيس الأول، ثالث ملوك الأسرة الحادية والعشرين.

وكان ذلك القائد شخصية مهمة بالبلاط الملكي لدرجة أنه دفن داخل مقبرة الملك نفسه في تانيس. واكتشف العالم الآثري "مونتيه" هذه المقبرة في عام 1939م، حيث عثر على تابوت فضي رائع برأس صقر كان للملك شيشنق الثاني أحد ملوك الأسرة الثانية والعشرين.

داوم "مونتيه" الحفر في العام التالي؛ على أمل الوصول إلى غرفة الدفن للملك بسوسنس، ولكنه عثر فوق ذلك على دفنتين كاملتي الأثاث: واحدة للقائد ون-جباو-إن-جد، والأخرى للملك "أمنموب". واشتمل الأثاث على أوعية وآنية وصنادل وأقنعة وأغمدة من الذهب والفضة، وكذلك على حلي؛ وجميعها على درجة عالية من جودة الصناعة.

ويحمل بعض من هذه الكنوز ألقاب القائد ون-جباو-إن-جد؛ تظهر إلى أي حد كان ينعم بتقدير وحب الملك. ومن هذه الألقاب: "نبى خونسو، قائد الجيوش، رئيس الرماة للفرعون، موجه أنبياء جميع الآلهة، المقبول في بيت أوزوريس؛ رب منديس."

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 M5_310x310

حنوت-تاوى هى ابنة رمسيس الحادى عشر وزوجة باينچم الأول. حملت فى العديد من الأطفال من ضمنهم الكاهن الأكبر مين-خبر-رع والملك بسوسنس الأول وزوجته موت-نچمت إلى جانب اللقب الذى يربطها بأقاربها، لقبت حنوت-تاوى بلقب "سيدة حريم آمون رع، ملك الأرباب" كما كانت كاهنة الربة موت وخونسو بالكرنك وأونوريس- شو بثانيس
[/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 13438_310x310

ونلاحظ في تمثـال "ﭘـاي نـﭽـم" (من الأسرة الحادية والعشرين) بالكرنك أن الزوجة مُثلت وهي تتقدم زوجها، مما يدل على أن المرأة قد بلغت مكانة رفيعة في ذلك العصر. وهذا يشبه إلى حد كبير ما هو متَّبع في الوقت الحاضر عندما تتقدم السيدات على الرجال في الحفلات أو في أي مكان آخر، وتسير أمامه، ونعبر عن ذلك بالعبارة الشائعة: (Ladies first)، بمعنى: (السيدات أولاً).

تابوت إيمسى الفرعونى عاد من واشنطن بصحبة الدكتور زاهي حواس
[b]
عاد إلى القاهرة يوم السبت تابوت إيمسى أحد نبلاء الأسرة الحادية والعشرين الفرعونية، قادما من واشنطن بصحبة الدكتور زاهي حواس وهو التابوت الذي يعد من أجمل التوابيت الخشبية ويؤرخ لعام 1080 ق.م، ويعود إلى مصر بعد حوالي ثلاثة أعوام من الاتصالات المصرية الأمريكية، التي نجحت من خلالها مصر في إثبات حقها القانوني في استعادة هذا التابوت.
[/b]
وقال الدكتور حواس -خلال البيان الصادر عن المجلس الأعلى للآثار يوم الخميس- أن التابوت مصنوع من الخشب، وتم تشكيله على هيئة آدمية، ويتضمن مناظر ورسوما ملونة ونصوصا دينية تساعد المتوفى في رحلته إلى العالم الآخر، كما أنها في حالة جيدة من الحفظ.

وقد تسلم الدكتور حواس التابوت خلال احتفالية كبيرة أقيمت بمقر الجمعية الجغرافية الوطنية بالعاصمة الأمريكية واشنطن يوم الأربعاء بحضور عمرو رمضان - نائب السفير المصري لدي الولايات المتحدة-، ومندوبين من وزارة الخارجية الأمريكية، وسلطات الجمارك والهجرة الأمريكية بمدينة ميامي، وجون فاهي رئيس الجمعية الجغرافية الوطنية، ووسائل الإعلام العربية والعالمية.

وأوضح حواس أن قصة استرداد هذا التابوت بدأت في أكتوبر 2008 عندما أبلغته سلطات الجمارك والهجرة الأمريكية بمدينة ميامي بولاية فلوريدا عن قيامها بالتحفظ على تابوت فرعوني يرجع لعصر الأسرة 21، وكان قد وصل إلى ميامي مشحونا من أسبانيا على أنه منتجات زراعية باسم أحد المواطنين الأسبان والذي يعمل في أحد المتاحف الأثرية بأسبانيا، ولم يستطع إثبات ملكيته لهذا التابوت وعدم قدرته على تقديم أية مستندات رسمية تثبت ملكيته له مما يدل على خروج هذا التابوت من مصر بطريقة غير شرعية. وقال حواس إنه أرسل على الفور خطابا رسميا للسلطات الأمريكية بفلوريدا يؤكد فيه رغبة الحكومة المصرية باستعادة هذا التابوت، حيث أنه سرق من مصر، وخرج منها بطريقة غير شرعية، كما أرسل جميع الأوراق الرسمية اللازمة التي تؤكد أحقية مصر في الحصول علي هذا التابوت.

وأضاف البيان - الصادر عن المجلس الأعلى للآثار- أنه بعد إرسال هذا الطلب رفض المواطن الأسباني إعادة هذا التابوت وتسليمه إلى مصر، فقام الدكتور زاهي حواس الأمين العام للمجلس بتكليف مكتب محاماة في ميامي برفع دعوة قضائية لاستعادة هذا التابوت، ووافق المحامى صاحب المكتب على أن يتولى هذه القضية مجانا دون تقاضي أية أتعاب.

وعندما وجد المواطن الأسباني أن مصر جادة في القضية، انسحب منها وحكم بتسليم التابوت إلى مصر، ثم تمت الإجراءات بالتعاون مع السفارة الأمريكية بالقاهرة، لتنفيذ الترتيبات اللازمة لتسليم مصر التابوت، فيما تقوم سلطات الأمن الأمريكية بنقل التابوت تحت الحراسة المشددة من واشنطن لمدينة نيويورك لعودته يوم السبت علي متن طائرة مصر للطيران في رحلة العودة إلى موطنه الأصلي مصر.

وأضاف الدكتور حواس أن التابوت سيبقى بالمتحف المصري، حتى يعرض ضمن معرض كبير وخاص للآثار التي تم استعادتها خلال الثمانية أعوام الماضية، والتي كانت قد خرجت من مصر بطرق غير شرعية، وأن هناك متابعة مستمرة لحالات أخرى لاسترداد عدد من القطع الأثرية ببعض الدول الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية والعربية.

وأشاد حواس بالتعاون المصري الأمريكي في مجالات استرداد الآثار المسروقة من مصر- والتي تضبطها السلطات الأمريكية عبر موانئ السفر والوصول الجوية والبرية والبحرية بمختلف المدن والولايات الأمريكية- وأنه بفضل هذا التعاون نجحت مصر في استرداد عشرات القطع الأثرية من الولايات المتحدة خلال السنوات الخمس الماضية.

ووصف الأثريون الأمريكيون هذا الحدث بأنه انتصار جديد للحكومة المصرية والتي أخذت علي عاتقها مسئولية ملاحقة لصوص الآثار بالخارج، كما وصفوا هذا التابوت بأنه من أجمل وأندر التوابيت الأثرية العصر الأسرة 21 في مصر.



محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:56 am

[size=72][size=48]الأسرة الثانية والعشرون[/size]

[/size][size=72]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Egypte_louvre_066
[/size]
عام 950 ق.م.، تحول المُلك في مصر إلى أسرة من أصل أجنبي. عرف ملوكها الأوائل أنفسهم بأنهم زعيم المِشْوِش و غالبا ما كانت تختصر إلى زعيم الما، و لكنها أحيانا ما كانت تكتب زعيم الأجانب، و هم سلالة القبائل الأمازيغية التي كافح الملوك مِرِنْپْتاح و رَعْمِسِ الثالث (أُسِرْماعِتْرَعْمِرِأمون) جاهدين لصدهم.

و مع هذا فلا يعتبر ملوك الأسرة الثانية و العشرين غزاة جدد، حيث أن أكثر النظريات شيوعا تقضي بأنهم سلالة الأسرى و أحيانا مستوطنين متطوعين أعطو حق الإقامة مقابل خدمتهم في الجندية. و ربما يكون ما دفع القبائل الأمازيغية للنزوح نحو وادي النيل مجاعة عمت موطنهم الأصلي. و أيا كان السبب، فقد أصبح هؤلاء ذوو نفوذ و عدد مكنهم من الاستيلاء على السلطة بأقل صدام ممكن. مثل الهِكْسُوس من قبلهم كانوا حريصين على أن يظهروا بمظهر المصريين الأصليين، و إن كانت أسماؤهم الأجنبية تظهر حقيقتهم مثل شُشِنْق و أُسُورقون و تَكِلوت ممن وليو المملكة في الأسرة الثانية و العشرين حسب مانِتون، و التي ضمنها بالإضافة إلى سابقي الذكر ستة ملوك آخرين غير معروفة أسماؤهم، حكموا مدة 120 عاما حسب أفريكانوس. في المقابل، وجد علماء المصريات أن عليهم التمييز بين ما لا يقل عن خمسة ممن حملوا الاسم شُشِنْق، و أربعة أُسُورقون، و ثلاثة تَكِلوت. و عموما فإن تاريخ هذه الحقبة مغرق في الغموض، و علينا هنا - كما هي الحال غالبا - أن نكتفي بوصف أبرز شخصيات و أحداث الحقبة.

كانت العاصمة الرئيسية لهذه الأسرة في الشمال في الوجه البحري، في تانيس (الحَجَر) أو پِرْپَاسْتِت (بوباستيس\تل بسطا) إلا أن النفوذ الديني لكهنة أمون في طيبة كان لا يزال بلا منازع. تأرجحت العلاقة بين الوجهين القبلي و البحري جيئة و ذهابا بين العداوة و الصداقة، و كانت هذه الحقبة الزمنية حقبة اضطرابات و صراعات و تمردات ليس لدى المؤرخين سوى النذر اليسير من المعلومات عنها، و معظم ما نعرفه عنها نستمده من النقوش التي وجدت في معبد سرابيوم منف الذي اكتشفه أوجوست مارْيِت عام 1850م.

هنالك ملك آخر من الأسرة الثانية والعشرين هو توت خبر رع شوشنق، ولكن زمن حكمه غير معلوم.
الأسرة الثالثة والعشرون كانت فرعا من الأسرة الثانية والعشرين وقد حكمت مصر العليا والوسطى والواحات حيث بنى تاكيلوت الثالث مسلة ذات كتابة هيراطية.

[size=48]أخبار الأسرة

[/size]على غير المتوقع، لم يُعثر في سِراپيوم منف على نقش واحد لملوك الأسرة الحادية و العشرين بينما كانت آثار الأسرة الثانية و العشرين هي الغالبة، من ضمنها لوح حجري منسوب إلى شخص اسمه حَارْپْسون يتتبع فيها نسبه عبر ستة عشر جيلا إلى جد أمازيغي يسمى بويوواوا. و بالرغم من أن حَارْپْسون الذي عاش في نهاية حكم الملك شُشِنْقْ الرابع كان يعتبر نفسه مجرد كاهن للإلهة نيث إلا أنه يَعُّد في أسلافه أربعة ملوك متعاقبين، كل منهم ابن لمن سبقه، أولهم هو شُشِنْقْ الأول، مؤسس الأسرة الثانية و العشرين و أهم أفراد عشيرته، فهو أول من ذُكر في نقش طويل وُجد في أبيدوس عندما كان لا يزال يعرف بلقب زعيم المِشْوِشْ العظيم، أمير الأمراء جاء في النقش أن أبوه نِمْرَات ابن السيدة مِحِتْمِوَاسْكْهِ - كلاهما ذكرهما حَارْپْسون - قد مات فطلب ابنه شُشِنْقْ إلى الملك الحاكم وقتذاك أن يسمح له بأن يقيم في أبيدوس طقسا جنائزيا يليق به، و أن الملك و الإله (مؤكد أنه أمون) قد منحاه موافقتهما. و في الغالب أن الملك المذكور هو سوسينيس الثاني (تِتْخِپِرورَعْسِتِبِنْأمون) سابع و آخر ملوك الأسرة الحادية و العشرين، خصوصا و أنه معروف أن ابن شُشِنْقْ و خليفته أُسُورقون تزوج مَاعْكَارَعْ ابنة ذلك الملك.

من المرجح أن الانتقال من الأسرة الحادية و العشرين إلى الأسرة الثانية و العشرين كان انتقالا سلميا، بالرغم من وجود لوح في الداخلة يرجع للسنة الخامسة من حكم شُشِنْقْ يحكي عن حرب و قلاقل في هذه المنطقة النائية.
عدد من أبناء الملك الجديد معروفون و يبدو أنه أسند إليهم مناصب تثبت من أركان حكمه. يتحدث لوح حَارْپْسون عن كَارَعْومَاع باعتبارها زوجة شُشِنْقْ و أم أُسُورقون الأول، إلا أنها أحيانا ما يشار إليها بأنها مُحبة الإله و هو لقب يستبعد أي دور أمومي. و على أي حال، كان أُسُورقون الأول ابن الملك الذي سبقه.

كان لنقش اكتشف في إهناسيا، التي عرفت بأنها هيراكليوبوليس، المدينة الشهيرة في العصر الانتقالي الأول، أهمية لأسباب عدة: فهو بجمعه مع نصوص أخرى يعرفنا بشخص ثان اسمه نِمْرَات الذي لم يعرف بكونه رأس الجيوش كلها و زعيما عظيما للأجانب فحسب، بل أيضا بأنه ذو أصل نبيل يتشرف بأنه ينحدر من سلالة الرعامسة. كانت أمه پِنْرِشْنَاس بنت زعيم عظيم للأرض الأجنبية. جاء نِمْرَات هذا يبلغ أباه شُشِنْقْ أن معبد الإله الهيراكليوبولي أَرْسَافِسْ قد حرم مدده المعتاد من الثيران التي تقدم كقرابين في شعائر عديدة على مدار شهور العام، و بأنه هو نفسه مستعد لتقديم ما لا يقل عن ستين ثورا، لكن القرى و البلدات و حكام الأقاليم سيكون عليهم توفير الباقي، فأصدر الملك مرسوما بأن ينفذ هذا و شكر نِمْرَات. لا يتضح سبب هذه المحاباة لإهناسيا، و لكن يتضح أن معظم أسلاف حَارْپْسون من الرجال و النساء كانوا كهانا في هذه المدينة، و أنه بعد مضي ثلاثمئة عام كان حكام الإقليم الطيبي يختارون من بين سكانها.

وُجد نِمْرَات ثالث كان ابنا لأُسُورقون الثاني و كان يحمل لقب قلئد جيوش هانينسوع (إهناسيا)، و نفس هذا اللقب حمله بِكِنْبْتَاح أخو الكاهن الأكبر أُسُورقون في عهد شُشِنْقْ الثالث. هل يعني هذا أن المِشْوِش الذين صعدوا إلى مراتب المُلك كانوا أصلا قد استوطنوا في هذه المنطقة على الطريق المار بالواحات الموصل إلى مواطنهم الأصلية في الصحراء الليبية؟ يحدثنا مانِتون أن الأسرة الثانية و العشرين موطنها هو پِرْپَاسْتِت و أن الأسرة الثالثة و العشرين كانت من تانيس، كما أن هناك دلائل تربط ملوك هاتيك الأسرتين بهاتين البلدتين في شرق الدلتا.

كان إيوبوت الابن الثالث لشُشِنْقْ الأول الذي أسند إليه كهانة أمونرَع في الكرنك مخالفا بذلك تقاليد تولي هذا المنصب بالوراثة، و كانت هذه خطوة حكيمة وضعت هذا المنصب الهام تحت تحكم الملك، و اتبع نفس هذا الأسلوب لعدة أجيال تالية، كما أن احتفاظ حامل هذا المنصب بلقب قائد الجيوش يوضح لنا أن هذا المنصب كان محفوفا بالمخاطر، حيث لم يعد كبار الكهنة مجرد كهنة، بل أصبحوا عسكريين أيضا. كان أكبر إنجاز لإيوبوت ، أو بالأحرى لوالده، تشييده بوابة في القسم الأساسي من معبد الكرنك ماداً الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة إلى الغرب. حُشرت بوابة پِرْپَاسْتِت كما تسمى عادة بين المدخل البرجي الثاني و معبد صغير شيده رعمس الثالث، مفضية إلى ساحة واسعة لا بد أن شُشِنْقْ خطط لها و لكنه لم يعش ليكملها. يسجل لوح في جبل السلسلة الغربي افتتاح محجر جديد لتوفير ما احتاجه هذا المشروع لبناء البوابة و الساحة، و مؤرخ بالسنة الحادية و العشرين من حكم شُشِنْقْ، و هي الأخيرة حسب مانِتون، و لكن من العسير قبول أن المرحلة الأولى من الإنشاء و هي بناء البوابة لم تبدأ قبل ذلك بكثير. تظهر النقوش على جدرانها الأحداث التي منحت شُشِنْقْ الأول شهرته في التوراة التي عرفته باسم شِشاك.

[size=48]شُشِنْقْ و العبرانيون
[/size]
قبل نصف قرن من تشييد بوابة پِرْپَاسْتِت، خرب يؤاب قائد جيوش الملك داوود مدينة إدوم و وضع السيف في سكانها، إلا أن حَدَدْ و هو ابن عائلة إدومية نبيلة هرب إلى مصر و نال حظوة الملك الذي زوجه من اخت زوجته الملكة تَهْپِنيس. عاد حَدَدْ فيما بعد إلى موطنه على غير رغبة الملك ليصبح العدو اللدود لسُليمان (الملوك الأول، 11:14). حدث أمر مشابه بعد موت سليمان، حيث هرب يربعام الذي كان يطالب بالعرش من بعده إلى مصر إبان حكم شِشاك (شُشِنْقْ الأول) (الملوك الأول، 11:40) ليعود لاحقا إلى فلسطين ملكا على القبائل العشر، بينما كان على سليمان أن يكتفي بحكم مملكة يهوذا. في ذلك الوقت، قويت العلاقات بين الإسرائيليين و البيت الملكي المصري، و تذكر التوراة أن سُليمان تزوج ابنة ملك مصر (الملوك الأول، 3:1).

بينما تذكر التوراة هذه الأحداث بقدر كبير من التفصيل، فإننا لا نجد توكيدا لها على الجانب المصري، كما أن المشكلات في التسلسل الزمني التاريخي، بالرغم من أنها محدودة بمناطق زمنية ضيقة، تجعل من العسير تحديد معاصرة ملك معين لحدث معين. بالإضافة إلى أنه لا يمكن إيجاد اسم تَهْپِنيس’ في الكتابات الهيروغليفية. بعد برهة طرأ حدث آخر متزامن؛ إذ تروي التوراة (الملوك الأول، 14:25) "و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر إلى أورشليم 26 و أخذ خزائن بيت الرب و خزائن بيت الملك و أخذ كل شيء و أخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان 27 فعمل الملك رحبعام عوضا عنها أتراس نحاس و سلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك 28"، ويبدو أن خراب المدينة المقدسة لم يكن أهم من فقد دروع سليمان الذهبية، التي كان عليهم استبدالها بأخرى نحاسية. و لكن من ضمن الأسماء الباقية المصاحبة للجدارية على بوابة پِرْپَاسْتِت لا يوجد ذكر لا لأورشليم و لا لتل الجزري. هذه الأسماء عادة ما تُقدم بالشكل الذي اعتدناه من لوحات فتوحات تحوتمس الثالث؛ لصيقة في أجساد الأسرى الأجانب الذين يسوقهم الملك أمام أبيه أمونرَع، ولكن هذا التعداد مخيب للآمال، فمن ضمن أسماء أكثر من 150 مكانا، لا يمكن التعرف سوى على قلة قليلة تقع كلها في التلال على تخوم السامرة من دون أن تصل إلى قلب مملكة إسرائيل، كما لا يوجد أي تلميح إلى أنهم مسوا يهوذا على الإطلاق، و لكن يوجد ذكر لغارة على منطقة إدومية. و حتى الاعتقاد السائد بأن نصا معينا كان يمكن أن يقرأ حقول إبراهيم أصبح اليوم مرفوضا. و لكن اكتشاف شقفة في مَجِدُّو تحمل اسم شُشِنْقْ لا يدع مجالا للشك بأن حملته على المنطقة حدثت فعلا، و لكنها تترك مجالا للتكهن بإذا ما كان الهدف منها هو استعادة أمجاد مصرية قديمة، أم لمساندة يربعام، أم أنها كانت مجرد غارة نهب.

من الناحية الأخرى، فمن المؤكد أن شُشِنْقْ و خليفته أُسُورقون قد جددا أواصر الصداقة ما بين مصر و بيبلوس و الدليل على ذلك هو وجود تماثيل لهم هناك، من المحتمل أنها هدايا أرسلاها بنفسيهما.

[size=48]السلالة
[/size]
لا ن
عرف عن أول أُسُورقون و خليفته أول تَكِلوت الكثير، بخلاف أن الأول حكم ستة و ثلاثين عاما على الأقل، و أن الأخير حكم ثلاثة و عشرين عاما تقريبا. يزداد غموض التاريخ المصري في هذه الحقبة بحيث نادرا ما تُتاح لنا لمحات على تعاقب الأحداث. السبب في ذلك أن انتقال مركز الأحداث إلى الدلتا ذات الأرض الرطبة، لم يحفظ لنا سوى القليل من الآثار. في ذلك الوقت كانت طيبة لا تزال تعيش على ذكرى مجدها القديم، إلا أنها كانت فعليا قد خرجت من مجرى الأحداث. لم تُفدنا الكتابات المسهبة على التماثيل العديدة التي وجدت في الكشف المذكور آنفا إلا بمديح ذاتي و سلاسل نسب. إلا أن سجلات منسوب النيل التي سجلها ملوك الأسرتين الثانية و العشرين و الثالثة و العشرين على رصيف المعبد على النيل ذات قيمة معقولة.
وجد في مصر الوسطى بالقرب من البهنسة (أُوابْسِپْمِرِي\أوكسيرِنْخْ وس) حصن به معبد كان لكل من شُشِنْقْ الأول و أُسُورقون الأول باع فيه، و كان على ما يبدو يشكل نقطة حدود بين الشمال و الجنوب.

يعاود بصيص الضوء إنارة معارفنا عن هذه الفترة بدءا من حكم أُسُورقون الثاني. لن نعرض هنا لكفاح كهنة طيبة لاستعادة استقلالهم و دورهم من الملوك الذين يحكمونهم من تانيس، التي فيها اكتشف الأثري مونتيت مقبرة أُسُورقون الثاني و قد سلبها اللصوص كنوزها، يجاورها تابوت حجري للكاهن الأكبر لأمونرع حَرَناختي الذي يبدو أنه كان ابنا له. و لكن نكتفي بذكر أنه قبل كشف هذا المعبد بخمسين عاما، كان الأثري ناڤِل قد كشف في تل بسطا بوابة جرانيتية عظيمة مزينة بنقوش لا تقدر بثمن تصور الاحتفال الهام - و الغامض - بِعِيدِ سِد الملكي الذي أقيم في العام الثاني و العشرين من حكم أُسُورقون الثاني عندما انتهز الفرصة ليأمر بأن يستثنى نساء حريم معبد لأمونرع من أداء أية واجبات و التزامات أخرى، و كذلك نساء حريمات معابد أخرى. كما يتضمن النقش الموجز في آخره ما يمكن تفسيره على أنه إيذان باستقلال طيبة (سيدة الأقواس السبعة) سواء كان هذا إقرارا بأمر واقع أو أن أُسُورقون وجده مكسبا سياسيا أن يصرح بذلك.

من بعد شُشِنْقْ الأول لم يسهم الملوك الأربعة اللاحقون سوى بالقليل في بوابة پِرْپَاسْتِت التي في الكرنك، و لكن الكاهن الأكبر أُسُورقون بن تَكِلوت الثاني لم يكن الرجل الذي يترك فرصة مثل وجود جدران شاغرة تضيع من بين يديه، فسجل أعماله و سياساته في ما لا يقل عن سبعة و سبعين عامودا بالغي الطول بالهيروغليفية في نقشين. و بالرغم مما يعوقه من ثغرات الأجزاء المفقودة من النص و ما لا يقل عنها من ثغرات في معرفتنا الفيلولوجية باللغة المصرية القديمة، تمكن ر.كامينوس بدراسته للمستنسخات التي وفرها معهد الدراسات الشرقية في جامعة شيكاغو من استخلاص أكبر قدر ممكن من الحقائق التاريخية: تبدأ قصة أُسُورقون في العام الحادي عشر من حكم أبيه عندما كان يعيش في بلدة الهيبة لا تشغله أي طموحات كما يدعي، و لكنه بصفته حاكم مصر العليا ناداه واجبه ليقمع تمردا اندلع في طيبة، فتوقف و هو في طريقه إلى هناك في شمون (الأشمونين) ليزور إلهها تحوت و أمر بإصلاح بعض الهياكل المتخربة، و عندما وصل إلى العاصمة الجنوبية استقبلته المدينة بكاملها بالبِشر و خصوصا الكهنة، فاستتب له النظام سريعا و أحرق المذنبين الذين سيقوا إليه، و عيَّن أبناء المسؤولين السابقين في مناصب آبائهم و أصدرت خمس مراسيم تخص معبد الكرنك بفوائد مختلفة. قد يبدوا كل هذا للقارئ المعاصر غير ذي أهمية، مثل تخصيص الزيت لإضاءة المصباح الكبير في قدس أمونرع، و توفير أوزة يوميا لكل من معبدي مونت و أمِنوپ مما يعني 730 إوزة على مدار العام، كل هذا فعله في سبيل الحياة و الصحة و الرخاء لأبيه تَكِلوت. في الذكرى الثانية عشرة لجلوس أبيه على العرش تفوق أُسُورقون على نفسه في المجاملة و التحذلق، جارَّا معه أسماء كل الآلهة الرئيسية ليبين مدى حكمته و نبله.

بما كانت هناك هدنة قصيرة في التوتر ما بين الجنوب و الشمال حيث نعلم أن أُسُورقون زار طيبة ثلاث مرات في إحدى السنوات جالبا معه سفنا محملة بالهبات. و لكن في العام الخامس عشر ثارت قلاقل لم يتوان عن القتال في أوجها حائما مثل حُر(حورس) حول أبيه ؛ فمرت سنون لم يكل فيها أحد عن اقتناص الآخر. على الأقل، أدرك أُسُورقون أنه لا سبيل إلى إصلاح حال البلاد إلا بالوفاق، و قبِل أتباعه هذا الرأي بسرور، فجهز موكبا إلى طيبة فيه ما لا يعد من المراكب المحملة بالهدايا إلى أمونرع. تضمنت خطبته إلى الإله تلميحات إلى أنه قد حابى الثوار بأكثر مما يستحقون، و لكن هذا لم يكن بلا فائدة لأنه تم التوصل إلى اتفاق للصلح بسهولة. يلي ذلك ذكر مصاعب أخرى عندما وجد أُسُورقون نفسه بلا صاحب، و لكنه تجاوز هذا بهدي العطايا للإله. بعد كل هذا لم يعد هناك مكان على بوابة پِرْپَاسْتِت للمزيد من سيرة أُسُورقون و إنجازاته ففضل أن يخصص المساحة الباقية لإحصاء الهدايا التي قدمها للملك شُشِنْقْ الثالث في ذكرى جلوسه التاسعة و العشرين، و لكن هذا لم يكن آخر ما سجل، حيث يذكر نقش آخر أنه بصفته الكاهن الأكبر، زار طيبة مع آخوه بِكِنپتاح بعد أن قضوا على أعدائهم الذين وقفوا في طريقهم. في ذاك الوقت كان لا بد أنه في السبعينات من عمره.

لا تكمن أهمية السيرة الذاتية الطويلة التي سجلها أسورقون في شخصه بقدر ما تكمن في الصورة التي ترسمها لمصر في ذلك الوقت و قد مزقتها النزاعات، هذه الحالة التي غالبا استمرت حتى نهاية الأسرة، كما تجدر الإشارة إلى الانحيازية في ما سجله أُسُورقون، فغالبا ما كان يعرِّف نفسه على أنه الكاهن الأكبر لأمونرع، و لكن ما مصداقية هذا اللقب عندما يحمله أمير عاش معظم حياته في بلدة الهيبة و كانت زياراته لطيبة عارضة! في هذه الأثناء كانت الطقوس اليومية تقام في الكرنك و من المستبعد أنه لم يكن هناك كاهن أكبر مقيم فيه بصفة دائمة، حتى لو اضطر لأن يتراجع في مواجهة مطالبة من هو أعلى أو أقوى. استنتج أن الحال كان هكذا مع شخص اسمه حَرسِيسِس الذي يبدوا أنه كان يحمل هذا اللقب في عهد شُشِنْقْ الثالث.

و لكن كان هناك كاهن أكبر آخر اسمه حَرسِيسِس خَلَفَ في هذا المنصب أبو ه المدعو ششنق أحد أبناء أُسُورقون الأول. و هنا تواجهنا مشقة بالغة في دراسة الحقبة، بسبب التكرار المستمر للأسماء في كلا شطري الدولة. ينطبق هذا أيضا على الألقاب الملكية، فمثلا استخدم على الأقل ثمانية ملوك نفس اللقب الذي استخدمه رَعْمِسِ الرابع و هو أُسِماعرَعسِتْپِنْأمون. هذه المشكلة محيرة فعلا، و لا يمكن حلها إلى أن يتم إعادة جمع النقوش المبعثرة و استنساخها من جديد بدقة لدراستها، و مع هذا سنظل غير واثقين من إمكان الوصول إلى سجلات دقيقة. إلى أن يحدث هذا علينا أن نرضى بالحقائق المتناثرة من مثل اكتشاف الأثري مونتت في تانيس لبقايا تكلوت الثاني ممدا في تابوت حجري مستولى عليه من المملكة الوسطى و معه آنيته الكانوبية و تماثيل أُوشابْتي.

قرب نهاية الأسرة يزداد نفع الآثار التي وجدت في معبد السِرابيوم، حيث تذكر النقوش تواريخ مولد و وفاة عدد من عجول أبيس بالإضافة إلى عمر كل منها. استنادا إلى هذا حُسب أن شُشِنْقْ الثالث حكم ما لا يقل عن اثنتين و خمسين عاما، لِيَخْلٌفَهٌ ملك كنيته القِطُّ. على غير المتوقع، تميزت مدد الحكم في هذه الأسرة بالطول، و هو ما يناقض تعميما سابقا بأن طول الحكم في مصر يرتبط بالرخاء.

خص مانِتون الأسرة الثانية و العشرين بمئة و عشرين عاما فقط، و لكن التسلسل الزمني المقبول حاليا يجعل المدة تزيد على قرنين كاملين، من 950 ق.م إلى 730 ق.م.

النسيج القبطى تراث مصرى أصيل، فلقد اشتهرت مصر منذ أقدم عصورها بصناعة المنسوجات. وكانت تصدر منسوجاتها إلى جميع بلدان العالم. ولقد بدأت صناعة النسيج فى مصر ابتداء من الأسرة الثانية والعشرين (745ــ 945 ق.م تقريبا). وكان نبات الكتان من أقدم النباتات التى تزرع فى مصر، وكان يهتمون به لدرجة التقديس، لدرجة أنهم كانوا يعتقدون أن الإله «أوزيريس» قد كفن بنسيج الكتان بعد موته. ثم جاء الأقباط وورثوا عن أجدادهم الفراعنة هذه الصناعة، وكان الصانع القبطى يزخرف النسيج برسوم الطيور والأسماك أو الأرنب أو نبات اللوتس وعناقيد العنب. ومن الرسوم الدينية المستوحاة من الكتاب المقدس نجد رسومات عن قصة سيدنا يوسف الصديق، ودانيال النبى فى جب الأسود، كما نجد رسومات متعددة لعلامة الحياة الفرعونية «العنخ»، وبداخلها علامة الصليب.

مع دخول العرب مصر أعجبوا جدا بهذا الفن وأطلقوا عليه رسوم (القباطى Tapestry)، وذلك نسبة إلى أقباط مصر، ويعود تاريخ أقدم المنسوجات القبطية، التى عثر عليها إلى بداية القرن الثالث الميلادى، ويلاحظ فى هذه المنسوجات تأثرها الشديد بالثقافة الإغريقية ــ الرومانية، وتشتهر هذه المجموعة من المنسوجات بالرسوم ذات التنويعات الزخرفية حيث تسود الصور الطبيعية للطيور والزهور والأشكال الأسطورية الملونة. وجاء القرن الخامس الميلادى ليشهد المرحلة الثانية، التى امتدت حتى نهاية القرن الثامن الميلادى تقريبا. ولقد تأثر النسيج القبطى فى هذه الفترة بالفن البيزنطى والفن الساسانى (بلاد فارس) وتتميز هذه الفترة بالوفرة فى أستخدام الألوان. وجاءت المرحلة الثالثة من تطور النسيج مع الفتح العربى لمصر عام 641،

ويعود تاريخ هذه المرحلة إلى القرن الثامن الميلادى ومابعده، ومن سمات هذه المرحلة التأثر الواضح بالقن الإسلامى من حيث الاختفاء التدريجى لتصوير الأشكال متمشيا فى ذلك مع العقيدة الإسلامية، وبداية من القرن العاشر الميلادى ظهر أسلوب جديد يتسم بالتحفظ فى استخدام درجات الألون. ولقد ذكر أبوالمحاسن فى كتابه «النجوم الزاهرة ــ الجزء الرابع» أنه أثناء حكم الحاكم بأمر الله (397هـ = 1106م) تم كسو الكعبة بنسيج القباطى. ومن أشهر علماء القبطيات، الذين اشتهروا بأبحاثهم فى مجال النسيج القبطى نذكر العالم الفرنسى ألبرت جاييه Albert Gayet(1856ـــ1916)، وهو العالم الذى قام بالحفائر فى منطقة أنصنا (الشيخ عبادة بمحافظة المنيا حاليا)، وكان ذلك خلال الفترة من «1896 ــ 1911»، واكتشف خلاها كميات كبيرة من النسيج «ذكرت بعض المراجع أن عددها نحو 144قطعة من النسيج الصغير الحجم»، وأقام لها عدة معارض فى فرنسا، منها معرض أقيم فى متحف قصر الأزياء بباريس خلال عام 1900،

ولقد اجتذبت معروضات جاية كثير من الفنانين العالميين فقاموا برسم أعمال فنية مستوحاة من رسومات هذه المنسوجات، كما قامت الممثلة الفرنسية المسرحية الشهيرة سارة برنار (1844ــ 1923) بارتداء ثوب وشال على الطراز القبطى فى مسرحيتها «ثيؤدورا»، وكان ذلك عام 1902. ولقد وصف جاييه أهمية هذه الرسومات بقوله: «لا يوجد ما ينازع الغموض عن تلك الحضارة فى تلك الفترة مثل تلك المعارض لبقايا الملابس والنسيج لأنه لم يتبق شىء إطلاقا من تلك الحضارة سوى هذه القطع».

قام بتصوير هذه القطع فى ألبومين كبيرين، الألبوم الأول بعنوان «ألبوم النصوص»، والثانى بعنوان «ألبوم النسيج». كما اكتشف العالم الفرنسى الشهير جاستون ماسبيرو (1846ــ 1916) مجموعات أخرى من النسيج بمنطقة أخميم.

ولا يمكن الحديث عن النسيج القبطى دون الإشارة إلى جهود الفنان المصرى العالمى رمسيس ويصا واصف
(1911ــ 1974) فى إحياء هذا الفن، عن طريق تجربته الرائدة فى قرية الحرانية بمحافظة الجيزة، فلقد آمن هذا الفنان بقدرة الإنسان على الإبداع الفطرى أو التلقائى مهما كانت درجة تعليمه أو مؤهلاته. فقام بتبنى مجموعة من أطفال قرية الحرانية تتراوح أعمارهم ما بين 8 و12 سنة، وقام بإلحاقهم بمركز فنون السجاد الذى أنشأه عام 1955، وفى هذا المركز قام بتطبيق نظريته التى آمن بها وهى أن كل طفل مبدع بالفطرة، وقال قولته المأثورة «كل إنسان بالضرورة داخله طاقة فنية ومسئوليتنا فى المركز أن نساعد على إطلاق هذه المقدرة» وهكذا أستطاع بالصبر والحب والاحترام أن يفجر الطاقات الإبداعية لهؤلاء الأطفال «إلى حد أنه عندما توفى رمسيس ويصا واصف عام 1974 وصفه أحد تلاميذه بقوله «كان ينظر داخلنا، ويعكس ما هو مكنون فينا كالمرآة»، والشىء المفرح الجميل أن أعمال هؤلاء الأطفال قد طافت معارض فنية عالمية، ونالت العديد من الجوائز مثل جائزة معرض سويسرا عام 1957 «أى بعد سنتين فقط من تأسيس المركز»، واستطاع رمسيس ويصا تكوين كوادر فنية على مستوى عالٍ ومدربة تدريبا جيدا، استطاعت أن تكون صفا ثانيا وثالثا ورابعا من هؤلاء الأطفال، فاستمر المركز حتى بعد وفاته، حيث حصل على جائزة البيجوم أغاخان عام 1983. وما زال المركز يقوم برسالته التربوية الرائعة حتى الآن.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Article-1169729-046A7D4C000005DC-152_224x403

مومياوات تعود لعصر الاسرة الثانية والعشرين (931 - 725 قبل الميلاد)".
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 12:20 pm

[size=48]شيشنق الأول

[/size]
[b]شيشنق
(شاشانق شيشاق شوشنق) (950 ـ 929 ق.م) ملك مصري من أصله من شعوب البحر، تقول معظم المصادر انهم من سكان جزر ايجه في البحر الأبيض، وتقول بعض مصادر أخرى انهم قبائل ليبية
[/b]

يرجع نسبه إلى قبائل الماشوش التي تنتمي لشعوب البحر، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين وهو ابن نمروت من تنتس بح. استطاع شيشنق أن يتولي الحكم في مصر وبالتالي أسس الأسرة مصرية ثانية وعشرون في عام 950 ق.م التي حكمت قرابة قرنين من الزمان. أما الإغريق فسموه سوساكوس.

خلال حكم العائلة الحادية والعشرون الذي دام مائة وثلاثين عاما تقريبا عصفت خلالها الأحداث بمصر من الداخل والخارج وعم الفساد بالدولة أنهكت الضرائب كاهل الشعب مما أدى إلى تفكك البلاد ولم يجد الفرعون بداً من محاولة حل المشاكل سلميا وأضطر من خلالها إلى مهادنة مع إسرائيل أيضا التي كانت قوتها تتعاظم في فلسطين تحت حكم داود في هذه الفترة كان ظهور شيشنق وتزوج من ابنة الفرعون بسوسنس الثاني آخر ملوك هذه الأسرة وأعلن قيام الأسرة الثانية والعشرين، وكان ذلك حوالي عام 940 قبل الميلاد. فالمرجح انه نجح في تولي الحكم في مصر وديا وسلميا ليس كمحتل ،في عهده كتب في إحدى الصخور في وادي الملوك بمصر أقوى المعارك التي قادها منتصرا.
بالنسبة لعمر الاسرة التي اسسها شيشنق فقد خص مانِتون الأسرة الثانية والعشرين بمئة وعشرين عاما فقط، ولكن التسلسل الزمني المقبول حاليا يجعل المدة تزيد على قرنين كاملين، من 950 ق.م إلى 730 ق.م.

أول عمل قام به هو تعيين ابنه أوبوت كاهنا أعظم في طيبة ليضمن السيطرة على هذا المركز الهام، وبعد ذلك بدأ بتنفيذ برنامج عمراني واسع ماتزال آثاره الخالدة حتى هذا اليوم، منها بوابة ضخمة تعرف الآن باسم بوابة شيشنق وكانت تدعى في عصره ببوابة النصر وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير وقد سجل على هذه البوابة كعادة الملوك المصريين أخبار انتصاراته في فلسطين وتاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته.
وعلى جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين، وقد حفرت هذه الرسوم على الحائط الجنوبي من الخارج.وبهذه الفتوحات والغزوات يكون شيشنق قد وحد منطقة مصر والسودان وليبيا والشام في مملكة واحدة لأول مرة، ونقوشه تصور مأقدمته هذه الممالك من جزية بالتفصيل وبتحديد حسابي دقيق مما يؤكد أنها لم تكن مجرد دعايات سياسية طارئة كما يتضح أن شيشنق لم يضم الشام كلها فحسب وضم السودان.

ورد ذكره في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين. كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية، وذلك على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان، وبعد موت سليمان استطاع يربعام أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية ويستقل بها وسماها المملكة الشمالية. وفي عام 926 ق.م

وبعد موت سليمان بخمسة سنوات قام شيشنق ملك المملكة الجنوبية، بمهاجمة رحبعام بن سليمان ونهب كنوز الهيكل، وقد دمر القدس وسبا أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوذا وبيت الملك وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية والمستعمرات التي في سهل يزرل وشرقى وادى الأردن كما يبدو أنه هاجم المملكة الشمالية أيضاً، وتدل النقوش التي على معبد الكرنك أن شيشنق هاجم كل فلسطين فأخضع فيها مائة وستة وخمسين مدينة،

وقد دونت أخبار هذه الحملة على جدران معبد الكرنك. لكن مازلنا لا نستطيع الجزم بجميع التفاصيل المستمدة من التوراة نظرا للتغييرات الكثيرة التي طرات عليها.بينما تذكر التوراة هذه الأحداث بقدر كبير من التفصيل، فإننا لا نجد توكيدا لها على الجانب المصري، كما أن المشكلات في التسلسل الزمني التاريخي، بالرغم من أنها محدودة بمناطق زمنية ضيقة، تجعل من العسير تحديد معاصرة ملك معين لحدث معين. بالإضافة إلى أنه لا يمكن إيجاد اسم تَهْپِنيس' في الكتابات الهيروغليفية. بعد برهة طرأ حدث آخر متزامن؛ إذ تروي التوراة (الملوك الأول، 14:25) "و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر إلى أورشليم 26 وأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وأخذ كل شيء وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان 27 فعمل الملك رحبعام عوضا عنها أتراس نحاس وسلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك 28"،

ويبدو أن خراب المدينة المقدسة لم يكن أهم من فقد دروع سليمان الذهبية، التي كان عليهم استبدالها بأخرى نحاسية. ولكن من ضمن الأسماء الباقية المصاحبة للجدارية على بوابة پِرْپَاسْتِت لا يوجد ذكر لا لأورشليم ولا لتل الجزري. هذه الأسماء عادة ما تُقدم بالشكل الذي اعتدناه من لوحات فتوحات تحوتمس الثالث؛ لصيقة في أجساد الأسرى الأجانب الذين يسوقهم الملك أمام أبيه أمونرَع، ولكن هذا التعداد مخيب للآمال، فمن ضمن أسماء أكثر من 150 مكانا، لا يمكن التعرف سوى على قلة قليلة تقع كلها في التلال على تخوم السامرة من دون أن تصل إلى قلب مملكة إسرائيل، كما لا يوجد أي تلميح إلى أنهم مسوا يهوذا على الإطلاق، ولكن يوجد ذكر لغارة على منطقة إدومية. وحتى الاعتقاد السائد بأن نصا معينا كان يمكن أن يقرأ حقول إبراهيم أصبح اليوم مرفوضا. ولكن اكتشاف شقفة في مَجِدُّو تحمل اسم شُشِنْقْ لا يدع مجالا للشك بأن حملته على المنطقة حدثت فعلا، ولكنها تترك مجالا للتكهن بإذا ما كان الهدف منها هو استعادة أمجاد مصرية قديمة، أم لمساندة يربعام، أم أنها كانت مجرد غارة نهب.
[size=48]بوابة شيشنق

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Chapelle_Sheshonq_Grand_pr%C3%AAtre_de_Ptah[/size]


بوابة شيشنق وكانت تدعى في عصره ببوابة النصر وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير وقد سجل على هذه البوابة أخبار انتصاراته في فلسطين وتاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sokar5

تابوت الفرعون [b]شيشنق[/b]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 5428

توابيت مصغرة على هيئة مومياء الفرعون ششنق الأول

الصورة الرمزية: شيشنق ملك مصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4416_1148100937629_1080745314_30446581_2682730_n

ومؤسس الاسرة الثانية و والعشرين في الاسر الثلاثين التي حكمت مصر
ابنته شيشانغ هي زوجة النبي سليمان عليه السلام الذي تملك اليهود بعد وفاة أبيه النبي داود عليه السلام
يرجع نسبه إلى قبائل الليبو الليبية، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين وهو ابن نمروت من تنتس بح.فهاجم مصر و أسس الأسرة مصرية ثانية و عشرون في عام 950 ق.م التي حكمت قرابة قرنين من الزمان. أما الإغريق فسموه سوساكوس
وعلى جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين،
ورد ذكره في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب أسيا،


أصل وأسرة الفرعون شيشنق بمصر مع سرد موجز لإصلاحاته الداخلية والخارجية وذلك كله حسب ما تسمح به المصادر والإمكانيات المتاحة. أدى إزدياد كهنة آمون وفسادهم في أواخر عهد الأسرة الواحدة والعشرين، إلى زيادة ضعف الإمبراطورية وتفككها داخلياً، وصارت مصر عملياً مقسمة إلى سلطتين، سلطة كهنة آمون بطيبة، وسلطة فراعنة الأسرة الواحدة والعشرين المقيمين بتانس Tanis. وتصادمت السلطتان، وتحولت مصر إلى كتل داخلية متعارضة ومتطاحنة، إختل بسببها الأمن، وضاع الإستقرار، وتبعاً لهذه الفوضى الداخلية، فقدت هيبتها الخارجية، وصارت سلطتها شبه معدومة في النوبة وفلسطين.

في هذا الزمن المضطرب إزدادت هجرة الليبيين السلمية لمصر، وإزداد إستقرارهم بها، وكون بعضهم بها ثروة وجاهاً، مما دفع العديد من المتنافسين المصريين إلى الإستعانة بهم كحلفاء وكجنود لمساعدتهم. ولعله تحت ضغط إنعدام الأمن، والدفاع عن أنفسهم من عدوان الغير، وتمكن بعض رؤساء القبائل الليبية من تكوين جيوش خاصة بهم، بنوا لها الحصون، وزاولوا بها نفوذاً على المناطق المجاورة. وكان على رأس كل حامية أو حصن رئيس يلقب بـ “الرئيس الكبير لما”. و”ما” اختصار لإسم مشواش.

وتبعاً لذلك إزداد النفوذ الليبي القديم العهد في الدلتا، وبقية مناطق مصر، مما أعطاهم مكانة خاصة بين بقية الفئات. فقد كانوا السلطة الوحيدة - تقريباً - القوية والمنظمة في مصر التي مزقتها الصراعات الداخلية، وكان من بين الأسر الليبية التي استقرت بمدينة هنينسو Hininsu، هيراكليوبوليس Heracleopolis بوسط مصر، الذي تمكن إبنه موسن Musen من تولي كهانة الإله المحلي هارشافي Harshafi، علاوة على قيادة الحامية العسكرية بها.
كون موسن علاقات قوية مع الأسر المتنفذة والبلاط الفرعوني بالذات، وقد نجح في تزويج إبنه شيشنق من أم الفرعون، وإسمها ميهيتنوشخيت Mehetnuskhet، ومن هذه الصفقة الاجتماعية والسياسية الناجحة ولد ناملوت Namlot الذي وفق هو الآخر في الزواج من أميرة فرعونية تسمى تينتسيبه Thentsepeh، وقد ولد من هذا الزواج الأخير شيشنق، الذي سيتولى عرش مصر كما سنبين.

إذا موسن وإبنه شيشنق، تمكنا بفضل نفوذهما العسكري والديني والمادي من تحقيق مكانة اجتماعية عالية لهما داخل المجتمع المصري، خصوصاً إذا لاحظنا أن علاقة المصاهرة التي حققاها قد ربطتهما بالسلطتين المتنفذتين في مصر، وهما السلطة المدنية المتمثلة في فراعنة الأسرة الواحدة والعشرين بمدينة تانيس، والسلطة الدينية المتمثلة في كهنة آمون بطيبة. ويكفي تدليلاً على مكانتها السامية في المجتمع المصري أن إبن شيشنق المسمى ناملوت، عندما مات، رفعه الفرعون بسيخينو الثاني Psibkhenno II إلى مستوى الإله، ووضع له تمثالاً بمعبد إله الأموات الأكبر أزويس بأبيدوس Abydos، وأوقف الأموال الوافرة والأراضي الواسعة.
ولرفع التمثال من مكان صنعه إلى المعبد بأبيدوس، يؤكد أحد النقوش أن الفرعون قد أمر له بموكب ضخم تتقدمه الفرق العسكرية، وكبار رجال الدولة، مصحوبين بأعداد هائلة من السفن، ووسائط النقل الأخرى، المحملة بكل أنواع الهدايا والهبات. وعند وفاة الأب شيشنق، دفن هو الآخر في حفل جنائزي كبير.

كل هذه المظاهر تؤكد الحظوة التي كان يتمتع بها رؤساء قبيلة المشواش، أو “مي” كما يعرفون في الوثائق المصرية. وقد إستغل شيشنق كل ذلك للوصول إلى السلطة، وبرغم عدم معرفتنا الواضحة للطريقة التي وصل بها إلى حكم مصر، إلا أن غالبية المصادر تميل إلى تغليب الصفة السلمية لوصوله للعرش.
وبإستقرائنا لحوادث تلك الفترة، يغلب على الظن أنه بعد وفاة فرعون في مدينة تانيس Tanis المسمى هور - بسيخينو Hor-Psibkhinno (950-947) ق.م،

رغب الراهب الأعلى بطيبة بسيخينو الثاني في تولي السلطتين الدينية والمدنية، إلا أن أمراء المناطق الآخرين لم يستسيغوا الفكرة، فحاول بسيخينو تقريب أقواهم، وهو شيشنق، والإعتماد عليه في الدفاع عن السلطة، وفي المقابل حظي شيشنق بالمكانة الأرفع في القصر والمجتمع الفرعوني، فكرم والده ناملوت، بأن وضع له تمثالاً في معبد إله الأموات أزوريس، ودفن جده شيشنق في إحتفال جنائزي ضخم، وزوج إبنه أوسوركون من إبنه الفرعون ذاته، وصار شيشنق في الواقع هو الحاكم الفعلي لمصر، وإكتفى العجوز بسخينو الثاني بالإحتفاظ بمظاهر السلطة فقط.
أثناء هذه المدة مكن شيشنق لنفوذه السياسي والعسكري بمصر، وصار يعد نفسه لإستلام السلطة بالكامل. وتجنباً من الوقوع تحت تأثير أي فئة، حتى يظهر بمظهر المجدد والمحايد، إنتقل إلى مركز إداري جديد خلقه لنفسه بمدينة بوبسطة Bubasta، ومنها أعلن نفسه فرعوناً على مصر، بعد وفاة العجوز بسيخينو الثاني سنة 942 ق.م تقريباً.

[size=48]إصلاحاته الداخلية

[/size]كانت أمامه مهمتان عاجلتان: تثبيت نفسه سياسياً عن طريق تأمين الدعم الديني له، وتدعيم السلطة المركزية في مصر، والتي صارت شبه معدومة بسبب التنافس بين زعماء الإقطاعيات المختلفة بمصر. ولكي يظهر أمام رجال الدين بمظهر الحريص على الديانة والقيم الحضارية المصرية، وربما لقناعة أيضاً، قام شيشنق ببناء العديد من المعابد التي منحها المال والاقطاعيات الأرضية الواسعة، مما أسعد الكثير من رجال الدين، وجعلهم يدافعون عنه. وإلتفت إلى معبد الإله بتاح Ptah بمدينة ممفيس Memphis، فأغدق عليه المال، وكَون علاقات ممتازة مع كهانه. وإستكمالا لأحقية ورثته في العرش الفرعوني، قام - كما أسلفنا - بتزويج إبنه أوسركون، من إبنة بسيخينو الثاني آخر ملوك الأسرة الواحدة والعشرين.

وهكذا مكن شيشنق لنفسه شعبياً، مما شجعه على ضرب معارضة بعض كهنة طيبة له، فداهمهم وطردهم من البلاد نهائياً، وعين إبنه أوبوت Iuput كاهناً أعلى بها، منهياً بذلك أي معارضة دينية له أو لأسرته من بعده.
ومنذ البداية أدرك شيشنق الفوضى وإنعدام الأمن الذي تعانيه مصر بسبب إنعدام الإدارة المركزية القوية، فبادر إلى تأسيس إدارة قوية، جعل مقرها مدينة بوبسطة، ومنها فرض نفوذه على كل أمراء الإقطاعيات المختلفة في مصر، فإشترط على كل قائد منطقة أن يقوم بتقديم رقم معين من الجنود للمساهمة في الجيش المصري الموحد. وفي المقابل يسمح له بحرية التصرف الداخلي في حدود إقطاعيته. وتسهيلاً للإتصال والجباية، قام بتقسيم مصر إلى ثلاث وحدات إدارية، لكل منها مركز وحاكم يتم عن طريقه الإتصال بالسلطة المركزية ببوبسطة.
كل هذه الأعمال أشعرت الجميع بوجود سلطة فعالة، فإستقر الأمن، واطمأن الناس، وعادت عجلة الإنتاج لسيرها الطبيعي، مما زاد من دخل الدولة المصرية، وقوى مركزها.

[size=48]سياسته الخارجية

يمكن القول بأن شيشنق من الشخصيات الذكية والنشطة التي ظهرت على مسرح الحياة المصرية، إذ رغم سوء الفترة الزمنية التي تصادف وجوده فيها، إلا أنه عمل الكثير من أجل إيقاف إنحدار مصر، الذي كان على ما يبدو قدراً محتوماً، وفقاً لنظرية ابن خلدون في نشأة وسقوط الحضارات.
وقد رأينا كيف أنه أصلح الإدارة وأقر الأمن داخلياً. أما السياسة الخارجية فقامت على أساس إعادة أملاك مصر الخارجية في آسيا وأفريقيا، وبالتالي إستعادة هيبتها العالمية، ففرض نفوذه على منطقة النوبة والواحات الغربية وشرق ليبيا، وقام بتعيين قادة تابعين له في تلك المناطق، حتى يضمن ولاءها وإستقرارها. وحرص على تجارة القوافل، وتأمين طرقها عن طريق إيجاد نقاط مراقبته في المراكز الرئيسية، وتدل النقوش على أن سلطة شيشنق كانت قوية في كل تلك المناطق، فقد عثر على نقش عليه قصة خلاف نشب بين سكان الواحات حول بئر، فأرسل لهم شيشنق أحد مستشاريه الليبيين، وإسمه وايهيست Waiuheset تمكن من فض النزاع، وإعادة الإستقرار للمنطقة.
[/size]
ولعل أهم أعمال شيشنق الخارجية هي حملته على فلسطين سنة 930 ق.م، والتي إختلفت الآراء حول أسبابها، فالبعض يرى فيها محاولة لفتح الطريق أمام فينيقيا التي كانت يتزود منها بالأخشاب اللازمة لصناعة السفن، وقد أدى الصراع الناشب بين ورثة سليمان إلى عرقلة هذا الطريق وإضطرابه. وقد يكون هذا صحيحاً خصوصاً إذا لاحظنا العدد الكبير من السفن الذي تملكه مصر في تلك الفترة كما تذكر النقوش.

[size=48]مصر القديمة
[/size]
وهناك من يرى أن الحملة كانت لغرض مد نفوذ مصر على المنطقة التي كانت تعتبر ضمن دائرة نفوذها في وقت ما. وهناك من يرى أنها كانت لتأديب جيروبام الذي رفض - بعد توليه الحكم - الإعتراف بسلطة شيشنق عليه، بعد أن أحسنوا إستقباله في مصر، حين لجأ إليها. كما دعموه في ثورته ضد ريهوبام ابن سليمان حين عاد لفلسطين بعد موت سليمان سنة 933 ق.م. وهناك أيضاً من لا يرى فيها سوى عملية قرصنة للإستيلاء على خزائن سليمان، لتدعيم الاقتصاد المصري. وقد يكون في ذلك الكثير من الإجحاف، والتقليل من عملية حربية إنتهت بالنجاح عسكرياً، وأعادت لمصر - ولو مؤقتاً - نفوذها السياسي، وهيبتها التي إفتقدتها منذ مدة. كما يؤكد نفس الكاتب.

بدأت الحملة في السنة السابعة عشر من حكمه، أي في أواخر عهده. وإنطلقت من غزة مخترقة المناطق الشرقية من فلسطين حتى حدود فينيقيا شمالاً، ثم عادت بمحاذاة البحر إلى أن رجعت إلى مصر. أغلب الظن أن الحملة كانت سنة 930 ق.م، وقد خلدها شيشنق على لوح ضخم وضعه على الباب الجنوبي لمعبد الكرنك، وعليه يظهر الإله آمون يقدم للفرعون 156 أسيراً يمثلون المدن والقرى المختلفة التي إحتلها بفلسطين. وتذكر الكتب المقدسة تلك الحملة، وتعددَ المدن التي فتحها. وقد أمكن التعرف على أماكن العديد من هذه المدن والقرى عن طريق الحفريات العديدة التي قامت بها البعثات الأثرية المختلفة.

وقد كان لهذه الحملة آثارها السياسية الإيجابية على مكانة مصر وسمعتها العالمية، كما كان لها آثارها الاقتصادية العميقة، إذ وفرت لشيشنق ثروة كبيرة، مكنته من إعادة أهمية الديانة المصرية، وذلك بوضع جزء كبير من الأموال التي غنمها تحت تصرف معابد آمون المتعددة، وبالذات في طيبة. كما أنها أعطته القدرة على تنشيط الحياة الاجتماعية والعمرانية والفنية في مصر بشكل إفتقدته منذ مدة بعيدة. وقد بنى شيشنق بجزء من هذه الأموال القاعة الكبرى بمعبد الكرنك، والتي تعد من أكبر ما أنجز في مصر في هذا المجال، كما يؤكد الأستاذ بريستد. وقد قصد منها شيشنق أن تكون مكاناً للإحتفال بعيده الثلاثين لتوليه السلطة، إلا أنه مات قبل أن يفتتحها.
مات شيشنق سنة 925 ق.م، بعد أن أعاد لمصر إستقرارها ونشاطها الداخلي وممتلكاتها ونفوذها الخارجي. وخلفه إبنه أوسركون Osorkon الذي ورث عرشاً ميسوراً، فلم يستثمره، وإنساق للهو. جاء بعده تاكيلوت الأول 889-865 ق.م، ثم أوسركون الثاني. وبعده تكثر الأسماء، وتتشابك، بسبب الصراع بين أمراء طيبة وبوبسطة وهيراكليوبوليس وغيرها من المناطق. ولعل آخر ملوك الأسرة هو شيشنق الرابع الذي بوفاته سنة 725 ق.م إنتهت الأسرة الثانية والعشرين، وبدأ حكم الأسرة الثالثة والعشرين، وهي أيضاً ليبية الأصل.

عندما تدلهم الامور وتضطرب الاحوال وتغيب حالة الوعي باهمية التاريخ الحقيقي وتجد بين الحين والاخر عناصر من ابناء جلدتك يتعرضون لوقائع تاريخية تخص عموم الناس باعتبار ذلك جهدا انسانيا ينبغي تناوله بمنتها الحيادية والتجرد-ان اخضاع التاريخ للسياسه سيحرف الكلم عن مواضعه-والجراري-في الصدد يكفيه مافعله بمركز درسات-الجهاد—-علي كل حال نعود الي الموضوع الذي ذكر اعلاه والبدايه تكون مع-فرانسوا-شامبليون-الذي فك حروف-حجر رشيد تل العمارنه-بطريقه خاطيئةسمي-الفراعنه بالقابهم وليس باسمائهم الحقيقية ومن بين هؤلاء-شيشنق المسكين-وهذا لقبه وليس اسمه -ويعني-الغاضب-وفقا للطور الاوساني للغة العربيةوالذي كان يتحدث به المعينيون العرب الذين بنو الحضارة في وادي النيل–اما عن اسم شيشنق الحقيقي فهو-اوجل ابن مودعه ابن صيفي الكهلاني-وهو شقيق الفرعون-احمس ابن مودعه ابن صيفي الكهلاني وعمهم الاكبر هو افريقس ابن صيفي الذي امر بزراعة الزيتون في مسلاتة ومرتفعات الجمال الثلاثة-ترهونه-ان جغرافية هذه المنطقه كانت وحدة واحدة ولاتوجد فيها مسميات ليبيا او مصر في ذلك الوقت


[size=72][size=48]الملك أوسركون الثانى
[/size][size=72]
[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 670c


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 671c


من داخل جدران مقبرة الملك اوسركون الثاني في تانيس بمحافظة الشرقية sharqia_tanis

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis30

الفرعون الأجنبى أوسركون الثاني الذى حكم مصر الأسرة فى عصر الدولة الحديثة الثانية و العشرين و عثر على مقبرته في تانيس بمحافظة الشرقية

نقوش على جدران مقبرة الملك اوسركون الثاني في تانيس بمحافظة الشرقية sharqia_tanis

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis31


الفرعون الأجنبى أوسركون
الثاني
الذى حكم مصر الأسرة
22 فى عصر الدولة الحديثة ...

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4106

تمثال لأوسركون الثاني، يصور الملك في وضع الركوع؛ وهو يرتدي نقبة قصيرة ذات ثنيات مثبتة بحزام حول الخصر. ويظهر سطح مائدة قرابين الملك خشنا، وقاعدة المائدة مزينة باسم العرش واسم المولد للملك؛ بالنقش الغائر جدا.
وكتب الاسمان الملكيان في خرطوشين يواجه الواحد منهما الآخر. وجاء في الأول: "ملك مصر العليا والسفلى، أوسر - معت - رع -ستب - إن - رع"، وهو يعني: "قوي هو إله الشمس، العادل، المفضل لدى آمون، ابن رب الشمس". وجاء بالآخر: "أوسركون مري آمون"، وهو ما يعني: "أوسركون، محبوب آمون".
الأبعاد الارتفاع ٨.٢ سم



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4104

الفرعون الأجنبى أوسركون الثاني الذى حكم مصر الأسرة 22 فى عصر الدولة الحديثة ، متحف اللوفر

كشف أثرى فرعونى جديد بمنطقة صان الحجر بالشرقية

هذه الكتل الحجرية يرجع معظمها لعصر الملك أوسركون الثانى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 T

كشفت البعثة الأثرية الفرنسية العاملة فى منطقة صان الحجر بالشرقية عن مئات الكتل الحجرية الملونة والمنقوشة بالحفر الغائر، والتى أعيد استخدامها لبناء جدران البحيرة المقدسة لمعبد الإلهة موت بمعابد صان الحجر.
وقال وزير الدولة لشئون الآثار المصرية زاهي حواس في بيان تلقت اليوم الاثنين إن هذه الكتل الحجرية يرجع معظمها لعصر الملك أوسركون الثانى من عصر الأسرة الثانية والعشرين (945-712 ق.م)، وإنها قد تكون معبدا أو مقصورة تم إعادة إستخدامها فى العصور المصرية المتأخرة والبطلمية.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Detect_L_20116916573_s4

الملك أوسركون الثاني من عصر الأسرة الثانية والعشرين (945-712 ق.

بقايا معبد الملك "وسركون الثاني".

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sa%20160


كشف أثري في منطقة صان الحجر بالشرقية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 N00081488-b

بعد انتهاء عمل البعثة ،واكتشاف باقي الكتل الحجرية، والتي يمكن أن تبلغ أكثر من ألفي قطعة، سيتم دراستها، وإعادة تركيبها للتوصل إلى الشكل الذي كانت عليه، وقت إنشائها، سواء كانت معبداً ،أو مقصورة.

ويقول الدكتور، فيليب برسو ،رئيس البعثة الفرنسية، إن البحيرة المقدسة ،التي تعمل البعثة على اكتشافها منذ العام الماضي، تبلغ مساحتها ثلاثين متراً ، وعرضها اثنى عشر متراً، وعمقها ستة أمتار.


لوحة كاروماما زوجة أوسركون الثاني

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 EM-154-8-5-8954



أحيقار 681--704 قبل الميلاد

وصايا أحيقار وزير الملك سنحاريب ابن سركون الثاني لإبنه
[/size]
كان الوزير أحيقار قد تبنى ابن اخته قال

1- يا بني إن سمعت كلمة دعها تموت في قلبك ولا تبح بها لأحد لئلا تصير جمراً تحرق فمك وتترك وصمة في نفسك
فتكون مكروهاً في الأرض

2- لا تبح بكل ما تسمع ولا تشهر كل ما ترى

3- لا تحل عقدة رُبطت ْ ولا تعقد عقدة حُلّتْ

4- لا ترفع نظرك إلى امرأة متبرجة متكحلة ولا تشتهيها في قلبك لأنك إن أعطيتها حكماً ملكت يداك لن تجد فيها خيراً وترتكب إثماً أمام الله

5- لا تفسق بامرأة صاحبك لئلا يفسق الآخرون بامرأتك

6- لا تكن عجولاً كشجرة اللوزلأنها تزهر قبل جميع الأشجار وتطعم بعد الجميع, بل كن كشجرة التوت هادئاً متأنياً لأنها تورق آخر الأشجار وتطعم قبل الجميع

7- طأطيءعينيك واخفض صوتك وانظر باحتشام لأنه لو أمكن بناء البيوت بالصوت العالي لبنى الحمار بيتاً في يوم واحد ولو أمكن جر المحراث بالقوة لما فارق النير منكب الجمل جاهل

9- يا بني اسكب خمرتك على قبور الصالحين ولا تشربها مع الأثمة

10- مع الحكيم لا تفسد ومع الفاسد لا تكن حكيماً

11- عاشر الحكيم تصبح حكيماً مثله ولا تعاشر الوقح المهذار لئلا تحسب نظيره

12- يا بني طالما انت منتعل درّسْ الأشواك ومهّدْ الطريق لأبنائك وأحفادك

13- يا بني يأكل ابن الغني حبة فيقول الناس للشفاء أكلها. ويأكلها ابن الفقير يقولون من جوعه أكلها

14-يا بني كلْ نصيبك ولا تقتحم نصيب أقرانك

15- يا بني مع عديم الحياء حتى الخبز لا تأكل

16- لا تغتم لخير يناله مبغضك ولا تفرح لشر يصيبه

17- لا تقرب امرأة مهذارة ولا صخابة

18- لا يغرنّك جمال المرأة ولا تشتهيها في قلبك لأن جمال المرأة ذوقها وبهائها ونطقها

19- إذا جابهك مبغض بالشر جابهه بالحكمة

20- يا بني الأثيم يسقط ولا ينهض والبارلا يتزعزع لأن الله معه

21- يا بني لا تحرم إبنك من الضرب للتأديب لأن الضرب للصبي كالسماد للبستان وكاللجام للبهائم وكالقيد في رجل الحمار

22- أخْضعْ ابنك ما دام صغيراً قبل أن يفوقك قوة ويتمرد عليك فتجهل مساوئه

23- يا بني إقتن ِ ثوراً يريض وحماراً ذا حوافر ولاتقتن ِعبداً آبقاً ولا أمَة ً لصة لئلا يفقدانك ثروتك

24- إن كلام الكذوب كالعصافير السمينة وعديم الحكمة يأكلها

25- لا تجلب عليك لعنة والدك وأمك لئلا تُحْرم الفرح بنعم أبيك

26- كما أن الشجرة مزدانة بأغصانها وثمارها والجبل بكثافة أشجاره هكذا يزدان الرجل بامرأته وبنيه والرجل الذي ليس له أخوة وزوجة وبنون محتقر ومهان بين أعدائه يشبه شجرة على قارعة طريق يستبيحها كل عابر سبيل وكل حيوان يقضم أوراقها

27- لا تقل سيدي غبي وأنا حكيم بل امسكه بمساوئهمتلبساً فتتسامى

28- لا تحسب نفسك حكيماً والناس لا يحسبونك كذلك ولا تكذب


اكتشاف جدران البحيرة المقدسة بصان الحجر
معظمها لعصر الملك أوسركون الثاني بعصر الأسرة22(712 الي945 قبل الميلاد)

انها تعود الى الملك (سركون الثاني)


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Skhurman7ota1


صورة للفرعون الأمازيغي "أوسركون الثاني"

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 OsorkonII03b

ما تبقى من أثاره
لوحة الكرنك الني ظهر فيها الملك شيشنق وابنه “اوبوت” كبير الكهنة في طيبة وهما يقدمان النبيذ في خشوع إلى الإله آمون، في مدينة هيرونوبوليس التي تحتل موقعا هاما في الطريق الى السويس عثر على جزء من اللوحة ظهر عليها ربتا الوجه البحري والقبلي وهما تدعوان لشيشنق بطول العمر وبالصحة والغافية، في بلدة الحيبة الواقعة على الضفة الغربية للنيل قبالة الفشن الحالية كشفت الحفريات عن معبد لرب امون وزوجته “موت” وابنه خوفو حيت أشارت النصوص إن شيشتق بدأ بناء هدا المعبد في أواخر أيامه ثم أتمه من بعده ابنه اوسركون الثاني.
[size=48]ا[size=48][size=48]وسر[/size]كون الثاني
[/size]
تولى حكم مصر بعد وفاة آبيه شيشنق سنة 929 قبل الميلاد تزوج من “مات ?كا- رع” ابنة احد ملوك الأسرة الواحدة والعشرين وأنجب منها ابنه “شيشنق” اشترك مع والده في الحكم بضع سنوات، فحكم شيشنق طيبة وحكم والده الدلتا، له زوجة أخرى تدعى “تاشد خنسو” جاء دكزها بوصفها ام الملك تاكيلوت الأول على لوحة حورباسن جعل من أولاده شيشنق واورث وسمندس رؤساء لكهنة امون رع في طيبة وكان شيشنق القائد الأعلى للجيش

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Userkoon_shishonq25-300x157

صورة اوسركون الثاني وزوجته
اشهر ملوك الأسرة الأمازيغية الليبية في مصر، هو ابن الملك “تاكيلوت الأول” وابن الملكة “كابس” يميز عن الملوك الدين يحملون اسم “اوسركون” بلقب ابن الألهة “باست” خاصة في معبد بوبستيس .
توطدت علاقة هدا الملك مع الفنيقين حيت كان يشتري منهم الخشب الدي تصنع منه السفن الحربية، كشفت الحفريات في “السامرة” على انية من المرمر تحمل اسم اوسركون الثاني وتعود الى نفس الفترة التي تتحدت قيها نصوص من العهد القديم عن هجوم الأثيوبين والليبيون على فلسطين بجيش قوامه “مليون رجل و ثلاثمائة عربة”، ورد في الأصحاح الثاني من كتاب الأخبار ان دراج الإثيوبي هاجم جنوب إسرائيل بجموع غفيرة “من جميع الأقوام ومن الليبين والسيكيين والاثيوبين وان الملك اسا له في وادي صفاته” .
حيت اسا هو قائد يهودا والإثيوبي دراج قائد الجيش المهاجم تحت إمرة اوسركون الثاني، عين اوسركون الثاني كلا ولديه “حورنخت” و”غروت” في منصب الكاهن الأكبر لآمون .
[/size][size=48]الملك شيشنق الثاني

عثر على ثابوت هدا الملك في مقبرة ملك أخر من الأسرة الواحدة والعشرين واسمه بسوسنس الأول، كان الثابوت الذي يرجع للملك شيشنق الثاني مصنوع من الفضة التي كانت أغلى من الذهب تلك الأيام، غطاء التابوت على هيئة رجل له راس صقر وضفيرتان من الشعر المستعار، على الغطاء صورة طائر براس كبش يحتضن جثمان الملك الراحل بجناحيه وتحته الكتابة التالية ” يا اوزير الملك شيشنق محبوب امون انك ستأخد . . خبزا الى حتكا بتاح ? أي منف ? وستجدد القرابين إلى اون . ليتك ترى “اوتون” يشرق في سفينتة عندما يولد كل يوم طوال الأبدية “


[b][b]شيشنق الثاني (887-883 ق.م)[/b][/b]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcQME1ICE8NaorTETJrKsfzCQ-Cf0hSZOVeWszL2-zBTKy3c7jgh

يرجع نسبه إلى قبائل المشواش الأمازيغية، مؤسسة الأسرة الثانية والعشرين


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 15

سوار الملك شيشنق الثانى، وهو محلى بزهرة اللوتس المنقوشة عند نهاية السوار ويبدو أنها كانت مرصعة بالأحجار شبه الكريمة.أما حجر اللازورد المنحوت على هيئة الجعران فى نهاية السوار، والذى يربط الطرفين معاً، فهو محاط بإطار ذهبى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Timp_shshonq-300x164


[/size][size=48]نقوش غطاء التابوت
[/size][size=48]
برزت عشيرة مصرية من طيبة في عصر شيشنق ترقى أفرادها فوصل احدهم “زدخنسو فخنع” الى خدمة الملك شيشنق شخصيا، تزوج حفيدة الملك أصبح ابنه من حفيدة شيشنق رئيس كهنة معبد امون في طيبة ثم قاسم اوسركون الثاني في حكم طيبة ثم يظهر تحت اسم ” حورسا ايزيس ملك طيبة المبارك من آمون” و يعلن تأسيس مملكة مستقلة عن حكم الاسرة الثانية والعشرون الليبية فيطرد وينادى بالملك “با- دى ? باست” مؤسس الأسرة الثالثة والعشرون لكن ظلت الأسرة الليبية 47 سنة بعد ظهور هدا الملك فتقاسما الأسرتين الحكم في مصر، ظهر بعض الأمراء يدعون أحقيتهم في الحكم إلى جانب الفرع القديم لعائلة شيشنق منهم أمير صالحجر “سايس” في غرب الدلتا وأسس الأسرة الرابعة والعشرين سنة 730 قبل الميلاد،وغيرهم
كاد ملك صالحجر ان ينجح في توحيد الدلتا حتى فاجأه ملك الكوشيين من ” نباتا ” في شمال السودان اكتسح مصر سنة 751 قبل الميلاد وأسس الأسرة الخامسة والعشرون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 308353703

[/size][size=48]مومياء الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 545px-Sheshonq_II_mask2004

[/size][size=48]صورة من زاوية مختلفة لقناع الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Art5.h52


تابوت الملك

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 718141752_0ad7a446cb



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii_10

[/size][size=48]الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tanis%2014


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2253239623_6d67ee42c0



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 26615


[/size][size=48]تابوت الملك شيشنق الثاني[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii.13


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii5


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii3
[size=48]
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii2



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii1




محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:05 pm

[size=48]شيشنق الأول

[/size]
[b]شيشنق
(شاشانق شيشاق شوشنق) (950 ـ 929 ق.م) ملك مصري من أصله من شعوب البحر، تقول معظم المصادر انهم من سكان جزر ايجه في البحر الأبيض، وتقول بعض مصادر أخرى انهم قبائل ليبية
[/b]

يرجع نسبه إلى قبائل الماشوش التي تنتمي لشعوب البحر، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين وهو ابن نمروت من تنتس بح. استطاع شيشنق أن يتولي الحكم في مصر وبالتالي أسس الأسرة مصرية ثانية وعشرون في عام 950 ق.م التي حكمت قرابة قرنين من الزمان. أما الإغريق فسموه سوساكوس.

خلال حكم العائلة الحادية والعشرون الذي دام مائة وثلاثين عاما تقريبا عصفت خلالها الأحداث بمصر من الداخل والخارج وعم الفساد بالدولة أنهكت الضرائب كاهل الشعب مما أدى إلى تفكك البلاد ولم يجد الفرعون بداً من محاولة حل المشاكل سلميا وأضطر من خلالها إلى مهادنة مع إسرائيل أيضا التي كانت قوتها تتعاظم في فلسطين تحت حكم داود في هذه الفترة كان ظهور شيشنق وتزوج من ابنة الفرعون بسوسنس الثاني آخر ملوك هذه الأسرة وأعلن قيام الأسرة الثانية والعشرين، وكان ذلك حوالي عام 940 قبل الميلاد. فالمرجح انه نجح في تولي الحكم في مصر وديا وسلميا ليس كمحتل ،في عهده كتب في إحدى الصخور في وادي الملوك بمصر أقوى المعارك التي قادها منتصرا.
بالنسبة لعمر الاسرة التي اسسها شيشنق فقد خص مانِتون الأسرة الثانية والعشرين بمئة وعشرين عاما فقط، ولكن التسلسل الزمني المقبول حاليا يجعل المدة تزيد على قرنين كاملين، من 950 ق.م إلى 730 ق.م.

أول عمل قام به هو تعيين ابنه أوبوت كاهنا أعظم في طيبة ليضمن السيطرة على هذا المركز الهام، وبعد ذلك بدأ بتنفيذ برنامج عمراني واسع ماتزال آثاره الخالدة حتى هذا اليوم، منها بوابة ضخمة تعرف الآن باسم بوابة شيشنق وكانت تدعى في عصره ببوابة النصر وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير وقد سجل على هذه البوابة كعادة الملوك المصريين أخبار انتصاراته في فلسطين وتاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته.
وعلى جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين، وقد حفرت هذه الرسوم على الحائط الجنوبي من الخارج.وبهذه الفتوحات والغزوات يكون شيشنق قد وحد منطقة مصر والسودان وليبيا والشام في مملكة واحدة لأول مرة، ونقوشه تصور مأقدمته هذه الممالك من جزية بالتفصيل وبتحديد حسابي دقيق مما يؤكد أنها لم تكن مجرد دعايات سياسية طارئة كما يتضح أن شيشنق لم يضم الشام كلها فحسب وضم السودان.

ورد ذكره في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين. كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية، وذلك على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان، وبعد موت سليمان استطاع يربعام أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية ويستقل بها وسماها المملكة الشمالية. وفي عام 926 ق.م

وبعد موت سليمان بخمسة سنوات قام شيشنق ملك المملكة الجنوبية، بمهاجمة رحبعام بن سليمان ونهب كنوز الهيكل، وقد دمر القدس وسبا أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوذا وبيت الملك وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية والمستعمرات التي في سهل يزرل وشرقى وادى الأردن كما يبدو أنه هاجم المملكة الشمالية أيضاً، وتدل النقوش التي على معبد الكرنك أن شيشنق هاجم كل فلسطين فأخضع فيها مائة وستة وخمسين مدينة،

وقد دونت أخبار هذه الحملة على جدران معبد الكرنك. لكن مازلنا لا نستطيع الجزم بجميع التفاصيل المستمدة من التوراة نظرا للتغييرات الكثيرة التي طرات عليها.بينما تذكر التوراة هذه الأحداث بقدر كبير من التفصيل، فإننا لا نجد توكيدا لها على الجانب المصري، كما أن المشكلات في التسلسل الزمني التاريخي، بالرغم من أنها محدودة بمناطق زمنية ضيقة، تجعل من العسير تحديد معاصرة ملك معين لحدث معين. بالإضافة إلى أنه لا يمكن إيجاد اسم تَهْپِنيس' في الكتابات الهيروغليفية. بعد برهة طرأ حدث آخر متزامن؛ إذ تروي التوراة (الملوك الأول، 14:25) "و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر إلى أورشليم 26 وأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وأخذ كل شيء وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان 27 فعمل الملك رحبعام عوضا عنها أتراس نحاس وسلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك 28"،

ويبدو أن خراب المدينة المقدسة لم يكن أهم من فقد دروع سليمان الذهبية، التي كان عليهم استبدالها بأخرى نحاسية. ولكن من ضمن الأسماء الباقية المصاحبة للجدارية على بوابة پِرْپَاسْتِت لا يوجد ذكر لا لأورشليم ولا لتل الجزري. هذه الأسماء عادة ما تُقدم بالشكل الذي اعتدناه من لوحات فتوحات تحوتمس الثالث؛ لصيقة في أجساد الأسرى الأجانب الذين يسوقهم الملك أمام أبيه أمونرَع، ولكن هذا التعداد مخيب للآمال، فمن ضمن أسماء أكثر من 150 مكانا، لا يمكن التعرف سوى على قلة قليلة تقع كلها في التلال على تخوم السامرة من دون أن تصل إلى قلب مملكة إسرائيل، كما لا يوجد أي تلميح إلى أنهم مسوا يهوذا على الإطلاق، ولكن يوجد ذكر لغارة على منطقة إدومية. وحتى الاعتقاد السائد بأن نصا معينا كان يمكن أن يقرأ حقول إبراهيم أصبح اليوم مرفوضا. ولكن اكتشاف شقفة في مَجِدُّو تحمل اسم شُشِنْقْ لا يدع مجالا للشك بأن حملته على المنطقة حدثت فعلا، ولكنها تترك مجالا للتكهن بإذا ما كان الهدف منها هو استعادة أمجاد مصرية قديمة، أم لمساندة يربعام، أم أنها كانت مجرد غارة نهب.
[size=48]بوابة شيشنق

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Chapelle_Sheshonq_Grand_pr%C3%AAtre_de_Ptah[/size]


بوابة شيشنق وكانت تدعى في عصره ببوابة النصر وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير وقد سجل على هذه البوابة أخبار انتصاراته في فلسطين وتاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sokar5

تابوت الفرعون [b]شيشنق[/b]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 5428

توابيت مصغرة على هيئة مومياء الفرعون ششنق الأول

الصورة الرمزية: شيشنق ملك مصر


ومؤسس الاسرة الثانية و والعشرين في الاسر الثلاثين التي حكمت مصر
ابنته شيشانغ هي زوجة النبي سليمان عليه السلام الذي تملك اليهود بعد وفاة أبيه النبي داود عليه السلام
يرجع نسبه إلى قبائل الليبو الليبية، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين وهو ابن نمروت من تنتس بح.فهاجم مصر و أسس الأسرة مصرية ثانية و عشرون في عام 950 ق.م التي حكمت قرابة قرنين من الزمان. أما الإغريق فسموه سوساكوس
وعلى جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين،
ورد ذكره في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب أسيا،


أصل وأسرة الفرعون شيشنق بمصر مع سرد موجز لإصلاحاته الداخلية والخارجية وذلك كله حسب ما تسمح به المصادر والإمكانيات المتاحة. أدى إزدياد كهنة آمون وفسادهم في أواخر عهد الأسرة الواحدة والعشرين، إلى زيادة ضعف الإمبراطورية وتفككها داخلياً، وصارت مصر عملياً مقسمة إلى سلطتين، سلطة كهنة آمون بطيبة، وسلطة فراعنة الأسرة الواحدة والعشرين المقيمين بتانس Tanis. وتصادمت السلطتان، وتحولت مصر إلى كتل داخلية متعارضة ومتطاحنة، إختل بسببها الأمن، وضاع الإستقرار، وتبعاً لهذه الفوضى الداخلية، فقدت هيبتها الخارجية، وصارت سلطتها شبه معدومة في النوبة وفلسطين.

في هذا الزمن المضطرب إزدادت هجرة الليبيين السلمية لمصر، وإزداد إستقرارهم بها، وكون بعضهم بها ثروة وجاهاً، مما دفع العديد من المتنافسين المصريين إلى الإستعانة بهم كحلفاء وكجنود لمساعدتهم. ولعله تحت ضغط إنعدام الأمن، والدفاع عن أنفسهم من عدوان الغير، وتمكن بعض رؤساء القبائل الليبية من تكوين جيوش خاصة بهم، بنوا لها الحصون، وزاولوا بها نفوذاً على المناطق المجاورة. وكان على رأس كل حامية أو حصن رئيس يلقب بـ “الرئيس الكبير لما”. و”ما” اختصار لإسم مشواش.

وتبعاً لذلك إزداد النفوذ الليبي القديم العهد في الدلتا، وبقية مناطق مصر، مما أعطاهم مكانة خاصة بين بقية الفئات. فقد كانوا السلطة الوحيدة - تقريباً - القوية والمنظمة في مصر التي مزقتها الصراعات الداخلية، وكان من بين الأسر الليبية التي استقرت بمدينة هنينسو Hininsu، هيراكليوبوليس Heracleopolis بوسط مصر، الذي تمكن إبنه موسن Musen من تولي كهانة الإله المحلي هارشافي Harshafi، علاوة على قيادة الحامية العسكرية بها.
كون موسن علاقات قوية مع الأسر المتنفذة والبلاط الفرعوني بالذات، وقد نجح في تزويج إبنه شيشنق من أم الفرعون، وإسمها ميهيتنوشخيت Mehetnuskhet، ومن هذه الصفقة الاجتماعية والسياسية الناجحة ولد ناملوت Namlot الذي وفق هو الآخر في الزواج من أميرة فرعونية تسمى تينتسيبه Thentsepeh، وقد ولد من هذا الزواج الأخير شيشنق، الذي سيتولى عرش مصر كما سنبين.

إذا موسن وإبنه شيشنق، تمكنا بفضل نفوذهما العسكري والديني والمادي من تحقيق مكانة اجتماعية عالية لهما داخل المجتمع المصري، خصوصاً إذا لاحظنا أن علاقة المصاهرة التي حققاها قد ربطتهما بالسلطتين المتنفذتين في مصر، وهما السلطة المدنية المتمثلة في فراعنة الأسرة الواحدة والعشرين بمدينة تانيس، والسلطة الدينية المتمثلة في كهنة آمون بطيبة. ويكفي تدليلاً على مكانتها السامية في المجتمع المصري أن إبن شيشنق المسمى ناملوت، عندما مات، رفعه الفرعون بسيخينو الثاني Psibkhenno II إلى مستوى الإله، ووضع له تمثالاً بمعبد إله الأموات الأكبر أزويس بأبيدوس Abydos، وأوقف الأموال الوافرة والأراضي الواسعة.
ولرفع التمثال من مكان صنعه إلى المعبد بأبيدوس، يؤكد أحد النقوش أن الفرعون قد أمر له بموكب ضخم تتقدمه الفرق العسكرية، وكبار رجال الدولة، مصحوبين بأعداد هائلة من السفن، ووسائط النقل الأخرى، المحملة بكل أنواع الهدايا والهبات. وعند وفاة الأب شيشنق، دفن هو الآخر في حفل جنائزي كبير.

كل هذه المظاهر تؤكد الحظوة التي كان يتمتع بها رؤساء قبيلة المشواش، أو “مي” كما يعرفون في الوثائق المصرية. وقد إستغل شيشنق كل ذلك للوصول إلى السلطة، وبرغم عدم معرفتنا الواضحة للطريقة التي وصل بها إلى حكم مصر، إلا أن غالبية المصادر تميل إلى تغليب الصفة السلمية لوصوله للعرش.
وبإستقرائنا لحوادث تلك الفترة، يغلب على الظن أنه بعد وفاة فرعون في مدينة تانيس Tanis المسمى هور - بسيخينو Hor-Psibkhinno (950-947) ق.م،

رغب الراهب الأعلى بطيبة بسيخينو الثاني في تولي السلطتين الدينية والمدنية، إلا أن أمراء المناطق الآخرين لم يستسيغوا الفكرة، فحاول بسيخينو تقريب أقواهم، وهو شيشنق، والإعتماد عليه في الدفاع عن السلطة، وفي المقابل حظي شيشنق بالمكانة الأرفع في القصر والمجتمع الفرعوني، فكرم والده ناملوت، بأن وضع له تمثالاً في معبد إله الأموات أزوريس، ودفن جده شيشنق في إحتفال جنائزي ضخم، وزوج إبنه أوسوركون من إبنه الفرعون ذاته، وصار شيشنق في الواقع هو الحاكم الفعلي لمصر، وإكتفى العجوز بسخينو الثاني بالإحتفاظ بمظاهر السلطة فقط.
أثناء هذه المدة مكن شيشنق لنفوذه السياسي والعسكري بمصر، وصار يعد نفسه لإستلام السلطة بالكامل. وتجنباً من الوقوع تحت تأثير أي فئة، حتى يظهر بمظهر المجدد والمحايد، إنتقل إلى مركز إداري جديد خلقه لنفسه بمدينة بوبسطة Bubasta، ومنها أعلن نفسه فرعوناً على مصر، بعد وفاة العجوز بسيخينو الثاني سنة 942 ق.م تقريباً.

[size=48]إصلاحاته الداخلية

[/size]كانت أمامه مهمتان عاجلتان: تثبيت نفسه سياسياً عن طريق تأمين الدعم الديني له، وتدعيم السلطة المركزية في مصر، والتي صارت شبه معدومة بسبب التنافس بين زعماء الإقطاعيات المختلفة بمصر. ولكي يظهر أمام رجال الدين بمظهر الحريص على الديانة والقيم الحضارية المصرية، وربما لقناعة أيضاً، قام شيشنق ببناء العديد من المعابد التي منحها المال والاقطاعيات الأرضية الواسعة، مما أسعد الكثير من رجال الدين، وجعلهم يدافعون عنه. وإلتفت إلى معبد الإله بتاح Ptah بمدينة ممفيس Memphis، فأغدق عليه المال، وكَون علاقات ممتازة مع كهانه. وإستكمالا لأحقية ورثته في العرش الفرعوني، قام - كما أسلفنا - بتزويج إبنه أوسركون، من إبنة بسيخينو الثاني آخر ملوك الأسرة الواحدة والعشرين.

وهكذا مكن شيشنق لنفسه شعبياً، مما شجعه على ضرب معارضة بعض كهنة طيبة له، فداهمهم وطردهم من البلاد نهائياً، وعين إبنه أوبوت Iuput كاهناً أعلى بها، منهياً بذلك أي معارضة دينية له أو لأسرته من بعده.
ومنذ البداية أدرك شيشنق الفوضى وإنعدام الأمن الذي تعانيه مصر بسبب إنعدام الإدارة المركزية القوية، فبادر إلى تأسيس إدارة قوية، جعل مقرها مدينة بوبسطة، ومنها فرض نفوذه على كل أمراء الإقطاعيات المختلفة في مصر، فإشترط على كل قائد منطقة أن يقوم بتقديم رقم معين من الجنود للمساهمة في الجيش المصري الموحد. وفي المقابل يسمح له بحرية التصرف الداخلي في حدود إقطاعيته. وتسهيلاً للإتصال والجباية، قام بتقسيم مصر إلى ثلاث وحدات إدارية، لكل منها مركز وحاكم يتم عن طريقه الإتصال بالسلطة المركزية ببوبسطة.
كل هذه الأعمال أشعرت الجميع بوجود سلطة فعالة، فإستقر الأمن، واطمأن الناس، وعادت عجلة الإنتاج لسيرها الطبيعي، مما زاد من دخل الدولة المصرية، وقوى مركزها.

[size=48]سياسته الخارجية

يمكن القول بأن شيشنق من الشخصيات الذكية والنشطة التي ظهرت على مسرح الحياة المصرية، إذ رغم سوء الفترة الزمنية التي تصادف وجوده فيها، إلا أنه عمل الكثير من أجل إيقاف إنحدار مصر، الذي كان على ما يبدو قدراً محتوماً، وفقاً لنظرية ابن خلدون في نشأة وسقوط الحضارات.
وقد رأينا كيف أنه أصلح الإدارة وأقر الأمن داخلياً. أما السياسة الخارجية فقامت على أساس إعادة أملاك مصر الخارجية في آسيا وأفريقيا، وبالتالي إستعادة هيبتها العالمية، ففرض نفوذه على منطقة النوبة والواحات الغربية وشرق ليبيا، وقام بتعيين قادة تابعين له في تلك المناطق، حتى يضمن ولاءها وإستقرارها. وحرص على تجارة القوافل، وتأمين طرقها عن طريق إيجاد نقاط مراقبته في المراكز الرئيسية، وتدل النقوش على أن سلطة شيشنق كانت قوية في كل تلك المناطق، فقد عثر على نقش عليه قصة خلاف نشب بين سكان الواحات حول بئر، فأرسل لهم شيشنق أحد مستشاريه الليبيين، وإسمه وايهيست Waiuheset تمكن من فض النزاع، وإعادة الإستقرار للمنطقة.
[/size]
ولعل أهم أعمال شيشنق الخارجية هي حملته على فلسطين سنة 930 ق.م، والتي إختلفت الآراء حول أسبابها، فالبعض يرى فيها محاولة لفتح الطريق أمام فينيقيا التي كانت يتزود منها بالأخشاب اللازمة لصناعة السفن، وقد أدى الصراع الناشب بين ورثة سليمان إلى عرقلة هذا الطريق وإضطرابه. وقد يكون هذا صحيحاً خصوصاً إذا لاحظنا العدد الكبير من السفن الذي تملكه مصر في تلك الفترة كما تذكر النقوش.

[size=48]مصر القديمة
[/size]
وهناك من يرى أن الحملة كانت لغرض مد نفوذ مصر على المنطقة التي كانت تعتبر ضمن دائرة نفوذها في وقت ما. وهناك من يرى أنها كانت لتأديب جيروبام الذي رفض - بعد توليه الحكم - الإعتراف بسلطة شيشنق عليه، بعد أن أحسنوا إستقباله في مصر، حين لجأ إليها. كما دعموه في ثورته ضد ريهوبام ابن سليمان حين عاد لفلسطين بعد موت سليمان سنة 933 ق.م. وهناك أيضاً من لا يرى فيها سوى عملية قرصنة للإستيلاء على خزائن سليمان، لتدعيم الاقتصاد المصري. وقد يكون في ذلك الكثير من الإجحاف، والتقليل من عملية حربية إنتهت بالنجاح عسكرياً، وأعادت لمصر - ولو مؤقتاً - نفوذها السياسي، وهيبتها التي إفتقدتها منذ مدة. كما يؤكد نفس الكاتب.

بدأت الحملة في السنة السابعة عشر من حكمه، أي في أواخر عهده. وإنطلقت من غزة مخترقة المناطق الشرقية من فلسطين حتى حدود فينيقيا شمالاً، ثم عادت بمحاذاة البحر إلى أن رجعت إلى مصر. أغلب الظن أن الحملة كانت سنة 930 ق.م، وقد خلدها شيشنق على لوح ضخم وضعه على الباب الجنوبي لمعبد الكرنك، وعليه يظهر الإله آمون يقدم للفرعون 156 أسيراً يمثلون المدن والقرى المختلفة التي إحتلها بفلسطين. وتذكر الكتب المقدسة تلك الحملة، وتعددَ المدن التي فتحها. وقد أمكن التعرف على أماكن العديد من هذه المدن والقرى عن طريق الحفريات العديدة التي قامت بها البعثات الأثرية المختلفة.

وقد كان لهذه الحملة آثارها السياسية الإيجابية على مكانة مصر وسمعتها العالمية، كما كان لها آثارها الاقتصادية العميقة، إذ وفرت لشيشنق ثروة كبيرة، مكنته من إعادة أهمية الديانة المصرية، وذلك بوضع جزء كبير من الأموال التي غنمها تحت تصرف معابد آمون المتعددة، وبالذات في طيبة. كما أنها أعطته القدرة على تنشيط الحياة الاجتماعية والعمرانية والفنية في مصر بشكل إفتقدته منذ مدة بعيدة. وقد بنى شيشنق بجزء من هذه الأموال القاعة الكبرى بمعبد الكرنك، والتي تعد من أكبر ما أنجز في مصر في هذا المجال، كما يؤكد الأستاذ بريستد. وقد قصد منها شيشنق أن تكون مكاناً للإحتفال بعيده الثلاثين لتوليه السلطة، إلا أنه مات قبل أن يفتتحها.
مات شيشنق سنة 925 ق.م، بعد أن أعاد لمصر إستقرارها ونشاطها الداخلي وممتلكاتها ونفوذها الخارجي. وخلفه إبنه أوسركون Osorkon الذي ورث عرشاً ميسوراً، فلم يستثمره، وإنساق للهو. جاء بعده تاكيلوت الأول 889-865 ق.م، ثم أوسركون الثاني. وبعده تكثر الأسماء، وتتشابك، بسبب الصراع بين أمراء طيبة وبوبسطة وهيراكليوبوليس وغيرها من المناطق. ولعل آخر ملوك الأسرة هو شيشنق الرابع الذي بوفاته سنة 725 ق.م إنتهت الأسرة الثانية والعشرين، وبدأ حكم الأسرة الثالثة والعشرين، وهي أيضاً ليبية الأصل.

عندما تدلهم الامور وتضطرب الاحوال وتغيب حالة الوعي باهمية التاريخ الحقيقي وتجد بين الحين والاخر عناصر من ابناء جلدتك يتعرضون لوقائع تاريخية تخص عموم الناس باعتبار ذلك جهدا انسانيا ينبغي تناوله بمنتها الحيادية والتجرد-ان اخضاع التاريخ للسياسه سيحرف الكلم عن مواضعه-والجراري-في الصدد يكفيه مافعله بمركز درسات-الجهاد—-علي كل حال نعود الي الموضوع الذي ذكر اعلاه والبدايه تكون مع-فرانسوا-شامبليون-الذي فك حروف-حجر رشيد تل العمارنه-بطريقه خاطيئةسمي-الفراعنه بالقابهم وليس باسمائهم الحقيقية ومن بين هؤلاء-شيشنق المسكين-وهذا لقبه وليس اسمه -ويعني-الغاضب-وفقا للطور الاوساني للغة العربيةوالذي كان يتحدث به المعينيون العرب الذين بنو الحضارة في وادي النيل–اما عن اسم شيشنق الحقيقي فهو-اوجل ابن مودعه ابن صيفي الكهلاني-وهو شقيق الفرعون-احمس ابن مودعه ابن صيفي الكهلاني وعمهم الاكبر هو افريقس ابن صيفي الذي امر بزراعة الزيتون في مسلاتة ومرتفعات الجمال الثلاثة-ترهونه-ان جغرافية هذه المنطقه كانت وحدة واحدة ولاتوجد فيها مسميات ليبيا او مصر في ذلك الوقت


[size=72][size=48]الملك أوسركون الثانى
[/size][size=72]
[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 670c


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 671c


من داخل جدران مقبرة الملك اوسركون الثاني في تانيس بمحافظة الشرقية sharqia_tanis

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis30

الفرعون الأجنبى أوسركون الثاني الذى حكم مصر الأسرة فى عصر الدولة الحديثة الثانية و العشرين و عثر على مقبرته في تانيس بمحافظة الشرقية

نقوش على جدران مقبرة الملك اوسركون الثاني في تانيس بمحافظة الشرقية sharqia_tanis

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis31


الفرعون الأجنبى أوسركون
الثاني
الذى حكم مصر الأسرة
22 فى عصر الدولة الحديثة ...

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4106

تمثال لأوسركون الثاني، يصور الملك في وضع الركوع؛ وهو يرتدي نقبة قصيرة ذات ثنيات مثبتة بحزام حول الخصر. ويظهر سطح مائدة قرابين الملك خشنا، وقاعدة المائدة مزينة باسم العرش واسم المولد للملك؛ بالنقش الغائر جدا.
وكتب الاسمان الملكيان في خرطوشين يواجه الواحد منهما الآخر. وجاء في الأول: "ملك مصر العليا والسفلى، أوسر - معت - رع -ستب - إن - رع"، وهو يعني: "قوي هو إله الشمس، العادل، المفضل لدى آمون، ابن رب الشمس". وجاء بالآخر: "أوسركون مري آمون"، وهو ما يعني: "أوسركون، محبوب آمون".
الأبعاد الارتفاع ٨.٢ سم



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4104

الفرعون الأجنبى أوسركون الثاني الذى حكم مصر الأسرة 22 فى عصر الدولة الحديثة ، متحف اللوفر

كشف أثرى فرعونى جديد بمنطقة صان الحجر بالشرقية

هذه الكتل الحجرية يرجع معظمها لعصر الملك أوسركون الثانى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 T

كشفت البعثة الأثرية الفرنسية العاملة فى منطقة صان الحجر بالشرقية عن مئات الكتل الحجرية الملونة والمنقوشة بالحفر الغائر، والتى أعيد استخدامها لبناء جدران البحيرة المقدسة لمعبد الإلهة موت بمعابد صان الحجر.
وقال وزير الدولة لشئون الآثار المصرية زاهي حواس في بيان تلقت اليوم الاثنين إن هذه الكتل الحجرية يرجع معظمها لعصر الملك أوسركون الثانى من عصر الأسرة الثانية والعشرين (945-712 ق.م)، وإنها قد تكون معبدا أو مقصورة تم إعادة إستخدامها فى العصور المصرية المتأخرة والبطلمية.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Detect_L_20116916573_s4

الملك أوسركون الثاني من عصر الأسرة الثانية والعشرين (945-712 ق.

بقايا معبد الملك "وسركون الثاني".



كشف أثري في منطقة صان الحجر بالشرقية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 N00081488-b

بعد انتهاء عمل البعثة ،واكتشاف باقي الكتل الحجرية، والتي يمكن أن تبلغ أكثر من ألفي قطعة، سيتم دراستها، وإعادة تركيبها للتوصل إلى الشكل الذي كانت عليه، وقت إنشائها، سواء كانت معبداً ،أو مقصورة.

ويقول الدكتور، فيليب برسو ،رئيس البعثة الفرنسية، إن البحيرة المقدسة ،التي تعمل البعثة على اكتشافها منذ العام الماضي، تبلغ مساحتها ثلاثين متراً ، وعرضها اثنى عشر متراً، وعمقها ستة أمتار.


لوحة كاروماما زوجة أوسركون الثاني




أحيقار 681--704 قبل الميلاد

وصايا أحيقار وزير الملك سنحاريب ابن سركون الثاني لإبنه
[/size]
كان الوزير أحيقار قد تبنى ابن اخته قال

1- يا بني إن سمعت كلمة دعها تموت في قلبك ولا تبح بها لأحد لئلا تصير جمراً تحرق فمك وتترك وصمة في نفسك
فتكون مكروهاً في الأرض

2- لا تبح بكل ما تسمع ولا تشهر كل ما ترى

3- لا تحل عقدة رُبطت ْ ولا تعقد عقدة حُلّتْ

4- لا ترفع نظرك إلى امرأة متبرجة متكحلة ولا تشتهيها في قلبك لأنك إن أعطيتها حكماً ملكت يداك لن تجد فيها خيراً وترتكب إثماً أمام الله

5- لا تفسق بامرأة صاحبك لئلا يفسق الآخرون بامرأتك

6- لا تكن عجولاً كشجرة اللوزلأنها تزهر قبل جميع الأشجار وتطعم بعد الجميع, بل كن كشجرة التوت هادئاً متأنياً لأنها تورق آخر الأشجار وتطعم قبل الجميع

7- طأطيءعينيك واخفض صوتك وانظر باحتشام لأنه لو أمكن بناء البيوت بالصوت العالي لبنى الحمار بيتاً في يوم واحد ولو أمكن جر المحراث بالقوة لما فارق النير منكب الجمل جاهل

9- يا بني اسكب خمرتك على قبور الصالحين ولا تشربها مع الأثمة

10- مع الحكيم لا تفسد ومع الفاسد لا تكن حكيماً

11- عاشر الحكيم تصبح حكيماً مثله ولا تعاشر الوقح المهذار لئلا تحسب نظيره

12- يا بني طالما انت منتعل درّسْ الأشواك ومهّدْ الطريق لأبنائك وأحفادك

13- يا بني يأكل ابن الغني حبة فيقول الناس للشفاء أكلها. ويأكلها ابن الفقير يقولون من جوعه أكلها

14-يا بني كلْ نصيبك ولا تقتحم نصيب أقرانك

15- يا بني مع عديم الحياء حتى الخبز لا تأكل

16- لا تغتم لخير يناله مبغضك ولا تفرح لشر يصيبه

17- لا تقرب امرأة مهذارة ولا صخابة

18- لا يغرنّك جمال المرأة ولا تشتهيها في قلبك لأن جمال المرأة ذوقها وبهائها ونطقها

19- إذا جابهك مبغض بالشر جابهه بالحكمة

20- يا بني الأثيم يسقط ولا ينهض والبارلا يتزعزع لأن الله معه

21- يا بني لا تحرم إبنك من الضرب للتأديب لأن الضرب للصبي كالسماد للبستان وكاللجام للبهائم وكالقيد في رجل الحمار

22- أخْضعْ ابنك ما دام صغيراً قبل أن يفوقك قوة ويتمرد عليك فتجهل مساوئه

23- يا بني إقتن ِ ثوراً يريض وحماراً ذا حوافر ولاتقتن ِعبداً آبقاً ولا أمَة ً لصة لئلا يفقدانك ثروتك

24- إن كلام الكذوب كالعصافير السمينة وعديم الحكمة يأكلها

25- لا تجلب عليك لعنة والدك وأمك لئلا تُحْرم الفرح بنعم أبيك

26- كما أن الشجرة مزدانة بأغصانها وثمارها والجبل بكثافة أشجاره هكذا يزدان الرجل بامرأته وبنيه والرجل الذي ليس له أخوة وزوجة وبنون محتقر ومهان بين أعدائه يشبه شجرة على قارعة طريق يستبيحها كل عابر سبيل وكل حيوان يقضم أوراقها

27- لا تقل سيدي غبي وأنا حكيم بل امسكه بمساوئهمتلبساً فتتسامى

28- لا تحسب نفسك حكيماً والناس لا يحسبونك كذلك ولا تكذب


اكتشاف جدران البحيرة المقدسة بصان الحجر
معظمها لعصر الملك أوسركون الثاني بعصر الأسرة22(712 الي945 قبل الميلاد)

انها تعود الى الملك (سركون الثاني)





صورة للفرعون الأمازيغي "أوسركون الثاني"

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 OsorkonII03b

ما تبقى من أثاره
لوحة الكرنك الني ظهر فيها الملك شيشنق وابنه “اوبوت” كبير الكهنة في طيبة وهما يقدمان النبيذ في خشوع إلى الإله آمون، في مدينة هيرونوبوليس التي تحتل موقعا هاما في الطريق الى السويس عثر على جزء من اللوحة ظهر عليها ربتا الوجه البحري والقبلي وهما تدعوان لشيشنق بطول العمر وبالصحة والغافية، في بلدة الحيبة الواقعة على الضفة الغربية للنيل قبالة الفشن الحالية كشفت الحفريات عن معبد لرب امون وزوجته “موت” وابنه خوفو حيت أشارت النصوص إن شيشتق بدأ بناء هدا المعبد في أواخر أيامه ثم أتمه من بعده ابنه اوسركون الثاني.
[size=48]ا[size=48][size=48]وسر[/size]كون الثاني
[/size]
تولى حكم مصر بعد وفاة آبيه شيشنق سنة 929 قبل الميلاد تزوج من “مات ?كا- رع” ابنة احد ملوك الأسرة الواحدة والعشرين وأنجب منها ابنه “شيشنق” اشترك مع والده في الحكم بضع سنوات، فحكم شيشنق طيبة وحكم والده الدلتا، له زوجة أخرى تدعى “تاشد خنسو” جاء دكزها بوصفها ام الملك تاكيلوت الأول على لوحة حورباسن جعل من أولاده شيشنق واورث وسمندس رؤساء لكهنة امون رع في طيبة وكان شيشنق القائد الأعلى للجيش

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Userkoon_shishonq25-300x157

صورة اوسركون الثاني وزوجته
اشهر ملوك الأسرة الأمازيغية الليبية في مصر، هو ابن الملك “تاكيلوت الأول” وابن الملكة “كابس” يميز عن الملوك الدين يحملون اسم “اوسركون” بلقب ابن الألهة “باست” خاصة في معبد بوبستيس .
توطدت علاقة هدا الملك مع الفنيقين حيت كان يشتري منهم الخشب الدي تصنع منه السفن الحربية، كشفت الحفريات في “السامرة” على انية من المرمر تحمل اسم اوسركون الثاني وتعود الى نفس الفترة التي تتحدت قيها نصوص من العهد القديم عن هجوم الأثيوبين والليبيون على فلسطين بجيش قوامه “مليون رجل و ثلاثمائة عربة”، ورد في الأصحاح الثاني من كتاب الأخبار ان دراج الإثيوبي هاجم جنوب إسرائيل بجموع غفيرة “من جميع الأقوام ومن الليبين والسيكيين والاثيوبين وان الملك اسا له في وادي صفاته” .
حيت اسا هو قائد يهودا والإثيوبي دراج قائد الجيش المهاجم تحت إمرة اوسركون الثاني، عين اوسركون الثاني كلا ولديه “حورنخت” و”غروت” في منصب الكاهن الأكبر لآمون .
[/size][size=48]الملك شيشنق الثاني

عثر على ثابوت هدا الملك في مقبرة ملك أخر من الأسرة الواحدة والعشرين واسمه بسوسنس الأول، كان الثابوت الذي يرجع للملك شيشنق الثاني مصنوع من الفضة التي كانت أغلى من الذهب تلك الأيام، غطاء التابوت على هيئة رجل له راس صقر وضفيرتان من الشعر المستعار، على الغطاء صورة طائر براس كبش يحتضن جثمان الملك الراحل بجناحيه وتحته الكتابة التالية ” يا اوزير الملك شيشنق محبوب امون انك ستأخد . . خبزا الى حتكا بتاح ? أي منف ? وستجدد القرابين إلى اون . ليتك ترى “اوتون” يشرق في سفينتة عندما يولد كل يوم طوال الأبدية “


[b][b]شيشنق الثاني (887-883 ق.م)[/b][/b]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcQME1ICE8NaorTETJrKsfzCQ-Cf0hSZOVeWszL2-zBTKy3c7jgh

يرجع نسبه إلى قبائل المشواش الأمازيغية، مؤسسة الأسرة الثانية والعشرين


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 15

سوار الملك شيشنق الثانى، وهو محلى بزهرة اللوتس المنقوشة عند نهاية السوار ويبدو أنها كانت مرصعة بالأحجار شبه الكريمة.أما حجر اللازورد المنحوت على هيئة الجعران فى نهاية السوار، والذى يربط الطرفين معاً، فهو محاط بإطار ذهبى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Timp_shshonq-300x164


[/size][size=48]نقوش غطاء التابوت
[/size][size=48]
برزت عشيرة مصرية من طيبة في عصر شيشنق ترقى أفرادها فوصل احدهم “زدخنسو فخنع” الى خدمة الملك شيشنق شخصيا، تزوج حفيدة الملك أصبح ابنه من حفيدة شيشنق رئيس كهنة معبد امون في طيبة ثم قاسم اوسركون الثاني في حكم طيبة ثم يظهر تحت اسم ” حورسا ايزيس ملك طيبة المبارك من آمون” و يعلن تأسيس مملكة مستقلة عن حكم الاسرة الثانية والعشرون الليبية فيطرد وينادى بالملك “با- دى ? باست” مؤسس الأسرة الثالثة والعشرون لكن ظلت الأسرة الليبية 47 سنة بعد ظهور هدا الملك فتقاسما الأسرتين الحكم في مصر، ظهر بعض الأمراء يدعون أحقيتهم في الحكم إلى جانب الفرع القديم لعائلة شيشنق منهم أمير صالحجر “سايس” في غرب الدلتا وأسس الأسرة الرابعة والعشرين سنة 730 قبل الميلاد،وغيرهم
كاد ملك صالحجر ان ينجح في توحيد الدلتا حتى فاجأه ملك الكوشيين من ” نباتا ” في شمال السودان اكتسح مصر سنة 751 قبل الميلاد وأسس الأسرة الخامسة والعشرون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 308353703

[/size][size=48]مومياء الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 545px-Sheshonq_II_mask2004

[/size][size=48]صورة من زاوية مختلفة لقناع الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Art5.h52


تابوت الملك




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii_10

[/size][size=48]الملك شيشنق الثاني
[/size][size=48]


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2253239623_6d67ee42c0





[/size][size=48]تابوت الملك شيشنق الثاني[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii.13


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii5


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii3
[size=48]
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii2



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sheshonqii1





محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:10 pm

[size=48]الملك تاكيلوت الأول
885ق.م. – 872 ق.م

اسم العرش
حج - خپر-رع ستپ - إن-رع

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 20px-Hiero_Ca2.svgتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_L1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_U21توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 17px-Hiero_Ca1.svgتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_L2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_M23

الاسم الشخصي
تاكلوت


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 20px-Hiero_Ca2.svgتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_U33توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_D21توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V13توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 17px-Hiero_Ca1.svgتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G39

حج - خپر-رع ستپ - إن - رع ت
تاكلوت الأول

Takelot I كان ابن اُسـُركـُن الأول Osorkon I والملكة تاشد خونس Tashedkhons. تكلوت تزوج الملكة كاپس Kapes التي أنجبت له اُسـُركـُن الثاني. وقد حكم مصر لمدة 13 عاماً حسب مانيتو. في البداية, كان يـُعتقد أن تاكلوت كان فرعوناً مرحلياً حكم لفترة وجيزة جداً في الأسرة 22 لعدم وجود تماثيل في تانيس أو مصر السفلى يمكن بثقة ربطها بحكمه, أو تكون قد ذكرت وجوده, عدا المسلة الشهيرة في سراپيوم پاسنهور Pasenhor التي تعود إلى سنة 37 من (عهد) شوشنق الخامس.

إلا أنه, منذ أواخر الثمانينات, ربط علماء المصريات عدة وثائق تذكر ملكاً باسم تاكلوت في مصر السفلى إليه بدلاً من تاكلوت الثاني. عهد تاكلوت الأول كان نسبياً قصيراً إذا ما قورن بعهدي أبيه اُسـُركـُن الأول وابنه, اُسـُركـُن الثاني الذي استمر كل منهما ثلاثة عقود. تاكلوت الأول, وليس تاكلوت الثاني, كان الملك حج-خپر-رع ستپ-إن-رع تاكلوت الذي ثبت وجوده بمسلة من السنة التاسعة في عهده في بوباسطيس وكان كذلك صاحب المقبرة الملكية (المنهوبة جزئياً) في تانيس. فمن واقع الأدلة, كلا الملكين تاكلوت استخدما نفس الاسم الملكي: حج-خپر-رع ستپ-إن-رع. الفرق الرئيسي بين تاكلوت الأول وتاكلوت الثاني هو أن تاكلوت الأوللم يستخدم قط الخاتمة المستوحاة من طيبة 'سي-إسه' (ابن إيزيس) في لقبه, على العكس من تاكلوت الثاني.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 150px-Takelot_I_a

التابوت الحجري لتكلوت الأول
السوائل التى توضع في سلة (تاكلوت) أو (ئسني) لحمايتها

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tmezant-225x300

الأدوات الزراعية والمنزلية المختلفة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Tatrrssa


[size=48]حرسيسي آ

[/size]ملك معارض في طيبة حكم متزامنا مع أوسركون الثاني و تاكيلوت الأول
880ق.م. – 860 ق.م

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_E2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N28توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_R19توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Srxtail2

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G16توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_L1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Y5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_U21

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 150px-Sarcophage_Harsiesis

التابوت الحجري للملك حرسيسي آ

الملك حرسيسي أ أو هدجخپري ستيپن أمون حرسيسي ، يضعه علماء المصريات في كنث كتشن في ضمن ملوك الفترة الإنتقالية الثالثة، ليكون الكاهن السامي لأمون و ابن الكاهن السامي لأمون شوشنق الثالث. ولا تثير الأدلة الأثرية عن كونه ابنا لشوشنق الثالث


[/size] شوشنق
الثالث837ق.م. – 798 ق.م


اثار الملك شوشنق الثالث في تانيس صان الحجر بمحافظة الشرقية


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Sharqia_tanis20


و الملك شوشنق الثالث (773-825 ) قبل الميلاد ينتمي للاسرة الثانية و العشرين و قد حكم الملك شوشنق الثالث لاكثر من 50 عاما و الاثار التي تركها الملك تدل على الفقر النسبي للدولة في تلك الفترة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Normal_Calligraphie


[size=28]
استبعد الملك شيشنق الثالث Usermaatre Setepenre أو Usimare Setepenamun الثالث شوشنق اسرة مصر 22 لمدة 39 عاما وفقا للسجلات التاريخية المعاصرة. دفن اثنين بولز أبيس في السنوات الرابعة و28 من حكمه، وكان يحتفل به عب اليوبيل السد في سنته ألقاب 30. ولا يعرف سوى القليل من الأساس دقيقة لادعائه الناجحة إلى العرش لأنه لم يكن ابنه الثاني أوسركون والنسب شوشنق والروابط العائلية وغير معروف، على الرغم من المطالبات التي Settipani المسيحية البنوة كما احتمالا.

من السنة الثالثة للألقاب شوشنق الثامنة ، وقد تميزت فترة حكمه بسبب فقدان الوحدة السياسية في مصر ، مع ظهور Pedubast أنا في طيبة. من الآن فصاعدا ، من ملوك الأسرة 22 فقط للرقابة مصر السفلى. ولم العليا طيبة كاهن أوسركون B (المستقبل أوسركون الثالث) تاريخ نشاطاته في طيبة و (صعيد مصر) لعهد شوشنق الثالث ولكن هذا كان فقط لأسباب إدارية منذ أوسركون لم يعلن نفسه ملكا بعد وفاة والده ، Takelot الثاني . على أساس وقائع أوسركون باء معروفة جيدا، فإن معظم علماء المصريات اليوم قبول تلك السنة Taklot الثاني ألقاب ما يعادل 25 سنة شوشنق الثالث في 22
[/size]
تزوج شوشنق الثالث جد - باست - ES - عنخ، ابنة Takelot، وهو كبير كهنة بتاح في ممفيس ، وTjesbastperu، ابنة أوسركون الثاني وقال إنه لا يقل عن 4 أبناء و1 ابنة : Ankhesen - شوشنق، Bakennefi A ، Pashedbast باء ، وPimay "الرئيس العظيم في ما'، وTakelot C، وهو القائد العام. قد Padehebenbast معينة كما تم ابنا آخر من شوشنق الثالث ولكن هذا ليس مؤكدا. يبدو أنها جميعا قد predeceased الدهم خلال حكمه ما يقرب من أربعة عشر سنوات طويلة. وكان يعتقد مرة واحدة ابنه شوشنق الثالث ثالث، Pimay ('الأسد' في مصر) ، لتكون متطابقة مع Pami الملك ("القط" في مصر)، ولكن يعتقد الآن أنها لشخصين مختلفة، ويرجع ذلك إلى الهجاء منفصلة ومعنى أسمائهم. بدلا من ذلك ، فإنه لا علاقة الفرد المسمى شوشنق الرابع الذي نجح في نهاية المطاف شوشنق الثالث.

دفن شوشنق الثالث في تانيس.

[size=72][size=48]شوشنق الرابع

798ق.م. – 785 ق.م

حكم شوشنق الرابع اسرة مصر 22 بين عهدي شوشنق الثالث وPami. وكان أول من يزعم وجود هذا فرعون بواسطة Rohl ديفيد لكن البريطانيين المصريات أيدان دودسون تسوية القضية في مقال جنرال موتورز 137 (1993) المنوي. الحجج دودسون هنا عن وجود الملك Tanite جديدة تسمى شوشنق قبول الرابع من قبل جميع علماء المصريات اليوم بما في ذلك جي فون Beckerath وكينيث المطبخ الاخير في مقدمته للطبعة الثالثة من كتابه حول الفترة الانتقالية الثالثة في مصر. " في حين تقاسم شوشنق الرابع prenomen نفس له اللامع شوشنق الجد الأول ، هو انه تمييزها عن طريق استخدام شوشنق الأول له لفترة طويلة خصوصا nomen - شوشنق Netjerheqawaset سي باست Meryamun / Netjerheqaon الذي تضمن كل من اللحاء وسي Netjerheqawaset / Netjerheqaon نعوت. وقد استخدمت ه

ذه الصفات تدريجيا اثنين من سلالة الفراعنة بدءا من 22 عهد الثاني أوسركون. وفي المقابل ، nomen شوشنق الأول ليقرأ ببساطة "Meryamun شوشنق" في حين لا شوشنق الأول ، أوسركون انا ولا Takelot كنت من أي وقت مضى أي نعوت تتجاوز معيار 'Meryamun" (حبيب آمون) شكل خلال حكمهما أيدان دودسون -- 1994 في كتابه الذي قدمه عن المعدات الكانوبية لملوك مصر -- يلاحظ أنه عندما perceptively النعت سي باست "يظهر خلال سلالة أوسركون الثاني ،" انها نادرة بدلا بينما نعت Netjerheqawaset / Netjerheqaon يشهد فقط حصرا "في عهدي أن خلفاء الملك عبد الله" -- أي : شوشنق الثالث والرابع شوشنق ، وخامسا Pami شوشنقوهذا يعني أن شوشنق الرابع كان عهد الملك الراحل Tanite الذين حكموا مصر بعد شوشنق الثالث له هو صراحة prenomen يشهد على نشر ستيلا 10 سنة (سانت بطرسبورغ الأرميتاج 5630) الذي يحمل له شكل فريد ألقاب طويلة ، وهذا يذكر ستيلا رئيس Libu ، Niumateped ، الذي يشهد أيضا في منصبه في السنة 8 من خامسا شوشنق منذ هو فقط 'رئيس Libu' عنوان موثقة من استخدام الأولى في 31 من السنة الثالثة فصاعدا شوشنق ، وهذا يمكن أن الملك الجديد مرة ثانية ا بعد شوشنق الثالث

شوشنق ليس ابنا لسلفه والأسباب الدقيقة لادعائه على العرش غير معروفة. استبعد أن مصر بين الثالث وشوشنق Pami عن 12 سنة أو 13 إما على أساس تفسير علماء المصريات المختلفة من حكمه. وفقا لدودسون، كشفت أعمال التنقيب في المقبرة نهبت NRT Tanite الخامس من الثالث شوشنق وجود توابيت 2 : واحد عن المدرج شوشنق Usermaatre الثالث Setepenre والآخر كونه التابوت المجهول. التابوت لا تحمل أي علامات، ولكن "من الواضح أن إدخال ثانوي" وفقا لموقعها في القبر.


لا يجب الخلط بينه وبين شيشنق السادس الذي كان يظن أنه شيشنق الرابع

في حطام القبر، عثر على عدة اجزاء من الجرار الكانوبية واحد أو اثنين تحمل اسم "Hedjkheperre - Setpenre - meryamun - sibast - Netjerheqaon "[8] ولما كان لا يعمل بها Netjerheqaon النعت من ملوك الأسرة 22 حتى عهد الثالث شوشنق، وهذا دليل واضح على أن دفن شوشنق الرابع في قبر Tanite شوشنق الثالث ويجب أن يكون نجح هذا الملك، بل يحدد أيضا تم دفن الملك هنا بالتأكيد ليست أولا شوشنق

تمت إعادة تسمية الأصلي شوشنق الملك الرابع في عام 1993 كتب ومقالات ما قبل مجلة شوشنق السادس قبل علماء المصريات لأنه كان ملك طيبة الذي يشهد سوى الوثائق المصرية العليا




[size=48]باماي 785 ق.م. – 778 ق.م.

[/size]بامي دفن عجلي أبيس في عهده.
الفرعون الوحيد الذي سجل إنجازاته في مدونة حولية

[/size]
[size=48][size=48]الأسرة الثالثة والعشرون

هي حكام معروفون في تاريخ مصر.
فترة انتقالية ثالثة حوالي 1070-712 ق.م.

الأسرة الثالثة والعشرون 828-712 ق.م. كانت تتألف من مجموعة من الملوك المتعاصرين (عاصروا نهاية الأسرة الثانية والعشرون) حكموا في مناطق مختلفة وتواريخهم موضع خلاف ومن أشهرهم


[size=72]بي
[size=72]دوباست الأول [/size]

829 ق.م. – 804 ق.م. تم
تنصيبه ملكا في طيبة في العام 11 من حكم تاكيلوت الثاني أشعل حربا أهلية بينه وبين فريق الملك


[size=72][size=48]تا[size=48]كيلوت الثاني[/size][/size][/size][size=48]

تاكيلوت الثاني | 840 ق.م. – 815 ق.م.|
خلف بيدوباست الأول في طيبة وحكم مصر العليا | بيدوباست الأول | 829 ق.م. – 804 ق.م. | تم تنصيبه ...
[/size]


[size=48][size=72]شوشنق السادس[/size][/size][size=48]

خلف بيدوباست الأول في طيبة وحكم مصر العليا | أوسركون الثالث | غير مؤكد | أوسركون الثالث سي إسي مري آمون كان
[/size]


[size=72]أوسركون الثالث


أوسركون الثالث سي إسي مري آمون كان كبير كهنة آمون | تاكيلوت الثالث | غير مؤكد | غير مؤكد | رود آمون |
[/size]

[size=48]
الأسرة المصرية الرابعة والعشرون
[size=72]
[/size]الأسرة الرابعة والعشرون هي مجموعة قصيرة العمر من الفراعنة الذين اتخذوا عاصمتهم في سايس، في غرب الدلتا. حكام معروفون في تاريخ مصر. وتعتبر تلك الأسرة جزءاً من الفترة الانتقالية الثالثة.


تف ناختي الأول

شكل تحالفاً من الممالك الصغيرة بالدلتا لإخضاع مصر العليا. تلك الحملة استرعت انتباه پيي، ملك النوبة، الذي سجل تفاصيل انتصاره على، وإخضاعه تف ناختي وحلفاءه في مدونة مفصلة.
[size=72]
[/size][size=48]با كن رع نف
(بوكوريس)
[/size]
725 - 720 ق.م. خلف ناختي الأول شكل تحالفاً من الممالك الصغيرة بالدلتا لإخضاع مصر العليا.
[/size][/size][/size][/size]
[/size]

[size=48][size=28][size=48][size=28][size=48]الأسرة الخامسة والعشرين

الفراعنة السود[size=28]

[/size][/size][/size][/size][/size][/size]
فصول منسية من التاريخ
[size=48][size=28][size=48][size=28][size=48][size=28]
[/size][/size][/size][/size][/size][/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Black-pharaohs-hdr-615
[size=48][size=28][size=48][size=28][size=48][size=28]
[/size][/size][/size][/size][/size][/size]
[size=72]الـــفراعنــة الســـود[/size]

الأرض التي ظلت آلاف السنين المدخل لقارة إفريقيا.النوبة و التي تنقسم إلى جزء ين النوبة السفلي (داخل الأراضي المصرية) النوبة العليا (داخل الأراضي السودانية).هذه الأرض المليئة بالكنوز العديدة غرقت تحت مياه بحيرة ناصر نتيجة لبناء السد العالي.قد كانت هناك جهود مضنية لإنقاذ فنونها و حضارتها من قبل اليونسكو بالتعاون مع الحكومة المصرية.
متحفالنوبة
كان تتويجا لهذه الجهود و حفظا لتراث حضاري ثمين, افتتح عام 1997 ليضم المقتنيات الرائعةوالتي تجذب العديد من الزوار من مختلف أنحاء
العالم. صمم عمارة المتحف المهندس المصري محمود الحكيم و قد نفذ التصميم بمنتهى الدقة و الروعة متناغما مع البيئة المحيطة به من صخور.تلال.طبيعة الشمس الحارقة لمدينة أسوان.يضم المتحف حديقة متحفية علي أعلي مستوى. قطع أثرية من عصور مختلفة.كهف ما قبل التاريخ بنقوشه الصخرية الرائعة,البيت النوبي و ما يحيطه من بحيرة, مئذنة علي الطراز الإسلامي كله يتناسب مع الجبانة الفاطمية بهذه المنطقة. 5000سنة من التاريخ.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 60v4km0fwd14

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Main-2

المتحف عبارة عن نافذة للعالم داخل تاريخ النوبة الطويل من خلالها تستطيع أن تفهم تاريخ النوبة و الذي يبدو معقدا للعديد من الباحثين.مقتنيات متنوعة تبدأ من عصور ما قبل التاريخ ببطاقات توضيح باللغتين العربية و الإنجليزيةتعرض الحضارة النوبية جنبا الي جنبمع الحضارة المصرية.أهمية النوبة بما تضمه من محاجر متعددة اهمها محاجر الديوريت و منبع للأحجار الكريمة المتنوعة, المجموعة الأولي المميزة طرق الدفن, الفخار.. المجموعة الثالثة من خلال الدولة القديمة و الوسطي(القرن الثاني,الثالث قبل الميلاد) التماثيل البشرية و الحيوانية الصغيرة من الطمي المحروق. امتزاج في غاية الروعة لكلا الحضارتين المصرية و النوبية توضح عمق العلاقات بينهما.كرما بين الدولة الوسطي
و الحديثة, المثالية في فن النحت من خلال الأسرة ال25 مع الإبداع في مختلف الفنون الأخرى.المنطقة التي تمثل مجموعاتها القطع الرئيسية بالمتحف بلانة و قسطل هذا الكشف الذي قام به العالم الأثرى ووالترز امرى 1929-1931 و الذي قال عنه علماء الآثار انه لا يقل عن كشف مقبرة توت عنخ آمون في مصر و الذي اكتشفها هوا رد كارتر 1924 في هذه المقابر مجموعة ثرية من الحلي..الأسلحة..أوعية فخارية, برونزية, تيجان فضية مرصعة بالأحجار الكريمة, مصابيح برونزية.القرن السادس الميلادي, النوبة المسيحية و ما يمثلها من أيقونات, فرسكو, أدوات واواني فخارية..النوبة الإسلامية و توضيح للإدراك التدريجي للإسلام داخل النوبة,بردية البقط, ملابس علي الطراز المملوكي, أواني من
الفخار المطلي علي الطرز الفارسية.النوبة الحديثة.إعادة تمثيل للحياة في النوبة قبل التهجير من خلال السلال المتنوعة من سعف النخيل, ادوات الري و الزراعة, التعليم, العمارة النوبية, العادات و التقاليد النوبية المختلفة.معرض النوبة الغارقة
افتتح في 2001 تحت رعاية المكتب العلمي للسفارة الإيطالية و هو عبارة عن معرض توثيقي يعرض الصور الفوتوغرافية للمواقع النوبية قبل الإنقاذ حوالي 180 صورة تبرعت بها البعثات التي عملت في منطقة النوبة منذ 1900 و استمرت لفترات متفرقة لمدة 60 سنة من خلال أعمالهم القوا الضوء علي الفن و التراث الحضاري للنوبة.

[size=48]العصر الحجرى


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Prehistoric6

إن البحث اليوم عن بقايا عصر ما قبل التاريخ فى النوبة ما زال فى مراحله الأولى ، فالكشف المنظم اقتصر على البحث فى منطقة وادى حلفا حيث تم تحديد اكثر من اثني عشر من صناعات العصر الحجرى . فقط ثلاثة أو أربع تم تحديدها من مناطق أخرى ولافتقار المعرفة عن العلاقات الإنسانية المتبادلة فدائما نرجع إلى بقايا الإنسان فى العصر الحجرى كصناعات او تجمعات مفضلاً ذلك عن الثقافة . وبما انه لا يوجد اتفاق تام عن وجود حضارات لعصر ما قبل التاريخ فى النوبة والعلاقات المتبادلة وعن البيئة النوبية والتسجيل الجيولوجى يبين وجود تقلبات فى المناخ فى شمال أفريقيا فى عصر البليستوسين طوال المليونى عام الأخيرين إذ يوجد تعاقب فى الفترات الممطرة والجافة لذلك فمعدل استيطان الإنسان يعد مناسباً فيما عدا فى الفترات الممطرة القصيرة .
[/size]
عصر الأهرام

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Pyramids1

يمتد عصر الأهرام ليشمل الفترة التى تبدأ بالأسرة الثالثة وتنتهى بالأسرة السادسة . وأثناء هذه الفترة كان يتم دفن الملوك وملكاتهم فى مقابر تتخذ أشكالا هرمية فوق سطح الأرض . وهذه الأهرامات التى تنتسب إلى عصر الأهرام تكاد تكون مبنية جميعا على أطراف الصحراء غرب النيل ، وذلك فى منطقة ممفيس بين ميدوم فى الجنوب وأبو رواش فى الشمال . وأثناء عصر الأهرام بدأ تطور الديانة الرسمية ، فقد خرجت هذه الديانة فى بادئ الأمر من عقيدة المعبد وفى وجود نظام كهنوتى قوى يتمركز بالقرب من شمال ممفيس وذلك فى مدينة هليوبوليس المعرفة للمصريين القدماء باسم " أون". وقد تمثلت عقيدة المعبد فى العصور القديمة فى رمز سحرى اتخذ شكل العمود ، ولكن
مع بداية الأسرة الرابعة أصبحت هذه الديانة محورا لديانة الشمس . والواضح أن المصريين الذين عاشوا فى عصر الأهرام لم يجدوا صعوبة تذكر فى النظر إلى إله الشمس ليس باعتباره إلها واحدا غير قابل للقسمة ، وإنما باعتباره إلها ذو طابع مركب يكتسب سماته المختلفة من آلهة شمسية محلية ، وهذه السمات الأصلية تتحد بعضها البعض وذلك فى غياب التنسيق مع الإله رع إله هليوبوليس .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Pyramids2

لقد اعتمد المصريون اعتمادا بالغا على القوة السحرية التى تنطوى عليها الكلمة المكتوبة فى كل ما يتعلق بأمور الدين ،فلقد اعتقدوا أنهم بإمكانهم أن يفرضوا إرادتهم على الآلهة وذلك من خلال استخدم التركيبات الصحيحة . وكانت التعاويذ تكتب على أكثر أجزاء المعبد قدسية وهو حجر البنبن ben ben ، وهو على ما يبدو حجر مخروطى الشكل يعتقد أنه كان يرمز إلى الربوة الأولى التى خرجت من المياه الأولى عند خلق الكون وتعد جدران الحجرات والممرات فى أهرامات الأسرة الخامسة والسادسة أفضل مثال على هذا الشكل من أشكال السحر فى عصر الأهرام . لا يوجد شئ ينتسب إلى النوبة يمكن إرجاعه إلى الأسرة الثالثة أو الرابعة أو الخامسة. ومن ثم فإن الاحتمال القائم هنا أن
النوبة السفلى قد هجرها أهلها الأصليون على نحو كبير، ولعل ذلك يرجع إلى اعتداءات المصرين فى عصر الدولة القديمة . ونعتقد أيضا أن هذا الوقت كان يتسم بالضعف الشديد وذلك نتيجة للتوجهات العدائية . وفى الدولة القديمة نفسها ظهرت بوادر الفقر والضعف ، وذلك من خلال مقابر عامة الناس، وذلك فى حين أن الفراعنة كانوا يثبتون سلطتهم فى الأسرة الثالثة.

[size=48]حضارة وادى النيل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Nahr-alnile

وفدت حضارة جديدة إلى النوبة السفلى وذلك إبان عصر الأسرة السادسة (2345- 2181 قبل الميلاد) وعرفت هذه الحضارة بحضارة المجموعة الثالثة وظلت هذه الحضارة سائدة فى المنطقة حتى بدأت الأساليب الحضارية المصرية فى التغلغل إلى هذه المناطق وكان ذلك فى القرن السادس عشر قبل الميلاد وحينذاك بدأت الجماعات النوبية فى اعتناق هذه الأساليب والأنماط الحضارية المصرية.
وبالرغم من أن حضارة المجموعة الثالثة ترجع أصولها إلى حضارة المجموعة الأولى فإنها لم تنشأ بشكل مباشر من المرحلة المبكرة . وأصل هذه الجماعات التى أعادت احتلال شمال النوبة غير معروف بالتحديد ولكن يحتمل أن يكونوا قد قدموا من الصحراء الغربية.

[size=48]تطور الحضارة
[/size][size=48]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Alsad-al3aly

تمثلت في النوبة حكومة محلية للإشراف على سير الأعمال وإدارة البلاد على جميع المستويات. على رأس الإدارة المدنية نجد نائب الملك الذى يعمل ممثلاً عن الفرعون. فهو معين مباشرة من الملك وعادة ما يحمل الألقاب " مشرف على أراضى الجنوب وابن الملك فى كوش". وكانت الأعمال الرئيسية المنوط بها هى إدارة أعمال بلاد النوبة والاستفادة بجميع الموارد القيمة والمحصلة من النوبة نفسها أو من الجنوب. بالإضافة إلى القيام بأعمال البناء بالنيابة عن الملك وعليه تقع مسئولية العمليات الحربية فى المنطقة. وتستند الإدارة على النظام المتبع فى شمال الوادي. فالإقليم الجديد مقسم إلى مديرية الشمال ومديرية الجنوب تحت اسم واوات وكوش ويرأسهما نائبين لإدارة تلك المديريات، علاوة على ذلك نجد سلطات أدنى تشمل المراقبين والإداريين والكتبة. كما توجد عدة أقاليم صغيرة يقوم بإدارتها رؤساء محليون لكن سلطاتهم لا تتساوى مع سلطات رؤساء المديريات الآخرين. أما أولاد رؤساء تلك الأقاليم الصغيرة فلقد أرسلوا إلى العاصمة لتعليمهم فى البلاط الملكى ودراسة اللغة المصرية وتسموا بأسماء مصرية وارتدوا الملابس المصرية واتبعوا التقاليد المصرية، ثم يعودون بعد ذلك إلى رئاستهم المحلية لإدارتها.[/size]

[size=48]النوبة الوسطى

[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 MiddleKingdom

يمتد عصر الأهرام ليشمل الفترة التى تبدأ بالأسرة الثالثة وتنتهى بالأسرة السادسة . وأثناء هذه الفترة كان يتم دفن الملوك وملكاتهم فى مقابر تتخذ أشكالا هرمية فوق سطح الأرض . وهذه الأهرامات التى تنتسب إلى عصر الأهرام تكاد تكون مبنية جميعا على أطراف الصحراء غرب النيل ، وذلك فى منطقة ممفيس بين ميدوم فى الجنوب وأبو رواش فى الشمال . وأثناء عصر الأهرام بدأ تطور الديانة الرسمية ، فقد خرجت هذه الديانة فى بادئ الأمر من عقيدة المعبد وفى وجود نظام كهنوتى قوى يتمركز بالقرب من شمال ممفيس وذلك فى مدينة هليوبوليس المعرفة للمصريين القدماء باسم " أون". وقد تمثلت عقيدة المعبد فى العصور القديمة فى رمز سحرى اتخذ شكل العمود .

مع بداية الأسرة الرابعة أصبحت هذه الديانة محورا لديانة الشمس . والواضح أن المصريين الذين عاشوا فى عصر الأهرام لم يجدوا صعوبة تذكر فى النظر إلى إله الشمس ليس باعتباره إلها واحدا غير قابل للقسمة ، وإنما باعتباره إلها ذو طابع مركب يكتسب سماته المختلفة من آلهة شمسية محلية ، وهذه السمات الأصلية تتحد بعضها البعض وذلك فى غياب التنسيق مع الإله رع إله هليوبوليس . لقد اعتمد المصريون اعتمادا بالغا على القوة السحرية التى تنطوى عليها الكلمة المكتوبة فى كل ما يتعلق بأمور الدين ،فلقد اعتقدوا أنهم بإمكانهم أن يفرضوا إرادتهم على الآلهة وذلك من خلال استخدم التركيبات الصحيحة . وكانت التعاويذ تكتب على أكثر أجزاء المعبد قدسية وهو حجر البنبن ben ben ، وهو على ما يبدو حجر مخروطى الشكل يعتقد أنه كان يرمز إلى الربوة الأولى التى خرجت من
المياه الأولى عند خلق الكون وتعد جدران الحجرات والممرات فى أهرامات الأسرة الخامسة والسادسة أفضل مثال على هذا الشكل من أشكال السحر فى عصر الأهرام . لا يوجد شئ ينتسب إلى النوبة يمكن إرجاعه إلى الأسرة الثالثة أو الرابعة أو الخامسة. ومن ثم فإن الاحتمال القائم هنا أن النوبة السفلى قد هجرها أهلها الأصليون على نحو كبير، ولعل ذلك يرجع إلى اعتداءات المصرين فى عصر الدولة القديمة . ونعتقد أيضا أن هذا الوقت كان يتسم بالضعف الشديد وذلك نتيجة للتوجهات العدائية . وفى الدولة القديمة نفسها ظهرت بوادر الفقر والضعف ، وذلك من خلال مقابر عامة الناس، وذلك فى حين أن الفراعنة كانوا يثبتون سلطتهم فى الأسرة الثالثة.

[size=48]مملكة كوش
[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Kosh1

تقلص النفوذ المصرى فى بلاد النوبة مع بدايات عصر الآسرة الحادية والعشرين وكان ذلك فى حوالى سنة 1050 قبل الميلاد فلم تأت سنة 900 قبل الميلاد حتى ظهرت قوة جديدة سيطرت على تلك البلاد وامتدت هذه السيطرة من الشلال الأول شمالا وحتى ما بعد مدينة الخرطوم الحالية جنوباً . وقد استمرت تلك القوة فى حكمها لذلك الإقليم قرابة الآلف عام وقد أطلق على تلك القوة مملكة "نباتا" ومروى وعرفت أيضا بمملكة "كوش" وهذا الاسم الأخير على ما يبدو قد أطلقه المصريون على مناطقهم فى النوبة واستمر هذا الاسم مستخدماً من جانب الموظفين المصريين التقليديين جنباً إلى جنب مع ملوك كوش .

وتنقسم مملكة كوش تاريخيا إلى فترتين وهما :-
فترة نباتا والتى استمرت فى حكمها حتى عام 270 قبل الميلاد وفترة مروى والتى استمرت حتى سقوط المملكة فى عام 320 ميلادية ويعتمد هذا التقسيم على التغييرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لمملكة كوش ومدلول هذا التقسيم يتضح من :
1- انتقال الجبانة الملكية من منطقة "نباتا" بالقرب من الشلال الرابع إلى منطقة مروى بالقرب من مصب نهر عطبرة.
2- استبدال اللغة المصرية وهى لغة الكتابة الرسمية الوحيدة باللغة المروية والتى كان لأصحابها السيادة السياسية فى ذلك الوقت .
3-حلول التقاليد الثقافية المحلية تدريجياً وأساليب السرد التى بدأت تظهر من جديد والتى لم تكن موجودة فيما سبق فى الفنون والعقائد الدينية الرسمية .


[size=48]هزيمة مصر للنوبة[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Late1


قبل أن يبلغ القرن الثامن قبل الميلاد منتصفه كان النوبيون تحت سلطة حكام من أصل مصرى - قد أصبحوا فى غاية القوة حتى أنهم تمكنوا من غزو مصر ، واستطاع الملك بعنخى التخلص من الأسرة الثانية والعشرين وتحجيم الأمراء المصريين فى مقاطعات الدلتا. وهكذا ثبت النوبيون أنفسهم وشكلوا الأسرة الخامسة والعشرين ، وحكموا لما يقرب من مائة عام إلا أن "طهرقا" كان يتدخل فى الشئون السياسية الخاصة بمنطقة غرب آسيا ، وكان خلفه "تانت آمون" قد واجه سطوة الإمبراطورية الآشورية التى كان يحكمها آشور بانيال وفى سنة 650 ق.م غزا الآشوريون مصر وفر أمامهم " تانت آمون " متجهاً صوب نباتا ، وهكذا انحصر تواجد النوبيين على مدار ألف عام داخل النوبة حيث سيطروا على مساحات شاسعة . وقد اكتسب النوبيون التقاليد المصرية، وذلك مع بعض الاختلافات المحلية ، ويتضح ذلك فى دفنهم لملوكهم فى مقابر هرمية الشكل . وبعد ذلك انتقلت عاصمة النوبة صوب الجنوب فى اتجاه "مروى" إلا أن نباتا ظلت هى المركز الدينى.

[size=48]امتداد شمال الوادي فى النوبة[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 NewKingdom1

يدل مصطلح النوبة على تلك المنطقة الممتدة من جنوب أسوان وحتى جنوب الخرطوم وعلى مر التاريخ كان لمصر تأثير على شمال النوبة بدرجة أو بأخرى . وفى العصور القديمة كان الذهب والبخور والخشب ومعظم المنتجات الأفريقية ثمينة للغاية بالنسبة لمصر، ومن ثم دأب المصريون على محاولة السيطرة على هذه المنطقة وإن تفاوتت نسب نجاحهم فى ذلك وكان " كوش" هو الاسم الذى يطلق على النوبة إبان عصر الدولة الحديثة ، وكان المسئول عنها هو نائب الملك ، والذى يشغل ثالث أهم منصب فى مصر . وإبان عصر الدولة القديمة لم يكن هناك توجه محدد إزاء إدارة الأنشطة المرتبطة بالنوبة مثل التجارة ، وحفر المناجم ، وإرسال الحملات العسكرية، ولم يتم إرسال حملة


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 NewKingdom2

عسكرية منظمة إلا عندما ظهرت الدولة الوسطى القوية . ولتثبيت أركان الوجود المصرى قام "سنوسرت الثالث" بتشييد سلسلة من الحصون بامتداد النهر ، والتى تمتد جنوباً حتى الجندل الثانى ، وهذه الحصون كانت أيضاً مراكز للتجارة مع القبائل النوبية أما الدولة الحديثة فقد وصلت بالتواجد المصرى حتى الجندل الرابع فى السودان الحديثة ، أيضاً فقد أقيم العديد من المعابد المنحوتة فى الصخر خصوصاً أثناء حكم رمسيس الثانى (الآسرة التاسعة عشرة) إن التواجد المصرى فى النوبة تمخض عن ثقافة محلية اصطبغت بالثقافة المصرية على نحو كبير، وتمركزت فى المنطقة أسفل الجندل الرابع.


[/size]

محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:13 pm

دولة نباتا (ترتيب حكام نباتا)
لم يعتبر ملوك دولة نباتا أنفسهم غرباء علي مصر ، وإنما تعاملوا معها باعتبارهم أبناءاً لها وتعاملوا مع أهلها علي انهم أشقاءهم الذين يشاركونهم حضارتهم ، والأدلة علي ذلك اكثر من ان تحصي ، فقد حكموا الدولة من المدينتين العريقتين منف وطيبة ومع انهم احتفظوا بأسمائهم الوطنية إلا انهم حملوا الألقاب الفرعونية التقليدية وتحدثوا باللغة المصرية واستخدموا كتابتها وشكلوا أعمالهم الفنية في النقش والنحت علي النمط المصري وفي معابدهم ومقابرهم نسخوا موضوعات النقش والتصوير من أعمال تعود إلي عصر الدولة القديمة كما لو كانوا يحاولون إحياء مجدها الكبير، واتخذوا من آمون رع ألها اكبر، ونصبوا بعضاً من أميرات البيت الملكي ، مثل امنرديس الزوجة الإلهية للآله آمون، وعند وفاتهم مارسوا نفس طقوس الجنازة وشعائرها بل وجري دفنهم بجبانة الكورو في مقابر علي شكل أهرامات، وان كان الكوشيون تميزوا بدفن خيولهم في جبانات خاصة بها. وفي عصر الأسرة الخامسة والعشرون وقعت منطقة جنوب غرب آسيا فريسة لآلة الحرب الآشورية الرهيبة وتصدي الملوك النوبيون لخطرها المحدق وبذلوا أقصي ما في وسعهم للحفاظ علي استقلال وطنهم، وخاضوا معارك طاحنة خاصة في عهدي طهرقا وتانوت أماني ، وكان لسوء حظهم لم يكن لهم أو لغيرهم قبل بهذه القوة الطاغية ودارت الدائرة عليهم ووطئت أقدام الجيش الأشوري ارض طيبة الطاهرة مرتين وفي المرة الأخيرة انسحب تانوت أماني إلى نباتا، ولم يعد لطيبة أو منف ثانية لتنتهي الأسرة الخامسة والعشرون في مصر حوالي 664 ق.م .
العصر الحجرى الحديث
في السودان تلت حضارة العصر الحجرى الأوسط فى الخرطوم ، حضارة أخرى ربما كانت حوالى عام 3500 قبل الميلاد ومن حضارة مشتقة منها سميت بحضارة العصر الحجرى الحديث - وهذه المجموعة تتميز بالفخار البنى الغير ملون الذى كان مزيناً بدرجة عاليه بزخارف منحوتة ومنقوشة وهى غالباً تتضمن خليطا من الخطوط أو النقط . وقدتم أخيرا إنتاج الغذاء فى أعالى النيل فى ذلك الوقت وكان دائما مواكباً لنهضة الحضارة فى مصر نفسها . وصناعة حضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم تدل على اعتماد مستمر على صيد الأسماك يتضح فى الصلات بين هذه الحضارة والحضارات المصرية . لكن حضارة الجنوب فيما وراء الشلال كان لها طابع مميز .
وقد استمرت عملية الصيد التى قامت منذ مدة طويلة وصيد الأسماك فى إمدادهم بحياة رغده فى أعالى النيل . وقد تم العثور على بقايا مماثلة لحضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم فى الأجزاء الشمالية للنوبة فى "فرس" عند الشلال الثانى . أما الزخارف العديدة وأدوات صناعة الخشب مثل القدوم والفأس فإنها لم يتم العثور عليها فى النوبة السفلى . ويبدو ان الأحوال المعيشية فى الصحراء كانت اكثر تقدماً فى الشمال كما هو الحال اليوم الآمر الذى اضعف مصادر الطعام الحيوانية .
وكل ما هو معروف عن مناطق حضارة الخرطوم فى العصر الحجرى فى النوبة السفلى كان ضئيلاً وغير مستمر وتوجد شواهد فى منطقة وادى حلفا على وجود حضارة عصر حجرى حديث أخرى والمعروفة باسم حضارة " أبكان" والتى يبدو أنها ذات اصل محلى. وفخار "أبكان" نرى منه بشكل عام تشابه بحضارة العصر الحجرى الحديث فى مصر. ومواقع حضارة العصر الحجرى الحديث الخاصة بأبكان معروفة فى منطقة الشلال الثانى وبطن الحجر . ويظهر أن الأبكان كانوا صيادين بدائيين عن كونهم مزارعين . ويبدو أن كلاً من حضارة الأبكان وحضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم قد امتزجتا فيما يعرف بحضارة النوبة المبكرة للعصر التاريخى .

حضارة مملكة مروى
كانت مملكة مروى المستقلة تقع فى جنوب مصر ، ويرجع تاريخ تأسيسها إلى ما بعد الآسرة الخامسة والعشرين وتحديداً فى القرن الثالث قبل الميلاد . ولم تكن الحضارة المروية تلك الحضارة البسيطة التى تستمد اوجها من حضارة "نباتا"، ولكن كانت تمثل نهضة حضارية عظيمة تلت قروناً من الركود والتخلف . ولقد بلغت نهضة مروى ذروتها فى القرن الأول الميلادى أى بعد أفول حضارة نباتا بفترة طويلة وبعد انتقال مراكز القوة والثراء فى كوش إلى الجنوب . وخلال القرنين التاليين بدأت دولة الجنوب طريقها فى الانحدار السريع ، وسرعان ما تحولت تلك المدينة العظيمة إلى مدينة مهجورة مع بداية القرن الرابع الميلادى واصبح اسمها منسياً .
ومن حسن حظ الأثريين ان العصر المروى كان عصراً للعمران وقد تركت لنا حضارة مروى أطلال بعض القرى هذا بجانب أطلال المدينة العاصمة وفى الجنوب كانت مدينة المصورات الصفراء هى مركز الأحداث لعدة سنين وفى الشمال كانت توجد أطلال الحضارة المروية بوفرة فى مناطق النوبة السفلى وبطن الحجر . وهناك نص من العصر المروى يرجع إلى القرن الثانى قبل الميلاد حيث بدأ أهل النوبة ولأول مرة فى التاريخ فى استخدام لغتهم الخاصة فى الكتابة والتى قاموا فيها فى بادئ الأمر باستخدام بعض الرموز الهيروغليفية القديمة .

حضارة مروي
(المواجهة بين المرويين والرومان)


غزا البليميون والنوباديون بلاد النوبة لأكثر من ثلاثة قرون . وقام الجنود الرومان بحراسة مدينة دودكا شينوس Dodekaschoenus على بعد سبعين ميل من وادى النيل بين أسوان والمحرقة والتى تشكل الحدود بين مصر الرومانية ومملكة مروى . وقد يسر هذا الاستقرار عملية انتشار الروابط الثقافية والتجارية بين الرومان ومروى . ومن العلاقات الملموسة لهذا الازدهار بناء مجموعة من المعابد ذات طابع مصرى فى القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادى مثل المعبد الكبير للإله مندوليس بكلابشة فى عام 298 الميلادى أمر دقلديانوس بانسحاب جيوش الرومان من دودكاشينوس وإقامة مدينة أسوان كحدود لمصر الرومانية . ووفقاً للمؤرخ بروكوبيوس الذى قال أن دقلديانوس اتخذ هذه الخطوة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 11febaswan2

حيث أن ارتفاع تكاليف حماية مدينة دودكاشينوس لا تتناسب مع القيمة الاقتصادية التى تعود منها . وتم تكوين حضارة ومجتمع أكثر هدوءاً فى الفترة ما بين القرنين الرابع والسادس الميلاديين. ويرجع أصل أغلبية هذا الشعب المعروف بالنوباديون إلى الغرب وربما ينتمى للنوبة . وبجانب هؤلاء نجد البليميين من الصحراء الشرقية والذين أقاموا فى دودكاشينوس بعد أن أرغمت مناوراتهم المستمرة الرومان على الانسحاب إلى شمال أسوان فى نهاية القرن الثالث الميلادى .

معابد النوبة

كلابشة

فى منطقة طالميس القديمة كان هناك معبدين تم نقل كل منهاالى اسوان : الأول هو معبد ماندوليس وأوزوريس وإيزيس (يعود الى العهد الرومانى  والثانى هو معبد آمون رع الذى بناه رمسيس الثالث.

دندور
شُيدهذا المعبد فى العصر الرومانى ، وبجانب هذا المعبديوجد محراب قد يعود الى الأسرة السادسة والعشرين.

قلاع النوبة

كان يتم قديماً بناء قلاع هائلة فى المواقع الإستراتيجية على طول النيل لحماية الحدود الجديدة، وإدارة المقاطعة. فكانت تقع القلاع على ضفاف النيل وفى الجزر وكان التصميم المعمارى والبناء ينفذ طبقاً لتضاريس المنطقة.لقد عكست التفاصيل الدقيقة المركبة لنظام الدفاع على وجه الخصوص - مستوى عال لفن العمارة العسكرية حيث تضمن العديد من العناصر التى لم يعرف لها مثيل حتى العصور الوسطى وقد ظهر ذلك فى الأسوار العالية والمتاريس والخنادق والأبراج والبوابات الهائلة الحصينة والمزودة بجسر متحرك. وكانت تضم من الداخل جزءاً خاصاً بالإداريين ومخازن وثكنات ومحلات، ومعابد صغيرة خصصت
 لعبادة الآلهة المصرية ويشير نظام
الدفاع فى القلاع الكبيرة مثل قلعة بوهنإلى أنها صممت لصد الهجوم من ناحيتى الصحراء والجنوب على حد سواء وبالطبع كانت تزود تلك القلاع بالحاميات المكونة من الجنود المصريين الذين يصل عددهم إلى الألف فى المنشآت العسكرية الكبيرة مثل بوهن وكانت تلك الحاميات تتزود بما يلزمها من ضروريات الحياة عن طريق النهر.


أما التركيز الرئيسى للمنشآت العسكرية فقد كان فى منطقة سمنه، فقد جعل الضيق والتكوين الصخرى للنيل من تلك المنطقة نقطة دفاعية سهلة مما دفع سنوسرت الثالث إلى تحويلها إلى حاجز منيع فأقام قلعتين على المنحدر الصخرى فى سمنة وقمه، كما أقام قلعة أخرى إلى الشمال منها مباشرة فى جزيرة أورونارتى وربما أقام أيضاً سداً صخرياً هائلاً عبر النهر تاركا قناة واحدة ضيقة لعبور المراكب.كان الدور الذى تقوم به تلك القلاع ذا جانب اقتصادى بالإضافة إلى الجانب الدفاعى، فهى تتحكم فى كل من التجارة وحركة السير فى اتجاه الشمال ليس فقط من ناحية النهر ولكن أيضاً عبر الطرق الصحراوية.

بوهن - مستوطنة مصرية
عندما تدعمت أركان الحكم فى بلاد النوبة لم تختلف سياسة مصر الخارجية عن غيرها من السياسات التى كانت قائمة على الهيمنة وقد استمرت الصلات المصرية مع النوبة سواء الاقتصادية أو السياسية فى التاريخ النوبى لأكثر من ألفى عام. ولقد شهدت عصور الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة مراحل من تطور العلاقة مع النوبة.فقد كان عصر الدولة القديمة عصراً لاستكشاف النوبة حيث تميز فى بداياته بإغارات متقطعة وحملات تجارية نحو الأراضى الجنوبية ومع بعض الإستثناءات البسيطة لم تجر أية محاولات لبسط النفوذ السياسى المصرى أو محاولات لإقامة
علاقات دائمة مع النوبيين فيما عداً بعض العلاقات مع بعض رؤساء الجماعات النوبية عند الحدود المتاخمة لأسوان.وتميز عصر الدولة الوسطى بالاحتكار التجارى المسلح الذى كان يتم عبر مناطق خصصت لتكون بمثابة أسواق تجارية ولهذا فقد كانت هناك مجهودات حربية ضخمة لحماية الطرق التجارية الجنوبية كى تضمن الاحتكار المصرى الكامل لهذه المناطق.


وشهد عصر الدولة الحديثة اتساع أفق السياسة المصرية فلم تقتصر على الجوانب الاقتصادية بل تعدتها إلى المجال السياسى ، ولم تأت قرائن الهيمنة المصرية على بلاد النوبة فى عصرى حضارة المجموعة الأولى وحضارة المجموعة الثالثة من وثائق هيروغليفية أو من بقايا أثرية لنوبيين، ولكن استمدت مصداقيتها من البقايا الأثرية للمصريين الذين أتوا إلى هذه المناطق من بلاد النوبة فى ذلك الحين. ففى منطقة بوهن الواقعة على الضفة الغربية للنيل وعلى مقربة من الشلال الثانى- تم العثور على إطلال لمدينة كبيرة ذات جدران مشيدة من كتل حجرية ضخمة. وقد اتسم البناء بالانتظام واتخذ شكلاً مستطيلاً من الأحجار والطوب اللبن حيث تعد هذه الأشياء من

خصائص العمارة المصرية القديمة آنذاك، وهى فى نفس الوقت مغايرة لأسلوب العمارة النوبية والتى لم يعرف منها أى طراز معمارى مشابه لعمارة حصن بوهن ولقرون تالية لزمن بناء ذلك الحصن . واستخدمت هذه المبانى للسكنى بينما البعض الآخر استخدم كورش.ويرجع تاريخ حصن بوهن إلى عصر الدولة القديمة إستناداً إلى طرز الفخار التى عثر عليها وإلى سدادات الجرار الكبيرة . وقد كشفت الحفائر التى أجريت أسفل الطبقة الرئيسية للموقع عن وجود بقايا لمبان أقدم من الدولة القديمة وربما ترجع لعصر الأسرة الثانية.ويؤكد هذا وبشكل واضح أن بوهن كانت مستوطنة مصرية خالصة فى ذلك العصر وهى فترة تعاصر حضارة المجموعة الثانية حيث تبين أن 95% من النقوش على الفخار كانت مصرية.

وتعد صناعة النحاس واحدة من الصناعات القائمة وهو الأمر الذى يستدل منه على أن خام النحاس كان يستجلب من مكان ما بشمال السودان. كما كانت هناك خدمة بريدية جيدة التنظيم مع مصر وذلك فى عصر الأسرة الرابعة والأسرة الخامسة . وقد وجد أيضاً فى بوهن أن الأفران كانت أسطوانية الشكل ومشيدة من الطوب وتفتح من أعلى ، ويبلغ قطر الفرن حوالى ثلاثة أقدام وارتفاعه حوالى ثلاثة أقدام.
كما أن أرضية الفرن مصنوعة من الطوب اللبن حيث تقع فى منتصف المسافة ما بين القمة والقاع وارتكزت أرضية الفرن على عمود مركزى من الطوب أقيم بشكل يسمح بوضع أوانى الصهر مباشرة فوق النيران المشتعلة فى أسفل الفرن.


الأسرة الخامسة والعشرين
فى الفترة ما بين 712 ق. م إلى 654 ق.م
تمكن الملك النوبي بعنخي من الاستيلاء علي مصر العليا ثم تتبع مجري النيل إلي الدلتا فأخضع أمراءها وأسس حكم هذه
الأسرة النوبية وهم :
بعنخي ( من خبر رع )
  شباكا ( نفر كا رع )
شبا تا كا ( جد كاو رع )
طهرق ( نفر تم خو رع )
تا ان وآتي آمن ( با كا رع )

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcTcKdZfdoBPx3OxPieqxbijB8Z8XQzoMwBuYnziUCDNWfjTucvt

الأسرة المصرية الخامسة والعشرون نشأت في كوش أطلق عليهم المؤرخين الفراعنة السود بنوا أكثر من 220 هرم، في نبتة المدينة الدولة، ثم غزوا وسيطروا على مصر، تحت قيادة كاشتا والملوك الذين تبعوه (بعنخي وطهارقا)، أصل هذه الأسرة نوبي من شمال السودان، حكمت من شمال السودان حتى جنوب تركيا مرورا بمصر وفلسطين وسوريا ولبنان. وقد سميت الأسرة الكوشية نسبة للإمبراطورية الكوشية التي تنتمي لها الأسرة. تعتبر من أقوى الأسر الفرعونية وأقوى الإمبراطوريات في العالم في ذلك الوقت مع وجود الإمبراطورية الرومانية والفارسية.وقد خاض ترهاقا حربا مع الفرس والتي انتصر فيها طهارقة على الفرس وقد قال ملك الفرس ":لقد رأيت قوما أشداء لم أر مثلهم قط".
وقد خاض الكوشيون حربا مع الأشوريين للحفاظ على مناطق حكم المملكة الكوشية، كانت نتيجتها هزيمة الكوشيين بسب كون أسلحتهم من البرونز وهو معدن أضعف نسبيا من الحديد الذي تكونت منه أسلحة الأشووريين.
تراجع الكوشيون إلى جنوب مصر وشمال السودان وبدأوا بتكوين مملكة جديدة وهي مملكة نبتة القوية. ثم خاضوا حروبهم ضد الرومان التي إنتصر
فيها الكوشيون على الروم.
وبدءاً من عهد طهارقة، تم دفع ملوك تلك الأسرة إلى النوبة، في البداية بواسطة الآشوريين، ثم بواسطة فراعنة الأسرة السادسة والعشرين. خلفاؤهم قنعوا بالاستقرار في النوبة، حيث أسسوا مملكة نبتة (656 - 590 ق.م.) ثم مملكة مروي (590 ق.م. - القرن الرابع الميلادي).
وتلك الأسرة غالباً ما تعتبر جزءاً
من الفترة الإنتقالية الثالثة.


بوابة ترجع إلى عصر الملك شباكا «698 / 712 ق م» من الأسرة الخامسة والعشرين، وذلك أثناء أعمال الحفائر الأثرية بمنطقة معابد الكرنك بالأقصر.‏
وقال كريستوف تيير مدير المركز المصري الفرنسي لدراسة معابد الكرنك، إنه تم الكشف أيضاً عن العديد من القطع الحجرية المنقوشة وهي ضمن معبد بتاح وتم إعادة ترميمها وتركيبها مرة أخرى ويرجع تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة للملك تحتمس الثالث «1425 / 1479 ق م»، مما يؤكد أن المعبد تم البدء في تشييده في عصر الدولة الحديثة وليس كما كان معتقداً أن بداية البناء ترجع إلى العصر البطلمي.‏

وأضاف أنه تم الكشف عن الأسوار المحيطة بالمعبد من الطوب اللبن وهي ترجع بالفعل إلى العصر البطلمي وعرضها متر واحد وارتفاعها متران.‏
من جانبها، أكدت دومينيك فالبيل أستاذ الآثار بجامعة السوربون الفرنسية، وعضو المركز أنه يجري الآن إعادة تهيئة المعبد وافتتاحه للزيارة في الموسم السياحي القادم.‏
وأوضحت أن بوابة الملك شباكا، وهي بوابة جنوبية وكاملة لحجرة المجوهرات أنشأها الملك شباكا ويظهر بها نقش رائع، بحالة جيدة من الحفظ وهو ملون يظهر به الملك شباكا وهو يقدم رمز العدالة «ماعت» للإله «آمون رع» ويرتدي الخوذة ذات الطابع النوبي
وهي مزينة بثعباني كوبرا.‏
بدوره، قال منصور بريك المشرف العام على آثار الأقصر، إن هذه الاكتشافات تؤكد أن معابد الكرنك مازالت لم تبح بكامل أسرارها حتى الآن، وأنه لا يزال هناك العديد من الاكتشافات التي سيتم الكشف عنها لاحقاً، وأن هذا الكشف يأتي في إطار أعمال المركز المصري الفرنسي لدراسة معابد الكرنك، والذي يعد من أكبر وأهم المراكز العلمية الأثرية في الشرق الأوسط ويمتد عمله على
مدار سنوات طويلة في مصر.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2010091918041265678

الأسرة الخامسة والعشرين، وذلك أثناء أعمال الحفر الأثرية بمنطقة معابد

اكتشافات أثرية جديدة


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 2011-634452939838156852-815

كشفت بعثة المركز المصرى الفرنسى بمعابد الكرنك، عن السور المحيط لمعبد "بتاح" أحد ملوك الدولة الحديثة (1550-1070 ق.م ) كما عثرت على بوابة ترجع لعصر الملك "شباكا" (712-698 ق.م) من الأسرة الخامسة والعشرين، وذلك أثناء أعمال الحفر الأثرية بمنطقة معابد الكرنك بالأقصر.

وقال الدكتور كريستوف تيير مدير المركز المصرى الفرنسى لدراسة معابد الكرنك، إنه تم الكشف أيضاً عن العديد من القطع الحجرية المنقوشة، وهى ضمن معبد "بتاح"، وتم إعادة ترميمها وتركيبها مرة أخرى ويرجع تاريخها لعصر الدولة الحديثة للملك تحتمس الثالث (1479-1425 ق.م)، مما يؤكد أن المعبد تم البدء فى تشييده فى عصر الدولة الحديثة، وليس كما كان معتقدًا أن بداية البناء ترجع للعصر البطلمى. كما تم الكشف عن الأسوار المحيطة بالمعبد من الطوب اللبن وهى ترجع بالفعل للعصر البطلمى وعرضها 1 متر وارتفاعها متران.

ومن جانبها أوضحت د. دومينيك فالبيل أستاذ الآثار بجامعة السوربون وعضو المركز، أنه يجرى الآن إعادة تهيئة المعبد وافتتاحه للزيارة فى الموسم السياحى المقبل. وأشارت أن بوابة الملك " شباكا " وهى بوابة جنوبية وكاملة لحجرة المجوهرات التى أنشأها الملك شباكا، ويظهر بها نقش رائع وبحالة جيدة من الحفظ وهو ملون يظهر به الملك شباكا وهو يقدم رمز العدالة " ماعت " للإله آمون رع ويرتدى الخوذة ذات الطابع النوبى وهى مزينة بثعبانى الكوبرا.

وأوضح منصور بريك المشرف العام على آثار الأقصر أن هذه الإكتشافات تؤكد أن معابد الكرنك مازالت لم تبح بكامل أسرارها حتى الآن لأنه لا يزال هناك العديد من الاكتشافات التى سيتم الكشف عنها لاحقاً، وأن هذا الكشف يأتى فى إطار أعمال المركز المصرى الفرنسى لدراسة معابد الكرنك والذى يعد من أكبر وأهم المراكز العملية الأثرية فى الشرق الأوسط ويمتد عمله على مدار سنوات طويلة.




تمثال أمون إير دي أس، المتعبدة الإلهية، الأسرة 25، (721-656) ق.م، المتحف المصري، القاهرة.


لقد سار ملوك الأسرة الخامسة والعشرين الذين خلفوا "ﭙعنخي" على نفس النهج وكان ﭙعنخي قبل مغادرته طيبة، وحتى يضمن ثروة آمون، قد نصب أخته وزوجته "آمون- إردس" زوجة إلهية لآمون في طيبة، وذلك بعد أن أجبر ابنة الملك و"سركون" الثالث (وهي "شب إن- اوبت") على تبني "آمون- إردس" هذه. وبهذه الوسيلة ضمن ﭙعنخي احتفاظ أسرته بممتلكات آمون،
وبالنفوذ الديني على طيبة في نفس الوقت.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcSA1q7Qo8Gd22L2eRWj-J1-td7bUDrR9R6cy8T3308l0nMsSQQz&t=1

بادى امون أوبت
على هيئة كاتب _ الأسرة 25


النوبيين حكموا مصر لمدة 75 سنة بإعتبارهم الاسرة الخامسة والعشرين.


[size=28]عام 730 قبل الميلاد توصل Pianchi ان الطريقة الوحيدة لمنع تمزق الدولة المصرية هو اجتياحها وتوحيدها، ولذلك فقد امر جنوده ان يعتلوا الخيول. مصر العظيمة كانت في طريقها للتحلل والانهيار في صراعات الزعماء المحليين. على مدى عقدين من الزمن كان Pianchi زعيم النوبة، وهي منطقة يقع الجزء الاكبر منها في السودان اليوم. بيانتشي كان يعتبر نفسه الزعيم الفعلي لمصر والوريث الشرعي لارواح الفراعنة العظماء مثل رمسيس وتحتومس. ولكون نيانتشي لم يكن قد زار مصر السفلى في السابق فإن زعماء مصر لم يأخذوا تهديداته على محمل الجد. لقد كتب:" سأجعل مصر السفلى تتذوق محبتي". [/size]

ابحر جنوده في النيل ليهبطوا في طيبة عاصمة مصر العليا. في عصر الفراعنة كانت مصر منقسمة الى عليا ودنيا، والحدود بينهم تقع قرب ممفيس، الى جنوب القاهرة اليوم. الجزء الشمالي كان مصر السفلى ، حيث المركز الاداري الرئيسي في حين ان القسم الجنوبي كانت مصر العليا، وتملك المراكز الدينية والثقافية المهمة. عندما اعطى بيانتشي اوامره لجنوده ان يتهيئوا للقتال كان ذلك يعني ان عليهم الاغتسال في ماء النيل للتطهر قرب معبد الكرنك وهو موقع مقدس لإله الشمس آمون، والذي كان بيانتشي يعتبره إلهه الشخصي وحاميه، ومفاهيم وطقوس التطهير لانزال نراها حتى اليوم في الاديان الحديثة التي اقتبستها عن الاولين.. بعد التوكل على آمون اصبح الجيش جاهزا للحرب.

بعد سنة من المعارك اصبح اغلب الزعماء المحليين جاهزين للاعتراف بزعامة بيانتشي، غير ان الذي ادهشهم ان فرعونهم الجديد جمع جيشه وغنائمه وابحر عائدا الى النوبة، وعلى الاغلب لم يرجع ابدا الى مصر. لقد مات عام 714 قبل الميلاد، بعد حكم استمر 35 سنة، وقام ورثته بتحقيق وصيته في دفنه في أهرام على على شكل الاهرامات المصرية الى جانب اربعة من احب خيوله اليه. غير انه لايوجد اي نصب محفوظ يستطيع ان يخبرنا عن شكل هذا القائد، لقد قام المصريين بمحي كافة الجداريات التي تُظهر شكله. في احدى الجداريات في معبد نوبي بقيت اقدامه فقط. ولكن توجد معلومة عنه لازالت محفوظة تقول ان " جلده اسود".



بيانتشي كان اول فرعون اسود من مجموعة من الفراعنة النوبيين حكموا مصر لمدة 75 سنة بإعتبارهم الاسرة الخامسة والعشرين. من خلال جداريات النوبيين وجداريات اعدائهم يمكن رؤية تأثيرهم على المنطقة. لقد خلقوا امبراطورية تمتد حدودها من جنوب خرطوم الحالية الى البحر المتوسط. لقد
 
ناضلوا ضد الاشوريين ولربما كان لهم دور في حماية اورشليم (لم يكن هناك قدس في ذلك الوقت).

مقولة ان الاسرة الخامسه والعشرين هى
 فقط الاسره النوبيه التى حكمت مصر

أقدم وأكبر أهرام نوري يعود للملك النبتي وفرعون الأسرة الخامسة والعشرين ...

وهكذا ثبت النوبيون أنفسهم وشكلوا الأسرة الخامسة والعشرين وتحديداً فى القرن الثالث قبل الميلاد .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Egyptian-Nubian


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Pyr1_40

يعد الفرعون (بيا) هو الأب الروحي للأسرة الخامسة والعشرين

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 TOMB


عدل سابقا من قبل محمد العابد في السبت أكتوبر 05, 2019 1:46 am عدل 1 مرات
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:18 pm

 مملكة كوش النوبية
 او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين واحدة من ممالك العصر المتأخر من تاريخ مصر القديم , وتبدأ المملكة حكم مصر منذ دخول
 أكبر ملوك الأسرة كاشتا لطبية.
في تلك الفترة عاصرت الأسرة الخامسة والعشرين الكثير من الأسر الليبية إذ عاصرت الأسرة الثانية والعشرين والثالثة والعشرين وبعد مضى سنوات من قيام الأسرة الخامسة والعشرين قامت أسرة ليبية أخرى
عرفت بالأسرة الرابعة والعشرين .

الكثير من الدراسات ناقشت أجزاء من الأسرة الخامسة والعشرين ، فهناك من درس لوحة لملك مثل نيقولا جريمال حيث درس لوحة الملك بى " غنخى " ، او شخصية مثل لكلان الذى درس شخصية منتومحات ودوره
لكن الباحث يحاول وضع القارئ أمام كتالوج يحوى أهم الأحداث السياسية والإسهامات الحضارية
 لملوك الأسرة الخامسة والعشرين.
في عام1907 قامت حملة لإنقاذ أثار النوبة أشترك فيها جورج ريزنر وقد انتهت أعمالها عام 1911، مع بداية عام 1913 بدأ ريزنر عمله مع بعثة آثرية لجامعة هارفت ومتحف بوسطن للفنون ، وقامت البعثة بالتنقيب في كرمة وجبل برقل والكرور ونورى في الفترة من 1916 حتى 1923م حيث كشفت عن جبانات ملكية ومعابد للآلهة ومقابر للعائلة الملكية واطلق على تلك المملكة اسم اثيوبيا

كاشتا
هو أحد مؤسسي مملكة نبتة النوبية وهو مؤسس الأسرة المصرية الخامسة والعشرون، وانحدر
 منه ملوكها مثل بعنخي و طهارقا .
[size=28]أمونيرديس ابنة كاشتا ملك النوبة
من الأسرة الخامسة والعشرين

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4631
تمثال لأمونيرديس ابنة كاشتا فرعون النوبة من الأسرة الخامسة والعشرين. وكانت تحمل لقب الزوجة المقدسة لآمون رع؛ وهو لقب كان يعطيها سلطات تماثل سلطات الملك نفسه.
ويصورها التمثال بباروكة شعر ثلاثية يعلوها نسر بين اثنتين من حيات الكوبرا. وللباروكة إكليل أو تاج تحيط به أفاعي كوبرا ملكية، كان يشكل القاعدة لتاج حتحوري.
وتضع أمونيرديس قرطا في أذنيها، وعقدا بشكل صغير لآمون-رع وخلفه زوجته "موت"، وسوارين، وخلخالين. كما ترتدي ثوبا طويلا ضيقا حابكا؛ مثلما كان شائعا بالنسبة للزوجات المقدسات. وكان هذا الرداء من وحي ثياب الملكات في عصر الدولة الحديثة. وهي تمسك في يدها اليسرى بزهرة تنثني في لطف ورفق فوق صدرها؛ وفي يدها اليمنى تمسك بالمنات، أحد رموز حتحور.
وعلى قاعدة التمثال، أمام ساقها اليمنى، يوجد نقش مكتوب بالهيروغليفية يصفها بأنها الزوجة المقدسة والحبيبة لآمون-رع.
[/size]
 بعنخي
بعنخي أو بيا (بالإنجليزية: Piye‏) هو أول ملوك مملكة كوش بنبتة ،وضع علي العرش بعدة انتخابه من الكهنة ووافق الشعب الكوشي علي تنصيبه. وهذا كان متبعا مع الملوك الكوشيين من بعده.

التتويج

  يقول بيَّا في الخصوص تتويجه: "الآلهة تصنع الملك، والناس يصنعون الملك، إلا أن امون قد جعلني ملكاً". وقال "وهبني امون النبتى حق حكم جميع البلدان، فمن أقل له كن ملكاً يكن ملكاً، ومن أقل له لا تكن ملكاً لا يكون، ووهبني امون في طيبة حكم مصر، فمن أقل له فلتصعد متوجاً يتوج، ومن أقل له لا تصعد متوجاً لا يتوج، وكل من منحته حمايتي لا يخشى على مدينته، ولن أقوم بحال باحتلالها". قال هذا بعدما أخضع الزعماء المحليين بمصر وكوش.

الفرعون بعنخ
ي هو أول من أسس حكم الأسرة 25 لمصر من الدولة الحديثة وإستمر أولادة وأحفاده يحكمون مصر حتى أنتهى حكمهم بحكم الأسرة السادسة والعشرين , وتبدأ قصة إستيلاء الفرعون بعنخي على الحكم حينما كان بيعنخى (أو بى) ابناً للملك النوبى كاشتا ، حيث بدأ بيعنخى حكمه من نباتا، ثم ما لبث أن مد سلطانه شمالاً حتى طيبة  الأقصر حالياً ) ، بالإضافة إلى سلطان إسمى على إمارات مصر الوسطى
( بني سويف حالياً ).
ولم يلبث أن نمى سلطانه حينما حارب تف-نخت ، أحد ملوك الأسرة الرابعة والعشرين الذى كان يحكم فى مصر السفلى ، وأجبره على الإختباء فى مستنقعات الدلتا فى شمال وادى النيل

ومن أهم أعماله :
  ترك الفرعون بعنخي بعض الآثار فى مصر خلافاً لتوسعاته فى معبد آمون بطيبة.
السيطرة الدينية وسيلة لحكم مصر وكوسيلة للسيطرة على السلطة الدينية فى مصر وبالتالى حكم مصر ، أجبر بيعنخى الزوجة الإلهية لآمون ، شبن-أوبت ، إبنة أوسركون أحد ملوك الأسرة الثالثة والعشرين، على تبنى أخته أمنرديس، وذلك لنقل تلك السلطة الدينية لأيدى الأسرة النوبية.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4045

لوحة تذكارية، محفوظة فى المتحف المصرى
أصدر الملك الكوشي بيعنخي أو بي، أوامره إلى رجاله بنقشها لكي تسجل انتصاراته على أمير سايس تفن آخت وحلفائه.وقد سجلت اللوحة تفاصيل الحملة العسكرية
لخضاع الإمارات المصرية لحكمه ,

وبعد استقرار نصاب الأمور فى مصر، عاد بيعنخى للنوبة، ربما لأنه اعتبر نباتا عاصمته الحقيقية،
 ولأنه لم يرد أن يحكم مصر بنفسه.

إلا أنه بعودته، تشجع تف-نخت على بسط سلطانه على كل غرب الدلتا. وأسس الأسرة الرابعة والعشرين.
وبعد ذلك استطاع خلفاء الملك بيعنخى أن يعيدوا بسط نفوذهم على كا أنحاء مصر لفترة ليست بقصيرة.
واللوحة مستديرة القمة وتنقسم إلى سجلين. والسجل العلوي مزين بمشاهد تبين الملك جالسا على عرشه ويستقبل تفن آخت وأمراء سايس؛ الذين صوروا وهم يقبلون الأرض بين يدي الملك المنتصر. وقد دونت أسماء الأمراء في خراطيش، وأعطوا ألقاب ملوك.
ويحمل السجل الأسفل نصا مطولا يحكي قصة
 الحملة العسكرية لبيعنخي على أرض مصر.

وأسلوب السرد يتسم باللهجة الملحمية والأسلوب الدعائى للنصوص الاحتفالية لملوك الدولة الحديثة ؛ مثل قصيدة بنتاور الشعرية الملحمية التي تصف معركة قادش.

نشاطاته

بعد السلام والاستقرار الذي تحقق في مملكته بيا :تفرغ للنشاط المعماري وبدأ في تزيين العاصمة نبتة وقام بتشييد المعبد الرائع في جبل البركل بديلاً عن المعبد القديم الأصغر حجماً، كما استكمل بناء المعبد الذي كان قد بدأ في تشييده كاشتا.وفي حوالي 730 ق.م.،
حروبه في مصر
أمر قائداه باروما وليميرسكنى وسائر ضباطه في مصر، وقال لهم: اتخذوا وضع الاستعداد، وخوضوا المعركة، والتفوا حول العدو وحاصروه. وأأسروا رجاله ومواشيه وسفنه النهريَّة وامنعوا المزارعين من التوجه إلى الحقول، والفلاحين من حرث الأرض. اضربوا الحصار حول إقليم الأرنب وقاتلوا العدو كل يوم بلا هوادة.وهذا ما فعلوه: وأرسل جيشاً إلى مصر، وأوصاهم مشدداً قائلا :لا تنقضوا على العدو ليلاً وكأنكم تلعبون وتلهون، ولا تحاربوا إلا وأنتم مبصرون، وخوضوا ضده المعركة دون الاقتراب منه. واذا قال لكم: انتظروا المشاة وسلاح المركبات القادمة من مناطق أخرى. فتريثوا لحين وصول جيشه، ولا تبدؤوا المعركة إلا عندما يطلب ذلك، واذا كان حلفاؤه في مدينة أخرى فاصدروا الأوامر بالانتظار حتى يصلوا، وحاربوا في المقام الأول القادة العسكريين المصاحبين له كحلفاء، وحرسه الخاص من الليبيين، وعند استعراض الجيش لا ندرى لمن نوجه الحديث، فنقول: أيا أنت أسرج أفضل ما في إسطبلك من جياد وهئ نفسك للمعركة عندئذ سوف تعرف اننا رسل امون" وينصح بيَّا قواته قائلاً:
"اذا بلغتم طيبة ووقفتم أمام ابت سوت اغمروا في الماء وتطهروا في النهر وارتدوا الكتان النقي، وحطوا الأقواس والقوا السهام جانباً، لا تتباهوا بأنكم أصحاب سلطة في حضرة الذي بدون رضاه ليس للشجاع قدرة، فيجعل الضعيف قوياً، والجموع تتراجع أمام القلة وتعود أدراجها ويتغلب الفرد على ألف وتبللوا بماء هياكله، وقبلوا الأرض بين يديه وقولوا له: أرشدنا إلى الطريق، فلنحارب في ظل قوتكولتكن معارك المجندين الذين بعثت بهم مظفرة، وليستولى الرعب على الجموع عندما تواجههم.ويبدو أن القوات الكوشية حاصرت القوات المصرية المتحالفة وأجبرتها على خوض المعركة، فارضة عليها الاحتماء بمدينة هرموبولس التي تمَّ ضرب الحصار عليها, فقط حينها توجه بيَّا بنفسه إلى مسرح العمليات متوقفاً في طريقه للاحتفال بالعام الجديد في الكرنك، وكان غرض بيَّا من ذلك مزدوجاً، فمن جانب أراد أن يعلن للملأ اعتراف امون به ملكاً،
 ومن جانب ثانٍ استهدف إضعاف القوات المصرية المُحاصرة بإطالة أمد الحصار تدميراً لروحها المعنوية. وأثناء ذلك اجتاحت قواته مصر الوسطى، ووصل إلى هرموبولس فأخضع ملكها نمرود كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: "تحية لك أيَّا حورس، أيها الملك القوى، إنك الثور الذي يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أى العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد".بعدها توجه بيَّا إلى الشمال واستولى دون مقاومة على القلعة التي شيدها اوسركون الأول لمراقبة مدخل الفيوم، ثم زار مدينة هليوبولس لأداء الشعائر التقليدية التي تقام للإله امون وقدم القرابين فوق تل الرمال، ويسرد النص أن بيَّا اتجه إلى "مقر رع في موكب رهيب، فدخل المعبد وسط تهليل الحاضرين والكاهن المرتل يتعبد للإله لإبعاد أعداء الملك، ثم اقيمت شعائر بردوات وربط العصابة الملكية، وتطهر جلالته بالبخور والماء. ووقف الملك بمفرده، وكسر ختم المزلاج وفتح مصراعى الباب وشاهد والده رع في قصر البن بن المقدس ومركب النهار المخصصة لرع ومركب المساء المخصصة لأتوم، ثم أغلق مصراعي الباب ووضع الطين وختم الملك بخاتمه الخاص،
وأصدر تعليماته للكهنة قائلاً: لقد قمت أنا شخصياً بوضع الختم، لن يدخل المكان أحد سواى ممن يدعون أنهم ملوك، وانبطحوا على بطونهم فوق الأرض قائلين: ثابت أنت ودائم، فليحي حورس محبوب رع، إلى الأبد! دخولاً إلى مسكن أتوم".أما تف نخت قائد المتمردين فقد أرسل إلى الملك المنتصر بيَّا رسولاً ليتفاوض نيابة عنه وحملَّه رسالة إلى بيَّا جاء فيها: "ألم يهدأ قلب جلالتك بعد كل ما ألمَّ بى بسببك؟ أجل انى بائس، ولكن لا تعاقبنى بقدر الجرم الذي ارتكبته، أنت تزن بالميزان وتحكم طبقاً للوزنات! وفى إمكانك مضاعفة جرمي أضعافاً مضاعفة، ولكن ابق على هذه الحبَّة، وسوف تعطيك حصاداً وفيراً في الوقت المناسب، لا تقتلع الشجرة من جذورها! إن كاءك (روحك) تثير الرعب في أحشائي وترتعد أوصالي من شدة الخوف!
ومنذ أن علمت باسمي لم أجلس في بيت الجعة (إندايَّة) ولم أستمع إلى عزف الجنك، لقد أكلت وشربت ما يكفى فقط لرد جوعى وإطفاء ظمئى. وصل الألم إلى عظامي، وأسير عارى الرأس مرتدياً الأسمال حتى تعفو الآلهة نيت عنى. لقد فرضت على السير مسيرات طويلة، أنت تلاحقنى على الدوام، فهل أسترد حريتى ذات يوم؟ طهر خادمك من ذنوبه، ولتنتقل ممتلكاتي إلى الخزينة العامة، وكافة ما أملك أيضاً من ذهب وأحجار كريمة وأفضل جيادي وكافة تجهيزاتى، أرسل رسولك ليطرد الخوف من قلبى وأذهب في صحبته إلى المعبد ليطهرني القسم الالهى". وأرسل له بيَّا بالفعل كبير الكهنة المرتلين يرافقه القائد العكسرى الكوشي باورما حيث أقسم تف نخت أمامها في المعبد القسم الالهى التالى

"لن انتهك المرسوم الملكى ولن أتهاون في أوامر صاحب الجلالة، ولن أسلك سلوكاً مذموماً في حق قائد عسكري في غيابه وسوف أتصرف في حدود الأوامر الصادرة من الملك دون أن اخرق ما أصدره من مراسيم، عندئذ أعلن صاحب الجلالة موافقته".بعد تلك الانتصارات ثبت بيَّا حكام الدلتا المصريين كل في إقليمه متجنباً إعطاء الكثير للذرية الليبية لفراعنة مصر القدماء مستثنياً واحداً منهم فقط هو نمرود بوصفه متحدثاً نيابة عنهم. ويصف النص وصول أولئك الحكام لأداء فروض الطاعة والولاء: "لَّما أضاءَّ الأرض نهار جديد، حضر عاهلا الجنوب وعاهلا الشمال والصل على جبينهم وقبلوا تراب الأرض أمام قوة صاحب الجلالة. وهكذا جاء ملوك وقادة الشمال ليشاهدوا بهاءَ جلالته، وكانت سيقانهم ترتعش وكأنها سيقان نسوة، ولكنهم لم يدخلوا إلى مسكن الملك حتى لا يدنسوه بالنظر إلى أنهم لم يختنوا ولأنهم يأكلون السمك. أما الملك نمرود فقد دخل مسكن الملك إذ كان طاهراً ولا يأكل السمك".ومن ثم قرر بيَّا العودة إلى نبتة وكان أن:
"حُملت السفن بالفضة والذهب والأقمشة وسائر خيرات الشمال وكل ثمين وسائر كنوز سوريا وعطور بلاد العرب، وأقلعت سفن صاحب الصوب الجنوب وكان جلالته منشرح القلب، وعلى الجانبين كان الأهالي على شاطئ النهر يهللون من نشوة الفرح، وأخذ الجميع -شرقاً وغرباً- كلما بلغهم النبأ ينشدون عند عبور صاحب الأنشودة فرح وابتهاج، تقول الأنشودة: أيها الأمير القوى، أيها الأمير القوى، أيا بيَّا، أيها الأمير القوى! ها أنت تتقدم بعد أن فرضت سيطرتك على الشمال، إنك تحول الثيران إلى إناث! طوبى لقلب المرأة التي أنجبتك! وطوبى لقلب الرجل الذي من صلبك! وأهل الوادي يحيونه فلتحي إلى الأبد، فقوتك خالدة أيهُّا الأمير المحبوب من طيبة". فضلَّ الملك الكوشي بيا ألا يحكم مصر شخصياً بصورة مباشرة، فلجأ إلى إتباع سياسة منح الحكم الذاتي للمصريين تاركاً السلطات الإدارية بأيدي الحكام المحليين الذين أدوا له قسم الطاعة والولاء، مكتفياً بالإشراف الفعلي على منطقة طيبة والطرق الغربية حتى الواحة الداخلة.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4046
رأس تمثال لشبن أوبت الثانية ابنة الفرعون بيعنخي
رأس تمثال الأميرة شبن أوبت الثانية مرتدية تاجا بريشتين وقرني بقرة بينهما قرص الشمس. وزينت مقدمة الرأس بالصل (أفعى الكوبرا) الملكي والنسرة؛ وهما من معبودات الحماية المقدسة في مصر السفلى.
وتضع الأميرة تحت التاج رداء الرأس "الخات" الذي زين بأفعى الكوبرا؛ رمز الحماية لفرعون ورمز الحكم . ونحتت قسمات وجه هذه الأميرة على نحو يظهر جمال وجهها وبشرتها على نحو متقن جداً , والتمثال إحدى روائع الفن الفرعونى فى عصر الدولة الحديثة .
الأبعاد الارتفاع ٤١ سم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4047
تمثال لشبن أوبت ابنة الفرعون بيعنخي تمثال شبن أوبت وهي تضع على رأسها تاجا بريشتين؛ ومزين بقرص الشمس بين قرني بقرة. وكما إعتادت نساء الأميرات فى مصر القديمة ترتدي باروكة شعر طويلة وثوبا ضيقا حابكا ؛ وتمتد ساقها اليسرى قليلا بخطوة إلى الأمام.
وهي تمسك في يدها اليمنى بشيء أسطواني الشكل، وفي يدها اليسرى بزهرة اللوتس التي هي رمز المعبودة إيزيس.
الأبعاد الارتفاع ٨٠ سم

طهارقة
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-SphinxOfTaharqa
صورة طهارقة من مدينة الكوة في السودان
طهارقا ،طهراقا ، طرهاقا هو أحد الملوك الكوشيين في نبتة وكان فرعون مصر و خامس ملوك الأسرة المصرية الخامسة والعشرون وأكثرهم شهرة إلى جانب بعنخي ،استقر في طيبة. قام طهارقا ببناء العديد من الآثار ، وذلك لتدعيم وضعه. ومن أهم هذه الآثار مجموعة الأعمدة التي أقيمت في الساحة الكبيرة بمعبد آمون العظيم بالكرنك، والتي لم يبق منها سوى عمود واحد فقط , وفى معبد الكرنك قام بعمل منحدر ملكي في منتصف المعبر الثانى لمعبد الكرنك ليقسمه إلى ثلاثة أقسام بعد تشييد هذا المنحدر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 250px-Egypte_louvre_062_offrande

عشرة أعمدة رشيقة أقامها الملك "طهارقة" من الأسرة الخامسة والعشرين،

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1115635481

وتذكرن عيناه بتفاصيل تماثيل الأسرة الخامسة والعشرين.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 298-10-EM-5-9206-_310x310

الفرعون طهرقا من فراعنة الأسرة 25 الذين حكموا مصر فى عصر الدولة الحديثة , بدأ كحاكم للنوبة ويعتقد بعض علماء الآثار أن الفرعون طهرقا هو ابن با- نحسى على الرغم من اعتقاد بعض الباحثين فى انه كان أخوه.
قام طهرقا ببناء العديد من الآثار فى أنحاء البلاد، وذلك لتدعيم وضعه. ومن أهم هذه الآثار مجموعة الأعمدة التى أقيمت فى الساحة الكبيرة بمعبد آمون العظيم بالكرنك، والتى لم يبق منها سوى عمود واحد فقط.
لطيبة أو منف ثانية لتنتهي الأسرة الخامسة والعشرون في مصر حوالي 664 ق.م .
وتحت حكم الاسرة الخامسة والعشرين الحبشية انتقلت العاصمة الي ناباتا بالسودان ...

مقبرة كاهن الأسرة الخامسة والعشرين.. بالأقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 D886835b8bf958526938519bf74786c0

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4107
صو
رة لتمثال واقف بدون رأس للملك طهرقا
نرى فى هذا التمثال، الملك طهرقا وقد مثل وفقاً للوضع التقليدى فى الفن المصرى القديم، إلا أن ملامح وجهه تنم عن أصله النوبى ويصور هذا التمثال الملك واقفاً وقد أمسك فى يده بشئ اسطوانى. وهو يرتدى النقبة ذات الثنيات المسماة "شنديت"، والتى يثبتها فى مكانها حزام عريض منقوش عليه اسم الملك. وقد عثر على هذا التمثال بدون رأس وكان مكسورا ًإلى سته أجزاء.
الارتفاع ١٧٥ سم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4208
عتبة باب عليا لطهرقا وشباكا
عتبة باب عليا من الحجر تصور بالنقش البارز الملك طهرقا؛ الملك النوبي من الأسرة الخامسة والعشرين، أمام آمون رع وحورس و الأميرة أمونيرديس.
ويشاهد أيضا على العتبة الملك شباكا أمام أوزيريس وإيزيس. وعلى الرغم من أن كلا من الملكين نوبي الأصل، إلا أنهما يرتديان الثياب المصرية التقليدية. وربما كانت هذه العتبة جزءا من باب وهمي.

وقد خاض طهارقا حربا مع الفرس والتي انتصر فيها طهارقة فرعون مصر وقائد الجيش المصري على الفرس وقد قال ملك الفرس ":لقد رأيت قوما أشداء لم أر مثلهم قط".
وقد خاض بقيادة الجيش المصري حربا مع الأشوريين، كانت نتيجتها هزيمة الكوشيين بسب كون أسلحتهم من البرونز وهو معدن أضعف نسبيا من الحديد الذي تكونت منه أسلحة الأشووريين.
وبدءاً من عهد طهارقة، تم دفع ملوك تلك الأسرة إلى النوبة مرة ثانية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 4109

شوابتي لطهرقا

شوابتي للملك طهرقة عثر عليه في مقبرته بنوري في أعالي النوبة، شكل على هيئة جسد بشري ملفوف؛ ويرتدي باروكة وله لحية طويلة مقوسة.
والشوابتي هو عبارة عن تمثال صغير، الهدف منه أداء أعمال السخرة نيابة عن المتوفى؛ في العالم الآخر.
ولهذا الشوابتي ملامح وقسمات وجه نوبية: من شفتين ممتلئتين غليظتين، وأنف عريض، وعينين منتفختين قليلاً؛ وهي معا تصور ملامح الملك بواقعية. وتحت يدي الملك تعويذة الشوابتي من الفصل السادس من كتاب الموتى والتي تضمن قيام الشوابتى بالأعمال التي يطلب من المتوفى أداؤها في العالم الآخر.

ويحمل الشوابتي فأسين على كتفيه؛ وحبلا مربوطا في سلة تتدلى خلف ظهره. ومن الملاحظ أن يديه مضمومتان إلى صدره وليسا متقاطعتين على النحو المعتاد في مثل هذه التماثيل المبكرة المعروفة فى مصر القديمة.
وتعكس الطريقة التي نحت بها البدن مع وجود التعويذة السحرية للشوابتي، على كل حال، إعادة إحياء التأثير المصري بين النوبيين في العصور المتأخرة

وكالة ألنباء العالمية بى بى سى 00/02/04 لأكثر من نصف قرن لم ينتبه العاملون في متحف الآثار في مدينة ساوثهامبتون في جنوب إنجلترا إلى أن القطعة الصخرية التي يركنون عليها دراجاتهم الهوائية في قبو البناية في منطقة هامبشير هي قطعة آثار مصرية نادرة
ظل الوضع هكذا حتى جاء اليوم الذي شاهد فيه خبراء متخصصون في الآثار المصرية صدفة هذه القطعة الصخرية أثناء زيارتهم للمتحف، ورأوا العاملين يركنون دراجاتهم عليها

وسرعان ما أبلغوا مدير قسم الآثار المصرية في المتحف البريطاني، فيفيان ديفيس. وسافر فيفيان فورا من لندن لفحص التمثال وعندما رأى ديفيس التمثال الذي يبلغ طوله 27 بوصة
عرف أنه قطعة آثار مثيرة ومهمة جدا
وقال إنه يعود لعهد الملك المصري تاهاركا من سلالة الكوشايت التي حكمت في القرن السابع قبل الميلاد مناطق في السودان وحكم الملك تاهاركا قبل حوالي ثلاثة آلاف عام واشتهر بولعه ببناء المعابد
ويصور التمثال الملك تاهاركا في هيئة إله يتأهب للتقدم إلى الأمام.
لكن التمثال ينقصه قدمان، والجزء الأسفل من الرجل اليسرى والذراع الأيسر، وبعض من الشال الذي يلف به رأسه ولم يعرف أحد إلى الآن كيف وصلت قطعة الآثار القديمة النادرة هذه إلى قبو في ساوثهامبتون
وقالت كارين وواردلي أمينة قسم الآثار في مجلس مدينة ساوثهامبتون لصحيفة التايمز إنها لا تعرف للآن القيمة الحقيقية للقطعة الأثرية ويذكر أن التمثال محفوظ الآن في بلدية ساوثهامبتون وسوف يعرض في قاعة البلدية حينما تستكمل الإجراءات الأمنية

  تنتاماني
664 – 656 ق.م. (توفي 653 ق.م.) | مصادر: 2 25th dynasty of Egypt. تصنيف:كوش تصنيف:آثار سودانية تصنيف:نوبة تصنيف:تاريخ السودان
كشف جديد داخل مقبرة الكاهن كاراخ آمون بالعسايف بالأقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 TOMB

عثرت البعثة المصرية الأمريكية الأثرية المشتركة على حجرة الدفن الخاصة بالكاهن كاراخ - آمون من عصر الأسرة الخامسة والعشرين (755 - 656 ق. م) في أثناء أعمال ترميم المقبرة الخاصة والموجودة
في منطقة العاسيف غرب الأقصر.

صرح بذلك فاروق حسني، وزير الثقافة، وأشار إلى أن أعمال الترميم تأتي في إطار مشروع ترميم الجبانة بالعاسيف بالبر الغربي بالأقصر.ومن جانبه أوضح الدكتور زاهي حواس، أمين عام المجلس الأعلى للآثار، أن البعثة عثرت على حجرة الدفن الخاصة بالكاهن في قاع بئر للدفن على عمق 8 أمتار، وأن الحجرة في حالة جيدة من الحفظ، وتحتوي جدران المقبرة على مناظر ملونة تصور صاحبها، أما السقف الخاص بها يحتوي على مناظر فلكية ملونة تشمل النجوم ومناظر دينية للمتوفى مع الآلهة المصرية، ومنها الإله نوت ربة السماء عند المصريين القدماء. تعد منطقة العاسيف من أهم المواقع الأثرية غرب الأقصر، فهي تضم مقابر النبلاء كبار رجال الدولة في مصر القديمة؛ حيث توجد مقابر ترجع إلى عصر الدولة الوسطى، ثم الحديثة، وانتهاء بالعصور المصرية المتأخرة، خاصة الأسرة السادسة والعشرين، حيث توجد العديد من مقابر النبلاء وكبار رجال الدولة الذين كانوا
معاصرين لملوك الأسرة السادسة والعشرين.

 الأسرة السادسة والعشرون

(أو الأسرة السايسية) من تاريخ مصر. وحسب نسخة أفريكانوس، الأمينة في معظمها، لمجلد مانيتو، بالأسرة تألفت من تسع ملوك أولهم ستفيناتس (أي تف ناخت الثاني) وآخرهم پسماتيكوس الثالث. أفريكانوس كان صحيحا حين ذكر أن پسماتيكوس الأول ونخاو الأول حكما مصر للمدتين 54 عاماً وثمانية أعوام.
الأسر السادسة والعشرون، وحتى الحادية والثلاثون تسمى العصر المتأخر من تاريخ مصر القديمة.
والأسرة السايسية كانت آخر أسرة مواطنة (أي من أهل البلد) تحكم مصر قبل الغزو الفارسي وكان مقر حكمها سايس.
وهذه الأسرة تنحدر من الأسرة الرابعة والعشرين. پسماتيك الأول كان من أحفاد باكن رع نف، وبعد الغزوات الآشورية في عهد طهارقة وتنتاماني، اعترف به كملك أوحد على كل مصر. ولدى انشغال الدولة الآشورية بالثورات والحرب الأهلية مول السيطرة على العرش، قام پسماتيك بقطع صلاته بالآشوريين، وعقد تحالفات مع جايجس ملك ليديا، وجند مرتزقة من كاريا واليونان لمقاومة الغارات الآشورية.

ومع تدمير نينوى في 612 ق.م. وسقوط الدولة الآشورية، حاول پسماتيك وخلفاؤه إعادة بسط نفود مصر في الشرق الأدنى، إلا أنهم رُدوا بواسطة البابليين بقيادة نبوخد نصر الثاني. وبمساعدة المرتزقة اليونانيين تمكن وح إب رع من صد محاولات البابليين لغزو مصر. إلا أن الفرس هم من تمكنوا من غزو مصر.

تف ناخت الثاني
 وحسب نسخة أفريكانوس ، الأمينة في معظمها، لمجلد مانيتو ، بالأسرة تألفت من تسع ملوك أولهم ستفيناتس (أي تف ناخت الثاني) وآخرهم پسماتيكوس
 نكاو با
نكاو با | 678 - 672 ق.م. | نخاو الأول 672 - 664 ق.م. | إبسماتيك الأول 664 - 610 ق.م. | نخاو الثاني 610 - 595 ق.م. | بسماتيك الثاني
  نخاو الأول
أفريكانوس كان صحيحا حين ذكر أن پسماتيكوس الأول ونخاو الأول حكما مصر ... نخاو الأول 672 - 664 ق.م.  إبسماتيك الأول 664 - 610 ق.م.
إبسماتيك الأول
بالهيروغليفية
الاسم الملكي:
رع واح ويعني: المحروس من رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_F34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1
الاسم الأصلي:
پ-س-ما-ثك ويعني: خالط المشاريب

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V13توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_O34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Q3توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1
إبسماتيك الأول كان أول فراعنة سايس(مدينة مصرية) الثلاث، أي الأسرة السادسة والعشرون. قصة هيرودوت عن الدوديكارخي (حكم الإثنا عشر) وصعود إبسماتيك الأول للحكم أغلب الظن أنها خيالية. من المعلوم من كتابات مسمارية أن عشرين أميراً معينين من قبل إسارحدّون ومرسمين من قبل آشور بانيبال لحكم مصر. نخاو الأول، والد إبسماتيك الأول، كان زعيم هؤلاء الأمراء. ويبدو أن هؤلاء الأمراء فشلوا في الحفاظ على مصر للآشوريين المكروهين من الشعب أمام هجمات النوبيين المحبوبين من الشعب. وحسب هيرودوت، اللابيرنث (قصر التيه) الذي بناه سنوسرت الثالث من الأسرة الثانية عشر كان مقر الدوديكارخي، أي حكم الإثني عشر، والتي غالباً ما تكون تحريفاً للأمراء العشرين. بعد وفاة والده. تمكن إبسماتيك الأول من تحرير مصر من سيطرة الآشوريين، واستعاد رخاء مصر خلال فترة حكمه
الطويلة التي امتدت 54 عامًا.

وحد إبسماتيك الأول مصر في العام الثامن من حكمه عندما أرسل أسطولاً قوياً في مارس 656 ق.م. إلى طيبة وأجبر زوجة الإله أمون على اتخاذ ابنته نيتوكريس كوريثة لها، كما دون في مسلة التبني. نجاح إبسماتيك الأول في السيطرة على طيبة حطم آخر مظاهر سيطرة الأسرة النوبية على مصر العليا بقيادة تنتاماني. نيتوكريس ستبقى في منصبها لمدة 70 عاماً من 656 ق.م. حتى وفاتها في 585 ق.م. بعد ذلك قام إبسماتيك الأول الأول بالعديد من الحملات ضد هؤلاء الحكام الإقليميين الذين عارضوا توحيده لمصر. أحد انتصاراته على عصابات ليبية ذكرت في مسلة من العام 10-11 من عهده في واحة الداخلة. وقد كان إبسماتيك الأول فرعونا عظيمًا لمصر حيث حررها من الآشوريين، ثم أسس علاقات وطيدة مع الإغريق وشجع العديد منهم على الاستقرار في مصر، وإنشاء مستوطنات لهم والانخراط في الجيش المصري.

ويروي هيرودوت قصة عن إبسماتيك الأول في الباب الثاني من كتابه، "التواريخ". أثناء سفره إلى مصر، سمع هيرودوت أن پْسِمّاتيخوس (إبسماتيك الأول) أراد أن يعرف أصل اللغات بإجراء تجربة بطفلين رضيعين. أعطى پسماتيك الطفلين لراعي وأمره برعايتهما على ألا يتحدث إليهم على الإطلاق، على أن يعود ذلك الراعي إلى الملك لدى سماعه أول الكلمات التي ينطقها الطفلان، ليرى بأي لغة تكون. الافتراض كان أن أول الكلمات المنطوقة ستكون باللغة الجذرية التي هي أم كل اللغات الأخرى. وعندما صاح أحد الطفلين "بـِكوس" وهو ماد لذراعية استنتج الراعي أن الكلمة من اللغة الفريجية لأن الكلمة كانت تعني "خبز" بالفريجية. وبذلك استنتجوا أن الفريجيين هم أقدم من المصريين. صحة قصة هيرودوت، مثل الكثير من قصصه، مشكوك بها.
نخاو الثاني
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Necho-KnellingStatue_BrooklynMuseum

تمثال برونزي لنخاو الثاني، محفوظ في متحف بروكلين

[size=24]نخاو الثاني هو أحد فراعنة الأسرة المصرية السادسة والعشرين في تاريخ مصر القديم، ولقد احتل مكان الشرف في التاريخ الدولي للعصور القديمة. قام بتولى الحكم من سنة 595 إلى 610 ق.م.، وكانت سياسة الملك صا الحجر(نكاو) في الأسرة السادسة والعشرين، أن يقوم بدور فعال في العالم الخارجى. فبمجرد أن تبوأ العرش، تدخل في آسيا. فحارب يوشيا ملك يهوذا، الذي أراد إقفال الطريق أمامه بعد أسوار مجدو. فقتل يوشيا في المعركة، وعين نكاو ملكا من اختياره لعرش أورشليم. فظل فرعون سيد فلسطين وسوريا مدة أربع سنين. غير أن نبختنصر أباد جيشه في قرقميش سنة 605 ق.م.، فتحطمت امبراطوريته الأسيوية.

يروى هيرودوت كيف اضطلع نخاو الثاني، الذي أراد مد نشاطه البحرى والتجارى، بحفر القناة التي كانت تصل نهر النيل بالبحر الأحمر. وأعطى مصر أسطولا من السفن ذات الثلاثة صفوف من المجاديف. وقام بحارته الفينيقيون برحلة استغرقت ثلاث سنوات، من البحر الأحمر إلى رأس الرجاء الصالح، وعادوا عن طريق جبل طارق. ولم يستطع العالم القديم أن يصدق أن الشمس التي تشرق دائما من على اليسار، أشرقت يوماً ما من على يمين البحارة. ومع أن هذه الرحلة تبدو بالغة الأهمية، فإنها لم تتبع بأخرى، ولم يتبعها أحد بعد ذلك.

[/size]بسماتيك الثاني

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Egypte_louvre_037

تمثال لبسماتيك الثاني في متحف اللوفر
بسماتيك الثاني وفي تهجئة أخرى بساماتيكوس الثاني كان ملكا لمصر من الأسرة السادسة والعشرين (595 - 589)قبل الميلاد. وتولي العرش بعد أن توفي الملك نكاو الثاني أبنه بسماتك الثاني والذي لم تزد مدة حكمه على سبع سنوات. وإن كان هذا الملك لم يترك وراءه آثاراً كثيرة إلا أننا نعرف أنه ذهب إلى سورية – وربما كانت زيارة فقط وليست حملة حربية – كما نعرف أيضاً أنه ذهب مع جيشه إلى جنوبي مملكته ووصل إلى وادي حلفا. وكان هذا الجيش مؤلفاً من يونانيين ومن مصريين ومن سوريين ومن بعض اليهود، وقد ترك الجنود اليونانيون نقشاً يذكرون فيه رحلتهم هذه على ساق أحد تماثيل رمسيس الثاني أمام معبد أبوسمبل.
ونعرف أيضاً من أخبار هذا الملك أن تجارة اليونانيين وبخاصة المقيمين في مدينة " نوكراتيس " ازدهرت إلى أبعد الحدود كما كثر الجنود الأغريق وأصبحت هناك ثلاث حاميات رئيسية كبيرة واحدة منها مارينا في غربي مصر على شاطئ البحيرة المعروفة باسم مريوط. وجيش ثان في شرقي مصر في " دفنة "، وأما الحامية الثالثة أو الجيش الثالث فكان في إلفنتين في أسوان الحالية.ومن المعروف أيضاً أن هذه المدينة الأخيرة (الفنتين) أصبحت مزدهرة وكانت تقيم فيها جالية يونانية تعتمد على التجارة. وكان حكم بسمتك الثاني بين عامي 954، 578 ق.م، وتلاه على العرش الملك " واح – إب – رع " المعروف للمؤرخين باسمه في الصيغة اليونانية (أبريس).

وح إب رع
واح – إب – رع (588 – 568 ق.م) ونحن نعرف تفاصيل حكم هذا الفرعون من هيرودوت، ومن التوراة وومن الآثار القليلة والتي أمدتنا بالشئ القليل عن تاريخه. حيث انه لم تكن الحالة قد هدأت في غربي آسيا بل ازدادت سوءاً. وكان ذلك ناشئاً عن تطاحن الدويلات السورية والفلسطينية فيما بينها والمتاعب التي سببتها أطماع مملكة بابل في تلك البلاد. وكانت مملكة أورشليم موالية لمصر فقاومت أطماع "نبوخذنصر فاستولت عليها جيوشه ودمرت أورشليم تدميراً كبيراً وأخذت الالآف من رجالها القادرين أسرى إلى بابل (الملوك الثاني 25) كما فر كثير من اليهود إلى مصر خزفاً من مذابح البابليين فرحب بهم أبريس وسهل لهم العيش في ربوعها ووبلك أنتشرت جاليتهم في الأماكن المختلفة، وحتي الفنتيين في أقصى الجنوب كانت فيها أيضاً جالية كبيرة منهم.

وإذا كانت فلسطين الداخلية أصبحت تحت رحمة بابل فأن مدن الشاطئ كانت تحت رحمة الأسطول المصري. وقد ذكرت لنا المصادر اليونانية أن أبريس قاد جيشاً إلى فلسطين كما هزم أسطول الصيداويين في البحر. وكان " واح – إب – رع " (إبريس) ميالاً إلى اليونانيين مثل من سبقه من ملوك هذه الأسرة، ولكن حدث في أيامه رد فعل لهذا الإيثار للأجانب، وبدأ المصريون يحسون أنه قد أن الأوان لوضع حد لذلك، وجاءت الفرصة عندما استنجد الليبيون بفرعون مصر ليحميهم من تدفق اليونانيين على بلادهم بعد أن وضعوا أقدامهم هناك بعد إنشاء مدينة "قورينة "، واقتسموا فيما بينهم دون وجه حق مساحات واسعة من أملاك الأهالي، واغتصبوها ضد إرادتهم.
وكان " واح – إب – رع " مضطراً لإرسال جيش لمعاونة الليبيين ولكنه لم يرسل أحداً من اليونانيين لأنه خشى ألا يحاربوا بني جلدتهم فأرسل جيشاً من المصريين، حيث وقع هذا الجيش في كمين بسبب خيانة اليونانيين وكاد يبيده يونانيوا لييبا وعند ذلك قامت ثورة مصر كما أعلن من نجوا من الجيش عصيانهم فأرسل " واح – إب – رع " أحد قواده المصريين لتهدئة الحالة ولكن هذا القائد والذي كان اسمه " أحمس " انتهز الفرصة وقبل مبايعة الجنود له بالملك، وتقدم نحو مصر والتي كانت تلتهب بالحماس ضد " واح – إب – رع " فلم يجد حولة غير اليونانيين الذين لم يستطيعوا الثبات أمام الجنود المصريين فدارت الدائرة عليم، وأخذوا " واح – إب – رع " نفسه أسيراً فأحسن " أحمس " معاملته، وقبل أن يظل اسمه كملك للبلاد
وأن يكون أحمس شريكاً له في الحكم.
وظل هذا الحال على ذلك نحو لمدة ثلاث سنوات إلى أن خان " واح – إب – رع " العهد الذي قطعه على نفسه واستعان بفلول اليونانيين في البلاد، وقامت حرب بين الملكين فكانت هذه المحاولة سبباً في ازدياد النقمة على اليونانيين خصوصاً وأننا نعلم من النص الوارد على إحدى اللوحات الموجودة في المتحف المصري أن أحمس أخذ يذكر المصريين بما أصاب مصر من كوارث بسببهم، وقد مات " واح – إب – رع "في هذه المعركة، وقد أكرم أحمس رفاته وأعتني بدفنها بالعناية اللازمة لذلك.



عدل سابقا من قبل محمد العابد في السبت أكتوبر 05, 2019 1:15 am عدل 1 مرات
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:21 pm

[size=24]أحمس الثاني
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 200px-Farao_Amasis
احمس الثاني
احمس الثاني (امازيس) Ahmose فرعون (570 قبل الميلاد—526 قبل الميلاد) للاسرة المصرية السادسه والعشرين، عاصمة بلاده وكان في الاجهزه الرقابيه. وأخر الفراعنة
العظام في تاريخ مصر قبل الغزو الفارسي.

جاء بعد بسماتيك الثاني ابنه الملك " ابريس " الذي كتر على اعتماده في الجيش على الاجانب فزاد نفوزهم ولا غرابه في ذلك انه نفسه كان من سلاله اجنبيه ولكن رجلا من عامة الشعب كان يشغل وظيفة رئيس الجيش اسمه " امازيس " استطاع ان ينهى حكم " ابريس" ونصب نفسه ملكا على البلاد واستمر حكمه 44 سنه. استعان الملك "بسماتيك الأول" مؤسس الأسرة السادسة والعشرين بالعناصر اليونانية كمرتزقة في الجيش المصري وذلك لإعادة الوحدة السياسية إلى البلاد, كما اتخذ "بسماتيك" هؤلاء المرتزقة حرسا خاصا له وجعل منهم حاميات للحدود ومنها حامية "دفنة" على الحدود الشرقية و"ألفنتين" عند أسوان
" أحمس " قبل مبايعة الجنود له بالملك، وتقدم نحو مصر والتي كانت تلتهب بالحماس ضد " واح – إب – رع " فلم يجد حولة غير اليونانيين الذين لم يستطيعوا الثبات أمام الجنود المصريين فدارت الدائرة عليم، وأخذوا " واح – إب – رع " نفسه أسيراً فأحسن " أحمس " معاملته، وقبل أن يظل اسمه كملك للبلاد وأن يكون أحمس شريكاً له في الحكم.
وظل هذا الحال على ذلك نحو لمدة ثلاث سنوات إلى أن خان " واح – إب – رع " العهد الذي قطعه على نفسه واستعان بفلول اليونانيين في البلاد، وقامت حرب بين الملكين فكانت هذه المحاولة سبباً في ازدياد النقمة على اليونانيين خصوصاً وأننا نعلم من النص الوارد على إحدى اللوحات الموجودة في المتحف المصري أن أحمس أخذ يذكر المصريين بما أصاب مصر من كوارث بسببهم، وقد مات " واح – إب – رع "في هذه المعركة، وقد أكرم أحمس رفاته وأعتني بدفنها بالعناية اللازمة لذلك.

وهكذا أصبح أحمس (أماريس) ملكاً على مصر وحده، حيث يبدأ حكمه في عام 568 ق.م وينتهي في 525 ق.م، وكان أول صعوبه صادفته هي تهدئة ثورة المصريين ضد اليونانيين، فقد كان يدرك تمام الإدراك أنه لا يمكن أن يطمئن على سلامة البلاد إلا بوجود الجنود اليونانيين لأن الحالة في غربي آسيا كانت قد وصلت إلى أبعد حد من السوء ضد مصر، كما أن قوة اليونانيين بوجه عام ازدادت في البحر الأبيض المتوسط ولم يكن من حسن السياسة إضعاف الجيش وجلب عداوة جميع الدويلات اليونانية وشل اقتصاديات مصر إذا تعرض للتجار الأجانب وطردهم من البلاد.

[size=28]وأستطاع أحمس أن يخرج بلباقة من كل هذه المآزق فأرضى شعور الوطنيين من رجال الجيش باستدعاء اليونانيين من الحاميات التي على الحدود وأرسل المصريين ليحلوا محلهم، ولكنه لم يسرح اليونانيين بل تركهم يعيشون في منف، وأرضى شعور التجار المصريين الذين كانوا يغيرون من ثراء اليونانيين ومنافستهم بجمعه التجار اليونانيين في مكان واحد في مدينة " نوكراتيس " في غرب الدلتا، وأرضى اليونانيين بأن سمح لهم أن يحولوها إلى مدينة يونانية بالمعنى الكامل، وأن يقيموا فيها معابدهم وأسواقهم، وسرعان ما أزدهرت هذه المدينة وأصبحت مركزاً رئيسياً للتجارة بين مصر وبلاد اليونان وغيرها.

وكان أحمس رجلاً لبقاً يحسن مقابلة الناس، وكان ينصرف عمله أثناء النهار فإذا ما أنتهى من ذلك ترك لنفسه العنان بين أصدقائه المختارين في مجالس الشراب. وقد أطال هيرودوت في وصف هذه الناحية من أخلاقه وفهو سياسي داهية ولكنه عربيد لطيف جميل المعاشرة، وبخاصة مع أصدقائه من كبار القواد أو التجار
اليونانيين الذين كانوا يأتون إلى مصر.
[/size]
[size=28]وعرف أحمس أن الخطر كان كامناً عن يمينه وعن يساره فأما عن خطر الغرب فقد حصن أحمس حدوده وأنشأ حاميات كثيرة على الشاطئ وفي الواحات، وشجع إقامة الناس فيها، وبني المعابد في سيوة وفي البحيرة وفي الخارجة ليجعل من الواحات الحصون الأمامية إذا جد خطر وحدثت مهاجمة لمصر من يونانيي لييبا. أما في الشرق فكان الأمر مختلفاً إذ كانت الدولة البابلية تمد ببصرها نحو مصر نفسها، وأضطر أحمس لأن يخوض معركة في أوائل سنين حكمه في فلسطين وهزم العدو جنوده الأغريق، ولكن جيوش بابل لم تستمر في هجومها على مصر. ومع ذلك فقد ظل الخطر كامناً واستعد أحمس له باحتلال أسطوله لجزيرة قبرص، كما عقد محالفة مع " كرويسوس " ملك ليديا، وأنهى نزاعه مع قورينة فصالحهم و[b]تز
وج أميرة منها.

ونجحت سياسة أحمس كل النجاح، وقضت مصر عهداً مزدهراً في كل ناحية ووأثرت البلاد إثراءاً كبيراً من التجارة ووأستقرت فيها الأمور، ولكم في العام الأخير من حياته أخذت السحب تتجمع، وكانت العاصفة على وشك الأنقضاض على مصر، ولكنه مات قبل أن تتعرض مصر لهذا الخطر فكان نصيب خليفته " بسمتك الثالث " التعرض لهذه الكارثة
لقد نهضت البلاد في عصره نهضة عظيمه فكثر رخاؤها ونماؤها وقد اهتم بتشييد المبانى الفخمه والمعابد المختلفه. والى عهده ترجع بعض الاثار فقد وجدت في اتريب مائده من الجرانيت تقدم عليها القرابين للالهه وهى من عهده ومذكور عليها اسمه وبالمثل وجد خاتم يحمل اسمه وهو من مقتنيات متحف اشموليان بانجلترا وعلى ان أهم ما وجد هو ناووس صنعه الملك خصيصا لمعبد اتريب[/size]
 
بسماتيك الثالث

بالهيروغليفية
الاسم الملكي:
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_D28توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1
الاسم الأصلي:
ب-س-ما-تك
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_V13توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_G17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Q3توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Hiero_Ca1

عنخ كا إن رع، پسماتيك الثالث آخر الفراعنة المصريين، وآخر الأسرة السادسة والعشرون. حكم مصر للفترة 526 ق.م. - 525 ق.م.. هزمه قمبيز الثاني ملك الفرس في معركة قرب بلوزيوم (قرب بورسعيد)، وحمل إلى سوسا،
 عاصمة الفرس، مقيدا بالأصفاد

والسلاسل حيث تم اعدامه لاحقاً.

في الباب الثالث، فصل 15، من كتاب هيرودوت التواريخ، ابنة بسماتيك اُخِذت جارية، وحُكِم على ابنه بالإعدام، وتحول أحد سدنته إلى متسول. أحضر الفرس الثلاثة إليه ليروا رد فعله. لم يثر إلا حين رأى حال سادن العرش الذي تحول إلى متسول. الفرس أوفرا حياته، إلا أن ابنه قُطّع إرباً أمامه. بعد فترة بدأ بسماتيك في التخطيط لثورة على الاحتلال الفارسي، فاُجبر على شرب دم الثور مما أدى إلى وفاته.
تولى بسماتيك الثالث بعد وفاة احمس الثاني ووقع على عاتق هذا الملك الدفاع عن المملكة من الخطر الفارسي الذي بدأ يلوح في نهاية عهد ابيه وكان هذا الامير في نهاية العمر تربى بعيدا عن السياسه وفنون الحكم لذا كان غير مؤهل لتحمل المسئوليه في حين ان مصر كانت محتاجه لحاكم متمرس في الحرب والحكم في أن واحد وبالرغم من كل هذه الظروف الصعبه اظهر بسماتيك الثالث حكمه كبيره في هذه الساعة الحطيره فامر باخاء المرتزقه لمعسكراتهم الدائمه وجرد القصور من الحراس والاسطول من الملاحين وذهب سريعا إلى الميدان ليختار أرض المعركه فخطته إلى حد ما كانت موفقه لانها كانت ملائمه للدفاع لكن كان الفرس متفوقين بمراحل حيث كان القواد والجنود من المحنكين في الحرب خصوصا في حروب ليديا وبابل بعكس المصريين في ذلك الوقت لم يدخلوا أي حرب أو معركه واستمرت المعركه بين المصريين والفرس من طلوع الشمس إلى غروبها وكان القتال في الجانبين بنفس الحماس ولكن بالطبع تفوق الفرس لايمكن انكاره وعندما شعر المصريين انهم سوف يحاصرون اوقفوا المقاومة وذهب بسماتيك الثالث إلى منف وتحصن بها بواسطه النيل وسدودها وقلاعها
[/b]
[/size]


ومن هيرودت الفصل الثالث 199نعرف انه حدث بعد ذلك حادث السفينة المليتينيةوهي سفينه حربيه ارسلها قمبيز ووضع عليها بعض الاقتراحات للسلام وكان تقدمها يشار اليه من قرية إلى قرية وبذلك رتبت منف حفل استقبال متوحش لهذه السفينه فبمجرد وصولها إلى منف صعد إلى السفينه الجنود المصريين وذبحوا رسول قمبيز والبحاره وقطعوا اجسادهم ومثلوا بها في طرقات المدينة لذا اسرع قمبيز بالعقاب فهاجم منف ودخلها واسر بسماتيك الثالث واحتفظ بحق عقابه لنفسه ولكنه كلف لجنه من القضاه الفرس لعقاب المصريين وقادتهم واعلن الحكم ان على بحار فارسي قد اغتيل ان يدفع عشرة نبلاءمصريين حياتهم ثمن لحياته
وارسل قمبيز في طلب بسماتيك الثالث وعامله باحتقار والبس ابنته لبس الاماء وارسلها بيدها اناء لتسقى به ومعها مجموعه من بنات الاشراف ولما رآهم بسماتيك الثالث غض الطرف عنهم ثم رأى ابنه مصحوبا بألفى مصري وهم ماضين للقتل ولكنه ظل مستكينا كما كان عند رؤية ابنته ولكنه انهار تماما الذي كان يأكل على مائدته وهو يتسول من الجنودفلما رآه الملك لم يستطيع ان يمسك دمعه ولما رويت هذه الحادثه لقمبيز ارسل له رسوله يقول له "يقول لك سيدك قمبيز لأى سبب ما حزنت وأجريت دمعا عندما رأيت ابنتك في زى امة وابنك يسار به إلى القتل ولكنك اكرمت هذا المتسول " فرد عليه الملك وقال " ياابن قورش ان مصائب بيتى كبيرة جدا حتى لا تستطيع البكاء لاجلها واما ما اصاب هذا الرجل صديقى في أول شيخوخته من وقوعه في الفقر بعد ان كان كثير الاملاك والخيرات ظهر لى انه يستوجب البكاء " فرق قلب قمبيز لهذه الاجابه فامر ان يحضر ابنه ولايقتل ولكنه كان أول من نفذ فيه حكم القتل وذهبوا ببسماتيك إلى قمبيز فأقام عنده سائر ايامه ولم يلحق به اذى كما روى من هيرودت لكنه عمل على اثارة المصريين فانكشف امره وامره قمبيز ان يشرب دم ثور فمات على الفور
وفى P.G.Elgood.op.cit.p117 يرى تغير سلوك قمبيز مع بسماتيك الثالث ليس من قبيل الشفقه ولكن من السياسه لان ابيه قورش كان لا يعامل الملوك الا معاملة حسنه ولا يهينهم ولا يعامل سكان بلد مهزوم بطريقه وحشيه.

 الأسرة السابعة والعشرون
 
 
كانت هذه الأسرة بداية الأستيطان الفارسي فقد اقام أحد ملوك هذه الأسرة بفرض الضرائب الكثيرة، ان ملوك هذه الأسرة كانوا يريدون الأستفادة من أرض مصر ومن المصريين أنفسهم وكل المشروعات كانت تعود بالخير على بلاد فارس مثل زراعة الكتان
 بكمية كبيرة لتصديره إلى فارس.


ملوك الأسرة السابعة والعشرين

 كامبايسيس من 525 ق.م. - 522 ق.م.
 داريوس الأول من 521 ق.م - 486 ق.م
 اكسيركسيس الاول من 485 ق.م - 446 ق.م.
 ارتاكسيراكسيس الأول من 445 ق.م - 424 ق.م.
 داريوس الثانى من 423 ق.م - 405 ق.م.
 ارتاكسيراكسيس الثانى من 405 ق.م - 359 ق.م..

 
قمبيز

قمبيز ملك الفرس ويعرف باسم قمبيز الثاني وهو ابن قورش الأكبر، وتولى الحكم بعد أن لقى والده حتفه في إحدى الحملات عام 529 ق.م.

غزو جنوب وغرب مصر

نادى قمبيز بنفسه فرعونا كأنه من المؤمنين بالآله آمون حتى يستتب له الأمر ولكن كهنة آمون تنبؤوا بأنه سيهزم مما أصابه بالغضب وأرسل حملة كان هو قائدها إلى واحة سيوة لهدم معبد آمون حيث هبت عواصف الصحراء عليها وهى في طريقها فدفنتها بالرمال ولم ينج منها أحد، وكان يقدر عدد جنود الجيش الذي قام بهذة الحملة 250.000جندى حسب ما ذكره المؤرخ هيرودوت.
وقام الفرس بعد وفاة قمبيز بحملة إلى بلاد النوبة وبلاد مروي بالسودان لإخضاعها ولكن قوافل الزاد والمؤن ضلت فاضطر إلى العودة بعد أن أصيب الجيش بالجوع والعطش، وجن جنون الفرس بعدما تحقق ما تنبأ به الكهنة وأصابهم الغضب الشديد من الديانة المصرية ومن آلهتها.

وفاته

وردت إلى قورش أنباء عن وقوع ثورات في فارس تنادى بجعل سميرديس ملكا مما اضطر قمبيز إلى العودة إلى فارس للقضاء على هذه الثورات ولكنه توفى وهو في طريقه بإحدى بلاد سوريا

جيش قمبيز المفقود

كانت هناك حملات عديدة غير موفقة خلال القرن الماضي لتقفي آثار الجيش الفارسي، ولكن الأمل تجدد مرة أخرى الآن، وقال مسؤول كبير في هيئة الآثار المصرية إن فريقا من الجيولوجيين عثر قبل عامين بالمصادفة على رؤوس حراب وبقايا عظام بشرية في المنطقة.

ويستعد فريق من علماء الآثار والجيولوجيين الفيزيائيين للتوجه إلى المنطقة التي تعرف ببحر الرمال خلال أسابيع. وسيستخدم الفريق تكنولوجيا الأقمار الصناعية لرسم خريطة للمواقع البعيدة وتحليل نتائجها.
وإذا ما عثر الفريق على شيء يتعلق بجيش قمبيز فسيكون ذلك كشفا كبيرا. لكن بعض الباحثين ما زال يشكك في إمكانية حل هذا اللغز المحير
 دارا الأول
 
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Darius-Vase

داریوش الأول ملك الفرس

دارا الأول، داريوس الأول Δαρεῖος، داريوش الأول، ثلاثة أسماء لشخص واحد، كما يسميه الفرس بداريوش الكبير، الاسم الأول بالعربية والثاني باللغة اليونانية أما الثالث فهو بالفارسية وهو الأصح.
الملك الأخميني الثالث أخميني فارسي حكم 521 ق.م–486 ق.م صهر سميردس، وابن ويشتاسب، وحفيد أرساميس.
اقترن تأسيس الإمبراطورية الأخمينية باسمه، فاستطاع أن يتغلب على الملك الميدي (كاوماتا) وكان ذلك عام 522 ق.م، ومنذ ذلك التاريخ بدأ عصر الأخمينيون وتوالي العديد من الملوك على حكم الإمبراطورية وخلفه ابنه خشایارشا الأول. في فترة حكمه أصدر داريوش أمر ببناء مجموعة قصور فارس برسيبوليس في شمال مدينة شيراز.

تولى داريوس الشاب ذو العشرين ربيعا مقاليد الحكم لفترة تزيد على جيل كامل، بدأها بتسجيل تاريخ بلاده على عمود ضخم، وتلى ذلك زواجه من أتوسا ابنة كيروس وأرملة قمبيزيس. وكان إنجازه الثالث هو إعادة تنظيم الإمبراطورية مثل شق الطرق ورصفها لتسهيل المراسلات البريدية وتلقى الأخبار من جواسيسه بشكل سريع. ومن أهم أعماله التقسيم الإداري لولاياته التي وصلت إلى 20 ولاية بحيث ضم المستوطنات الأيونية إلى ولاية ليديا بآسيا الصغرى، كما سمح لليهود إتمام بناء الهيكل من جديد في عام 515 ق. م.

مات إثر مرض عام 486 ق.م ودفن في مكان يعرف ب نقش رستم قرب بلدة مرودشت في محافظة فارس والتي مركزها مدينة شيراز.
قبل أن يتوجة داريوش إلى مصر قضى ثلاث سنوات في التعرف على عادات المصريين ليتقرب منهم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 220px-Map_Greco-Persian_Wars-en.svg
خريطه الحروب الفارسية - اليونانية

الحرب الميديّة سلسلة حروب ومعارك طويلة خاضتها المدن اليونانية القديمة لصدّ حملات الفرس عليها. الحملة الأولى قادها دارا الأول في ماراثون 490 ق.م. والحملة الثانية قادها خشایارشا الأول الفارسي 481 ق.م فاجتاح اليونان بجيش عظيم. لم تحارب كل المدن اليونانية الفرس ؛ بعضها كانت محايدة وغيرها كانت متحالفة مع فارس.

الفرس والإغريق يعتبرون أقارب في العنصر واللغة وقد تمخض عن ذلك صدام يمكن وصفة بالعائلي لكنه طبع في ذاكرة التاريخ على أنة صدام بين أوروبا وآسيا أو بين الشرق والغرب الآريين والغير الآريين. بعد نهضة الفرس وابتلاع ميديا وليديا تمرد الايونيون فقامت ما يسمى الثورة الإيونية.
كانت الثورة الإيونية تفجيرا للصراع الفارسي الاغريقي ولكنها لم تكن سببا في نشاة هذا الصراع. وانما تكون هذا الصراع بسبب تعارض المصالح القوتين سياسيا واقتصاديا ومن ثم كانت أحداث ايونيا مجرد ذريعة لبدئ الصراع.
غزوات داريوس


حاول دارا ان يعاقب الاثينيين على ما اقترفوه في حق فارس من تحريض للمدن الايونية. فارسل حملة ضدهم بقيادة ماردونيوس عام 492ق.م وقد هزمت تلك الحملة كلا من مقدونيا وتراكيا ولكن الاسطول اعطب بسبب العواصف الهوجاء ولم تحقق اهدافها.

الاثينيين والاسبارطيين قرروا التعاون برغم خلافاتهم القديمة، استقبلوا رسل الفرس استقبالا عدائيا. لقد جاء الرسل يطلبون تسليم (الأرض والماء) فما كان من الاثينيين إلا أن القوا بالمبعوث الفارسي من فوق صخرة الاريوس باجوس قائلين له: هذه هي الأرض وقام الاسبارطيون بعمل مشابه إذ القوا بالمبعوث الفارسي اليهم في بئر عميقة قائلين له: هذا هو الماء. وعندما علم الاثينيون بنزول الفرس بسهل مارثون ارسلوا العداء الشهير فيديبيديس إلى اسبرطة فقطع المسافة التي تبلغ 150 ميلا في يومين. ولكن الاسبرطيون تخاذلوا في اللحظة الأخيرة واعتذروا عن الاشتراك قبل أن يصبح القمر بدرا وهكذا وصلوا إلى مارثون
 في اليوم التالي لانتهاء المعركة.

قرر الاثينيون قبول المخاطرة ولم يساعهم سوى مدينة بلاتيا الصغيرة. وخرج البوليمارخوس كاليماخوس على راس جيش ضم 10000 مقاتل وكان يعاونه في القيادة ملتيادس(قائد اثيني) الذي كان يقود 1000 من متطوعي بيوتيا وفي يوم 12 سبتمبر عام 490 ق.م قاتل الاثينيون بشراسة منقطعة النظير وانزلوا بالفرس خسائر فادحة بلغت 6400 قتيل و 7 سفن مقابل 192 قتيل من بينهم كاليماخوس نفسه. ويعود النصر في الواقع إلى الخطة التي اتبعها ملتيادس فامر بتقهقر قلب الجيش مما اغرى الفرس بالتقدم اماما فاطبق عليهم بجناحي الجيش وهزمهم هزيمة نكراء.

وبالرغم من هزيمة الفرس على الأرض إلا أن اسطولهم كان مايزال مستعدا لانزال ضربة قاسمة بالاثينيين في غياب جيشهم ولكن عظمة ملتيادس تتجلى في اقناعه لجنوده بالعدو في اتجاه اثينا لمسافة أكثر من 20 ميلا رغم اشتراكهم في القتال طوال النهار فوصلوها ليلا وكانوا على استعدادهم للقاء عدوهمالذي وصل باسطوله قبالة المدينة في صباح اليوم التالي. وعندما ادرك الفرس ما حدث ترددوا في ابراز الجنود ثم استداروا عائدين إلى قواعدهم في آسيا الصغرى وهكذا ضاعت أحلام هيبياس في العودة إلى الحكم ونجت اثينا من الغزو الفارسي.
وكانت نتائج الحرب غلى الجانب الاغريقي شديدة الاهمية فقد وصل الاسبرطيون إلى ميدان المعركة بعد انتهائها ولم يعد لهم الا تهنئة المنتصرين بينما احدث انتصار اثينا ضجة في بلاد الاغريق التي اكتشفت فجاة ان اثينا قوة هامة عسكريا حتى انها استطاعت لوحدها ان تهزم عدوا يخشاه الجميع. وبعد أن قدمت القرابين للالهة واقامت النصب التذكارية للشهداء بدات تعيد النظر في موقعها.

أسفرت الحملة الأولى عن اندحار جيوش فارس، رغم تفوقها العددي الضخم. سقطت أثينا وأحرقت، ورغم ذلك تمكن تميستوكلس من القضاء على الأسطول الفارسي في سلامينا 480 ق.م فتقهقر الفرس مندحرين وتابعهم اليونانيون حتى شواطئ آسيا وحقق قيمون انتصاراً مزدوجاً على الفرس في البر والبحر 468ق.م. تلا ذلك فترات هدنة إلى أن انتهت الحرب بعقد الصلح في شوش بين كالياس اليوناني وأرتحششتا 449 ق.م وقد قضى الاتفاق بمنع دخول الأسطول الفارسي إلى بحر إيحه، واحترام استقلالية المدن اليونانية.

معركة ماراثون
حرب وقعت أثناء الحروب الميديّة في 490 ق.م، في سهل "ماراثون" على بعد بضعة أميال من أثينا، وفيها تمكن جيشا أثينا وبلاتايا بقيادة ملتياديس وكاليما خوس من صد محاولة الملك داريوس الأول من بلاد فارس للاستيلاء على ما تبقى من اليونان وضمها إلى الامبراطوريه الفارسية، التي من شأنها تأمين أضعف جزء من الحدود الغربية لبلاده. ومعظم المعلومات حول هذه المعركة يأتي من تاريخ المؤرخ اليوناني هيرودوت. أما المصادر الفارسية، فلا توجد أي إشارة إلى هذه المعركة. حمل بشرى النصر من أثينا إلى أسبرطة العداء الأثيني الشهير فيدبيداس لإبلاغ الأسبرطيين بأنباء الحرب، إلا أنه مات تعباً بعد وصوله ومنها سمي السباق المعروف في يومنا بالماراثون.
لم يخبر دارا شعبه بالهزيمة فقد اعتبرها هزيمة عارضة ولكنها مع ذلك تركت في قلبه غصة جعلته يفكر دائما في الانتقام.
كانت نتائج الحرب على الجانب الإغريقي شديدة الأهمية فقد وصل الإسبرطيون إلى ميدان المعركة بعد انتهائها ولم يعد أمامهم سوى تهنئة المنتصرين بينما أحدث انتصار أثينا ضجة في بلاد الإغريق التي إكتشفت فجأة أن أثينا قوة هامة عسكريا حتى أنها استطاعت وحدها أن تهزم عدوا يخشاه الجميع. وبعد أن قدمت القرابين للآلهة وأقامت النصب التذكارية للشهداء بدأت تعيد النظر في موقعها. وكان ثيموستكليس (قائد بحري أثيني) قد نجح في الحصول على منصب الأرخون. فقد أدرك ببعد نظره أن الخطر الفارسي ما زال قائما وأن بلاده معرضة لحملات انتقام فارسية ولذلك دعا المواطنين إلى تكوين أسطول بحري وإتخذ لذلك ذريعة الصراع مع إيجينا. إلا أن أبطال ماراثون عارضوا مشروعه على أساس أن المشاة هم من حققوا الانتصارات العظيمة وأن المغامرات البحرية القريبة فشلت مشيرين بذلك إلى حملة مالتيادس على باروس ولكن ثاموستكليس نجح في إقناع الجمعية الشعبية (الاكليزيا) بعدم توزيع الفضة المكتشفة من منجم لوريوم على المواطنين وتخصيصها لإقامة أسطول بحري. وبعد 5 سنوات كان لأثينا أسطول يضم 200 سفينة ثلاثية صفوف المجاديف وكان طول السفينة 42 مترا يدفعها 87 مجدافا منظمة في 3 صفوف أفقية وكانت سرعة السفينة من أربعة عقد بحرية إلى ثمانية عقد بحرية وكانت حمولة السفينة 200 جندي بسلاحهم


عدل سابقا من قبل محمد العابد في السبت أكتوبر 05, 2019 1:16 am عدل 2 مرات
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:23 pm

 اكسيركسيس الاول
 ملوك الأسرة السابعة والعشرين :

اكسيركسيس الأول من 485 ق.م - 446 ق.م.
ارتاكسيراكسيس الأول من 445 ق.م - 424 ق.م.
داريوس الثاني من 423 ق.م - 405 ق.م.
ارتاكسيراكسيس الثاني من 405 ق.م - 359 ق.م

الأسرة الثامنة والعشرون
الأسر السادسة والعشرون، وحتى الحادية والثلاثون تسمى العصر المتأخر من تاريخ مصر القديمة.
والأسرة الثامنة والعشرون تكونت من حاكم واحد، وهو أميرتايوس، والذي كان سليلاً للفراعنة السايتيين من الأسرة السادسة والعشرين، وقد قاد ثورة ناجحة ضد الفرس عند وفاة داريوس الثاني. لم يعثر على تماثيل من عصره، ولا يُعرف الكثير عن حكمه.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 235px-Ancient_Egyptian_Fans_and_Oars

[b]أميرتايوس

اميريتى أو أميرتايوس Amyrtaeus (أو آمن إرديسو Amenirdisu) من سايس ( "سا الحجر" مركز بسيون محافظة الغربية حاليا. هو أحد النبلاء قام بتكوين جيش من وسط دلتا مصر و انقض به على الحاميه الفارسيه جنوب منف فقضى عليها ثم اتجه جنوبا إلى شمال اسوان و فيله فأقام مذبحه لجباة الضرائب التابعين للدوله الفارسيه من البابليين و اليهود فقضى عليهم تماما و اعلن نفسه فرعونا لمصر وابنا للاله امون ..أميرتايوس هو الملك الوحيد في الأسرة المصرية الثامنة والعشرين ويـُعتقد بقرابته للأسرة الملكية في الأسرة المصرية السادسة والعشرين. وقد قضى على الاحتلال الفارسي الأول وحكم من 404 ق.م. إلى 399 ق.م.. وعـُرف عنه قيامه بثورة في 465–463 ق.م. مع الزعيم الليبي، إناروس (الذي كان بدوره حفيد پسماتيك الثالث)، ضد ساتراپ أردشير الثاني(مذكور في المصادر الآراميه و الاغريقيه وورد ذكره في السجلات الديموطيقيه.). وغير معروف إن كان قد ترك أية تماثيل أو صروح، واسمه في اللغة المصرية قد بـُني من ملاحظات ديموطيقية. قبل اعتلاء عرش مصر والقضاء على الحاميه الفارسيه، ثار أميرتايوس على حكم الفرس وامبراطورهم داريوس الثاني في عام 411 ق.م.، إذ قاد حرب عصابات في وسط الدلتا حول مسقط رأسه في سايس( "سا الحجر" مركز بسيون محافظة الغربية حاليا)

الأسر السادسة والعشرون، وحتى الحادية والثلاثون تسمى العصر المتأخر من تاريخ مصر القديمة.
نعي فعاو رد الثاني

نعي فعاو رد الثاني | 380 BC | ملف:Louvre-antiquites-egyptiennes-p1020361. jpg
 أبو هول هاكور . متحف اللوفر 29th dynasty of Egypt

الأسرة التاسعة والعشرون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 300px-Louvre-antiquites-egyptiennes-p1020361

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 1075
تمثال للملك نايف عاورد نفرتيس
 الأول من الأسرة التاسعة والعشرين الفرعونية

 
نعي فعاو رد الأول
 نعي فعاو رد الأول 398 - 393 BC | حر نب خا | 393 BC | اوسر رع ستب إن بتاح Psammuthis | ماعت إب رع هاكور (Achoris)393 - 380 BC

  حر نب خا
[/b]
حر نب خا | 393 BC | اوسر رع ستب إن بتاح Psammuthis   ماعت إب رع هاكور (Achoris)393 - 380 BC   نعي فعاو رد الثاني   380 BC  
[b]
  اوسر رع ستب إن بتاح

اوسر رع ستب إن بتاح Psammuthis | ماعت إب رع هاكور (Achoris)393 - 380 BC | نعي فعاو رد الثاني | 380 BC | ملف:Louvre-antiquites- 

 
[/b]ماعت إب رع
اوسر رع ستب إن بتاح Psammuthis | ماعت إب رع هاكور (Achoris)393 - 380 BC | نعي فعاو رد الثاني | 380 BC | 
:Louvre-antiquites-
الأسرة الثامنة والعشرون

هي لحكام معروفين في تاريخ مصر.

 
[size=28][b] الأسرة الثلاثون

الأسرة الثلاثون اعتلت عرش مصر إثر إطاحة نختانبو الأول ب"نفارود الثاني"، بن هاكور من الأسرة التاسعة والعشرين. وقد سيطر نخت أنبو على مصر في نوفمبر 380 ق.م.، وقضي معظم فترة حكمه مدافعاً عن مملكته من محاولات الفرس لإعادة غزو مصر، وكان ذلك بدعم في بعض الأوقات من سبرطة أو أثينا.

وفي عام 365 ق.م.، نصب نخت أنبو ابنه تيوس شريكا في الملك ووريثاً، وحتى وفاته في 363 حكم الأب والابن معاً. بعد وفاة الوالد، قام تيوس بغزو بلاد الشام التي كانت ترزح تحت الاحتلال الفارسي. وخلال تلك الحملة فقد تيوس عرشه في انقلاب دبره ابنه تجاهپيمو وأتى بحفيد
 تيوس نخت أنبو الثاني إلى العرش.

فترة حكم نخت أنبو الثاني تميزت بمحاولات الفرس إعادة احتلال مصر، والتي اعتبروها محمية متمردة. فلأول عشر سنوات تفادى نخت أنبو الثاني الغزو الفارسي لأن أرتاخرخس الثالث كان مشغولاً بتوطيد حكمه. بعد ذلك قام أرتاخرخس الثالث بمحاولة فاشلة لغزو مصر في شتاء 351/350 ق.م. تلاها قلاقل في قبرص وقليقيا. وبالرغم من قيام نخت أنبو الثاني بمساندة تلك الثورات إلا أن أرتاخرخس تمكن من إخمادها، وأصبح مرة أخرى مستعداً لغزو مصر. محاولة الغزو الثانية تكللت بالنجاح، وأجبر نخت أنبو على التقهقر بدفاعاته من الدلتا إلى ممفيس حيث رأى استحالة النصر. ولذلك هرب إلى النوبة، حيث يعتقد أنه لجأ إلى ناستسن ملك نباتا.
وبالرغم من قيام ثائر يدعى خباباش بتنصيب نفسه ملكاً (338 - 336 ق.م.)، فإن نخت أنبو الثاني اعتبر آخر فرعون لمصر، وهروبه مثّل نهاية مصر ككيان مستقل.
  

  نخت أنبو الأول

الأسرة الثلاثون اعتلت عرش مصر
 إثر إطاحة نختانبو الأول ب"نفارود ...
وقد سيطر نخت أنبو على مصر في نوفمبر 380 ق.م.،
 وقضي معظم فترة حكمه مدافعاً ..
[/size][/b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 300px-Louvre-Egyptien-01

تماثيل أبو الهول الجنائزية، التي عثر عليها في سقارة.
 من عصر نخت أنبو الثاني. متحف اللوفر
 
تيوس 
الأسرة الثلاثون من تاريخ مصر. ...
وخلال تلك الحملة فقد تيوس عرشه في انقلاب دبره ابنه تجاهپيمو وأتى بحفيد تيوس نخت أنبو الثاني إلى العرش

نخت أنبو الثاني
  وخلال تلك الحملة فقد تيوس عرشه في انقلاب دبره ابنه تجاهپيمو وأتى بحفيد تيوس نخت أنبو الثاني إلى العرش. فترة حكم نخت أنبو الثاني
 الأسرة الحادية والثلاثون
الاسرة الواحدة والثلاثون التي تشمل اواخر ملوك مصر في عصر احتلال الفرس وأغلبهم كان من اصل فارسي أو ليبى ،وتشمل الاسرة الواحدة والثلاثون ثلاث ملوك هم


  • الملك ارتاكسيريكسيس الثالث

  • وحكم من 343 ق.م إلى 338 ق.م

  • ارسيس وحكم من 338 ق.م إلى 336 ق.م

  • داريوس الثالث وحكم من 336 ق.م إلى 332 ق.م
     
    ارتاكسيريكسيس الثالث
    الملك ارتاكسيريكسيس الثالث وحكم من 343 ق.م إلى 338 ق.م ارسيس وحكم من 338 ق.م إلى 336 ق.م داريوس الثالث وحكم من 336 ق.م إلى 332 ق.م 
     
    ارسيس
    ارسيس وحكم من 338 ق.م إلى 336 ق.م داريوس الثالث وحكم من 336 ق.م إلى 332 ق.م تصنيف:أسر مصرية قديمة.[b]
     داريوس الثالث
    [/b] داريوش الثالث 380-330 قبل الميلاد كان آخر ملوك الفترة الاخمينية في بلاد فارس . اطيحت بمملكته من قبل الإسكندر الأكبر في معركة شهيرة
    انتهى حكم الفراعنة رسميا لمصر بعد معركة اكتيوم البحرية اللي انهزمت فيها كليوباترا ملكة مصر و اخر الفراعنة و بعدها احتل الرومان مصر


  • وحولوها لاول مرة في تاريخها لمجرد مقاطعة او اقليم تابع الامبراطورية الرومانية.


 تم بحمد الله
اهداء الى منتدى قدماء تعبيرا عن حبى لة
عمل ومجهود الآستاذ محمد عامر باحث
جزاه الله خيرا علي مجهوده
ونفع به كل طالب علم 


(خيركم من تعلم العلم  وعلمه)
صدق الحبيب عليه أفضل الصلاه والسلام
كل الشكر والتقدير للمجهود
جعله الله بموازين أعمالك


محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة - صفحة 2 P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 2 من اصل 2 الصفحة السابقة  1, 2

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى