Dr.Eman Elabed
اهلا وسهلا زائرنا الكريم
كم يسعدنا ويشرفنا تواجدك معنا
أخ /ت عزيز /ه علينا نتعلم منكم
نستفيد ونفيد معا من خلال ابدعاتكم
نرتقي معا بكل معلومه صادقه ونافعه
في الدين والدنيا يسعدنا جدا مشاركتم معنا
تحت شعارنا الاحترام المتبادل وحق كل الاعضاء
في حريه التعبير دون المساس بمشاعر الاخرين
ومنتداكم لا يقبل بالخوض في السياسه او الاساءه
واحترام عقيده الاخر

Dr.Eman Elabed


بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
أكتوبر 2019
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

اليومية اليومية


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف ابوياسين في الجمعة أكتوبر 04, 2019 6:28 am

 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3324_310x310
ترجع أهمية مجموعة الملك توت عنخ آمون إلى العديد من الأسباب، وأولها أن تلك الأمتعة ترجع إلى الأسرة الثامنة عشرة، أزهى عصور مصر القديمة، حيث انفتحت البلاد على أقاليم الشرق الأدنى القديم، وقد كان في تلك الحقبة، بفضل الحملات العسكرية والعلاقات التجارية، من تصدير واستيراد للمواد والمنتجات المصنعة، ونشاط أهل الحرف والفنانين، أن قويت العلاقات الثقافية بين مصر وجيرانها، وخاصة مع أقاليم الشام وبحر إيجه.
السبب الثاني، هو أن كنز توت عنخ آمون هو أكمل كنز ملكي عثر عليه، ولا نظير له. إذ يتألف من ثلاثمائة وثمان وخمسين قطعة تشمل القناع الذهبي الرائع، وثلاثة توابيت على هيئة الإنسان، أحدها من الذهب الخالص، والآخران من خشب مذهب. 
والسبب الثالث هو أن هذه المجموعة قد ظلت في مصر، لبيان وحدة ما عثر عليه، وكيف كان القبر الملكي يجهز ويعد. فهنا أمتعة الحياة اليومية، كالدمى واللعب، ثم مجموعة من أثاث مكتمل، وأدوات ومعدات حربية، فضلا عن رموز أخرى وتماثيل للأرباب، تتعلق بدفن الملك وما يؤدى له من شعائر. 
والسبب الرابع، هو أننا من هذا الكنز، نعلم عما كان من وثيق حياة الملك، مثل حبه للصيد وعلاقته السعيدة بزوجته عنخ اسن آمون وحاشيته الذين زودوه بتماثيل الشوابتى التى تقوم بإنجاز الأعمال بالنيابة
عن المتوفى فى العالم الآخر.

مسند للقدمين خاص بالكرسى الكهنوتى، أحد عروش الملك توت عنخ أمون، وقد نقشت عليه الأقواس التسعة والتى ترمز للأعداء التقليديين لمصر.
وهذه النقوش الدقيقة هى للسجناء الخاضعين التسعة من الافارقة والاسيويين وقد انبطحوا ارضا وقيدوا معا بالسلاسل وأيديهم موثقة خلف ظهورهم، ويرتدون الملابس التى تميز كل منهم حاملين معداتهم. 

وقد نقشوا على المسند بحيث عندما يجلس الملك على العرش يبدو هؤلاء الاعداء تحت اقدامه. ومسند أقدام الملك يكون على هيئة صندوق مستطيل صغير ومنخفض.
مسند للقدم بصور للأعداء

مسند للقدم يحمل اسم الملك توت عنخ آمون، ومزخرف بمشاهد للأعداء من مختلف الأجناس. وتحمل واجهة الأثر علامة توحيد الأرضين، كما تحمل اسم توت عنخ آمون. 
ويصور كل مشهد عدوا بين قوسين. وهناك تسعة أقواس، وهي تمثل الأعداء التسعة التقليديين لمصر.

مقعد بزخارف من نبات البردي


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 423-4-EM-1-878-_310x310

استخدم القدماء المصريون، مع بداية الدولة الحديثة عددا كبيرا من المقاعد بأنواعها المختلفة. 
وأكثرها شيوعا المقاعد الخشبية المغطاة بشبكة من ألياف البردي. كما هو واضح من ظهر الكرسي،
وللأسف فهى مفقودة الآن. 

وأرجل الكرسي مصنوعة من الأبنوس، بشكل يشبه أرجل حيوان؛ حتى تمنح صاحبها القوة. والمخالب مطعمة بالعاج، مع مشابك في الزوايا لإحكام تماسك المقعد.


توت عنخ آمون على ظهر فهد

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 160-EM-1-3--794--1_310x310

أحد تمثالين يصوران الملك توت عنخ آمون على ظهر فهد. ويظهر الملك واقفا، وساقه اليسرى تتقدم يمناه على قاعدة مستطيلة الشكل مثبتة على ظهر الفهد. 
يمسك الملك في إحدى يديه بعصا، وفي الأخرى يمسك بمذبة. ويرتدي الملك التاج الأبيض لمصر العليا، وعلى جبينه الصل المقدس وعقد عريض يغطى صدره وكتفيه وينتهي بصف من حبات الخرز. 
والجزء الأسفل من جسده مغطى بنقبه حابكة تحيط بوسطه، وهي مزخرفة بنقوش دقيقة من الأمام. ويرتدي صندلا. 
وتظهر الملامح الجسدية المبالغ فيها تأثير أسلوب فن العمارنة.


إناء للزينة يعلوه أسد على الغطاء

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EGY00900-EM-1-1120_310x310

جرة أسطوانية من الألباستر، اتخذت كوعاء لعطر أو دهان. صنعت هذه القطعة على شكل وطابع غير مألوفين. زين الغطاء بتمثال لأسد صغير، فمه مفتوح ويتدلى منه لسانه العاجى. 
على حين نقشت المناظر من حول الجرة وصبغت بألوان حمراء وخضراء وزرقاء تمثل سباعا
وكلابا تتصيد ثيرانا وظباء. 

أما العمودان على جوانب الجرة فقد شكل تاجيهما على هيئة زهرة لوتس تحمل رأس "بس" الرب الحامي. 
وتستقر القاعدة على قضبان متقاطعة تنتهى برؤوس لأربع أسرى، وهم يمثلوا أعداء مصر التقليديين.


مركب من الألباستر


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2763_310x310

يقوم هذا الزورق من الألباستر على قاعدة تمثل بحيرة مربعة. 
وفى وسط الزورق غرفة في هيئة مقصورة تعلوها عريشة تحملها أساطين بتيجان مزدوجة مؤلفة من عناصر اللوتس والبردي. وقد شكل مقدمة ومؤخرة
الزورق في هيئة وعل ذي قرنين. 

على حين تجلس أميرة عارية عند المقدمة
 ممسكة بزهور اللوتس، وعند الدفة توجد
أنثى قزم ممسكة بقصبة تقيس بها غور المياه.

مصباح ثلاثي على شكل زهرة لوتس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1119_310x310

مصباح أنيق مثلث نحت في رقة وزين وصقل من كتلة واحدة من الألباستر. 
شكل في نسب متوازنة محكمة في هيئة ثلاثة أكواب كزهر اللوتس كانت تتخذ مستودعا للزيت، وتبدو الزهرة الوسطى متسعة الفوهة على حين ظل الاثنان الجانبيان كأن لم يتفتحا في طرف فرعين مائلين تتدلى من كل منهما ورقة منبسطة أفقيا كأنهما طافيتان على سطح الماء. 
ومازالت بهما آثار الزيت الذي كان مستعملا للإضاءة.
حامل مصباح

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2700_310x310


عثر في مقبرة توت عنخ آمون على أربعة حوامل لمصابيح صنعوا من البرونز، شكل اثنين منها على هيئة علامة الحياة عنخ بذراعين مرفوعين، وذلك بغرض حمل يد المصباح. 

واحتفظ الأثر المعروض هنا بفتيل ملفوف صنع من الكتان حيث كان يوضع في خزان المصباح، الذي كان يملأ بالزيت اللازم للإضاءة.

صندوق مرآة على شكل علامة عنخ

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3497_310x310


كانت المرايا تصنع من أقراص الذهب أو الفضة أو النحاس أو البرونز. وكانت دائما ذات مقابض أنيقة مشكلة كهيئة الربة حتحور أو هيئة رأسها، أو كانت بمقبض في صورة زهرة اللوتس، وكانت المرايا وهي من أمتعة المرأة والرجل تحفظ أحيانا في صناديق مثل هذا الذي اتخذ شكل رمز الحياة. 

وقد نحت من خشب مصفح بالذهب ومطعم باسم الملك تكتنفه زهور اللوتس. هذا ولم يعثر على المرآة التي كانت بداخل الصندوق.

مرآة سات حتحور أيونت


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 6436_310x310


مرآة تعد تحفة فنية وتقنية رائعة للأميرة، سات حتحور أيونت إحدى بنات الملك سنوسرت الثاني. 

وقد صنع قرص المرآة من الفضة، والمقبض من الأوبسيديان الأسود، وهو على هيئة البردي المتفتح من تحت رأس حتحور بأذني بقرة من ذهب، مع عينين من لازورد. 

ونظرا لكون حتحور ربة الجمال والسعادة، فقد جاء تمثيلها على المرآة هنا بغرض إصباغ الجمال والسعادة على صاحبتها.

إكليل لسات-حتحور


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 614-3-EM-1-6435-_310x310


تم العثور على هذا الإلكليل أو رباط الرأس الملكي فى داخل فراغ فى حائط حيث أخفيت مجموعة ثرية من الحلي. 

وقد صنع هذا الإكليل كي يلبس فوق الشعر المستعار. وهو يتكون من شريط ذهب مزين بخمس عشرة زهرة و ثعبان كوبرا، كما أنه مطعم بالعقيق الأحمر واللازورد وعجينة زجاج أخضر. وتعطي شرائط الذهب الموجودة فى الجزء العلوي من الإكليل شكل الريشتين العاليتين المميزتين لغطاء رؤوس الملوك والمعبودات. 

أما عن القطع المتحركة على جانبي الوجه وعلى الجزء الخلفي للرقبة فهى تشبه شرائط الزينة التي كانت دائماً ما توضع على أكاليل الزهور.

عثر ضمن مقتنيات قبر توت عنخ آمون، على الكثير من ألواح وأقلام الكتابة، والمقلمات. بعضها استعمل في الكتابة فعلا، وبعضها الآخر ترك لأغراض جنزية.
والمقلمة المصورة هنا مصنوعة من العاج، وتحوي عجائن ألوان حمراء وزرقاء، فضلا عن سبعة أقلام من البوص


ويوجد أنبوب على هيئة عمود له تاج يشبه سعف النخيل من خشب مذهب، مطعم بأحجار شبه كريمة وزجاج ملون،
 لحفظ مزيد من بوصات الكتابة.


وهناك مصقل رقيق على هيئة فرشاة، تشبه زهرة السوسن من العاج والذهب، منقوش باسم الملك.
أوشابتي للملك توت عنخ آمون.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 332_310x310


كانت هذه التماثيل تصنع لتقوم بإنجاز المهام بالنيابة عن المتوفى فى العالم الآخر. وكانت عادة من القاشاني أو الخشب أو الفخار. 

وتقسم وفق واجباتها وحساب التقويم المصري كما يلي: ثلاثمائة وخمسة وستون عاملا بعدد أيام السنة المصرية القديمة، بحيث يعمل كل واحد منهم لمدة يوم واحد في السنة، وستة وثلاثون رئيسا يعمل كل منهم رئيسا عشرة أيام، أو على عشرة تماثيل، ومع ذلك فقد زيد في قبر توت عنخ آمون اثنا عشر رئيس عمال إضافي لكل شهر واحد، بمجموع أربعمائة وثلاثة عشر، وكانت تلك التماثيل الصغيرة من مواد شتى وأحجام مختلفة. 

وهذا الشوابتي من الخشب المذهب، انما يمثل الملك الصبي مختالا في تاج الخبرش الخاص بالاحتفالات والمواكب، والمزين بالكوبرا الملكية ، ويتحلى بقلادة عريضة قطعت من صفائح الذهب، ويمسك صولجاني أوزوريس.


كرسي العرش، ومسند قدم توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 398-4-EM-1-881-BIS_310x310

صنع عرش توت عنخ آمون من الخشب المغشي بالذهب والفضة، والمزخرف بأحجار شبه كريمة والزجاج الملون. 

وتتمثل الملكة هنا على قائم الظهر، وهي تدهن الملك بالعطر، على حين يرسل قرص الشمس آتون أشعته نحو الزوجين الملكيين. 

ويلبس الملك هنا تاجا مركبا وقلادة عريضة، أما الملكة فتضع إكليلا رائعا على رأسها. 

هذا وقد طعمت أجسام الملك والملكة بالزجاج الملون، في حين غشيت الأجسام بالفضة محاكاة للكتان الأبيض. 

وتتمتع المقدمة من ذراعي العرش بحماية أسدين، على حين شكل الباقي في هيئة ثعبانين مجنحين، متوجين بالتاج المزدوج، حيث يحميان اسم الملك. 

وقد زود العرش بمسند للأقدام من الخشب، محفور عليه صور رمزية لأعداء مصر الشماليين والجنوبيين، والمعروفين باسم الأقواس التسعة، وهم مربوطين
وممددين على الأرض في إذلال. 

أما الطيور المصورة، المعروفة باسم رخيت، والتي تشير إلى عامة الشعب، فهي ممثلة هنا تحت

سيطرة الملك.

كرسي العرش، ومسند قدم توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 398-4-EM-1-881-BIS_310x310

صنع عرش توت عنخ آمون من الخشب المغشي بالذهب والفضة، والمزخرف بأحجار شبه كريمة والزجاج الملون. 

وتتمثل الملكة هنا على قائم الظهر، وهي تدهن الملك بالعطر، على حين يرسل قرص الشمس آتون أشعته نحو الزوجين الملكيين. 

ويلبس الملك هنا تاجا مركبا وقلادة عريضة، أما الملكة فتضع إكليلا رائعا على رأسها. 

هذا وقد طعمت أجسام الملك والملكة بالزجاج الملون، في حين غشيت الأجسام بالفضة محاكاة للكتان الأبيض. 

وتتمتع المقدمة من ذراعي العرش بحماية أسدين، على حين شكل الباقي في هيئة ثعبانين مجنحين، متوجين بالتاج المزدوج، حيث يحميان اسم الملك. 

وقد زود العرش بمسند للأقدام من الخشب، محفور عليه صور رمزية لأعداء مصر الشماليين والجنوبيين، والمعروفين باسم الأقواس التسعة، وهم مربوطين
وممددين على الأرض في إذلال. 

أما الطيور المصورة، المعروفة باسم رخيت، والتي تشير إلى عامة الشعب، فهي ممثلة هنا تحت سيطرة الملك.
ابوياسين
ابوياسين
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_25751jk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257seyw1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 710
تاريخ التسجيل : 07/10/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.forumotion.com/

http://sanko.forumotion.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف ابوياسين في الجمعة أكتوبر 04, 2019 6:56 am

 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 168-6-EM-1-1156-_310x310

مصباح شفاف، من الألباستر، في شكل كأس قربان مزدوج على قائم بأربعة أرجل. وقد عثر عليه في الممر بين الناووس الخارجي الأكبر والجدار الفاصل لحجرة الدفن.

ومثل رب العالم الآخر"حح" على جانبي الكأس جالسا القرفصاء على حزمة من البردي. وعند إشعال المصباح، نشاهد الصور المرسومة على سطحه الخارجي من خلال الحجر الشفاف.

وتـظهر هذه المناظر الملكة واقفة، وتقدم للملك سعفتي نخيل طويلتين؛ كأمنية للعدد اللا نهائي من السنين التى يعيشها الملك.

قارورة تصور حابى رب النيل


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة X85-EM-1-2753-_310x310

إحدى الأدوات المنزلية التي كانت تستخدم في القصر الملكي، وهي قارورة تصور رب النيل في هيئة بشرية؛ ببطن كبير وثديين كبيرين.

يرتدي رب النيل تاجا محلى باللوتس رمز مصر العليا والبردي رمز مصر السفلى. ويمسك بقارورة مزينة بنص هيروغليفي يمثل اسم الملك توت عنخ آمون.

تمثال للثعبان نترعنخ


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 289_310x310


كان الثعبان نترعنخ، أي الرب الحي، علما على أحد الأرباب المعهود إليها حماية مناطق العالم الأسفل وحماية رب الشمس فى رحلته كل ليلة.

وقد صنع هذا التمثال من خشب مذهب، ولقاعدته الخشبية كسوة من دهان أسود. كما صنعت العينان المركبتان في إطار من معدن من الكوارتز والبلور الصخري أو زجاج شفاف.

تمثال لبتاح


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 296_310x310


حفظ ثمانية وعشرون تمثالا لأرباب ملفوفة في الكتان في مقاصير ذات صبغة سوداء، لحماية الملك في رحلته في العالم السفلي، ومنها هذا التمثال الذي يمثل بتاح راعي الصناع والفنانين الرباني وسيد الإبداع في منف.

وقد اكتسى تمثاله المذهب برداء غنى بزخارف من ريش وقلادة عريضة، وخوذة زرقاء من قاشاني تغطي رأسه، كما طعمت عيناه وحاجباه بالقاشاني والزجاج.

ويحمل هذا المعبود شاراته المعهودة، وهي صولجان واس، وعمود جد، رمز البقاء، وعلامة عنخ، رمز الحياة.

تمثال لحورس العظيم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 291_310x310

من أسماء المعبود الصقر الأخرى كان حورس العظيم، وكان رب الشمس الراعي للملكية وابن أوزوريس وإيزيس. وكان مفترضا أن يكون ضمن مجمع الآلهة في العالم السفلي كذلك لحماية الملك المتوفى.

وقد صنع هذا التمثال له من الخشب المغطى بالذهب على هيئة مومياء برأس صقر.

أقراط لتوت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-407-9-S1-3261_310x310

أقراط بسيطة، مصنوعة من خزف القيشاني غير المزجج، عثر عليها بداخل مقبرة توت عنخ آمون؛ وكانت من ذلك النوع الذي ارتداه الأعداء الأفارقة الذين صوروا على جدران المعابد المصرية القديمة.
وربما دخلت الأقراط إلى مصر عن طريق الهكسوس؛ أولئك الغزاة الآسيويين الذين استقروا بمصر خلال فترة الانتقال الثاني. وكان يرتديها الذكور والإناث؛ لكن يبدو أن ارتداء الذكور لها كان يقتصر على الفترة السابقة للبلوغ، إذ لا تظهر مطلقا في مشاهد تصور رجالا يافعين.

سرير قابل للطي للرحلات

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2746_310x310


كان لهذا السرير الخشبي وهو بالحجم الطبيعي، أن يستعمل مضجعا للرحلات أو مقعدا.

وهو من ثلاثة أقسام مثبت بعضها إلى بعض بنظام فني مبتكر من مفاصل نحاسية، إذ يطوى القسم الأوسط إلى الداخل فوق القسم الأخر على حين يطوى القسم الثالث إلى الخارج من فوق الأوسط. 

وقد زود السرير بأربعة قوائم أخرى مفصلاتها إلى الداخل عند طي السرير، في سبيل سهولة حمله أو عند اتخاذه مقعدا، وقد حفظت الحشية من خيوط البردي المتين نسجه حفظا فائقا.

ووضعت أربعة قضبان أفقية من تحت الأرجل القصيرة لإبقاء السرير مرتفعا عند الإستعمال.

سرير جنائزي ذو رأس لفرس النهر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 283-8-EM-1-2780-_310x310
كان من بين سرر توت عنخ آمون ثلاثة للشعائر الخالصة، ومضاجع جنزية صنعت من خشب مجصص، مذهبة في هيئة حيوانات مقدسة، طعمت عيونها بعجينة الزجاج الملون.

وكان على هذه السرر أن تحمل الملك المتوفى في رحلته سالما إلى مستقره الأبدي في الحياة الأخرى.

وكان لأحدها رأس البقرة السماوية حتحور وللآخر رأس اللبؤة الضارية. وأما الثالث المعروض هنا فمؤلف من رأس فرس النهر عليه شعر مستعار،
وجسد فهد وذيل تمساح وحراشيفه.

ويضم هذا الأخير مزجا عجيبا يصور العمعمة المخيفة أي ملتهمة الجسد الخاص بالمتوفى المذنب ممثلة في انتظار الحكم النهائي في محكمة أوزوريس.

سرير جنائزي فى شكل بقرتين على الجانبين


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 650-6-em-1-2779-_310x310


أحد أسرة الملك توت عنخ آمون الجنائزية الثلاثة، وهو في شكل المعبودة محت- ورت بقرة السماء، والتي يعني اسمها "الفيضان العظيم".

ويعلو كلا من رأسي البقرة على الجانبين قرنان يتوسطهما قرص الشمس. وعيون البقرتين مطعمة بمعجون الزجاج، والبدن مغطى ببقع بنية داكنة. وأرجل البقرتين، والتي تشكل أرجل السرير، مثبتة في إطار خشبي. وسطح السرير مصنوع من ألياف مغطاة بالجص.

وتزين اللوحة التي في الوسط علامتا، "الثبات والحياة"؛ اللتان تغطيهما صفائح الذهب.

سرير جنائزي ذو رأس لفرس النهر


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 283-8-EM-1-2780-_310x310

كان من بين سرر توت عنخ آمون ثلاثة للشعائر الخالصة، ومضاجع جنزية صنعت من خشب مجصص، مذهبة في هيئة حيوانات مقدسة، طعمت عيونها بعجينة الزجاج الملون.

وكان على هذه السرر أن تحمل الملك المتوفى في رحلته سالما إلى مستقره الأبدي في الحياة الأخرى.

وكان لأحدها رأس البقرة السماوية حتحور وللآخر رأس اللبؤة الضارية. وأما الثالث المعروض هنا فمؤلف من رأس فرس النهر عليه شعر مستعار،
وجسد فهد وذيل تمساح وحراشيفه.

ويضم هذا الأخير مزجا عجيبا يصور العمعمة المخيفة أي ملتهمة الجسد الخاص بالمتوفى المذنب ممثلة في انتظار الحكم النهائي في محكمة أوزوريس.

سرير جنائزي بأنثى أسد على الجانبين

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-1-2827--1_310x310


سرير خشبي مغطى بجص مذهب، يصور لبؤتين ممددتين. وتمثل اللبؤتان المعبودة محت.

ووفق المعتقدات المصرية القديمة، فإن المعبودة محت ترتبط بالمعبودات حتحور وسخمت وإيزيس. وتساعد هذه المعبودة النيل على أن يفيض حال إرضائها.

وطعمت عينا اللبؤتين بمعجون زجاجي أزرق، بينما طليت جفونهما باللون الأسود. وزخرف اللوح الأوسط بعلامتي "الثبات" و "الحياة".


تمثال ثعبان على قائم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 440-1-EM-1-828-_310x310


تمثال صغير لثعبان مقدس له ريشة على الذيل. ووضع التمثال على شارة، وهى تحمل على قائم كرمز أو إشارة إلى نقطة تجمع الحشود فى المعارك. وقد حفظ التمثال فى مقصورة من الخشب المطلى بالقار الأسود.

وهذا التمثال من مجموعة توت عنخ آمون، ويمثل التمثال الربة قبحوت، ابنة انوبيس، وهى ربة العذوبة وتلعب دورا كبيرا فى المراسم الجنائزية.

مقصورة خشبية مطلية بالأسود


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 442-3-EM-1-829-_310x310


هذه المقصورة الخشبية المطلية بالأسود، كانت تحتوى عادة على تمثالين لثعبان على قائم. وتتوج جدرانها بقوالب مزخرفة، أما سطحها العلوى فمحدب ومائل للخلف ويشبه فى مجمله معابد ما قبل الأسرات فى جنوب مصر.

أما الجزء العلوى للمقصورة فهو مزين بأفريز أو كرانيش مصرية الطابع. والمقصورة مثبته على مزلاج خشبى ثقيل وخالية من أى نقوش.

سرير مغطى برقائق الذهب

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2748_310x310


يعتبر هذا السرير أكثر الأسرة التي عثر عليها داخل مقبرة توت عنخ آمون فنا وتطورا، حيث زود بإطار من خشب الأبنوس وغطي برقائق الذهب. وشكلت حاشيته على هيئة الشبكة، وقسمت لوحة القدم إلى ثلاثة أقسام.
زين الأوسط منها برمز وحدة الأرضين سما تاوى. ويحمل القسمان الآخران رسوما نباتية. 

احتفظت رقائق الذهب بخدوش استنتج منها المكتشف استعمال الملك لهذا السرير في حياته.

الجزء العلوي من تمثال للملك توت عنخ آمون


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3130_310x310


هذا التمثال النصفي للملك توت عنخ آمون، المصنوع من الخشب يعد ذات صنعة فريدة إذ نحت من خشب صقل بالجص ثم تم تلوينه. والجص عبارة عن خليط من الجبس والغراء يتم مزجهما واستخدامهما كسطح لطلاء الأسطح.

وبالرغم من اقتصار نحت الجسم على الجزع فقط دونما الأذرع، فقد جاءت تفاصيل الوجه على نحو واقعي للملك الصغير مرتديا تاجا يزينه ثعبان الكوبرا.

عربة للملك توت عنخ آمون


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3201_310x310


عرفت العجلة في مصر القديمة منذ الدولة القديمة، وإن دخلت المركبة التي تجرها الخيل مع الهكسوس، الذين زحفوا من أقاليم غربي آسيا، ودخلوا البلاد حوالي عام ألف وستمائة وخمسين ق.م. حيث كانت المركبة من الأسباب الرئيسية في تغلبهم على مصر. وهذه إحدى مركبات ست، عثر عليها مفككة في الردهة الأمامية
من مقبرة توت عنخ آمون.

ولما كانت مخصصة لاستعمالها في المواكب الرسمية، فقد زخرفت بعناصر مذهبة أنيقة، تصور الملك في هيئة أبى الهول، متغلبا على الأعداء الأفارقة والأسيويين. وقد ثبتت العجلات إلى المحاور بمسامير وغطيت بسيور من جلد لمزيد من المرونة.

وكان يجر المركبة المصرية عادة جوادان ويقودها سائق، كما يرى ذلك في مناظر الحروب على حوائط المعابد.

خنجر وغمد الملك توت عنخ آمون


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3365_310x310


من أكثر القطع إثارة ضمن أدوات القتال خنجران رائعان بداخل غمدين عثر عليهما بين لفائف الكتان التي التفت حول مومياء الملك.
ولهذا الخنجر غمد ذهبي مزخرف من الأمام بأشكال تشبه الريش ومن الخلف بأشكال تشبه سعف النخل. 

وترجع أهميته إلى شفرته المصنوعة بنسبة سبعة وتسعين في المائة حديد، وثلاثة في المائة من النيكل، والتي ساعدت نسبته الموجودة في الشفرة على الحفاظ عليه كما أوقفت التدهور السريع، مما يعني انه من الصلب الحق. الأمر الذى أدى إلى إستخدام الحديد فى صناعة الأسلحة عامة. 

أما القبضة فهي مزخرفة بحبيبات ذهبية دقيقة وتطعيم زجاجي بديع، وتنتهي من أسفل برمانة من البلور الصخري.

تمثال ضخم للملك توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-91-6-91-6-11988-d_310x310


يمثل هذا التمثال، المنحوت من حجر الكوارتزيت والملون، الملك توت عنخ آمون، وبالرغم من أن حالة التمثال غير جيدة الحفظ، فإن ملامح وجه الملك الملونة قد احتفظت بقسمات شابة هادئة. 

ويرتدي الملك غطاء الرأس المعروف باسم النمس، وكان يعتليه يوما ما التاج المزدوج ويزين جبهته ثعبان الكوبرا. أما عن بقية الرداء الملكي فكان يشمل اللحية المستعارة وقلادة عريضة، فضلا عن النقبة ذات الطيات. 

ويندس تحت الحزام المثبت للنقبة خنجر بمقبض شكل على هيئة الصقر. وقد استبدل اسم الملك الشاب الذي كان يزين إبزيم الحزام باسم الملك حورمحب.

البوق الفضي لتوت عنخ آمون


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1165_310x310


عثر على هذا النفير الفضي ذو المبسم الذهبي وكان في تجويفه قالب خشبي مزخرف لعله لوقاية المعدن الرقيق من الانثناء أو للمساعدة على تنظيف قناته من الداخل بقطعة من قماش بعد الاستعمال. 

وتبين الزخرفة الموجودة على البوق مناظر محفورة للأرباب آمون رع ورع حورأختي أمام بتاح. 
واختبار النفير أوضح أن الصوت الخارج منه، خشن قوي،
 وأنه من طبقة إيقاع مفردة.

كنانة أقواس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 791_310x310

على الرغم مما يحتمل من أن توت عنخ آمون لم يسهم في معركة حربية في حياته، فضلا عن حملات الصيد، فقد صور مهاجما الأعداء من مركبته، يصطاد الحيوانات بالقوس والنشاب. كما كان ثمة أدوات صيد وجدت في قبر الملك، مثل الأقواس والسهام من مختلف الأنواع، وطرز من أوتار الأقواس، ونبال من ألياف مجدولة،
 وأجزاء من قرون وقاء للمعصم. 

وكان الهكسوس قد أدخلوا القوس المزدوج،
 كما أدخلوا نصال السهام البرونزية. 

أما كنانة قوس توت عنخ آمون هذه، فتتميز بأطراف من قاشاني، وزخرفت على كل من وجهيها
بمناظر منقوشة على رقائق الذهب. 

ويرى الملك هنا معتليا مركبته، مصحوبا بكلابه المدربة، حيث يصوب سهامه نحو ظبي ووعل.
وكذلك يرى ضبع مهاجما غزالا جريحا. 

ومن حول الحواف تجري سطور
هيروغليفية بأسماء الملك وألقابه.

يتبع

ابوياسين
ابوياسين
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_25751jk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257seyw1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 710
تاريخ التسجيل : 07/10/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.forumotion.com/

http://sanko.forumotion.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف ابوياسين في الجمعة أكتوبر 04, 2019 7:16 am

 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة
 بوق توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 271-1-EM-1-1166--1_310x310

البوق الحربي للملك توت عنخ آمون هو واحد من ثلاثة أبواق معروفين لهذا الملك محفوظين من مصر القديمة. والبوق مصنوع من صفائح المعدن المغشاة بالذهب.
فوهة البوق على شكل جلبة أسطوانية بحلقة فضية عند النهاية الخارجية، ومثبتة في أنبوب. وعلى الوجه الخارجي لطرف البوق المتسع والذى يشبه الجرس يوجد نقش يصور الملك مرتديا التاج الأزرق ويمسك بالصولجان المعقوف "حكا". ويقف الملك أمام ناووس به
 تمثال للمعبود بتاح في هيئة مومياء.


أما النص المنقوش فيقرأ:
 "العظيم الموجود جنوب جداره، سيد الحق، وخالق كل ما يتلقاه الملك، له الحياة من آمون رع، ملك كل الآلهة. هو من يضع يده على كتف الملك من الخلف، رع حور آختي، المعبود الطيب، سيد الذهب".

وتظهر كل الأشكال تحت العلامة الهيروغليفية التي تمثل السماء، بينما يرمز الخط السفلي إلى الأرض من تحتها.
درع يصور الملك توت عنخ آمون وهو يذبح أعداءه

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5_310x310

عثر على ثمانية دروع ضمن العتاد الملكي الحربي في قبر توت عنخ آمون، أربعة منها دروع رمزية للاحتفالات وقد صنعت من خشب مفرغ ومذهب.
أما المنظر الماثل على ذلك الدرع فيصور قرص الشمس المجنح بأعلى، وهو يحمى الملك الذى صور قابضا على سيف معقوف بإحدى يديه بينما يمسك بأسدين معلقين من ذيلهما بيده الأخرى، إذ يرمز الأسدان لأعداء مصر.
ومن وراء الملك الربة النسرة نخبت، باسطة جناحيها حماية للملك، ومن تحت ذلك شريط من 
زخرف يوحي بجبال الصحراء.

 صندوق خشبي لحمل الاغراض قليلة الاهمية
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 599-4-em-1-1181_310x310
بالإضافة إلى الصناديق المزينة التى كانت تحتوى على ملابس وكماليات الملك توت-عنخ-آمون، لم يخلو متاع الملك من صناديق أخرى غير مزينة
حفظت فيها الأشياء الأقل أهمية.

وهذا صندوق من هذا النوع، وهو مستطيل الشكل وله أربعة مقابض منقوش عليها اسم الملك
 كانت تستخدم فى فتحه وغلقه.

الصندوق مطلى باللون الأبيض فيظهر تباينا جميلا بين الأبيض واللون البنى للمقابض. أما قاعدة الصندوق فهى من الخشب المفرغ الذى يضفى شكلا رشيقا للصندوق. وجدير بالذكر أن هذا الشكل مازال مستخدما حتى الآن فى القرى المصرية للإحتفاظ بالملابس الجديدة الخاصة بالعروس.

 تمثال لتوت عنخ آمون بالحجم الطبيعي.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3_310x310

عثر على تمثال الملك بحجمه الطبيعي هذا، مع آخر سواه في الردهة الأولى من القبر بوادي الملوك، وكانا يكتنفان المدخل إلى غرفة الدفن, أما التمثال الذي يكاد يكون صورة صادقة للملك، فقد قام مقام تمثال الكا، أو الروح الحارس، وكان يقوم على حراسة القبر. 
وهو مكسو بغراء أسود ومذهب بعضه. وهو يصور الملك بنقبة قصيرة ونعلين وعقد عريض وأساور، وغطاء الرأس المعروف باسم النمس، قابضا بإحدى يديه على مقمعة توت عنخ آمون وعنخسن آمون، وممسكا في الأخرى بعصا، وقد صنعت أطر العيون والحواجب وكذلك الصندل من البرونز.

مظلة الملك توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3134_310x310
تعتبر هذه المظلة الخشبية، شاهدا على قدرة الصانع المصري القديم على الابتكار والإنجاز.
فقد صنعت من أربعة قوائم من الخشب المذهب وشكلت في هيئة زهرة اللوتس أو السوسن، تتفتح وتنضم بواسطة أدوات من نحاس، فتمتد أجزاؤها المعلقة بفتح المفاصل الدقيقة المثبتة إليها، بمجموعة من الأسلاك أو خيوط الكتان.
وقد كان مقدرا للإطار أن يكون ذا غطاء من نسيج، عند استعماله. وكانت القوائم الأربعة مثبتة في فتحات ثقبت في القاعدة الخشبية، لمزيد من الثبات.
 مسند رأس للملك توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2762_310x310

استعملت مساند الرأس في مصر القديمة، ومازالت في بعض الأقاليم الأفريقية، لحماية رأس النائم وتسهيل مسرى الهواء من حول الرأس في ليالي الصيف الحارة.
حيث يفترض وضع نوع من الوسادة عليها لمزيد من الراحة. وتؤكد التعويذة السادسة والستون بعد المائة من كتاب الموتى حماية رأس المتوفى في الحياة الأخرى، بأن يرد من عسى أن يعتدي عليه في الآخرة من الشياطين. ويشبه هذا المسند من حيث الشكل كرسيا يطوى.
وقد صنع حامل الوسادة من خيوط من الخرز العاجى المصبوغ بصبغة خضراء وحمراء قاتمة وسوداء.
ويزين السطح الخارجى من الطرفين برأسين لرب المرح بس، كما يزين السطح الداخلى لهما بصور لزهرة اللوتس، أما القوائم فتنتهي برؤوس بط.

 تمثال صغير للمعبود بس
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-3-5298_310x310
كان المعبود بس رب المرح والسعادة من الأرباب التى تعبد فى المنازل. وهذا التمثال يظهره فى شكله المعهود بملامحه الغريبة التى تشبه القناع، حيث أن له أذن ولبدة أسد، فى حين أن ساقيه مقوستان.
كما أن له ذقن ويضع سبع ريشات فوق رأسه. ويضع بس يديه فوق ركبتيه. وقد لونت عيناه
وقلادته والسبع ريشات باللون الأحمر.
بس، هو القزم الذي مثل رب الرقص والموسيقى، وراعي المرأة الحبلى. وهو يحمي الطفل من الشرور، ويضمن له الأحلام السعيدة.

إناء زينة للعطر
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 85-3EM-1-2759_310x310
يتكون هذا الإناء الزخرفي من قطعتين ملصقتين معاً. يشكل الجزء العلوي القنينة نفسها
والتي كانت تحتوي فعلاً على عطر.
ويحيط بها على الجانبين علامة الحياة عنخ وزهور اللوتس والبردي رمزا مصر العليا والسفلى، مرتبة بتناسب على الجانبين بأسلوب النقش المفرغ.
أما الجزء السفلي من الإناء فهو القاعدة التي تتكون من حامل مركزي يحيط به عمودان بسيطان. وقد زين عنق القنينة بشريط من تطعيمات القيشاني الأزرق، وأزهار اللوتس المنفذة بالحجر الجيري الأبيض معلقة في خيوط من الزجاج الأزرق والأبيض، وهي بذلك تمثل أكاليل الزهور التي كانت تستخدم لتزيين القنينات أثناء الإحتفالات.
ويحيط بالقنينة وعناصر الزخرفة المحيطة بها إطار من سعف نخيل يماثل العلامة الهيروغليفية التي تعني سنة.

 نموذج لإمرأة تضجع على سرير بمسند رأس
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 261-2-EM-4-9855-_310x310
تصورات عديدة قدمت حول كيفية نوم قدماء المصريين على أسرة، مستعملين مساند للرأس من الخشب والقيشاني. وهناك عدة مناظر مصورة، على جدران المقابر، من عصور مختلفة، تصور لنا الخدم وهم يرتبون الأسرة لسيدهم. وتظهر على تلك الأسرة، المراتب والملايات،
 ومساند للرأس، بعضها مبطن.
ومن أبرز الأمثلة لاستعمالهم لتلك المساند للرأس، هي تمثال لسرير صغير من الحجر الجيري المصبوغ، حيث تظهر عليه إمرأة ترقد على جانبها، مستعملة مسند الرأس.
 تمثال لتوت عنخ آمون مرتدياًً التاج الأحمر
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 159-6--793--1_310x310

يمثل هذا التمثال الملك توت عنخ آمون واقفاً وقد قدم رجله اليسرى خطوة للأمام. ويضع الملك على رأسه تاج مصر السفلى الأحمر تزينه على الجبهة الكوبرا الملكية (الصل المقدس)، كما أنه يلبس القلادة المعروفة بإسم "أوسخ" ويرتدى نقبة قصيرة ذات ثنيات
 وزوج من الصنادل فى قدميه.
ويمسك توت عنخ آمون فى يده اليسرى صولجان حقا طويل، غير أن قمته مفقودة، فى حين يمسك فى يده اليمنى المنشة المعروفة بإسم "نخخو". ويتضح من خلال تمثيل الملك توت عنخ آمون برقبة طويلة وبطن بارزة وشفاة منخفضة، أن الفنان كان متأثراً بالمعايير الفنية لفترة العمارنة.
وجدير بالذكر أنه عثر على هذا التمثال مع ستة تماثيل أخرى لتوت عنخ آمون ملفوفة فى لفائف من الكتان، وقد نقش عليها التاريخ التى نحتت فيه،
وهو العام الثالث لحكم الملك اخناتون.

 نموذج لمركب
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EGY00238-EM-2-41_310x310
يؤكد الخمسة وثلاثون نموذجا للزوارق، والتي وجدت في غرفة الودائع بقبر توت عنخ آمون، التنوع في مختلف أشكال الزوارق والسفن، بل وفي زوارق الشمس.
ولعل أغلبها كان ذا علاقة بالحج الروحاني في العالم الآخر، وقد أمكن لبعضها بلوغ رحاب أوزوريس ورع، وأمكنه غيرها من الإسهام في التنقل والصيد في الأحراش.

 سوار لتوت عنخ آمون مزين بجعران
 
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3467_310x310
يتألف هذا السوار الذهبي المتين من شبه دائرتين متصلتين معا بمفصل ومشبك يفتح بهما.
كما تتألف الحافة من جعران مقسم مطعم باللازورد. كان الجعران، رمز شمس الصباح،
 أحب العناصر المستعملة في الحلي.

السوار نفسه مطعم بالعقيق واللازورد والزجاج الملون.

إكليل توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3472_310x310
صيغ هذا الإكليل الذهبي بحيث يثبت شعر الملك المستعار أثناء الشعائر في حياته، كما يحمي جبهته في العالم الآخر.
وهو تحفة فنية رائعة متعددة الألوان يجمع بين بعض الرموز. وقد زخرف بحلقات مطعمة بأقراص من العقيق، كما طعمت الحواف بالفيروز واللازورد والزجاج الأزرق.
ويقوم في مقدمة التاج الربتان الحاميتان لمصر العليا والسفلى نخبت وواجيت. وجعلت عينا الربة نخبت الممثلة على هيئة النسرة من الأوبسيديان وطعم رأس الربة واجيت على هيئة الكوبرا بأحجار شبه كريمة وزجاج.
أما زهور البردي على الجانبين، فقد صنعت من الملاخيت على حين جعلت العقدة في الظهر من عقيق أبيض.
وعاء للعطور للملك توت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3474_310x310
وعاء للعطر مزدوج من خشب مصفح
بالذهب ومطعم بعجينة الزجاج الملون.
كلاً من الوجهين قد شكل على هيئة خرطوشين مجتمعين. ويحوي كل خرطوش صورة للملك
جالسا على علامة حب، بمعنى العيد.
وقد صور الملك فى أربعة أشكال
 تمثل مراحل حياته المختلفة.
على حين يبدو على الجوانب قرص الشمس بريشتي النعام العاليتين، كغطاء من فوق كلا القسمين. أما القاعدة، فقد صفحت بالفضة، وزخرفت بإفريز من علامات عنخ
 أى رمز الحياة المديدة.

نحلة دوارة لطفل من مقبرة توت عنخ أمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 202_310x310

كانت النحلة الدوارة من ألعاب الأطفال المصريين المحببة في العصور القديمة فضلا عن الحديثة.
وتعتبر هذه النحلة المخروطية الشكل المصنوعة من خشب مزخرف، إحدى نماذج هذا النوع من ألعاب الأطفال، التي عثر عليها في قبر توت عنخ آمون. فإذا ما قذف بها إلى الأرض بحل الخيط من حولها لفت من حول نفسها بسرعة حتى تفقد قوة الدفع والحركة.

جعران مجنح للملك توت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3452_310x310
دلاية قلادة من الذهب مصوغة بطريقة التفريغ، ومطعمة بأحجار شبه كريمة وزجاج ملون.
حيث شكل العنصر الأوسط جعرانا مجنحا من نادر العقيق المسمى الخلقدوني، واتخذت الأفرع المدلاة
 شكل اللوتس والبردي والخشخاش.
على حين يستقر زورق شمس صغير على أقدام الجعران الأمامية، وعليه عين حورس اليسرى الأوجات، تكتنفها حيتان. ويعلو الأوجات رمزا القمر، مؤلفان من هلال من ذهب وقرص من فضة، يضم الربين تحوت ورع حورأختي، اللذين يتوجان صورة الملك.

 إناء للدهانات ممثل عليه رمز مصر الموحدة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-1-1198_310x310
كانت أدوات الزينة على قدر كبير
 من الأهمية في البيت المصري.
وكانت مناظر التزين وأواني الدهان وملاعقه والعطور تصور ضمن مناظر الجدران، كما يعثر عليها في
أدوات حقيقية في القبور القديمة وغيرها.
ومما عثر عليه من آنية الألباستر في قبر توت عنخ آمون، كان وعاء الدهان هذا وهو أثمنها.
ويصور التكوين الفني مختلف الرموز : إناء مزخرف بحزم الزنبق والبردي، والصلال بتاجي الوجه القبلي والبحري، والإناءان الممثلان في هيئة رجلين ذي بطنين منتفخين لرب النيل، وكلها ترمز لوحدة البلاد
وتعمل على حماية خصوبتها.

كما يحمي الصقر المنحوت في القاعدة إسم الملك
جسد حابي فيضان النيل. وكان يتمثل في صورة إنسان يحمل فوق رأسه نباتات مائية. ويظهر جسده معالم الجنس الذكري والأنثوي في نفس الوقت.
فتظهر ملامح الذكورة في عضلات أرجله وذراعيه، وهو يرمز لخصوبة الفيضان. وتظهر ملامح الأنوثة في الصدر والبطن، وهي ترمز إلى الأرض
التي تم إخصابها بمياه الفيضان.

فقد كان هو سيد النهر، الذي يجلب النماء، وسيد أسماك وطيور المستنقعات مما يرمز إلى انه منح المصريين هذه المخلوقات مع النيل نفسه. ولذلك فقد صور في المعابد وهو يحمل القرابين كتقدمات للأرباب.
وكثيرا ما تم تجسيد حابي على كرسي العرش، وهو يقوم بربط زهرة اللوتس ونبات البردي مع رمز الوحدة. ويرمز هذا إلى دوره في توحيد الجزء الشمالي والجنوبي للبلاد. وكان حابى يعيش فى الكهف الذى يخرج منه فيضان النيل. ولم يتم إنشاء أي معبد خاص للرب حابي.

إناء كانوبي على شكل تابوت خاص بتوت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3298_310x310
كان صندوق من الألباستر، يضم يوما في كل من أقسامه الأربعة، نموذجا صغيرا لتابوت من الذهب محلى بالعقيق وعجينة الزجاج حيث كانت أحشاء الملك
 تحفظ في التوابيت الأربعة وتلف بالأربطة.
ويعهد بكل تابوت إلى حماية أحد أبناء حورس الأربعة، مع إحدى الربات الحاميات، وقد كرس
هذا النموذج لكل من حابي ونفتيس.

صندوق كانوبي للملك توت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3159_310x310
يعد هذا الصندوق الكانوبى المصنوع من الألباستر، واحدا من أروع التحف الفريدة في مجموعة الملك توت عنخ آمون.
وقد قسم جوف الصندوق أربعة أقسام على كل منها غطاء أنيق تم نحته في هيئة رأس الملك.
وكان الغطاء مثبتا إلى الوعاء بحبال معقودة حول دوائر من ذهب عليها خاتم الجبانة الملكية الرسمي، وبداخلها حفظت أربعة نماذج لتوابيت من الذهب الخالص في هيئة المومياء، لحفظ أحشاء الملك المحنطة.
وعند زوايا الصندوق الأربعة في نحت مرتفع، تقوم الربات الأربع إيزيس ونفتيس ونيث وسركت، باسطات أذرعهن لحماية محتوى الصندوق.

مثقاب لإشعال النار

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Fire_62x62توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Firelighter_62x62
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 191_310x310
من أكثر القطع تشويقا ضمن مجموعة الأدوات المنزلية واللعب التي وجدت في مقبرة توت عنخ آمون، هو هذه الأداة الفريدة التي استخدمها قدماء المصريين لإشعال النار وذلك عن طريق دوران الأعواد الخشبية يدويا، أو باستعمال قوس ذي سيور بسرعة كبيرة داخل إثنى
عشر ثقبا محفورة في لوحة الإشعال.
وقد وجد بداخل هذه الثقوب كمية من الراتنج لإمكانية عمل شرارة بواسطة الاحتكاك كي يلتقطها الفتيل.
ويعلو العود الخشبي رأس منفصلة
 لتسهل التحكم فيها أثناء الدوران.

صدرية الملك توت عنخ آمون
مصور عليها الشمس المشرقة




[size=28]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3453_310x310[/size]



كان أن عثر وسط أربطة مومياء توت عنخ آمون، على مائة
وثلاث وأربعين قطعة من حلي، تتألف من صدريات وقلائد وعقود
، وخواتم للأصابع وأقراط للأذنين وأساور. وفي قلب القلادة
تتألف الحلية الرئيسية من زورق الشمس وجعل وقردين،
يتعبدان للشمس، من عقيق وهلال،
ومن فوق ذلك علامة السماء الزرقاء،
وأما السلسلة فتتألف من شبكة جميلة من رموز الحماية
والحياة المديدة والسلطة، كما يصور
المثقال الخلفي رمز حح رب الأبدية،
وشن رمز البقاء، على شكل الرموز الرائعة
التي صنعت منها هذه القلادة.
ولا يقتصر الإعجاز في هذه التحفة على
روعة الفن ودقة الصنعة فحسب،
بل أيضا إلى ما استعمل فيها من أحجار

شبه كريمة متعددة الألوان  .
تمثال للملك توت عنخ آمون ممسكا بحربة
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 792_310x310


تمثال صغير للملك توت عنخ آمون من خشب مذهب، يصور الملك مرتدياً تاج الوجه البحري الأحمر، واقفا في زورق بردي صنع من خشب مطلي بلون أخضر ومذهب حيث يفترض ظهور تفاصيل البردي.
ويبدو هنا توت عنخ آمون -وفق أسطورة إيزيس وأوزوريس- في شخص الابن حورس المنتقم لأبيه، مستعدا لقذف الرمح على عدوه ست الذي يمثل في هيئة فرس نهر أو تمساح. ويمسك التمثال بسلسلة ملفوفة من البرونز، لقيد حيوان ست بعد طعنه. وقد عثر على التمثال في صندوق مصبوغ بلون أسود، ملفوفا في الكتان.
التابوت الداخلي لتوت عنخ آمون






توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3246_310x310

هذا هو ثالث توابيت توت عنخ آمون الذهبية وأصغرها، حيث أرقدت المومياء. وكانت المومياء نفسها قد تركت في التابوت الأكبر في قبر هذا الملك بطيبة.
أما التابوت الذهبي الخارجي فمكسو بزخارف ونصوص داخله وخارجه موفرة بذلك للملك المتوفى الأسماء والألقاب والمتون الواقية. وهي مطعمة بأحجار شبه كريمة وزجاج ملون.
وهو من حيث الشكل في هيئة أوزوريس قابضا على الشارات المقدسة من صولجان الحقا المعقوف ومذبة النخخو على حين تحمي الرخمة والصل الملكي جبهته. وقد صنعت اللحية المقدسة من ذهب مطعم بزجاج أزرق. 
وتحمي أرباب مصر العليا ومصر السفلي جسده بأجنحتها. يبلغ وزن التابوت 110.4 كجم أو
 ما يوازى 243.4 رطل.

صدرية الشمس المشرقة للملك توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3460_310x310

تعد هذه الصدرية أدق ما صنع من طرازها في مصر القديمة وأجمل ما عثر عليه فى مقبرة الملك. حيث العنصر الأساسي في زخرفتها جعران كبير من لازورد، يكتنفه ثعباني كوبرا. 
الجعران تم وضعه فى مركب الشمس، وهو يدحرج قرص من العقيق يرمز لشروق الشمس ويحيط به علامات ترمز إلى الثبات والحياة المديدة والجمال.
أما السلسلة فتتألق مع ثعابين الكوبرا والجعارين من فوق علامة حب أو الإحتفال
التابوت الأوسط لتوت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-0-65-2_310x310




التابوت الثاني أو الأوسط من
التوابيت الثلاثة الذي وضع كل منهم بداخل الآخر، وعثر عليهم داخل مقبرة توت عنخ آمون. 

وقد صنع التابوت من خشب متين وكسي برقائق من ذهب، وتم تطعيمه بأحجار شبه كريمة وزجاج متعدد الألوان. وهو يأخذ شكل مومياء أوزوريس رب الأبدية بذراعيه المنعقدين على صدره ممسكا رموزه المقدسة وهى الصولجان والمذبة.
وكان التابوت مثبتا في موضعه بمسامير صغيرة من الإلكتروم وهي سبيكة من ذهب وفضة
جعران مجنح للملك توت عنخ آمون


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 3452_310x310
دلاية قلادة من الذهب مصوغة بطريقة التفريغ، ومطعمة بأحجار شبه كريمة وزجاج ملون.

حيث شكل العنصر الأوسط جعرانا مجنحا من نادر العقيق المسمى الخلقدوني، واتخذت الأفرع المدلاة شكل اللوتس والبردي والخشخاش. 
 [size=24]على حين يستقر زورق شمس صغير على أقدام الجعران الأمامية، وعليه عين حورس اليسرى الأوجات، تكتنفها حيتان. ويعلو الأوجات رمزا القمر، مؤلفان من هلال من ذهب وقرص من فضة، يضم الربين تحوت ورع حورأختي، اللذين يتوجان صورة الملك
[/size]

لعبة السنت الخاصة بتوت عنخ أمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 83_2_310x310

وضع لوح لعبة السنت الخاص بتوت عنخ أمون هنا على حامل مرفوع على قوائم من الأبنوس تستند بدورها على زحافة وقد شكل كليهما من الأبنوس.
وقد كسي اللوح بالأبنوس وقسم الى أقسام تفصلها شرائط بارزة كما زود بدرج لإيداع قطع اللعب التى صنعت مثلها مثل مقابض الدرج والسلاميات من العاج، وصنعت المواقع من الأبنوس الأسود والعاج الأبيض.
وقد قسم سطح لوح لعبة السنت إلى ثلاثين مربعا يقوم اللاعب فيها بتحريك القطع الخاصة به على اللوحة بطريقة آمنة محاولاً طرد قطع خصمه خارج اللعبة ومنع هذا الخصم من عمل نفس الشيئ معه. 
على حين قسم الوجه الآخر للوح الى عشرين مربعا فقط ربما للعبة أخرى لا يعرف كيفية لعبها

 باب من مقبرة سننجم
ابوياسين
ابوياسين
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_25751jk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257seyw1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 710
تاريخ التسجيل : 07/10/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.forumotion.com/

http://sanko.forumotion.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف ابوياسين في الجمعة أكتوبر 04, 2019 8:29 am

 باب من مقبرة سننجم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4278_310x310


باب من مقبرة سننجم، عثر على هذا الباب الخشبي في دير المدينة عام ألف وثمانمائة وستة وثمانين ميلادياً.
وتعود أهميته إلى المناظر المرسومة عليه. حيث نرى على واجهته الداخلية، الصورة الخاصة بالفصل رقم سبعة عشر، من كتاب الموتى، يصور المنظر سننجم جالسا مع زوجته تحت مظلة من الأغصان، وهو يلعب السنت.
ولقد كان لهذه اللعبة شعبية كبيرة لدى المصريين، إلى جانب تأثيرها الديني على المتوفى في العالم الآخر.

 ميزان للبناء لسننجم


 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4204_310x310



يتألف ميزان البناء الخشبى هذا من قطعتي خشب قصيرتين، تبرزان على زاوية قائمة، من شريحة أطول. 
وكتلة الميزان المشكلة من الحجر الجيري،
 كانت تعلق على قمة الزاوية. 

وبالعمل وفق وظيفة تلك الأداة المذكورة، فإن الخيط يمس القطعة السفلى البارزة، عند إمساك اللوح الطويل، قبالة السطح العمودي. 
وقد زخرفت هذه الأداة باسم سننجم، الذي كان رئيسا للفنانين.

عصا معقوفة مطعمة للملك توت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1130_310x310

عثر في قبر توت عنخ آمون، على الكثير من عصي الرماية، في صناديق بالردهة الخارجية، أو على أرض الغرفة الملحقة. وكان مفترضا في الحياة الأخرى، أن يتصيد الملك المتوفى الأرواح الشريرة، ممثلة في الطيور. وكان أغلب عصي الرماية إنما يصنع من خشب، تزخرفها الحزوز، كما كان منها المذهب، وما يعلو رؤوسه القاشاني. 
وتختلف بعامة أطوالها بين ستة وعشرين وأربعة وستين سنتيمترا، ما يوازى عشرةأو خمسة وعشرون بوصة. وتزن فيما بين خمسين ومائتين وستين جراما، أى من إثنان إلى تسعة أوقيات.
إناء يحمل اسمي توت عنخ آمون وعنخس إن آمون



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 86-3-EM-1-2757-_310x310



الجزء العلوي من هذا الإناء المرمرى الرائع
 مزخرف بأفاريز وأشكال نباتية. 
ويستقر الاناء على قاعدة في شكل مقعد، وبدنه محلى بثلاثة خراطيش تحمل اسمي توت عنخ آمون
 وزوجته عنخس إن آمون. 
ويحمل الجانب الأيسر من الإناء شكل صل مقدس، أو حية الكوبرا؛ التى ترتدي التاج الأحمر
وتمسك بصولجاني الرخاء والقوة الأبدية.
إناء في شكل وعل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ibex_62x62توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ibex_R_62x62


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-84-S1-SR2754-_310x310


إناء يعد قطعة فنية فريدة، في شكل وعل بقرنين حقيقيين؛ أحدهما مفقود. والعينان مطعمتان والأجفان مطلية باللون الأسود. وأذنا الوعل مثقوبتان ولكن القرطين مفقودين. وبظهر الحيوان ثقب. 
بدن الإناء مزخرف باسم الملك توت عنخ آمون داخل خرطوش يعلوه قرص الشمس؛ والريشتين. ويستقر الإناء على قالب من الحجر، وكان الإناء يحتوي على زيوت؛ سرعان ما سرقت بعد أن أغلقت المقبرة.
إناء مزدوج للملك توت عنخ آمون



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EGY00486-EM-1-121_310x310

إناء مزدوج للملك توت عنخ آمون، بمقبضين وقاعدة مرتفعة وبدن منتفخ وعنق قصير وحافة عريضة. 
وتظهر خبرة ومهارة الحرفيين المصريين في نحت الأوعية الحجرية. 
وكان هذا الإناء المزدوج بستخدم لحفظ الزيوت والمراهم، شأنه في هذا شأن جميع الأوعية الحجرية التي عثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون؛ لغرض استخدام الملك المتوفى، في الحياة الآخرة.
إناء من الالباستر للملك "توت عنخ آمون"



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EGY00404-EM-1-2909_310x310

هذا الإناء ذو اليد الواحدة والجسم المنتفخ والعنق الضيق والأنبوب الرشيق، كان يحتوى على زيوت ومواد عطرية ليستخدمها الملك عند البعث. ويعتبر هذا الإناء واحداً فى مجموعة كبيرة وبسيطة لتخزين الزيوت العطرية التى يحتاجها الملك فى العالم الآخر وعند البعث، وهى مصنوعة من الألباستر والمشكلة بمهارة عالية.
أقزام راقصه

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 19613_310x310
تصور هذه القطعة التي كشف عنها في قبر صبية تسمى حبى، أقزاما ثلاثة يرقصون. إذ يقف كل منهم على قاعدة مستديرة، بأرجلهم المزينة بالخلاخيل. 
وبما أن هذه القطعة ما هي إلا لعبة أطفال، فتوجد خيوط مثبتة في ثقوب من حول البكرة، تجعلهم يرقصون، وقد مثلوا على شئ من الواقعية، في أجساد مشوهة، وأرجل مقوسة، مع ما تعبر عنه الوجوه من مقدار ما يبذلون من جهد.
وقد تحلوا بمختلف أنواع القلائد.

لوحه كتابيه
 



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 406-4EM-1-3492-_310x310


يحمل هذا اللوح العاجي، كلا من اسم توت عنخ آمون الشخصي، واسمه الملكي، فضلا عن ألقابه. ويشمل قرصين من مداد أحمر ومداد أزرق أسود في ثقبيهما المستديرين، ومازالت معه سبعة من أقلام البوص للكتابة في القسم الأوسط المفرغ. 
وكانت مثل هذه الألواح تصنع من مختلف أنواع الخشب، وربما ذهبت أو طليت أحيانا، أو نقشت باسم صاحب اللوح وألقابه. 
ومن ألواح الكتابة، ما صنعت له نماذج من مختلف أنواع الحجر الصلب أو القاشاني، حيث توهب للمتوفى ضمن متاعه، ليستنفع بها إلى الأبد في العالم الآخر.
لوحة كاتب مزودة بأربع أقلام



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 406-8-EM-1-3491-_310x310

تتكون أدوات الكاتب من مجموعة من الأقلام المصنوعة من البوص توضع فى علبه صغيرة، بالإضافة إلى وعائين للحبر الأحمر والأسود. وقد تتكون من لوحة تشتمل على تجويفين للحبر وتجويف خاص للأقلام. 
وتشتمل لوحة كتابة توت عنخ آمون على تجويف طويل، به أربع أقلام من البوص، وتجويفين للأحبار. ويزين اللوح من اعلى نقوش هيروغليفية تحمل ألقاب الملك.
مقلمة عليها اسمى نفرتيتى وميريت آتون



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 407-5-EM-1-3494-_310x310

وجدت هذه المقلمة العاجية، وهى واحدة من ضمن العديد، بين مخالب تمثال المعبود انوبيس، والذى وجد بدوره فى مقبرة الملك توت عنخ آمون. 
هذه المقلمة لها سته تجاويف خاصة بالأحبار الملونة، وتجويف يستخدم للأقلام. والمثير للدهشة أن هذه اللوحة تحمل اسم ميريت آتون، اخت عنخ اس ان آمون، والتى كانت زوجة الملك. 
وتعتبر ميريت آتون ابنه نفرتيتى واخناتون. وتحمل المقلمة اسمها والقابها واسم والدتها فى نفس الوقت.
مصقلة بردي للملك توت عنخ آمون



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 406-4EM-1-3495-_310x310


استعمل البردي، وهو الورق المصري، لتسجيل وثائق الدين والأساطير والرسائل. 
وكان الوجه الذي يكتب عليه غير مستو أحيانا، أو خشنا غاصا بالألياف المزعجة التي تجعل من الكتابة بالمداد السائل عبئا ثقيلا أو غير واضحة، ولذلك حسن استعمال قطع من الحجر أو الخشب، بل ومن العاج، لصقل سطح البردي للكتابة عليه، أما هذا المصقل الرقيق، فقد صنع من العاج، وله مقبض من الذهب تعلوه زهرة السوسن.
حافظة أقلام مذهبة



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 406-4EM-1-3493-_310x310


تلك أداة فريدة أعدت على شكل العمود لتكون وعاء لما زاد من بوصات الكتابة، وكانت ضمن مجموعة الكتابة التى عثر عليها فى غرفة الخزانة. إذ شكلت وزخرفت بتفاصيل شتى، وقد جعل للعمود رأس كسعف النخيل، وهو من خشب مذهب، مطعم بالعقيق والجشمت والزجاج الملون. وله غطاء من عاج صبغ بلون أحمر، وثبت في موضعه بمشبك يدور كالمحور.

صندوق مطعم بالعاج والأبنوس



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-113-5-169_310x310

صندوق مستطيل الشكل على هيئة مقصورة، وله غطاء محدب؛ يمثل سقف المقصورة. 
والغطاء والجوانب مزينة بمستطيلات مطعمة بنوع آخر من الخشب أخف في اللون من الأبنوس. ويحيط إطار ضيق من العاج والأبنوس، جميع تلك المستطيلات. 
ويحيط غلاف معدني بالأجزاء السفلية من الأرجل الأربع للصندوق، وطعمت الأركان الأربعة بين الأرجل والصندوق بالعاج. ويشير نص منقوش إلى أن الصندوق يخص جلالة الملك توت عنخ آمون في طفولته؛ وكان على الأرجح يضم لعبه.
كأس على شكل زهرة اللوتس المتفتحة وطائرين


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة SR1121_310x310
 كأس قربان على شكل زهرة اللوتس، مزخرف بمجموعة من الدوائر وأوراق الزهر منفذة بالنحت الغائر.
يأخذ المقبض شكل زهرة اللوتس؛ فوقهما علامة الحياة الخالدة. ويحمل الكأس أسماء وألقاب الملك توت عنخ آمون.
ويعبر النص المحيط بالحافة عن التمنى بأن يعيش الملك لملايين السنين وأن يتمتع بالسعادة الكاملة. ويوجد طائران على كل من جانبي الكأس.
تمثال أبى الهول لتوت-عنخ-آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L5-8-86_310x310
يظهر الملك توت-عنخ-آمون فى هذا التمثال على شكل أبى الهول برأس إنسان يلبس التاج المزدوج فوق غطاء الرأس نمس. وبدلاً من المخالب الأمامية للأسد توجد أيد آدمية تحمل مذبحاً للقرابين.
وتوجد آثار لون أزرق على التاج وعلى خطوط النمس وعلى القلادة الكبيرة التى تزين الصدر. وقد نقش على الكتف الأيمن للتمثال خرطوشاً يحوى إسم الملك.
خبيئة التماثيل بمعبد الأقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2lt-6_310x310
فى بداية عام 1989م, تم العثور على مجموعة من التماثيل التى تمثل ملوكاًًً وأرباباًًً، وذلك فى أثناء التنقيب فى الجزء الجنوبى الغربى من الفناء المفتوح الذى بناه أمنحتب الثالث.
حيث حفرت حفرة فى الفناء لمعرفة سبب زحزحة بعض الأعمدة والأعتاب، الأمر الذى كان يهدد المعبد والزائرين.
وقد أسفرت الحفائر عن إكتشاف حفرة فى الأرض مردومة، كانت تحتوى على 26 تمثاًًًلأ تمثل ملوكاًًً وملكات وأرباباًًً فى حالة جيدة من الحفظ. وأهم تسعة قطع فنية من هذه المجموعة معروضة الآن بمتحف الأقصر.
تمثال لحتحور على هيئة سيدة شابة


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L3-4-83_310x310
يرجع هذا التمثال إلى عصر الأسرة الثامنة عشرة، عندما وصل الفن المصرى لقمة كماله. وهو يصور الربة حتحور فى صورة مثالية.
فهى تظهر كسيدة شابة تلبس تاجاً يتكون من قرنى بقرة يحيطان بقرص الشمس. وقد وضع التاج فوق شعر مستعار ثلاثى ينزل على صدرها وعلى ظهرها.
وترتدى حتحور ثوباً طويلاً ضيقاً، كما تمسك فى يدها اليمنى علامة عنخ، رمز الحياة الأبدية بينما تفرد يدها اليسرى على فخذها. ووفقاً للنص المنقوش على العرش، فإن هذا التمثال كان قد كرسه أمنحتب الثالث لمعبد الأقصر.
تمثال للربة إيونيت


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L3-10-84_310x310
يصور هذا التمثال المعبودة إيونيت التى كانت تعبد مع منتو فى أرمنت والطود. وكانت تعتبر أيضاً أحد أفراد تاسوع طيبة.
وهى تظهر كسيدة ترتدى رداءاً طويلاً حابكاً يفصل جسدها الرشيق. ويغطى رأسها شعر مستعار ثلاثى جميل، تحيط خصلاته الدقيقة بوجهها المثالى وملامح ممتلئة، ذى الخدود المكتنزة والحواجب المقوسة، والشفاة المحددة.
تمثال لآمون وموت


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L5-2-88_310x310
هذا التمثال المزدوج الجميل يصور الزوجين فى ثالوث طيبة، المعبود آمون وزوجته الربة موت التى تحتضن زوجها بذراعها الأيسر.
موت ترتدى ثوباً طويلاً حابكاً وتضع شعراً مستعاراً ثلاثياً طويلاً يعلوه التاج المزدوج الذى لا يبقى منه سوى القاعدة. ويعلو جبهة الربة الكوبرا الملكية، كما تتزين بقلادة كبيرة على صدرها وحليات أذرع وأساور.
أما آمون فهو يلبس نقبة الشنديت وذيل الثور الطقسى، كما يضع يديه على فخذيه. ويحمل التمثال نقشاً بالنحت الغائر يعطى أسماء الملك رمسيس الثانى الذى حكم فى عصر الأسرة التاسعة عشرة.
ولابد وأن يعود التمثال أصلاً لعصر الأسرة الثامنة عشرة، وذلك بالنظر إلى طرازه الفنى الذى يشبه تمثال مشابه من تلك الفترة عثر عليه فى نفس المكان فى معبد الأقصر.
تمثال لأتوم وحورمحب


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L1-6-LX-834_310x310
عثر على هذا التمثال الرائع فى خبيئة معبد الأقصر. وهو يمثل الملك حورمحب راكعاً أمام آتوم. وقد ثبت كل من تمثالى حورمحب وآتوم فى تجويف فى قاعدة التمثال.
ويرتدى حورمحب غطاء الرأس نمس الذى تزينه الكوبرا على الجبهة، كما يضع اللحية المستعارة ويلبس النقبة القصيرة شنديت وصندل.
ويقدم الملك إناءين من الخمر للمعبود الممثل بالتاج المزدوج على رأسه، فوق شعر مستعار طويل. كما يرتدى نقبة قصيرة ويضع اللحية المقدسة. وهو يضع يديه على فخذيه ويمسك فى يده اليسرى علامة الحياة عنخ.
ويزين جانبى العرش المنظر التقليدى الذى يصور شكلين لمعبود النيل حابى يربطان رمزى مصر العليا والسفلى فوق العلامة الهيروغليفية سما التى تعنى التوحيد.
تمثال للكوبرا آمون-رع-كا-موت-اف


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L1-1-87_310x310


يصور هذا التمثال الثعبان الكوبرا الملتف حول نفسه مرتان وموضوعا على مسند قدم مستطيل. يزين جسم هذا التمثال من الأمام رمز المعبودة نيت. الوجه كان مكسوراً وبعد ترميمه فقد الأجزاء المضافة ثانية.
ويدل النص المنقوش على القاعدة أن التمثال مهدى من الملك الكوشى طاهرقا محبوب آمون-رع-كا-موت-اف، لكى يوضع فى المعبد بالأقصر.
معنى هذه أن هذا التمثال لا يجسد نيت أو أية ربة أخرى، بل يمثل الصورة الخصبة لآمون-رع التى عبدت فى معبد الأقصر.
تمثال لأمون وحورمحب


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L2-5-89-2_310x310
 
 يعد هذا التمثال واحداً من التماثيل التى تصور آمون وهو يحمى الملك حورمحب. ويجلس آمون على عرش بظهر منخفض، وقد لبس تاجه المعروف بالريشتين، كما ثبتت فى ذقنه اللحية المستعارة.
وأضيف إلى العرش عمود خلفى كدعامة للجزء الأعلى من جسم آمون. وقد نقش هذا العمود بشريط من الكتابة الهيروغليفية محاط بإثنتين من أوراق النخيل تنتهى كل منها بالعلامة التى تعنى ملايين السنين وعلامة أخرى تشير للملك على أنه حاكم كل ما تحيط به الشمس.
ويقف حورمحب أمام آمون الذى يباركه ويحميه بوضع يده اليمنى خلف رأسه. ويرتدى حورمحب غطاء الرأس نمس المزين بالكوبرا الملكية على الجبهة، والنقبة القصيرة شنديت، كما يضع الذقن المستعارة. وهو يمسك بيده اليمنى أمام صدره الخطاف رمز الحكم، بينما تنزل يده اليسرى بجوار جسده حيث يمسك بها لفافة أو ختم.
نموذجان لمراكب جنائزية


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L23-8-61332-61333_310x310


يعد هذان النموذجان جزءاً من أسطول مكون مما لا يقل عن 22 نموذجاً لمراكب وضعت بعناية فى حجرة الخزانة التى تلى حجرة دفن توت-عنخ-آمون.
وكان المفترض أن تستخدم أكبر النماذج من هذه المراكب وأكثرها زخرفة فى نقل روح الملك رمزياً من مقبرته فى طيبة إلى أبيدوس، مركز عبادة أوزوريس سيد الموتى. وتخرج الصوارى من كبائن مزينة بزخارف مشرقة تقع فى منتصف المسافة بين مقدمة المركب ومؤخرتها.
كما توجد مقصورة فى مؤخرة المركب، وعلى الجانبين يظهر الملك فى شكل أبى الهول متقدماً تحت حماية قرص الشمس المجنح. كما صممت رؤوس المجاديف على شكل رأس الملك واضعاً اللحية وتاج الآتف.
مفتاح الحياه للملك توت عنخ امون
 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 9k=
[b]قناع الملك توت عنخ امون[/b]
ابوياسين
ابوياسين
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_25751jk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257seyw1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 710
تاريخ التسجيل : 07/10/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.forumotion.com/

http://sanko.forumotion.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:08 am

 توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 9k=
[size=28]  [/size]
[ltr]  قناع الملك توت عنخ امون [/ltr]
 
[ltr]توت عنخ أمون كان أحد فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم, و كان فرعون مصر من 1334 إلى 1325 ق.م. في عصر الدولة الحديثة. يعتبر توت عنخ أمون من أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق بانجازات حقها او حروب انتصر فيها وانما لأسباب اخري من ابرزها هو اكتشاف مقبرته وكنوزه بالكامل دون اي تلف او سرقه واللغز الذي احاط بظروف وفاته حيت اعتبر الكثير وفاة فرعون في سن مبكرة جدا امرا غير طبيعي وخاصة مع وجود آثار لكسور في عظمي الفخذ و الجمجمة و زواج وزيره من ارملته من بعد وفاته وتنصيب نفسه فرعونا, كل هذه الأحداث الغامضة والإستعمال الكثيف لأسطورة لعنة الفراعنة المرتبطة بمقبرة توت عنخ أمون التي استخدمت في الأفلام وألعاب الفيديو جعلت من توت عنخ أمون أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق على الأطلاق بالاهمية التاريخية او لأنجازات حقه اثناء سنواته القصيرة كفرعون مصر وانما لألغاز وأسئلة لا جواب لها اعتبرها البعض من اقدم الأغتيالات في تاريخ الأنسان.
 
توت عنخ أمون كان عمره 9 سنوات عندما اصبح فرعون مصر واسمه باللغة المصرية القديمة تعني "الصورة الحية للاله أمون"،وهو كبير الآلهة المصرية القديمة. عاش توت عنخ آمون في فترة انتقالية في تاريخ مصر القديمة حيث أتى بعد أخناتون الذي حاول توحيد آلهة مصر القديمة في شكل الإله الواحد وتم في عهده العودة إلى عبادة آلهة مصر القديمة المتعددة. تم اكتشاف قبره عام 1922 من قبل عالم الأثار البريطاني هوارد كارتر واحدث هذا الإكتشاف ضجة اعلامية واسعة النطاق في العالم.

بدايته
 
يعتقد معظم خبراء علم الآثار ان توت عنخ أمون كان إما أبن أمنحوتب الرابع المشهور باسم أخناتون او أمنحوتب الثالث ويعتقد انه فترة حكمه كانت تتراوح من 8-10 سنوات، وتظهر المومياء الخاص به انه كان شابا دون العشرين من العمر و قد تم الإستنتاج مؤخرا باستعمال وسائل حديثة انه كان على الأرجح في التاسعة عشر من عمره عند وفاته.
في عام 2005 قام فريق من علماء الأثار والمتخصصين في تاريخ مصر القديمة من مصر و الولايات المتحدة و فرنسا وبالاشتراك مع مجلة National Geographic بمحاولة خلق صورة شبيهة قدر الأمكان بشكل توت عنخ آمون واستندوا في محاولتهم على جمجمة توت عنخ أمون وسائل حديثة في التصوير الحاسوبي الشريحي الثلاثي الأبعاد Three-dimensional CT Scans واعتبر النموذج الذي قدمه هذا الفريق من اقرب النماذج إلى الشكل الحقيقي للفرعون توت عنخ آمون ولكن كان هناك اختلاف على لون البشرة والعيون حيث لا يتوفر لحد هذا اليوم التكنولوجيا الذي بواسطته يمكن تحديد لون البشرة استنادا على بقايا المومياء.

هناك أعتقاد سائد بين علماء الأثار والمختصون بتأريخ مصر القديمة ان نسب توت عنخ أمون هو كما يلي:
*أمنحوتپ الثالث (1390 - 1353 ق.م.) و كبرى زوجاته الملكة تي (1390-1340 ق.م.) انجبوا الفرعون أخناتون الذي كان يسمى ايضا باسم أمنحوتب الرابع.اما أخناتون (1353 - 1336 ق.م.) فقد تزوج بالاضافة إلى زوجته الرئيسية نفرتيتي (1352 - 1340 ق.م.)من زوجة ثانوية اسمها كيا ويرجح انها والدة توت عنخ أمون (1332 - 1322 ق.م.).و ان توت عنخ أمون (1332 - 1322 ق.م.) اصبح فرعون مصر وهو طفل و توفي في ظروف غامضة و مجهولة وكانت زوجته اسمها عنخ إسن أمون. اما الفرعون الذي اتى بعد توت عنخ أمون كان وزيره السابق خپرخپرو رع آي والذي تزوج من عنخ إسن أمون ارملة توت عنخ أمون.
فتره حكمه
أثناء حكم توت عنخ أمون بدأت ثورة من تل العمارنة ضد حركة الفرعون السابق أخناتون الذي نقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا و حاول توحيد آلهة مصر القديمة المتعددة بما فيها الإله أمون في شكل الإله الواحد آتون . في سنة 1331 ق.م. أي في السنة الثالثة لحكم توت عنخ أمون الذي كان عمره 11 سنة وبتأثير من الوزير خپر خپرو رع آي رفع الحظر المفروض على عبادة الآلهة المتعددة ورجعت العاصمة إلى طيبة.
هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير (خپرخپرو رع آي) بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير( خپرخپرو رع آي) من ارملة توت عنخ أمون حيث عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي و عنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون وايضا يوجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك الحيثين تطلب منه ارسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثين بارسال احد ابناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل ان يدخل ارض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخط للاستيلاء على عرش مصر، فقام بقتل فرعون توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.
ومن الجدير بالذكر ان الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين لتوت عنخ أمون أحدهما آي الذي تم ذكره والأخر كان اسمه حورمحب وهناك ادلة أثرية تؤكد انه بعد وفاة توت عنخ أمون أستلم الوزير آي مقاليد الحكم لفترة قصيرة ليحل محله الوزير الثاني حورمحب الذي تم في عهده إتلاف معظم الأدلة على فترة حكم توت عنخ أمون و الوزير آي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون نتيجة عملية اغتيال وليست لأسباب مرضية
[/ltr]
[ltr]. اسباب وفاته
لفترة طويلة كان سبب وفاة توت عنخ أمون مسألة مثيرة للجدل وكانت هناك الكثير من نظريات المؤامرة التي كانت ترجح فكرة انه لم يمت وانما تم قتله في عملية اغتيال. في 8 مارس 2005 ونتيجة لإستخدام التصوير الحاسوبي الشريحي الثلاثي الأبعاد three-dimensional CT scans على مومياء توت عنخ أمون ،صرح عالم الأثار المصري زاهي حواس انه لاتوجد اية ادلة على ان توت عنخ أمون قد تعرض إلى عملية اغتيال، واضاف ان الفتحة الموجودة في جمجمته لا تعود لسبب تلقيه ضربة على الرأس كما كان يعتقد في السابق، وانما تم احداث هذه الفتحة بعد الموت لغرض التحنيط ،وعل زاهي حواس الكسر في عظم الفخذ الأيسر الذي طالما تم ربطه بنظرية الأغتيال بانه نتيجة كسر في عظم الفخذ تعرض له توت عنخ أمون قبل موته، وربما يكون الألتهاب الناتج من هذا الكسر قد تسبب في وفاته.
اظهرت التحاليل الحديثة ايضا ان ان عظم سقف التجويف الفمي لتوت عنخ أمون لم يكن مكتملا وكان طول قامة توت عنخ أمون 170 سم وكان الطول العرضي لجمجمته أكبر من الطول الطبيعي ما جعل البعض باقتراح مرض متلازمة مارفان Marfan's syndrome كسبب للموت المبكر وهذه الحالة وراثية تنقل عن طريق مورثات جسمية مهيمنة.
كان التقرير النهائي لفريق علماء الأثار المصري ان سبب الوفاة هو تسم الدم نتيجة الكسر في عظم الفخذ الذي تعرض له توت عنخ أمون والتي ادى إلى الگانگرين Gangrene الذي هو عبارة موت الخلايا والأنسجة وتحللها نتيجة افراز إنزيمات من العضلات الميتة بسبب عدم وصول الأكسجين اليها عن طريق الدم.
قبل هذا التقرير كانت هناك محاولات لمعرفة سبب الموت باستعمال أشعة أكس X-rays على مومياء توت عنخ أمون جرت في جامعة ليفربول و جامعة ميشيغان في 1968 و عام 1978 على التوالي وتوصلت الجامعتان إلى اكتشاف بقعة داكنة تحت جمجمة توت عنخ أمون من الخلف والذي تم تفسيره كنزيف في الدماغ ما ادى إلى انتشار فرضية انه قد تلقى ضربة في رأسه ادت إلى نزيف في الدماغ ثم الموت
اكتشاف مقبره توت عنخ امون
كان ما يسمى وادي الملوك الواقعة على الضفة الغربية من نهر النيل بالقرب من طيبة ولمدة 450 سنة اثناء عهد الدولة الحديثة من تاريخ قدماء المصرين التي امتدت من 1539 إلى 1075 قبل الميلاد بمثابة مقبرة لفراعنة تلك الفترة حيث يوجد في هذا الوادي الصخري الذي يبلغ مساحته مايقارب 20,000 متر مربع 27 قبرا ملكيا تعود لثلاثة أسر وهي الأسرة المصرية الثامنة عشر و الأسرة المصرية التاسعة عشر والأسرة المصرية العشرون تم اكتشافه لحد هذا اليوم
يعتقد ان الوادي يضم على اقل تقدير 30 قبورا أخرى لم يتم اكتشافها حتي الأن. القبور المكتشفة في وادي الملوك حتي الآن وحسب الترتيب الزمني لحكم الفراعنة تعود إلى تحوتمس الأول و أمنحوتپ الثاني و توت عنخ أمون و حورمحب وهم من الأسرة المصرية الثامنة عشر ، و رمسيس الأول و سيتي الأول و رمسيس الثاني وآمينمسيس وسيتي الثاني و سبتاح و هم من الأسرة المصرية التاسعة عشر ، و ست ناختي و رمسيس الثالث و رمسيس الرابع و رمسيس الخامس و رمسيس التاسع وهم من الأسرة المصرية العشرون ،. وهناك قبور أخرى لفراعنة مجهولين لازالت المحاولات جارية لمعرفتهم.
كان بناء قبر الفرعون يبدأ عادة بعد ايام من تنصيبه فرعونا على مصر وكان البناء يستغرق على الأغلب عشرات السنين وكان العمال يستعملون ادوات بسيطة مثل الفأس لحفر اخاديد طويلة وتشكيل غرف صغيرة في الوادي وبمرور الزمن كانت هناك قبور تبنى فوق قبور اخرى وكان شق الأنفاق والأخاديد الجديدة تؤدي في الغالب إلى انسداد الدهاليز المؤدية إلى قبر الفرعون الأقدم, انعدام التخطيط المنظم هذا كان السبب الرئيسي الذي ادى إلى بقاء هذه الكنوز وعدم تعرضها للسرقة لألاف السنين.
في4 نوفمبر 1922 وعندما كان عالم الآثار والمتخص في تأريخ مصر القديمة البريطاني كارتر يقوم بحفريات عند مدخل النفق المؤدي إلى قبر رمسيس الرابع في وادي الملوك لاحظ وجود قبو كبير واستمر بالتنقيب الدقيق إلى ان دخل إلى الغرفة التي تضم ضريح توت عنخ أمون وكانت على جدران الغرفة التي تحوي الضريح رسوم رائعة تحكي على شكل صور قصة رحيل توت عنخ أمون إلى عالم الأموات وكان المشهد في غاية الروعة للعالم كارتر الذي كان ينظر إلى الغرفة من خلال فتحة وبيده شمعة ويقال ان مساعده سأله "هل بامكانك ان ترى اي شيء ؟" فجاوبه كارتر "نعم اني ارى أشياء رائعة".
في 16 فبراير 1923 كان هوارد كارتر (1874 - 1939) أول انسان منذ أكثر من 3000 سنة يطأ قدمه ارض الغرفة التي تحوي تابوت توت عنخ أمون. لاحظ كارتر وجود صندوق خشبي ذات نقوش مطعمة بالذهب في وسط الغرفة وعندما قام برفع الصندوق لاحظ ان الصندوق كان يغطي صندوقا ثانيا مزخرفا بنقوش مطعمة بالذهب وعندما رفع الصندوق الثاني لاحظ ان الصندوق الثاني كان يغطي صندوقا ثالثا مطعما بالذهب وعند رفع الصندوق الثالث وصل كارتر إلى التابوت الحجري الذي كان مغطى بطبقة سميكة من الحجر المنحوت على شكل تمثال لتوت عنخ أمون وعند رفعه لهذا الغطاء الحجري وصل كارتر إلى التابوت الذهبي الرئيسي الذي كان على هيئة تمثال لتوت عنخ أمون وكان هذا التابوت الذهبي يغطي تابوتين ذهبين آخرين على هيئة تماثيل للفرعون الشاب .
لاقى هاورد صعوبة في رفع الكفن الذهبي الثالث الذي كان يغطى مومياء توت عنخ أمون عن المومياء فكر كارتر ان تعريض الكفن إلى حرارة شمس صيف مصر الاهبة ستكون كفيلة بفصل الكفن الذهبي عن المومياء ولكن محاولاته فشلت واضطر في الأخير إلى قطع الكفن الذهبي إلى نصفين ليصل إلى المومياء الذي كان ملفوفا بطبقات من الحرير وبعد ازالة الكفن المصنوع من القماش وجد مومياء توت عنخ أمون بكامل زينته من قلائد و خواتم و التاج والعصى وكانت كلها من الذهب الخالص ، لإزالة هذه التحف اضطر فريق التنقيب إلى فصل الجمجمة والعظام الرئيسية من مفاصلها وبعد ازالة الحلي اعاد الفريق تركيب الهيكل العظمي للمو
مياء وضعوه في تابوت خشبي.
بعض كنوز توت عنخ امون
وقد عثر بداخل مقبره توت عنخ امون علي مجموعه كبيره من التحف الرائعه سوف نعرض بعض هذه التحف والتي تدل علي مده المهاره الفنيه والصناعيه التي وصل اليها الفنان المصري القديم:

كرسي اخر لتوت عنخ امون
مسند راس للملك توت عنخ امون من الزجاج الازرق

عادت كنوز الملك المصري الشاب توت عنخ امون الى بريطانيا بعد 35 عاما من اخر ..
عادت كنوز الملك المصري الشاب توت عنخ امون الى بريطانيا بعد 35 عاما من اخر معرض للقطع الفنية من مقبرته هنا والذي اثار اهتماما واسعا.
وستستفيد مصر هذه المرة من المعرض.
ولم تحصل مصر على شيء في عام 1972 حين اصطف حوالي 1.7 مليون شخص لساعات ليدفع كل منهم 50 بنسا (دولار واحد) ليشاهد الكنوز الاثرية في المتحف البريطاني في وسط لندن.
وتعرض الكنوز هذه المرة في مركز المعارض (او تو) في جرينتش شرق لندن وسعر الدخول اعلى بثلاثين مثلا حيث يبلغ 15 جنيها استرلينيا للفرد وستحصل مصر على ثلاثة ارباع سعر التذكرة لتمويل الحفاظ على اثارها.
وقال زاهي حواس رئيس المجلس الاعلى للاثار بمصر للصحفيين في تقديم للمعرض الذي يفتتح يوم الخميس ويستمر حتى اغسطس اب 2008 "لا يوجد المزيد من الوجبات المجانية."
واضاف "سيحقق هذا المعرض والذي يليه خلال خمس سنوات 140 مليون دولار لمصر." وذكر ان الاموال ستخصص لاقامة متاحف جديدة.

وتجاوزت مبيعات بطاقات الدخول 325 الف بطاقة بالفعل.
وجلس توت عنخ امون على عرش مصر الفرعونية وهو في التاسعة من العمر وظل ملكا لتسع سنوات حتى وفاته.
واكتشف الاثري البريطاني هاوارد كارتر المقبرة في وادي الملوك قرب مدينة الاقصر الحالية في 1922 .
ورعى اللورد كارنافون عمل كارتر وكان من اوائل من دخلوا المقبرة. وتوفي بعد ذلك بقليل متأثرا بعدوى من لدغة بعوضة مما اثار تكهنات بأن اكتشاف كارتر اطلق لعنة فراعنة.
وعرضت مصر المومياء الحقيقية لتوت عنخ امون في مقبرته بوادي الملوك في وقت سابق هذا الشهر لتعطي الزوار اول فرصة لمشاهدة وجه الملك.
إصابته بعيوب خلقية ناجمة عن زواج المحارم
الفرعون توت عنخ آمون هو ابن إخناتون.. ومات بلدغة بعوضة

الملكة تيا جدة توت عنخ آمون.
"الملك توت عنخ آمون مات بالملاريا" الذي تنقله حشرة البعوض ولم يقتل ولم يصب في "حادث إصابة قاتلة"، وفقا للنتائج التي توصل إليها فريق من الباحثين الذين قاموا على مدار عامين بتحليل الحمض النووي للملك الشاب وعائلته من المومياوات.
واستعرض حواس في مؤتمر صحافي عالمي حضرته حشود من وسائل الإعلام العربية والعالمية ظهر أمس بالمتحف المصري في القاهرة نتائج التحاليل ، قائلا إن النتائج المعلنة اليوم تعد الأبرز عن الفرعون الشاب بعد خبر اكتشاف المومياء الخاصة به.

وكشف التحليل بشكل حاسم أن توت عنخ آمون هو ابن الملك اخناتون فرعون التوحيد وأن جده هو أمنحوتب الثالث وجدته هي الملكة تي ابنة الملكين يويا وتويا وأقوى نساء عصرها. ونفت الأبحاث ما تم ترويجه طويلا حول كون الملك توت عنخ آمون "شاذا" وأثبتت أنه مصاب بعيوب خلقية نتيجة زواج أبيه الملك إخناتون من أخته.
أكد باحث أثري غربي أن والدي الملك المصري توت عنخ آمون كانا شقيقان وأن هذا على الأرجح هو سبب العديد من العيوب الخلقية التي عانى منها الملك الشاب.
وقال الباحث ألبرت تسينك من الأكاديمية الأوروبية في مدينة بولسانو الإيطالية إن الأبحاث الجينية أثبتت أن الملك إخناتون هو والد توت عنخ آمون. وتم التعرف على والدة توت عنخ آمون ولكن دون تحديد هويتها.
وأضاف تسينك أن جدي الملك توت عنخ آمون الذي مات عن 19 عاما فقط وترك أهم المومياوات الفرعونية التي اكتشفها العالم هيوارد كارتر عام 1922 ، هما أمنحتب الثالث وزوجته تي.
وشارك تسينك مع باحثين من ألمانيا وإيطاليا في فحص 16 مومياء لأفراد من الأسرة المالكة.
تتزامن هذه التصريحات مع تأكيد زاهي حواس رئيس المجلس المصري الأعلى للآثار أن "الملك توت عنخ أمون مات بالملاريا ولم يقتل ولم يصب في حادث إصابة قاتلة"، وفقا للنتائج التي توصل إليها فريق من الباحثين المصريين الذين قاموا على مدار عامين بتحليل الحامض النووي للملك الشاب وعائلته من المومياوات.
واستعرض حواس ظهر اليوم بالمتحف المصري في القاهرة نتائج التحاليل في مؤتمر صحفي عالمي حضره حشد من ممثلي وسائل الإعلام العربية والعالمية ، قائلا إن النتائج المعلنة اليوم تعد الأبرز عن الفرعون الشاب بعد خبر اكتشاف المومياء الخاصة به ، موضحا أن عالمين ألمانيين راجعا هذه النتائج وأثبتا صحتها.
وينتمي الفرعون الشاب العائد إلى الأسرة الثامنة عشرة وتوفي قبل ثلاثة آلاف عام وحكم حوالي عشر سنوات فقط في حدود العام 1330 قبل الميلاد حيث أصبح فرعونا في سن التاسعة وعثر على موميا
ء في ناووس من الذهب الخالص المرصع بالفيروز عالم الآثار الانجليزي هاورد كارتر في وادي الملوك قرب الأقصر.

اكتشافات جديدة عن عائلة توت عنخ آمون


وجد عالم الآثار( هاورد كارتر ) مع زميله اللورد ( كارنافون ) تلك العبارة مكتوبة في مقبرة الفرعون ( توت عنخ آمون ) الشهيرة عند اكتشافها عام 1922م بعد كفاح مرير استمر لستة أعوام..وعلى الرغم مما تحمله العبارة من تهديد صريح بالموت لمن ينبش في قبور الفراعنة..إلا أن أحدا من علماء الآثار لم يعرها أي اهتمام على الإطلاق..فلا يوجد في زمننا الحالي من يؤمن بمعتقدات الفراعنة الوثنية القديمة التي مضى عليها أكثر من أربعة آلاف عام..ولأن اكتشاف تلك المقبرة الفرعونية ( وهذا هو الأهم ) كان ومازال أحد أهم اكتشافات القرن العشرين وحديث الساعة في ذلك الوقت..فقد كانت المقبرة هائلة الحجم وفي منتهى الفخامة وكانت أقرب إلى السرداب من كونها مقبرة عادية..تماثيل كبيرة الحجم لحيوانات مختلفة مصنوعة من الذهب الخالص ومرصعة بالجواهر والأحجار الكريمة..كمية ضخمة جدا من قطع الذهب الشبيهة بالسبائك موجودة في كل مكان بالمقبرة التي قدر العلماء عمرها بأكثر من ثلاثة آلاف عام..بل إن جسد الفرعون نفسه كان مكفنا بقماش فاخر جدا مرصع بالجواهر.
باختصار كانت تحوي هذه المقبرة كنوزا لا حصر لها ولا تقدر بثمن..وقد كان العالم ( هاورد كارتر ) صاحب هذا الاكتشاف واللورد ( كارنافون ) ممول حملة الكشف عن الآثار يشعران بكل الفخر بعد أن سطع اسميهما في سماء الشهرة بسبب هذا الإنجاز الكبير.ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب تلك الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى الوفاة..بل إن الأمر كان يتعد الإصابة بالحمى في الكثير من الأحيان..فقد توفي سكرتير ( هاورد كارتر ) دون أي سبب على الإطلاق..ومن ثم انتحر والده حزنا عليه..وفي أثناء تشييع جنازة السكرتير داس الحصان الذي كان يجر عربة التابوت طفلا صغيرا فقتله..وأصيب الكثيرون من الذين ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحر دون أي سبب يذكر..الأمر الذي حير علماء الآثار الذين وجدوا أنفسهم أمام لغز لا يوجد له أي تفسير..
[/ltr]
[ltr]لغز أطلقوا عليه اسم  لعنة الفراعنة) )
وبعد أربع سنوات من تلك الحوادث توفي عالم الآثار ( والتر إيمري ) دون سبب أمام عيني مساعده في نفس الليلة التي اكتشف فيها أحد القبور الفرعونية..وهناك الطبيب ( بلهارس ) مكتشف دودة ( البلهارسيا ) الذي توفي بعد يومين من زيارته لآثار الفراعنة الموجودة في الأقصر..والحديث عن أسطورة لعنة الفراعنة لا ينتهي ويحتاج إلى مجلدات كاملة لذكر جميع حالات الوفاة الغامضة وكتابة التقارير الكاملة بشأنها..وفي أغلب الأحيان يكون الضحايا علماء أو شخصيات لها مكانة في المجتمع..الأمر الذي لا يدع مجالات واسعا لقوانين الصدفة.أما أغرب ما حدث على الإطلاق..فهو قصة مفتش الآثار المصري الذي طلب منه المسؤولون في مصر أن يرسل بعضا من كنوز الفراعنة إلى باريس لتعرض في المتاحف لفترة بسيطة ثم ترجع بعد ذلك للقاهرة..إلا أن المفتش توسل إليهم ألا يجبروه على فعل هذا فقد كان يسمع كثيرا عن لعنة الفراعنة..وقد حاول كل جهده أن يمنع عملية انتقال الآثار من مصر إلى باريس إلا أنه فشل في ذلك..وبعد بضعة أيام..كان المفتش يعبر الشارع فدهسته سيارة مسرعة..ومات بالمستشفى!.
أما بالنسبة لعلماء الآثار..فعلى الرغم من تصريحاتهم بأن لعنة الفراعنة هذه مجرد خرافة وحالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تتعدى الصدفة والدليل على ذلك هو ( هاورد كارتر ) نفسه صاحب الكشف عن مقبرة الفرعون ( توت عنخ آمون ) والذي لم يحدث له أي مكروه..إلا أن الكثيرين منهم لا يجرؤون على اكتشاف قبور فرعونية أخرى..ولا حتى زيارة الآثار الفرعونية..كما قام معظم الأثرياء الذين يقتنون بعض الآثار والتماثيل الفرعونية الباهظة الثمن بالتخلص منها خوفا من تلك اللعنة المزعومة.
 
   قناع توت عنخ آمون  [/ltr]
[ltr].. صاحب المقبرة الفرعونية التي كانت السبب في انتشار أسطورة لعنة الفراعنة.. قد وجد القناع فوق جسد مومياء ( توت عنخ آمون ) المحنط في المقبرة.. وتبين بعد فحص المومياء بأشعة إكس.. أن هناك آثار جروح عميقة على الرقبة.. مما يرجح أن ( توت عنخ آمون ) قد مات مقتولا.. ويقال أن ولي العهد الذي تولى العرش بعده هو المسؤول عن مقتله.

وقد اتضح فيما بعد أن أسطورة لعنة الفراعنة كانت متداولة على نطاق ضيق منذ مدة طويلة جدا..إلا أنها لم تجد طريقها إلى وسائل الإعلام إلا في يوم الاحتفال الرسمي بافتتاح مقبرة ( توت عنخ آمون ) وبعد هلاك معظم من ساهم بهذا الاكتشاف.
ذكر بعض الباحثين والعلماء المسلمين أن حالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تفسر على أنها لعنة لأن هذا يتعارض مع العقيدة الإسلامية بشكل مباشر..كما أنها ليست صدفة..فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل..بل أن لكل هذا تفسيرا ما..قد يتضح مع مرور الأيام..أو قد تظل الأسطورة متأرجحة..بين الحقيقة..والخيال.
 « أيتها الأم نوت احمني بجناحيكي كالنجوم الخالدة  
[/ltr]
 


عدل سابقا من قبل محمد العابد في السبت أكتوبر 05, 2019 3:05 am عدل 1 مرات
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:22 am

[size=48]« أيتها الأم نوت احمني بجنا حيكي كالنجوم الخالدة »[/size]

هذا الدعاء نقش على تابوت مقبرة توت عنخ آمون بوادي الملوك انه يرجو الآلهة نوت لتستقبله على صدرها لكي تستطيع روحه أن تكون نجمة سعيدة في مملكة النجوم نوت أم الآلهة ،الاهة الشمس وحامية الموتى،هي التي تلد الشمس بعد أن تبتلع نجوم الليل ليكن دم إيزيس، نفس إيزيس السحري وكلمات إيزيس العظيمة معك لتحمي وتحرس هذا الرب الفرعون الطفل كتاب الموتى إيزيس آلهة الآلهات ساحرة الكون ابنة نوت توأم نفتيس الناعمة زوجة إلاه الظلمات ولد توت عنخ آمون في السنة 34أو35 من حكم امنفيس الثالث الملك التاسع من العائلة 18 من المملكة الحديثة خوفا من نفوذ كهنة آمون (الذي كان يلعب دورا مهما في مصر) قام أمونفيس الثالث ببناء معبد لآتون الذي كان يعبده و يتقرب منه، ولما تولى ابنه أمونفيس الرابع الحكم لقب بأخنون (روح آون) قام بتهديم وطمس معابد آمون وأنقلب على الدين التقلدي. آتون الإله الواحد الأحد يتربع على عرش الملك كله الملكة نفرتيتي زوجة الملك وكبيرة كهنة آتون. يشيدان معا مدينة جديدة (آكيت آتون= ضل آتون) في تل العمران لتصبح من أجمل و أروع عاصمة في الدولة الحديثة، هذا الحلم كان يصطدم بالواقع الصعب لتلك الفترة نسب توت عنخ آمون كان دائما لغز، لكن من المؤكد إنه ينتمي إلى سلالة العائلة المالكة، أبوه أمون فيس الثالث ؟ أم آخنتون ؟ أمه كانت زوجة عادية أم كانت تيي أرملة أمون فيس الثالث ؟ أم كانت نفرتيتي؟ لكن على أغلب الظن إن ولديه هما تيي و آخنتون ( الشبه بينهم كبيرا)، هل كان أخ أم شقيق آخنتون.
عهد به طفلا إلى مايا مربته ثم ترعرع بالقصر مع أميرات آخنتون الستة و نفرتيتي بداء تعليمه في سن الرابعة، كان يستقض باكرا من فراشه المصنوع من أفخر أنواع الخشب والعاج و المغطى بأفخر أنواع الصوف

[size=48]معرض توت عنخ آمون[/size]

"توت عنخ آمون" ينعش الفن الفرعوني في أوروبا

لندن: من المقرر افتتاح معرض "إحياء الفنون المصرية" في صالة بونهامز، إحدى أعرق دور المزادات في أوروبا والعالم المهتمة بالآثار والمقتنيات، يوم‏ الأربعاء المقبل.

ويضم المعرض أعمالاً حديثة وقديمة للفنانين من أوروبا والشرق الأوسط‏، مستوحاة من مقتنيات مقبرة "توت عنخ آمون"‏ والفن الفرعوني بصفة عامة وذلك استثماراً لحالة الإعجاب الشديدة بالحضارة الفرعونية والانبهار بالفن المصري القديم‏،‏ التي أثارها معرض "توت عنخ آمون‏.. العصر الذهبي" في لندن‏.
وقالت مادلين بريدج، المتحدثة باسم المزاد، في اتصال هاتفي أجرته معها صحيفة "الشرق الأوسط":"إن هناك 165 قطعة ستكون معروضة للبيع، من بينها قطع مجوهرات وستكون هناك أيضاً منحوتات وقطع زيتية من مصر المملوكية وقطع أثاث مستوحاة أيضاً من الفن الفرعوني القديم. ومن أبرز القطع كابينة خشبية مرصعة، والبوم صور فوتوغرافية التقطت في موقع الحفائر الذي اكتشف فيه مقبرة "توت عنخ آمون".

وآضافت: أن الإقبال على المزاد الفني من قطع فنية يكشف عن مدى اهتمام الأوروبيين بالأثار المصرية القديمة، وبصفة خاصة معرض "توت عنخ آمون" الذي يعرض حالياً في العاصمة البريطانية.
ويتضمن المزاد أيضاً كلمة من حفيد اللورد كارنافون، المكتشف البريطاني لمقبرة "توت عنخ آمون"، عام 1922. المعرض يضم قطعاً فنية‏ تشمل حلياً ومجوهرات فرعونية الطراز مرصعة بالأحجار الكريمة والماس‏، إلى جانب قطع أثاث‏، من بينها كرسي خشبي يحمل نقوشاًَ هيروغليفية ملونة بالأحمر والأزرق‏.
يذكر أن معرض "توت عنخ آمون" والعصر الذهبي للفراعنة الذي افتتح في نوفمبر الماضي، هو المعرض الأول من نوعه في المملكة المتحدة منذ 35 عاماً. وسيشاهد البريطانيون 130 قطعة أثرية نادرة معظمها من كنوز الفرعون الذهبي الذي نجت مقبرته على مدى آلاف السنين من عبث لصوص الآثار وسيتم عرضها للمرة الأولى.
أما أهم القطع فهو "التاج الذهبي للفرعون" الذي اعتلى عرش مصر وهو في التاسعة من عمره وحكمها من 1333 إلى 1324 قبل الميلاد في عصر الأسرة الثامنة عشرة، كما تعرض قطع لاثنين من أسلاف الملك هما جداه تويا ويويا. ويستمر المعرض حتى 30 أغسطس (آب) المقبل والمتوقع أن يحقق رقماً قياسياً من حيث إقبال الجماهير. وكان معرض سابق لكنوز "توت عنخ آمون" قد شهدته لندن عام 1972 قد جذب 1.7 مليون زائر ما جعله الأنجح في تاريخ العاصمة البريطانية.
من جانبه قال زاهي حواس، الأمين العام للمجلس الأعلى للأثار:" إن القطعة الأثرية عبارة عن قاعدة مستطيلة من البرونز وضع عليها تمثالان يصوران الالهة "باستت" على هيئة قطة كان اشتراها المتحف من أحد مقتني الأثار عام 1966 من باريس".
وأضاف: وحين تولت السيدة دونا باكمان إدارة المتحف تقدمت بطلب للمجلس الأعلى للأثار تطلب فيه تصريحاًَ بعرض القطعة ضمن مقتنيات المتحف مطالبة بمعرفة مزيد من المعلومات عنها والموقع الذي اكتشفت فيه.
وأشار د.حواس إلى أن أبرز القطع التي عادت إلى مصر 5 قطع وأجزاء من لوحة جدارية ترجع لعصر الأسرة 19 الفرعونية كانت قد نزعت من أحد جدران مقبرة الملك سيتي الأول بوادي الملوك بالأقصر، كانت موجودة في معهد "توبنجن" لعلم المصريات بألمانيا، وقناع جنائزي عمره ثلاثة آلاف عام كان قد اختفى من المتحف المصري منذ عدة عقود. وتعرف باسم قناع كانيفر، تعود إلى الأسرة التاسعة عشر التي استمر حكمها منذ عام 1307 وحتى 1196 قبل الميلاد.

للمرة الأولى.. عجلة توت عنخ آمون تزور نيويورك


أعلن أن إحدى عجلات الملك توت عنخ آمون سوف تسافر إلى مدينة نيويورك, لتكون هذه هي المرة الأولى التي يسمح فيها بسفر إحدى عجلات الملك توت خارج مصر.
وقد قرر مجلس إدارة المجلس الأعلى للآثار إرسال تلك العجلة ضمن معرض "توت عنخ آمون والعصر الذهبي للفراعنة" المقام بمعرض ديسكفري بميدان تايمز بنيويورك.
ومن جانبه صرح د.زاهي حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار أن تلك العجلة سوف تصل إلى نيويورك يوم الأربعاء بمصاحبة مدير متحف الأقصر حيث مكان عرض العجلة بالإضافة إلى احد المرممين.
مشيراً إلى أنها هي المرة الأولى التي ستسافر فيها العجلة خارج مصر، حيث أنها فرصة العمر لسكان نيويورك ليروا شيئاً غاية في الأهمية ضمن ممتلكات الملك الذهبي. وتلك العجلة على الأخص فريدة من نوعها ضمن خمسة عجلات أخرى عثر عليها ضمن الأثاث الجنائزي للملك.

[size=48]أكتشاف موت الملك توت عنخ أمون بالملاريا

[/size]مقبرة "توت عنخ آمون" عند اكتشافها سنة 1922، أما التمثال الملون الذى يظهر فى هذه اللقطة المركبة فقد عُثر عليه فى المقبرة وهو يمثل الفرعون "توت عنخ آمون".لقطات لكرسى العرش الخاص بالملك "توت عنخ آمون" والذى عُثر عليه بمقبرته بوادى الملوك بالأقصر. لاحظ روعة الصُنع ودقة التفاصيل وجمال الألوان وتناسقها؛ ومازالت الألوان زاهية حتى يومنا هذا، حتى أنه يخيل للناظر أن الكرسى تم الانتهاء من صنعه بالأمس القريب وليس من آلاف السنين!
قلادة إله الشمس

تعتبر مجموعة مجوهرات "توت عنخ آمون" من أشهر وأندر مجوهرات ملوك مصر الفرعونية، حيث تضم هذه المجموعة عدداً كبيراً من القلادات والأقراط والتيجان، من بينها القلادة الصدرية المزخرفة والمصنوعة من الذهب والفضة وحجر الخلقدونى - العقيق الأبيض المدخن، بالإضافة إلى العقيق الأحمر وحجر الكالسيت واللازورد والفيروز وحجر الاوبسيديان والزجاج الأبيض والأسود والأخضر والأحمر والأزرق.

[size=48]قلادة إله الشمس.[/size]
وتعتبر هذه القطعة واحدة من أجمل مقتنيات مجوهرات "توت عنخ آمون". وقد تم تسجيلها بكتالوج "كارتر" برقم "5"267، حيث يبلغ ارتفاعها 14,9 سم وعرضها 14,5 سم.
والتكوين الزخرفى لهذه القلادة شديد الصعوبة والدقة والتعقيد، حيث يتكون الجزء السفلى منها من زخارف نباتية وزهرية، فى حين يتكون الجزء الأوسط من شكل زخرفى على صورة صقر مصنوع من الذهب المرصع بطريقة الكلوازونيه، وباسط جناحيه ممسكاً بين مخالبه بعلامتى "شين"، بالإضافة إلى الرمزين النباتيين "زهرة اللوتس" للوجه البحرى و"نبات الأسَل" أو "السَّعاد" للوجه القبلى.
وقد برع صانع القلادة فى الاستعاضة بجسم ورأس الصقر بجعران مصنوع من العقيق الأبيض المدخن والذى يرمز إلى "خبرى" - إله الشمس عند وقت الفجر أو الشروق .. وعلى جانبى الصقر نجد ثعبانين مقدسين كل منهما يحمل قرص الشمس فوق رأسه.
فى حين يحمل الجعران فوق قدميه الأماميتين - بدلاً من قرص الشمس التقليدى - رمزاً من الرموز الشهيرة لكل من الشمس والقمر، يتكون من المركب الإلهى المقدس، ومن فوقه العين اليسرى للإله "حورس"، وهى العين التى أنقذها الإله "تحوت" والذى يتمثل على هيئة رجل برأس طائر "الإبيس" (وأحياناً بأشكال أخرى). وتحيط بجانبى العين - عين "حورس" - حيتان مقدستان على رأس كل منهما قرص الشمس وتحملان معاً الهلال، وبداخله القرص الكامل للقمر الذى يتضمن بدوره نقشاً يمثل الملك واقفاً بين الإلهين "تحوت" و"رع".
وتعتبر هذه القطعة من المجوهرات من القطع التى لها علاقة وثيقة بتتويج الملك، حيث ترمز فى مجملها إلى ميلاد ملك جديد لحكم مصر، وهو ابن لإله الشمس ويتولى العرش فى بداية سنة قمرية جديدة، ويتم عرض هذه القطعة النادرة بين مجموعة مجوهرات الملك "توت عنخ آمون" بالمتحف المصرى بالقاهرة.
[size=48]جانب من مقتنيات الملك "توت عنخ آمون".[/size]
بوق توت عنخ آمون



عثر "هوارد كارتر" على بوق "توت عنخ آمون" المصنوع من الفضة وبوق آخر من النحاس سنة 1922 م، وذلك داخل لفة من أعواد النباتات كانت موضوعة فى حجرة الدفن بمقبرة الملك "توت عنخ آمون" بـ"وادى الملوك".توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 428T1

وقد نُقل البوق الفضى إلى المتحف المصرى بالقاهرة، ويبلغ طوله 58 سم، ويصل اتساع الناقوس (أوسع أجزاء البوق) إلى 8.8 سم، بينما يتراوح اتساع الأنبوبة بين 1.7 سم (عند طرف البوق الذى يُنفخ فيه - فم البوق) و2.6 سم (عند نقطة اتصال الأنبوبة مع الناقوس). وقد صُنع البوق من الفضة المطروقة، مع شريط رفيع من الذهب للزينة حول حافة الناقوس، وفم مصنوع من الذهب الرفيع الخالص. ويُلاحظ أن الأنبوبة المخروطية والناقوس كانا أصلاً عبارة عن قطعتين منفصلتين تم لحامهما بالفضة.توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 428T

تُزين أحد جوانب ناقوس بوق "توت عنخ آمون"، زهرة اللوتس وخراطيش الملك "توت عنخ آمون" (الخراطيش هى أشكال بيضاوية مكتوب بداخلها اسم شخصية ملكية أو إله)، بينما يوجد على الجانب الآخر للناقوس مشهد للإله "بتاح" Ptah (على اليمين) وهو يستقبل الآلهة "آمون" Amun (فى الوسط) و"رع-حاراختى" Ra-Harakhty (على اليسار). وقد عُثر بداخل البوق المصنوع من الفضة على قلب بنفس شكل البوق مصنوع من الخشب

wooden core.

كان البوق فى مصر القديمة يُسمى "شينب" Sheneb، وكان يُعتبر آلة موسيقية عسكرية، وكنا نجد البواقين (المبوقين - الذين ينفخون فى البوق) بالقرب من الملك فى الحروب والاحتفالات العسكرية. وقد تم تسجيل صوت بوق "توت عنخ آمون" سنة 1939 م فى المتحف المصرى بالقاهرة لصالح الإذاعة البريطانية BBC. وأثناء النفخ تكسر البوق لقدمه، ولكن تم إصلاحه وأمكن تسجيل الصوت بنجاح.

صورة اُلتقطت أثناء تسجيل صوت بوق "توت عنخ آمون" فى المتحف المصرى بالقاهرة سنة 1939 م، وذلك قبل لحظات من تهشم البوق نظراً لقدمه (تم إصلاح البوق بعد ذلك وأمكن تسجيل الصوت بنجاح).
صوت بوق "توت عنخ آمون" الذى سجلته الإذاعة البريطانية BBC بالمتحف المصرى سنة 1939

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4650

إناء حس، أو أداة سحرية للفرعون توت-عنخ-آمون



عثر على هذه الأداة الغريبة فى مقبرة توت-عنخ-آمون. وهى عبارة عن إناء اسطوانى الشكل مطلى بالأسود من النوع الذى يسمى حس، وقد وضع هذا الإناء بين بوابتين أو صرحين خشبيين يزين أعلاهما كورنيش. وكل هذا مثبت على قاعدة خشبية.
وكان هذا النوع من الآنية يستخدم عادة فى طقوس تقديم القرابين أو التطهير الطقسى. بيد أن شكل هذه الآنية ومغزاها لا يزال مبهماً، ولذلك دائماً ما يصنفها علماء المصريات على إنها من أدوات السحر.



أوانى أخرى لتوت عنخ آمون
اناء زينة للعطر

يتكون هذا الإناء الزخرفى ( المتحف المصرى ) من قطعتين ملصقتين معاً. يشكل الجزء العلوى القنينة نفسها والتى كانت تحتوى فعلاً على عطر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4658

ويحيط بها على الجانبين علامة الحياة عنخ وزهور اللوتس والبردى رمزا مصر العليا والسفلى مرتبة بتناسب على الجانبين بأسلوب النقش المفرغ.
أما الجزء السفلى من الإناء فهو القاعدة التى تتكون من حامل مركزى يحيط به عمودان بسيطان. وقد زين عنق القنينة بشريط من تطعيمات القيشانى الأزرق وأزهار اللوتس المنفذة بالحجر الجيرى الأبيض معلقة فى خيوط من الزجاج الأزرق والأبيض، وهى بذلك تمثل أكاليل الزهور التى كانت تستخدم لتزيين القنينات أثناء الإحتفالات.
ويحيط بالقنينة وعناصر الزخرفة المحيطة بها إطار من سعف نخيل يماثل العلامة الهيروغليفية التى تعنى سنة.


إناء عطر للملك توت عنخ آمون
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4659

هذه الأوانى التى وجدت فى مقبرة توت عنخ آمون ( المتحف المصرى ) ، كانت تستخدم فى تخزين العطور الثمينه ومستحضرات التجميل لكى يستعملها الملك فى العالم الآخر.
وترمز الزخارف المشكلة من زهور اللوتس والبردى والموجودة فى الجزء العلوى من هذه الأوانى، إلى اتحاد القطرين. وبطول الجزء العلوى من القاعدة، تشير الزخارف الى البيئة التى تنمو فيها تلك الزهور.
ويظهر على اليسار براعم زهور البردى فى الأرض المسبخة أما من جهه اليمين فتظهر رقعة مقسمة الى مربعات تشير الى نظام الرى اللازم لنمو زهرة اللوتس. وتختلف الزخارف الموجودة على هذا الإناء عن الزخارف الموجودة على غيره من الأوانى، حيث تظهر عقدة تربط سيقان تلك الزهور حول رقبتهم.
اما الجزء السفلى للإناء فهو محاط بأعمدة لها رؤوس تيجان على هيئة نبات البردى. كما نقشت خراطيش ملكية على جسم الإناء.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4662

إناء على هيئة الرمانة للملك توت-عنخ-آمون




إن القيمة الإبداعية لشكل الرمانة ( المتحف المصرى ) والتى دخلت مصر من آسيا، مع فتوحات تحتمس الثالث هناك، تفسر سبب انتشار الآنية المصممة على هيئتها منذ نهاية الأسرة الثامنة عشرة.
وبالإضافة إلى هذا الإناء المصنوع من العاج الملون، ذو الحافة المسننة والجسم المنتفخ والزخارف النباتية المفقودة حالياً.
هناك إناءاً أكبر على شكل الرمانة أيضاً ولكنه مصنوع من الفضة. وهو يعد أجمل إناءاً معدنى فى مجموعة توت-عنخ-آمون.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5458

وعاء للعطور للملك توت عنخ آمون


وعاء للعطر مزدوج من خشب مصفح بالذهب ومطعم بعجينة الزجاج الملون.
كلاً من الوجهين قد شكل على هيئة خرطوشين مجتمعين. ويحوي كل خرطوش صورة للملك جالسا على علامة حب، بمعنى العيد.
وقد صور الملك فى أربعة أشكال تمثل مراحل حياته المختلفة.
على حين يبدو على الجوانب قرص الشمس بريشتي النعام العاليتين، كغطاء من فوق كلا القسمين. أما القاعدة، فقد صفحت بالفضة، وزخرفت بإفريز من علامات عنخ، أى رمز الحياة المديدة.
الأبعاد العرض ٨.٨ سم الارتفاع ١٦ س


إناء للزينة كوعاء لعطر أو دهان يعلوه أسد على الغطاء

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5467

جرة أسطوانية من الألباستر، اتخذت كوعاء لعطر أو دهان. صنعت هذه القطعة على شكل وطابع غير مألوفين. زين الغطاء بتمثال لأسد صغير، فمه مفتوح ويتدلى منه لسانه العاجى.
على حين نقشت المناظر من حول الجرة وصبغت بألوان حمراء وخضراء وزرقاء تمثل سباعا وكلابا تتصيد ثيرانا وظباء.
أما العمودان على جوانب الجرة فقد شكل تاجيهما على هيئة زهرة لوتس تحمل رأس "بس" الرب الحامي.
وتستقر القاعدة على قضبان متقاطعة تنتهى برؤوس لأربع أسرى، وهم يمثلوا أعداء مصر التقليديين.
الأبعاد الارتفاع ٢٦.٥ سم

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4522

تمثال المعبود "إن-حرت-شو" على شكل مومياء


تمثال للمعبود " إن حرت -شو" على قاعدة مستطيلة وجد فى مقبرة "توت عنخ آمون" .
تمثال المذهب أحد التماثيل العديدة للأرباب
ويبدو على شكل مومياء يحيط بها عباءة كما يضع على رأسة شعراً مستعاراً من ثلاثة أجزاء مزين بأربع ريشات طويلة ويديه معقودتان على صدره المزين بصدريه منقوشة وقد تم تغشية الجسم بالذهب فيما عدا العينين والحاجبين ولحيته المستعارة.
الأبعاد : الارتفاع ٧٤.٥ سم



[size=48]الصنادل التى كان يلبسها الفرعون توت عنخ آمون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5488
[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة New_pa140


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة New_pa138

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة New_pa139

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة New_pa141

أسس هذه الأسرة أحمس الأول وفى هذه الأسرة تربعت الملكة الشهيرة حتشبسوت على عرش مصر فى 1504 ق.م
فى 1347 ق.م جلس الفرعون الشهير أخناتون
فى 1347 ق.م جلس على عرش مصر الفرعون توت عنخ آمون
ومات وهو شاب وعمره 18 سنة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة _697999_tautankh300



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Pic_5

قبر الفرعون توت عنخ آمون الذي حكم مصر في القرن الرابع عشر قبل الميلاد

الفرعون المصري الصغير له خمسين قطعة أثرية تشمل القطع تاجا ذهبيا وكفنا ملكيا مرصع بالأحجار الكريمة ألعاب الملك الصغير ومنها لوح من عشرة أجزاء مصنوعة من العاج وخنجر وخزينة بحالتها علي الرغم من محاولات السرقة المتعددة لمقبرة الملك توت، ومروحة ذهبية رقيقة وتحمل صورته علي مركبة حربية يقوم بصيد النعام بالإضافة إلي عرض ترس يحمل صورته وهو يذبح أسدا
نتائج الأشعة المقطعية التي تظهر السبب في قتل الملك توت بعد أن أثبتت أشعة 'إكس' بعض الكسور في عظام الجمجمة


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة _1018155_tut150

مما يدل علي اغتياله بواسطة ضربة خلفية علي الرأس .
سريرا صغيرا من الأبنوس مزينا بالألياف الذهبية والعاج ، ويشير إلي معلومات عن ميلاده الغريب حيث توفيت والدته عند ولادته ولقي والده مصرعه عندما وصل توت غنخ آمون إلي السادسة من عمره.
وكأن أسرته منكوبة دائما فقد أثبتت دراسة حديثة ان الملك توت قتل هو أيضا علي يد رئيس وزرائه وكان عمره وقتها يتراوح بين السابعة عشرة والعشرين عاما.
إلا أن عشاق كنوزه لم يروا من قبل سوي 55 قطعة فقط وتلك هي التي استطاع المكتشف هيوارد كارتر والذي عثر علي المقبرة الملكية للملك توت في جنوب مصر
النبيذ الذى كان يحتسيه توت عنخ آمون هو النبيذ الأحمر
صرح العلماء الأسبان أنهم تمكنوا من خلالها من استنباط حمض ترك في الأباريق التى وجدت فى مقبرة الملك الشاب وهو
من مركبات

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1207

النبيذ الأحمر. بذلك بعد دراسة بقايا في أباريق للنبيذ في مقبرة توت عنخ آمون.

وقد كان النبيذ مشروبا مقتصرا على الأثرياء في مصر الفرعونية ، وحملت كل زجاجة معلومات باسم النبيذ وسنة الحصاد والمصدر ومكان زراعة العنب المستخدم في الصناعة.
والأمر المثير للدهشة أن الأباريق من النبيذ حملت معلومات عن مصدر وتاريخ النبيذ مثل ما يمكن أن نقرأه على أي زجاجة نبيذ في متجر في العصر الحالي. حيث وجدت كتابات على احد الأباريق في مقبرة توت عنخ آمون "السنة الخامسة، نبيذ من منزل توت عنخ آمون حاكم الجنوب، في غرب النهر. صنعه رئيس تجار الخمر".
وجاءت هذه المعلومات العلمية مؤكده لرأىعلماء الآثار الذين قالوا : " أن النبيذ الذي كان المصريون القدماء يحتسونه ربما يكون من النوع الأحم رلأن الرسوم على جدران المقابر العنب الذي يتم عصره أثناء صناعة النبيذ وهو احمر اللون.


[size=48]كيف مات الملك الشاب[/size]
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:25 am

[size=48]كيف مات الملك الشاب
وكان بعض العلماء قد أجروا اختبارات بأشعة إكس على جمجمة الفرعون، وقالوا أنه من المحتمل أن يكون سبب الوفاة ارتطام جسم صلب برأسه , لكن عالم آثار مصري أسمه نصري إسكندر أجرى أبحاث مكثفة على مومياوات قدماء المصريين، قال إن جمجمة توت عنخ آمون تآكلت بصورة يستحيل معها تأكيد نتائج الاختبارات بأشعة إكس
[/size]
آثار توت عنخ أمون فى مقبرته
محاولات سرقة المقبرة

عثر فى مقبرة توت عنخ آتون على أشياء الفرعون الخاصة التى كان يستخدمها فى حياته مما أعطى المؤرخين فكرة خصبة عن طريقة حياة الفراعنة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4928

وتقدمهم الحضارى فى هذه الحقبة التاريخية الهامة
ويرى أثريون أن لصوص المقابر حاولوا السطو على الذهب الذي تحتويه مقبرة توت عنخ آمون مرتين..
الأولى في عهد خليفته آي ( خبر خبرو رع ) (اير ماعت ) أى (خبرو رع) 1323- 1319 ق.م
والثانية في عهد حور أم حب حورمحب ( جسر خبرو رع) 1319 – 1307 ق.م قبل الميلاد تقريبا.
وقد تعرضت للسرقة التي يعتبرها احترافا قديما "كانت عملية سرقة الكنوز المصرية ترجع لأكثر من خمسة آلاف عام" مشيرا الى زيادة عمليات السرقة في فترة الرعامسة في الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين (نحو 1320-1085 قبل الميلاد).
وقادت مصادفة سقوط شاة في شق صخري عام 1871 أحد أفراد أسرة عبد الرسول لاكتشاف ممر يضم توابيت ملكية لأبرز ملوك الامبراطورية واستمر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4929

نهبها عشر سنوات وكانت موضوعا لفيلم (المومياء) لشادي عبد السلام ثم انتقلت هذه المومياوات الى القاهرة عبر نهر النيل. ويقول حواس إن مفتش الآثار لم يتمكن من إدخالها الى جمرك القاهرة إذ لا يوجد بند ينص على إدخال مومياوات "فدخل ملوك مصر العظماء المدينة كأسماك مملحة."

ويفسر حواس وهو الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر نجاة المقبرة من اللصوص الذين سرقوا مقابر ملكية سابقة أو تالية بأن توت "مسح من صفحات التاريخ على يد خلفائه" حيث تولى الحكم صبيا في مرحلة اضطراب سياسي وديني بعد فشل ثورة فرعون التوحيد أمنحتب الرابع الشهير بإخناتون الذي حكم البلاد تقريبا بين عامي 1379 و1362 قبل الميلاد وغير ديانة امون الى ديانة اتون التي يرمز لها بقرص الشمس ونقل عاصمة الدولة الى أخيتاتون (تل العمارنة) شمالي العاصمة التقليدية طيبة (الأقصر).

[size=48]مقبرة توت
[/size]ويقول حواس إن مقبرة توت التي تتكون من أربع حجرات صغيرة والتي جهزت "بسرعة لدفن الملك" استغرق تنظيفها وتسجيل ما بها من قطع أثرية عشر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4930

سنوات. وفي كتاب (الملك الذهبي) للأثري المصري زاهي حواس تفاصيل دقيقة للمقبرة وطبيعة محتوياتها حتى بقايا جرار للجعة رأى علماء بريطانيون بعد دراستها أن "الجعة المصرية كانت تحتوي على نسبة كحول أعلى من جعة اليوم."
ويضيف أن توت خطط لتشييد مقبرة ضخمة في وادي الملوك لكنه لم يملك الفرصة لإتمامها ودفن في مقبرة صغيرة محفورة في الصخر "لم تكن مصممة لمكانة ملك" وانتهى العمل في تلك المقبرة وزخرفتها خلال سبعين يوما هي فترة إعداد المومياء وتزيينها بنحو 143 قطعة من تمائم ومجوهرات أغلبها ذهبية لكن "العديد من الأغراض الموجودة في المقبرة قد أعدت لدفنات ملكية أخرى ثم ذهبت لاستخدامه هو."
ظل كارتر ينقّب عن مقبرة توت عنخ آمون لمدة عشر سنين. وتوصل أخيرًا إلى حقيقة أن مدخل المقبرة توارى بسبب أنقاض الحفر عند مدخل مقبرة رمسيس السادس المجاورة وقد احتوت مقبرة توت عنخ آمون المكوّنة من أربع غرف على أكثر من خمسة آلاف قطعة، بما في ذلك أشياء جميلة النحت ومحلاّة بالذهب. كما وُجِد قناعٌ رائع من الذهب يغطي وجه المومياء الملكية وكتفيها.

[size=48]الأشياء التى عثر عليها بالمقبرة
ومن بين الأشياء التي تم اكتشافها صناديق وعروش وأسرّة ومناديل وأغطية من الكتان وملابس وقلادات وأساور وخواتم وأقراط، وكذلك أقواس، وسهام، وسيوف، وخناجر، ودروع، ومراوح من ريش النعام، وأبواق وتماثيل لتوت عنخ آمون وللعديد من آلهة المصريين، ومجسمات حيوانات، ونماذج من السفن، ومجموعة من اللعب وجِرار تحتوي على زيوت ثمينة. وكان قدماء المصريين يؤمنون بوجود حياة بعد الموت تسمّى الحياة الآخرة، ولهذا كانوا يدفنون معهم نفائسهم وأشياءهم العملية بغرض الاستفادة منها في الحياة الآخرة. ومعظم الأشياء التي تم العثور عليها في مقبرة آمون معروضة الآن في المتحف المصري بالقاهرة.
[/size]
ولعل من أكثر الأشياء التي وجدت في المقبرة ـ إفادة بالمعلومات ـ تلك المفكرة التي عُثر عليها في مقبض مروحة الملك. حيث أشارت المفكرة إلى أن الملك الشاب كان يذهب للقنص في هليوبولس التي تقع بالقرب من مدينة القاهرة الحديثة. كما أن الرقاع الملصقة إلى جِرار النبيذ قد أعطت فكرة عن زمن فترة حكم توت عنخ آمون. وقد اشتملت المفكرة على صورٍ للملك وهو يصرع الأعداء الغرباء في المعارك. ولكن العلماء يرتابون في أن تكون تلك المناظر تصويرًا لأحداثٍ قد وقعت بالفعل.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4115

[size=48]قناع توت عنخ آمون الذهبى

قناع توت عنخ آمون الذهبى ( المتحف المصرى ) يدل على ارتفاع المستوى الفني والحرفي الذي وصل إليه المصريون القدماء في الدولة الحديثة بل أنه يعتبر من أجمل ما أتبدعه الأنسان فى العصور القديمة.
وقد صنع قدماء المصريين القناع لكى يغطي رأس المومياء المكفنة في تابوتها. وكتبوا عليه التعويذة الحادية والخمسين بعد المائة باء من كتاب الموتى لحماية جسد الفرعون توت عنخ آمون.
[/size]
وقد إهتم الفنان المصرى القديم بوضع كافة التفاصيل الدقيقة للمتوفى حتى تستطيع روح الفرعون توت عنخ آمونت المتوفى من الاهتداء إلى جسده مرة أخرى ومن ثم تعين على بعثه.
ورأس القناع الذهبى مغطى بغطاء الرأس المعروف وزينت الجبهة برموز الملكية والحماية المتمثلة في النسرة و الكوبرا.
وقد تم تشكيل الألواح الذهبية المستخدمة فى هذا القناع الذهبى عن طريق التسخين ثم الطرق. واستخدمت أحجار الأوبسيديان والكوارتز واللازورد في تشكيل العينين والحاجبين كما زين الصدر بقلادة من الأحجار شبه الكريمة والزجاج الملون والذي ينتهي برؤوس الصقر.
إن فن الإنسان المصرى القديم ليس هوالوحيد الذى ابدع هذا الجمال الفنى ولكن وراءه صناعة كانت متقدمة فى عصرهم مثل صناعة إستخراج الذهب من المناجم وصناعة جلب الأحجار الكريمة وصقلها ومن المدهش أن الفراعنة عرفوا صناعة الزجاج وأستخدموه فى حليهم .
الأبعاد العرض ٣٩.٣ سم الارتفاع ٥٤ سم

توت عنخ آتون / شريك فى الحكم لاخناتون / توت عنخ آمون 1333 – 1323 ق.م
اكتشاف مقبرة أثرية بسقارة لحامل الختم الملكي في عهد إخناتون
الأهرام الخميس 15/2/2007 م السنة 131 العدد 43900 مقالة بعنوان " اكتشاف مقبرة أثرية بسقارة لحامل الختم الملكي في عهد إخناتون " كتبت ـ

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2399

مازالت سقارة تبوح بالجديد من أسرارها الأثرية‏,‏ فقد أعلن عن العثور علي مقبرة ترجع لعصر الملك اخناتون من الأسرة الـ‏18(1372‏ ـ‏1355‏ ق‏.‏م‏)‏ وتخص حامل الختم الملكي بتاح أم ـ ويا‏.‏ الدكتور زاهي حواس أمين عام المجلس الأعلي للآثار‏,‏ أوضح انه خلال قيام البعثة الهولندية برئاسة مارتن رافن بالحفائر تم كشف المقبرة التي تعد من أهم الاكتشافات في سقارة لرجوعها لعصر اخناتون‏.‏

وأضاف أن الاكتشافات الأخيرة في منطقة سقارة أكدت وجود مقابر لكبار رجال الدولة من عصر هذا الملك‏,‏ مشيرا الي ان البعثة الهولندية عثرت من قبل علي مقبرة لكاهن معبد اتون في العمارنة ومنف‏(‏ مري نيت‏),‏ وتعمل البعثة الهولندية بمنطقة سقارة منذ التسعينات بهدف البحث عن مقابر الدولة الحديثة‏.‏
وأضاف صبري عبدالعزيز رئيس قطاع الاثار المصرية ان المقبرة من الطوب اللبن وتتكون من فناء مفتوح محاط برواق من الأعمدة وتنتهي بثلاث مقاصير‏,‏ وتضم المقبرة حوائط من الحجر الجيري عليها نقوش لصاحب المقبرة ومناظر لتقديم القرابين‏.‏
وقال اسامة الشيمي مدير عام اثار سقارة إن أهم مايميز نقوش المقبرة هو مناظر الحياة اليومية التي تمثل الفن في عصر اخناتون‏,‏ ومن أطرف المناظر منظر بعض القردة تقطف الثمار وتأكلها‏.

[b][size=48]خپر خپرو رع آي


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 200px-PortraitStudyOfAy

[b]آي ( خبر خبرو رع ) (اير ماعت )
أى (خبرو رع) 1325- 1321 ق.م

الفرعون ((آي)) هو الفرعون رقم 13 وحكم مصر فى أواخر الأسرة 18 فى الدولة الحديثة والمعروف ان (توت عنخ آمون) لم يستمر طويلا على عرش مصر، بل مات وهو في التاسعة عشرة من عمره ، وخلفه القائد ((آي)) الذي اضطر الى عقد زواج صوري مع ارملة توت عنخ آمون حتى يكون له الحق في اعتلاء العرش ، إلا انه اختفى هو الآخر مع قريبه القائد (نخت مين) ، في ظروف غامضة بعدما حكم مصر اربع سنوات

خپر خپرو رع آي (آي) Ay كان أحد (ثالث عشر) فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم, وكان فرعون مصر لفترة وجيزة فترة اربع سنوات من (على الارجح 1325—1321 قبل الميلاد أو 1327—1323 قبل الميلاد، حسب التسلسل الزمني). في عهد توت عنخ امون يكاد يكون من المؤكد أن آي واحدا من الشخصيات الرئيسية المسؤله عن اعادة البلاد إلى عبادة آلهة المصريين بعد تجربه اخناتون مع التوحيد في وقت سابق.
يقال إن خپر خپرو رع آي (آي) ربما كان ابن يويا والد الملكه تِيْيِ الزوجة العظمى المفضلة لدى أمنحوتب الثالث فرعون الأسرة الثامنة عشر الشهير ،ووالدة أخناتون ويفترض بعض علماء المصريات ان خپر خپرو رع آي (آي) وزير توت عنخ أمون ربما كان ينحدر من الملكه تِيْيِ ليس واضحا حتى الآن أي أدلة يمكنها ان تؤكد الصلة بين الاثنين، ولكن هذا يفترض لان خپر خپرو رع آي (آي) من أخميم كالملكه تِيْيِ ولأنه ورث الجزء الأكبر من ألقاب والدها يويا، خلال حياته في بلاط أمنحوتب الثالث.أستلم الوزير آي مقاليد الحكم باعتباره فرعون بعد وفاة توت عنخ أمون.

[size=48]فترة تل العمارنة
[/size]

حاول أخناتون توحيد آلهة مصر القديمة بما فيها الاله أمون رع في شكل الإله الواحد أتون رغم أن هناك شكوكا في مدى نجاحه في هذا. ونقل العاصمة من طيبة إلى عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا. وفيها ظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم وظهر أدب جديد يتميز بالأناشيد للإله الجديد آتون. أو ما يعرف حاليا بنظام تل العمارنة. وإنشغل الملك إخناتون بإصلاحاته الدينية وانصرف عن السياسة الخارجية وإدارة الإمبراطورية الممتدة حتي أعالي الفرات والنوبة جنوبا. فانفصل الجزء الآسيوي منها. ولما مات خلفه سمنخ كا رع ثم أخوه توت عنخ أمون الذي ارتد عن عقيدة آتون وترك العاصمة إلى طيبة وأعلن عودة عقيدة أمون معلنا أنه توت عنخ آمون.وهدم كهنة طيبة آثار إخناتون ومدينته ومحوا اسمه من عليها.


رغم أن آي لم يأت من بيت ملكي لكنه نجح في الارتفاع من خلال التسلسل الهرمي للمجتمع المصري في اطار "هرطقة" الفرعون اخناتون. نسخة واحدة من الأحداث أن آي وزوجته (تي tey) كانا والدي الزوجة العظمى المفضلة لاخناتون كبير نفرتيتي وبنت آخرى من بناتهم كانت زوجة حورمحب‏ وملكة horemheb، is الخلف. صيغة أخرى تشير إلى ان آي كان ابنا يايا، فيكون أخا أو الأخ غير الشقيق للملكه تِيْيِ، فيكون شقيق زوجة أمنحوتب الثالث وخال اخناتون. سواء كانت من اصل اقتناع أو راحة، يبدو أن آي قد اتبع الإله الواحد أتون في ظل عهد اخناتون.

توت عنخ أمون كان عمره 9 سنوات عندما أصبح فرعون مصر واسمه باللغة المصرية القديمة تعني "الصورة الحية للاله أمون"، كبير الآلهة المصرية القديمة. عاش توت عنخ آمون في فترة انتقالية في تاريخ مصر القديمة حيث أتى بعد أخناتون الذي حاول توحيد آلهة مصر القديمة في شكل الإله الواحد وتم في عهده العودة إلى عبادة آلهة مصر القديمة المتعددة . في سنة 1331 ق.م. أي في السنة الثالثة لحكم توت عنخ أمون الذي كان عمره 11 سنة وبتأثير من الوزير خپر خپرو رع آي رفع الحظر المفروض على عبادة الآلهة المتعددة ورجعت العاصمة إلى طيبة

[size=48]وزير لتوت عنخ أمون[/size]

الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين لتوت عنخ أمون أحدهما خپر خپرو رع آي (آي) والأخر كان حورمحب وهناك أدلة أثرية تؤكد انه بعد وفاة توت عنخ أمون أستلم الوزير آي مقاليد الحكم لفترة قصيرة ليحل محله الوزير الثاني حورمحب الذي تم في عهده إتلاف معظم الأدلة على فترة حكم توت عنخ أمون والوزير آي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون نتيجة عملية اغتيال وليست لأسباب مرضية. هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير خپرخپرو رع آي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير خپرخپرو رع آي من ارملة توت عنخ أمون

[size=48]زواج آي من ارملة توت عنخ أمون

[/size]عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي وعنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون وأيضا يوجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك الحيثيين تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثيين بارسال أحد أبناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل أن يدخل أرض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش مصر فقام بقتل الفرعون توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.
[/b][/size]

[/b]
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:29 am

[size=48]الأسرة التاسعة عشرة

[/size]الأسر الثامنة عشر والتاسعة عشر والعشرون من حكام مصر الفرعونية كثيراً ما يجمعون تحت مسمى الدولة الحديثة. الأسرة التاسعة عشر أسسها الوزير رمسيس الأول الذي اختاره فرعونه حورمحب كخليفة له على العرش. اشتهرت تلك الأسرة بالانتصارات العسكرية في بلاد الشام. الأسرة التاسعة عشرة هي من الأسر الفرعونية والتي خلفت تراثاً رائعاً في العمارة وفى الأدب وفى المعارك الحربية. لقد استطاع ملوك هذه الأسرة استعادة هيبة الدولة المصرية وإرجاع ممتلكاتها في آسيا والتي فقدتها أثناء فترة حكم الملك أمنحتب الرابع (إخناتون) الذي انشغل بدعوته إلى الإله الواحد (أتون) عن شئون الحكم والسياسة وحماية ممتلكات مصر في الخارج. كان أول ملوك هذه الأسرة رجل يسمى رعمسيس تولى العديد من المناصب القيادية والوزارية في عصر الملك (حور-محب) آخر ملوك الأسرة الثامنة عشرة، ولأنه لم يكن لهذا الملك نسلاً من الرجال يضمن للبلد بعد وفاته الأمن والاستقرار اختار وزريه رعمسيس ليكون خلفاً له على عرش مصر لأن أسرته تتميز بالنسل الوفير من الرجال. ولقد صدق توقع حور محب وامتد حكم أسرة هذا الرجل الذي أصبح أول ملوك الأسرة التاسعة عشرة لعقدين من الزمان دون مشاكل وقلاقل.

[size=48]ملوك الأسرة التاسعة عشرة

رمسيس الأول ( من بحتى رع ) (1307-1306 ق.م) .
• سيتى الأول ( من ماعت رع ) (1306-1290 ق.م) .
• رمسيس الثانى ( أوسر ماعت رع - ستب ان رع ) (1290-1224 ق.م) .
• مرن بتاح ( بان رع حوتب اير ماعت ) (1224-1214 ق.م) .
• سيتى الثانى ( أوسر خبرو رع ستب ان رع ) (1214-1204 ق.م) .
• أمون مس ( مغتصب للعرش إبان سيتى الثانى )
• سي بتاح (1204- 1198 ق.م) .
• الملكة تاو سرت (1198- 1196 ق.م) .
[/size]




[size=48]رمسيس الأول
[/size]
رمسيس الأول (من بحتى رع) 1308-1306ق م
اسم التتويج

تحلى ملك مصر بعدد من الأسماء (في العادة 5 أسماء) تضم اسم الولادة (الشخصي)، واسمه كملك على الوجهين البحري والقبلي، والاسم المنتسب للإله حورس (الصقر) الحاكم على الأرض، واسم التتويج الذي يعبر عن علاقة الملك بالآلهه، وغيرها. وفي التالي نقدم تلك الأسماء الخاصة بالملك رمسيس الأول وعلاقته بالآلهة آمون ورع ومعات وحورس.وفي العرض التالي تُقرأ الحروف من اليسار إلى اليمين، بعكس ما كان يكتب الكاتب المصري القديم، فقد كان يكتب عادة من اليمين إلى اليسار.


اسم الميلاد =توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G43توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5
ايضاح اسم الميلاد = Ra-messu
Rˁ msj sw
مولود رع

اسم التتويج = توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F9توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y5
ايضاح اسم التتويج = Men-pechti-Re
Mn-pḥtj-Rˁ
قوة رع الدائمة

اسم الحورس :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M13توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D44توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_E1
ايضاح اسم الحورس :
Hor / Ka-nakht, Wadj nesyt
حورس / الثور القوي، ملك الازدهار.

ملك الوجهين :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G16توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Aa15توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U15توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_W19توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_A44توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_m&tتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D36
ايضاح اسم ملك الوجهين : Nebty / Gha-em -Nsyt-mj-Atoum
ملك الوجهين (بحري وقبلي) / الذي يظهر ملكا مثل أتوم

اسم الحورس الذهبي :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G8توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D54توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Aa1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Aa11توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M3توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U32توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29
ايضاح اسم الحورس الذهبي : Hor-Nebw / Semen Maât Khet-taoui
حورس الذهبي / حامي العدالة عبر القطرين

ابن الشمس:توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Z1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G39توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G43توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5
Sa-Ra / Rˁ-ms(w)-sw
Sa-Ra / Ramses
ابن رع / مولود رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 300px-StatueHeadOfParamessu-TitledFrontalView-RamessesI_MuseumOfFineArtsBoston

رأس تمثال لرمسيس الأول بمتحف الفن الحديث ب بوسطن.

رمسيس الأول، مؤسس الأسرة التاسعة عشر، كان من القادة العسكريين المميزين فى فترة حكم الملك حورمحب. ترك الملك حورمحب الأمور العسكرية لرفيقه رمسيس وقام هو بالتركيز على الشئون الداخلية. عندما أصبح رمسيس حاكماً، تحول انتباهه إلى مدينة تانيس التى أصبحت المقر الصيفى له ولخليفة سيتى الأول. حكم رمسيس الأول لمدة عامين فقط وذلك بسبب تقدمه فى العمر وقت اعتلائه العرش.


[size=48]حياته وانجازاته
[/size]كان رمسيس الأول أو رع مسيس ألأول نائبا على الجيش في فترة حكم الملك حورمحب وكان يدعى بارعمسو حيث لم يكن له أصول ملكيه. ولكنه كان من أسرة عسكرية عريقة، وكان متقدم في السن وعندما أصبح ملكا فكان قد وصل الخمسين من عمره. اتخذ لنفسه اسم رعمسيس أي وليد رع.
ترك الملك حور محب الأمور العسكرية لرفيقه رمسيس، وقام هو بالتركيز على الشئون الداخلية في البلاد. وعندما اعتلى رمسيس عرش فرعون مصر، تحول انتباهه إلى مدينة تانيس التي أصبحت المقر الصيفى له ولخليفتة ابنه الملك سيتي الأول،

وعمل على إعادة تثبيت الديانة القديمة وعبادة آمون بعد انهيار الثورة الدينية التي كان اخناتون قد أدخلها قبل عهد توت عنخ أمون والملك حور محب من بعده. احدثت الثورة الدينية لأخناتون وتركيزه على عبادة أتون (أي الشمس) واتخاذه لها كإله التوحيد وألغى ديانة آمون والآلهة الأخرى. تسبب إملاء تلك الديانة الجديدة والانفراد بعبادة أتون إلى تذمر كهنة أمون الذين كانوا أصحاب سلطة عظيمة وممتلكات معابد آمون في البلاد. لهذا حاولوا قلب نظام الحكم بعد وفاة أخناتون. وخلفه الملك توت عنخ أتون وكان لا يزال صغيرا ولم يستطع توت عنخ أتون مقاومة الكهنة المتذمرين،

وفي نفس الوقت لم تكن عبادة آتون قد استتبت بعد بين طوائف الشعب، فغير توت عنخ أتون اسمه إلى توت عنخ أمون وعمل هو وقائد جيشه آنذاك حور محب على إرضاء كهنة أمون واسترجاع سلطة الديانة القديمة. وعندما تبوأ رمسيس الأول عرش فرعون عمل هو الآخر على تثبيت ديانة أمون والقضاء على ديانة أتون لحفظ البلاد من الثورة الجارية فيها.

[size=48]آثاره
[/size]
بدأ رمسيس الأول في بناء قاعة الأساطين الكبرى (بهو الأعمدة) في الكرنك التي أكملها ابنه سيتي الأول، ولقصر فترة حكمه لم يتمكن رمسيس الأول من ترك آثار هامة في مصر. في نفس الوقت أمر ببناء مقبرة له (رقم KV16) في وادي الملوك إلا أنه توفي قبل إنجازها، ولذلك تم دفن مومياه في أحد الغرف الأمامية من مقبرته. وقد عثر في مقبرته على مخطوط يسمى كتاب الأبواب أحد أجزاء كتاب الموتي، وهذا المخطوط له أهميته حيث يعطينا فكرة عن المعتقدات المصرية القديمة.
توجد بعض الآثار القليلة للملك رمسيس الأول في منف وهليوبليس، وكذلك في معبد إبنه سيتي الأول في أبيدوس.

[size=48]مقبرته
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 350px-Abydos_chapel_reliefs_of_Ramesses_I_by_John_Campana

لوحة لرمسيس الأول على جدار زاوية في المعبد الذي بناه ابنه

الملك سيتي الأول في أبيدوس تخليدا لذكرى أبيه.

دفن رمسيس الأول في المقبرة رقم 16 بوادي الملوك واكتشفها جوفاني باتيستا بلزوني وتتكون من ممر دخول قصير وحجرة الدفن التي تحتوى على تابوت الملك، وهى مزينة برسومات لرمسيس الأول مع عدد من الآلهه. ويظهر من تزيينها انه تم الأنتهاء منها بسرعة وبتعجل حيث تُصور رمسيس الأول في حضرة الآلهه أوزوريس وبتاح وأنوبيس، وهى مكونة من حجرة دفن واحدة شبه مربعة، وبداخلها تابوت من الجرانيت وُجد مفتوحا، وما وُجد من محتويات المقبرة توجد الآن في المتحف البريطاني.

وقد تمت سرقة مومياء رمسيس الأول بواسطة عائلة عبد الرسول وقاموا ببيعها إلى تاجر آثار يدعى مصطفى أغا بسبعة جنيهات وتم تهريبها إلى أمريكا الشمالية بواسطة الدكتور جيمس دوجلاس عام 1860 م. ووضعت بعد ذلك في متحف نياجرا فولز بكندا. وقد ظلت المومياء مجهولة الهوية، وعرض متحف نياجرا فولز محتوياته للبيع وقام بشرائها رجل أعمال كندى يدعى ويليام جيميسون عام 1999 م وباع مجموعة الآثار المصرية ومن بينها عدد كبير من المومياوات إلى متحف مايكل كارلوس بمدينة أتلانتا الأمريكية مقابل 2 مليون دولار، وبقيت في المتحف لمدة 4 أعوام. ثم أجريت العديد من الدراسات والفحوص عليها وتم التأكد من أنها مومياء رمسيس الأول. وتم إعادة المومياء إلى مصر في مطلع عام 2003، وتم استقبالها في المتحف المصري باحتفال كبير. ستنقل المومياء إلى متحف مجد طيبة بالأقصر لتنضم إلى مومياء ابنه سيتي الأول وحفيده رمسيس الثاني.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 246

مدخل المقبرة رقم 16 بوادى الملوك الخاصة بالملك "رمسيس الأول" من الأسرة 19


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 247

لوحة حائطية من داخل مقبرة "رمسيس الأول" رقم 16 بوادى الملوك، وهى لمشهد من القسم الثانى من "كتاب البوابات" وتُصور مجموعة من الآلهة تحمل عموداً طرفيه على شكل رأس ثور ويقف فوقه زوج من الثيران.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 248


لوحة حائطية تُزين حجرة الدفن داخل مقبرة "رمسيس الأول"، وتُصور "أوزوريس" (فى الوسط) مع الإله "خنوم" الذى له رأس كبش والإلهة "نيسيرت" Nesertالتى تظهر على شكل حية.
سنتان فقط هما فترة حكم صاحب المقبرة رقم 16 الملك "رمسيس الأول" مؤسس الأسرة 19، ولذلك فإن مقبرته بسيطة ولها أقصر ممر دخول بين ممرات مقابر وادى الملوك، ولها حجرة دفن واحدة فقط شبه مربعة تحتوى على تابوت الملك المصنوع من الجرانيت القرنفلى اللون وهو مفتوح. وحجرة الدفن هذه هى الجزء الوحيد من المقبرة المُزين، إذ تحليها رسومات تُصور الفرعون فى حضرة آلهة مثل "أوزوريس" و"بتاح" و"أنوبيس" و"معات" Maatوذلك على خلفية زرقاء أرجوانية.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 249


لقطة من داخل حجرة الدفن فى المقبرة رقم 16 بوادى الملوك للطرف الشرقى (القدم) لتابوت الملك "رمسيس الأول" المصنوع من الجرانيت.

يعتبر الفرعون الشهير رمسيس الأول هو مؤسس الأسرة التاسعة عشر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Download

بعد 150 سنة من ضياع مومياء رمسيس الأول، أمكن العثور عليها في متحف صغير ...

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Antiques.170142
بالولايات المتحدة، ونظراً لأنها المومياء الفرعونية الوحيدة الموجودة خارج مصر، وافق متحف مايكل كارلوس بجامعة ايموري، في مدينة اتلانتا بولاية جورجيا، على إعادة مومياء رمسيس الأول إلى مصر، لترقد في موقع خاص أعد لها بمتحف الأقصر بالصعيد. كانت المومياء التي تعود إلى ثلاثة آلاف سنة، سرقت في 1859، من مخبئها غرب الأقصر ووصلت إلى المتحف الأميركي من دون أربطة أو اسم يدل على صاحبها.

وفي زيارة له إلى متحف مايكل كارلوس، أكد الدكتور زاهي حواس، أمين عام الآثار المصرية، ان المومياء لواحد من الفراعنة المصريين المهمين، واستشهد بوجود خواتم ذهبية تغطي أظافر الملك. وقبل إعادتها إلى مصر في نهاية العام الحالي، نظم المتحف عرضاً خاصاً للمومياء بدأ في 26 من الشهر الماضي، ويستمر حتى سبتمبر (أيلول) المقبل. ولا تتوقف أهمية هذه المومياء على كونها لواحد من ملوك مصر القدماء، فهناك اعتقاد بأن رمسيس الأول هو فرعون موسى الذي ورد ذكره في القرآن والتوراة.

ولد رمسيس في منطقة القنطرة شرق الدلتا منذ حوالي 3 آلاف وخمسين سنة، وكان أبوه ضابطاً في الجيش بالموقع نفسه. وصار رمسيس ضابطاً مثل أبيه، أيام حكم الملك إخناتون الذي قام بثورة العمارنة الدينية. ولما مات حور محيب آخر ملوك الأسرة 18، من دون وريث شرعي، تمكن رمسيس من تكوين الأسرة التاسعة عشرة من ملوك الرعامسة. ومات رمسيس الأول في ظروف غامضة أثناء محاولة بعض القبائل البدوية في سيناء مغادرة مصر إلى فلسطين، ولم يعثر على موميائه في مقبرته بوادي الملوك. وتمكن بيتر لاكوفارا، أمين متحف مايكل كارلوس، من الكشف عن هوية المومياء المجهولة بالمتحف، وتوصل إلى أنها لرمسيس الأول الذي كون الأسرة التاسعة عشرة.

وكان المتحف قد حصل على مجموعة من الآثار المصرية يبلغ عددها 145 قطعة، من متحف خاص بجنوب كندا، وصلت إليه عام 1861 عندما اشتراها ثري أميركي من تجار العاديات (الأنتيك) في مصر. وتبين وجود عشرة توابيت للدفن فيها عشر مومياءات مجهولة ضمن المجموعة، التي اشتراها متحف مايكل كارلوس مقابل مليون ونصف المليون دولار. وعلى الرغم من عرض التوابيت في المتحف الكندي لأكثر من مائة سنة، فإن أحداً لم يدرسها أو يفحص المومياءات الموجودة بداخلها، إلى أن وصلت إلى جامعة ايموري. ومما اثار اهتمام لاكوفارا هو ان المومياء المجهولة وجدت داخل تابوت يمتاز بالفخامة وإتقان الصنع وروعة النقوش. ولاحظ وضع اليدين متقاطعتين على الصدر على طريقة اوزوريس، ووجود صفائح ذهبية رقيقة تفصل بين أصابع القدمين مما يؤكد الطبيعة الملكية لصاحب المومياء، كما ادرك الخبير الأميركي وجود شبه بين ملامح هذه المومياء ومومياء الملك سيتي ابن رمسيس الأول، وهو أصلع الرأس معكوف الأنف مثل باقي الملوك الرعامسة. وتأكد بعد فحص المومياء بأشعة اكس انها تشبه مومياءات الملوك الرعامسة الذين كونوا الأسرتين 19 و20 وحكموا البلاد حوالي قرن ونصف القرن.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-292-10-4-11990--1_310x310
تابوت رمسيس الاول

[size=48]سيتى الأول[/size]
[size=48]( من ماعت رع )[/size]
[size=48](1306-1290 ق.م)
[/size]
من ماعت رع أو سيتي الأول كان فرعون من الأسرة التاسعة عشر، ابن رمسيس الأول والملكة سيت رع. وسيتي الأول هو والد رمسيس الثاني الذي وُلد 1303 فيل الميلاد. وحسب بعض المؤرخين فقد حكم الملك سيتي الأول الفترة من 1294 ق.م. أو 1290 ق.م. حتى عام 1279 ق.م. 1302.
ماه الإغريق سـِثوسيس.وأخطأ المؤرخ المصري مانيتو في اعتباره مؤسس الأسرة التاسعة عشر، وسماه سيتي يعني : المتعلق بـ "ست"، والذي يدل على أنه وُهب للإله ست (كمنا نقول بالعربية : قاهري أو عربي أو اسكندري). وكمعظم الفراعنة كان لسيتي عددا من الأسماء لدى اعتلائه العرش اتخذ اسم "من معت رع" وتعني: "خالدٌ هو عدل رع". اسمه الأكثر شيوعا والأصلي كان: "سيتي مري ن پتاح" ويعني: رَجُل ست، محبوب پتاح". الإغريق سموه سِثوسيس. واعتبره مانيتو خطأ ً مؤسس الأسرة التاسعة عشر
قام سيتي الأول بتوطيد السلطة المصرية في فلسطين والشام، وقاوم الحيثيين الذين حكموا أسيا الصغرى بنجاح وعقد معهم معاهــــــدة سلام وعدم الاعتداء.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Seti_I_Temple_at_Qurna

معبد القرنة الجنائزى
أقام سيتى الأول العديد من الآثار منها الممنوميوم في أبيدوس وخصص لعبادة عدد من الآلهه كما يوجد بالمعبد قاعة الأجداد بها أسماء الملوك من تأسيس الأسرات إلى سيتى الأول، ومعبد القرنة الجنائزى في طيبة، بهو الأعمدة المسقوف بالكرنك وكان قد بدئ في تشييده قبل ذلك ثم زخرف في عصر سيتى الأول بمناظر طقسية وصور على الحوائط الخارجية تبين انتصارات سيتى على البدو والليبيين والأموريين في قادش والحيثيين.
أمر سيتى بإقامة مسلة تعرف باسم فلامنيوس ولكنه توفى قبل اتمام نقشها والذي أكمله ابنه رمسيس الثاني وهي الآن موجودة في ميدان الشعب بروما.
عثر على مقبرة سيتى الأول في عام 1817م بواسطة جوفاني باتيستا بلزوني وهي المقبرة رقم 17 في وادي الملوك وهي من أجمل المقابر بوادي الملوك، يبلغ عمق المقبرة حوالي 30 مترا ويصل طولها إلى 136 متر، ومقبرة سيتى الأول منحوتة في الصخر وبها رسوم لسيتى وهو يتعبد للآلهه وبها أيضا نقوش للعديد من الكتب منها كتابى البوابات ومايوجد في العالم السفلي.
تم العثور على مومياء سيتى الأول عام 1886م في خبيئة في الدير البحري، ويعتقد ان سيتى الأول توفى ولم يتم الأربعين من العمر على عكس رمسيس الأول ورمسيس الثانى اللذان توفيا في أعمار متقدمة وغير معروف سبب وفاة سيتى الأول على الرغم من أن موميائه وجدت مقطوعة الرأس ولكن حدث ذلك بعد الوفاة بفعل لصوص المقابر ويرجح انه كان يعانى مرضا في القلب، وقد نقلت المومياء إلى المتحف المصري بالقاهرة أما التابوت فقد نحت من قطعة واحدة من الألبستر وعليه نقوش رائعة وهو موجود بمتحف في لندن.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 350px-Column_fragment_king_Sethos_I_before_Osiris

لوحة تمثل سيتي الأول أمام أوزيريس معروضة بمتحف برلين ب ألمانيا.

[size=48]سيتي الأول

[/size]بعد وفاة رمسيس الأول، تولى ابنه سيتي الأول، حكم البلاد، قرابة ستة عشر عاما، وكان رجلا في منتصف العمر، عندما تولى الحكم. تميز عهده بالحملات الحربية في شمال مصر.
وشارك في بناء بهو الأعمدة، في معبد الكرنك، كما شيد معبدي أبيدوس، ومعبده الجنزي في القرنة. وبهو الأعمدة هو بهو ذو سقف محمول على صفوف من الأعمدة. دفن سيتي الأول، في مقبرة كبيرة في وادي الملوك في الأقصر.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 9306_310x310


[size=48]تمثال سيتي الأول

هذا التمثال للملك سيتي الأول من الألباستر عثر عليه في خبيئة معبد آمون رع بالكرنك. [/size]

وهذه الخبيئة كانت مكانا لكثير من التماثيل الملكية ولرجال الإدارة والأرباب، دفنت فيها لإفساح موقع لغيرها من التماثيل بالمعبد.
وهو تمثال جميل يتألف من مجموعة من العناصر جمع بعضها إلى بعض لتشكيله، ومازالت الثقوب التي استخدمت لتثبيت مختلف الأجزاء ظاهرة للعيان.
الأبعاد العرض ٧٣ سم الارتفاع ٢٣٨ سم

[size=48]سيتي الأول

[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1ba2f24e37

[size=48]الحكم 1290 ق.م. to 1279 ق.م., الأسرة 19
سبقه رمسيس الأول
تبعه رمسيس الثاني


من معت رع أو سيتي الأول كان فرعون من الأسرة التاسعة عشر، ابن رمسيس الأول و الملكة سيت رع، ووالد رمسيس الثاني. وحسب بعض المؤرخين فقد حكم الفترة من 1294 ق.م. أو 1290 ق.م. حتى 1279 ق.م. أو 1305/1302 ق.م. حسب التأريخ المتبع.سماه الإغريق سـِثوسيس. مانيتو أخطأ في إعتباره مؤسس الأسرة التاسعة عشر.الاسم سيتي يعني المتعلق بـ "ست"، والذي يدل على أنه وُهب للإله ست. وكمعظم الفراعنة، كان لسيتي عددا من الأسماء. لدى إعتلائه العرش اتخذ اسم "من معت رع" وتعني: "خالدٌ هو عدل رع". اسمه الأكثر شيوعا والأصلي كان: "ستي مري ن پتاح" ويعني: رَجُل ست ، محبوب پتاح". الإغريق سموه سِثوسيس. مانيتو، خاطئاً، اعتبره مؤسس الأسرة التاسعة عشر.

[size=48]الزوجات الملكة تويا
الأب رمسيس الأول
الأم سيت رع
توفي 1279 ق.م.
[/size][/size]



[size=48]سيتي الأول[/size]
تولى سيتي الأول الحكم بعد أن تعدى سن الأربعين، فجمع بين نضج السن بالإضافة إلى مرانة في عهد أبيه، واطمأن المصريون إلى تولي مالك حازم أمر البلاد وجرى على سنّة حورمحب في القضاء على الفساد ومنع الرشوة والنهب، وشدد العقوبة على الاعتداء على أملاك المعابد والأفراد، وكان ينظر إليه على أنه هو الذي سيعيد مجد البلاد ولذلك كان من أقلابه (مجدد الولادة).



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4126

[size=48]تمثال صغير للفرعون سيتي الأول[/size]

وحكم سيتي الأول أكثر من عشرين عاماً حارب في أثنائها في فلسطين والشام وزحف شمالاً على الحيثيين وكان هذا أول التحام بينهم وبين مصر، فهزم فرعون جيوشهم وعقد مع ملكهم معاهدة ودية، ولكن ما يهمنا من حروب سيتي الأول هي حربه في فلسطين مع قبائل (الشاسو) أي البدو إذ كان لهم صلة ببني إسرائيل وأنقل هنا ما ذكره عالم المصريات الشهير سليم حسن: من أهم الوثائق التي بقيت لنا منقوشة على جدران معبد الكرنك المتن الذي يحدثنا عن السبب المباشر الذي حدا بالفرعون (سيتي الأول ) لمهاجمة قبائل (شاسو) (البدو) الآسيويين بفلسطين،

  • توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 175px-Seti_pillar



[size=48]أحد الأعمدة من مقبرة سيتي الأول[/size]

والظاهر أن الموقف الذي كان يواجهه هذا الفرعون من فلسطين كان موقف خداع ومناجزات، وقد كان للعايبروا ضلع في الحركة التي قام بها هؤلاء البدو، إذ كانوا يسعون لتوطيد أقدامهم في فلسطين ( سليم حسن مصر القديمة جـ 6 ص 33)، وكان هؤلاء البدو قد انتهزوا الفرصة للتخلص من البقية الباقية من النفوذ المصري في فلسطين، وقد وصلت التقارير إلى (سيتي) بأن الثورات قد اندلع لهيبها تقول الوثيقة:
(السنة الأولى من عهد مُجدد الولادة ملك الوجه القبلي والبحري، رب الأرضين ( من ماعت رع ) (سيتي الأول ) معطي الحياة لقد أتى إنسان ليخبر جلالته أن الشاسوا الخاسئين قد دبروا العصيان، فقد تجمع رؤساء قبائل فلسطين معلنين العصيان، وقد أخذوا في السلب والنهب والشجار إذ يقتل الواحد منهم جاره، وعصوا قوانين القصر، وقد قام جلالته – له الحياة والفلاح والصحة – بحربهم – وبدأ الواقعة ودخل غمارها، وكان لبه مرتاحاً لرؤية الدماء تسيل وقطع رؤوس العصاة، وقد قضى عليهم جلالته دفعة واحدة، فلم يترك ساقاً واحدة (منتصبة ) بينهم. ومن فر منهم حياً كانت تُحمل يده (كان الأسرى تقطع أيديهم )، وسار سيتي الأول بالجيش من ثارو – وهي آخر مدن مصر على الحدود الشمالية الشرقية وتقابل القنطرة في العصر الحاضر – في اتجاه فلسطين حتى وصل إلى (رفح ) – وهي مسافة تبلغ 190 كيلو متراً – وقد وقعت الواقعة بين المصريين والشاسو على طول هذا الطريق).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 400px-S%C3%A4ulenhalle_Sethos_I_Relief_in_einem_der_Alt%C3%A4re



وتقول وثيقة أخرى:
(السنة الأولى من حكم ملك الوجه القبلي والوجه البحري (من ماعت رع )، - التخريب الذي ألحقه سيف الفرعون البتار – له لحياة والفلاح والصحة – بالشاسو الخاسئين، من قلعة (ثاروه) حتى (باكنعان) عندما سار جلالته نحوهم مثل الأسد المفترس وصيرهم أشلاء في الوديان مخضبين بدمائهم كأن لم يغنوا بالأمس، وكل من أفلت من أصابعه يقول إن قوته (الفرعون) على الممالك النائية هي قوة والده (آمون) الذي كتب له الشجاعة المظفرة في الممالك الأجنبية.
ومن المعلوم أن نفراً من بني إسرائيل قد خرجوا مع الهكسوس وكانوا يسمون( العايبرو) ولا شك أن بعضاً من هؤلاء العابيروا قد اندسوا بين (الشاسو) وجعلوهم يثورون على مصر أملاً في إقصاء النفوذ المصري عن فلسطين فيتمكن بنو إسرائيل المقيمين بمصر من الخروج إليها وتكوين دولتهم.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Louvre_042005_08



تمثال صغير لسيتي الأول بمتحف اللوفر

شيء آخر يذكر الدكتور سليم حسن ( جـ 6 ص 44/45) وهو أن ذبح الأسرى كان عادة قديمة، إذا وُجدت لوحة من العاج مرسوم عليها الملك (دن) (من الأسرة الأولى) وهو يقتل عدواً شرقياً راكعاً أمامه وفي يد الفرعون مقمعة من الحجر يضرب بها العدو، وظلّ الأسرى يذبحون بعد ذلك في عصر الأسرات القديمة، ثم أصبح منذ عهد الدولة الحديثة مجرد احتفال رمزي ولا يُنفذ القتل فعلاً –
إذ نجد على البوابة السابعة في الكرنك ( تحتمس الثالث) مصوراً في الوضع التقليدي على وشك ذبح طائفة من الأسرى يبلغ عددهم نحو 30 وهو قابض على نواصيهم بينما نجد في ركن آخر من الصورة الأسرى يعاملون معاملة كريمة، دلالة على أن أمر الذبح كان لا ينفذ فعلاً، ويتساءل الدكتور سليم حسن قائلاً هل عاد سيتي الأول لارتكاب هذه الفعلة الشنعاء ثانية فقتل أسراه على الرغم من أنها عادة قديمة قد لفظها الزمن ؟ ولماذا؟
ونجد نقشاً على جدران معبد مدينة هابو على هيئة خطاب على لسان (آمون رع) رب طيبة: (يا بني الذي من صلبي، يا محبوبي، ويا رب الأرضين (من ماعت رع ) (سيتي الأول) رب القوة في كل مملكة إني والدك وإني أنا الذي أجعل الرعب منك في أرض ( رتنوا العليا والسفلى) وقبائل النوبة، كلهم قد ذبحوا تحت قدميك وإني أولي وإني أوليّ وجهي قبل الممالك الشمالية وآتي بأعجوبة لك متصدياً للعصاة في أوكارهم ببأس شديد).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


مومياء الملك سيتى الأول SetiI.

ويمكننا الإجابة على التساؤل الذي أثاره الدكتور سليم حسن بأن سيتي الأول لما أدرك الصلة بين (الشاسو) الثائرين عليه و(العابيرو) أقرباء بني إسرائيل أراد بإحياء الاحتفال بذبح الأسرى وإرهاب بني إسرائيل المقيمين بمصر وإشعارهم أن الأمر جد ولا هوادة فيه، وأن الذبح قد ينالهم هم أنفسهم إذ جاءت الخيانة من جانبهم وهذا ما حدث فعلاً فيما بعد مع ابنه ( رمسيس الثاني ) وما تعرض له من خديعة من اثنين من البدو – كلفته فيلقاً كاملاً من جيشه وكادت تودي به هو نفسه – في معركة قادش فلما عاد من المعركة بعد توقيع الصلح مع الحثيين نفذ تهديد والده وبدأ التنكيل الحقيقي ببني إسرائيل بزيادة جرعة التعذيب والتسخير ثم أصدر أمر ذبح الأطفال الذكور.
فإذا عدنا إلى سيتي الأول ثانية نجد أنه كذلك قد حمى مصر من غارات الليبيين كما أظهر اهتماماً ببناء المعابد وتجديدها، وبلغت فنون النقش والتصوير في عهده ذروة عالية وخاصة في معبد شعائره في أبيدوس (العرابة المدفونة في مركز البلينا) كذلك في نقوش مقبرته في غرب طيبة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 96px-SetiI-KneelingStatueOfferingToOsiris-CloseUp_MetropolitanMuseum



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 480px-SetiI-KneelingStatueOfferingToOsiris-CloseUp_MetropolitanMuseum

تمثال لسيتي الأول بمتحف المتروبوليتان

وبنى أيضاً جزءاً كبيراً من بهو الأعمدة العظيم الذي بدأه أبوه – في الكرنك وتوسع في استغلال مناجم الذهب في الصحراء الشرقية ورسم الخرائط للطرق والحصون المنتشرة على الحدود الشمالية الشرقية، ولكن معظم هذه الإنشاءات المدنية كان القائم عليها والمنفذ لها هو ابنه رمسيس الثاني الذي كان مشاركاً له في العشر سنوات الأخيرة من حكمه.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة MET.LL.00853.01-ZXL

[size=48]تمثال للملك سيتى الاول على هيئة الاله نفرتم

[/size]كان أكبر أبناء سيتي الأول هو رعمسسو وهو المشهور باسم رمسيس الثاني، وكان يحمل الألقاب التالية: ابن الملك – الأمير الوراثي والوزير – عمدة المدينة والمشرف على جياد رب الأرضين ورئيس القضاة وغير ذلك من الألقاب كانت (طيبة ) هي العاصمة أيام سيتي الأول، إلا أن ( منف)، كانت العاصمة الثانية لقربها من أملاكه في آسيا التي كانت شغله الشاغل مدة حياته ولأن سيتي كان من أسرة تنسب إلى شرق الدلتا، فقد بنى لنفسه قصراً في (قنتير) كشفت عنه أعمال البحث التي أجريت مؤخراً في هذه المنطقة وكان هذا القصر نواة للمدينة الجديدة التي بناها رمسيس الثاني وسماها باسمه ( بر رعمسسو) واتخذها عاصمة له.

مقبرة الملك سيتى الأول رقم 17

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 221


مدخل مقبرة "سيتى الأول" بوادى الملوك (على اليسار).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 222

لقطة من داخل مقبرة الملك "سيتى الأول".


الملك "سيتى الأول" هو ثانى ملوك الأسرة التاسعة عشرة (حوالى 1300 ق.م) ومقبرته خير نموذج للمقابر الملكية
وهى محفورة فى الصخر، ويبلغ عمقها حوالى 30 متراً، ونقوشها على جانب كبير من الجمال، ومنها نصوص ورسوم نُقلت عن الكتابين المسميين "ما فى العالم السفلى والبوابات". وتخلل هذه النقوش فى بعض أجزائها رسوم بارزة كبيرة تُمثل الملك وهو يتعبد أمام الآلهة التى تستقبله وترحب به ..

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 223




  • صورة "لأوزوريس" من مقبرة "سيتى الأول" (المقبرة 17 بوادى الملوك).

    وتُعد هذه المقبرة المنحوتة فى صخر جبل وادى الملوك من أهم المقابر، لأنها تضم أكبر عدد من الكتب الجنائزية والزخارف. ومن أبرز ما فيها السقف الذى يبدو وكأنه يغطى العرش ويبين ما حظى به الإله "رع" من علاقة متميزة. وبعد بضع مئات من الأمتار ينتهى الدهليز إلى قاعة ذات أعمدة جميلة احتفظت جميع النقوش فيها بألوانها الزاهية. وقد أعد فى وسط هذه القاعة مكان منخفض لوضع تابوت الملك المصنوع من المرمر، وللأسف نُقل هذا التابوت إلى أحد متاحف لندن.







  • مشهد لمجموعات النجوم والأبراج Constellations من مقبرة "سيتى الأول".





  • ويغطى هذا الجزء من القاعة قُبة، تبدو كالسماء وهى بلون أزرق قاتم معتم كالليل، وعليها أبراج الشمس المعروفة بشكل الحيوانات التى ترمز إلى تلك الأبراج. وهناك قاعة مُلحقة صُنعت حولها مقاعد من حجر. وكان الغرض منها تخزين الأثاث. وجدرانها مُغطاة بنقوش جميلة تُمثل الشمس فى رحلتها إلى العالم الآخر. وتوجد أيضاً حجرتان جانبيتان نُقشت جدرانها بنقوش


  • مازالت ألوان بعضها واضحة. أما عن يمين البهو فتوجد حجرة جانبية أخرى نُقشت على جدرانها قصة هلاك البشرية، وهى تقص كيف غضب الإله "رع" على شعبه حينما ضحكوا عليه عندما أصبح عجوزاً، وأصبحت عظامه كالفضة ولحمه كالذهب، وشعره كاللازورد (أزرق). لذلك جمع مجلساً من الآلهة ليستشيرهم فى كيفية الانتقام من هذا الشعب الغادر. فأشار عليه جده "نون" (البحر العظيم) أن يرسل عبدته "حتحور" فى صورة اللبؤة "سخمت" لتفتك بهم







  • منظر للإلهة "حتحور" على شكل بقرة داخل مقبرة"سيتى الأول"؛ وعلى اليسار رسم حديث رسمه "روبرت هاى" لنفس مشهد البقرة "حتحور" ولونه بألوان مائية ساطعة فى محاولة منه لتخيل الألوان الأصلية للوحة التى بهتت مع الزمن.


  • وفعلاً أخذت هذه الإلهة تفتك بالناس حتى سالت الدماء أنهاراً، فأشفق الإله "رع" على رعاياه وأمر عبدته أن تكف عن قتلهم، وتحايل عليها حتى كفت أذاها عنهم، وبذلك نجا العالم من الهلاك. لكن الإله "رع" سئم الحكم على الأرض فارتفع إلى السماء على ظهر "نوت"، ولكنها خافت فأسرع إليها الإله "شو" رب الهواء، ورفعها فوق كفيه، وهذا يمثل المنظر الموجود بالمقبرة.

محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:31 am

 رمسيس الثانى 
 ( أوسر ماعت رع - ستب ان رع )
 (1290-1224 ق.م) 

 
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 200px-RamsesIIEgypt
 
 رمسيس الثاني هو ثالث فراعنة الأسرة التاسعة عشر، وكان والده الملك سيتي الأول.
و ُلد رمسيس الثاني عام 1303 قبل الميلاد وحكم مصر لمدة 67 سنة من 1279 ق.م. حتى 1212 ق.م. صعد إلى الحكم وهو في أوائل العشرينات من العمر. ظُن من قبل أنه عاش حتى أصبح عمره 99 عاماً، إلا أنه على الأغلب توفي في أوائل تسعيناته. الكتاب الإغريق القدامى (مثل هيرودوت) نسبوا إنجازاته إلى الملك شبه الأسطوري سنوسرت الثالث، الذي عاش في عصر الدولة الوسطى، وسماه اليونانيون سيزوستريس




توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Ramses_II_beating_an_enemy_%28Abu_Simbel%29

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramses_II_beating_an_enemy_%28Abu_Simbel%29

[size=48]رمسيس الثاني يضرب أحد الأعداء (أبو سمبل).
[/size]

رمسيس الثاني كان ابن ملك مصر سيتي الأول والملكة تويا، وأهم زوجاته الملكة نفرتاري المحبوبة له، كما كان له عدد من الزوجات الثانويات ومن ضمنهم زوجته إيزيس نوفرت وماعت حور نفرو رع، والأميرة حاتّي. وبلغ عدد أبنائه نحو90 ابنة وابن منهن: بنتاناث ومريت أمن، ست ناخت .ومن أبنائه الأمير مرنپتاح الذي خلف والده كملك على عرش مصر. وأخيرا الأمير خع ام واست الذي رمم آثار أجداده. وكان من صغرة شجاع ويدل على ذلك انة كان يلعب مع اسدة الحبيب وهو كان في التاسعة من عمرة ثم البسة والدة التاج بمناسبة احتفالة بعيد ميلادة التاسع ومن يومها راح سيتي الأول يعلم رمسيس الثاني كيف يكون حاكما وقائدا محبوبامن شعبة

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Ramesses_II_as_child

رمسيس الثاني طفلا

مثل معظم ملوك المصريين، فقد كان لرمسيس عدة أسماء. أهم اثنين منهم: اسمه الملكي واسمه الأصلي يظهران بالهيروغليفية أعلى إلى اليسار. وتلك الأسماء تُكتب بالعربية كالتالي: وسر معت رع - ستب ان وأيضا الصقر الذهبى رع، والاسم الثاني : رع مسو - مري أمون، ومعناهما: "قوي رع وماعت، المختار من رع ،ويعني الاسم الثاني بالعربية : روح رع، محبوب أمون". في النسخة الحيثية من معاهدة السلام المذكورة آنفاً مع حاتّوسيليس الثالث، بإن اسم الملك يظهر كالتالي: وَشْمُوَارع شَتِپْنَرع رعمَشِشَ مَيْأمَنَ.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Ramses_II

رمسيس الثاني

قاد رمسيس الثاني عدة حملات شمالاً إلى بلاد الشام، وفي معركة قادش الثانية في العام الرابع من حكمه (1274 ق.م.)، قامت القوات المصرية تحت قيادته بالاشتراك مع قوات مُواتالّيس ملك الحيثيين استمرت لمدة خمسة عشر عاما ولكن لم يتمكن أي من الطرفين هزيمة الطرف الآخر. وبالتالي ففي العام الحادي والعشرين من حكمه (1258 ق.م.)، أبرم رمسيس الثاني معاهدة مع حاتّوسيليس الثالث، وهي أقدم معاهدة سلام في التاريخ.
قاد رمسيس الثاني أيضاً عدة حملات جنوب الشلال الأول إلى بلاد النوبة، وقد أنشأ رمسيس مدينة (بر رعميسو) في شرق الدلتا ومنها أدار معاركه مع الحيثيين وقد إدعى البعض أنه قد إتخذها عاصمة جديدة للبلاد وهذا بالطبع غير صحيح فلقد كانت عاصمة البلاد في مكانها في طيبة وأعظم ما ترك من معابد وآثار تركها هناك. وقدكان رمسيس الثاني متميز في فنون القتال والحروب وكان ذكى يفكر وياتى بالحل في نفس الحظة وقد كان ماهرا أيضا في ركوب الخيل والقتال بالسيوف والمبارزة ورمى السهام وقد كان أيضا طيبا ذا روح اخلاقية ومحب لشعبه

قام رمسيس خلال مدة حكمه ببناء عدد كبير من المبانى يفوق أي ملك مصري أخر، فقد بدأ بإتمام المعبد الذي بدأه والده في أبيدوس ثم بنى معبد صغير خاص به بجوار معبد والده ولكنه تهدم ولم يتبق منه إلا اطلال، وفى الكرنك أتم بناء المعبد الذي قد بدأه جده رمسيس الأول، وأقام في طيبة الرامسيوم (أطلق علماء القرن التاسع عشر على هذا المعبد الجنائزى اسم الرامسيوم نسبة إلى رمسيس الثاني) وهو معبد جنائزى ضخم بناه رمسيس لآمون ولنفسه، وتوجد له رأس ضخم أخذت من هذا المعبد ونقلت إلى المتحف البريطانى.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 93px-Ring_des_Ramses_II.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ring_des_Ramses_II.

خاتم رمسيس الثاني (متحف اللوفر).

وأقام رمسيس أيضا التحفة الرائعة معبدى أبو سمبل المعبد الكبير له المنحوت في الصخر ويحرس مدخل المعبد أربعة تماثيل ضخمة لرمسيس الثاني وهو جالسٌ، ويزيد ارتفاع كل تمثال عن 20 مترا، والمعبد الصغير المنحوت أيضا في الصخر لزوجته نفرتاري وكان مكرسا لعبادة الإلهة حتحور إلهه الحب والتي تصور برأس بقرة، وتوجد في واجهة المعبد 6 تماثيل ضخمة واقفة 4 منهم لرمسيس الثاني و2 للملكة نفرتارى ويصل ارتفاع التمثال إلى حوالي 10 متر.1

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 98px-Ramses_II_at_Kadesh

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramses_II_at_Kadesh

رمسيس الثاني على العجلة الحربية (أبو سمبل).

ووجود كل هذه الآثار له في الجنوب يدحض إدعاء البعض أن عاصمة الحكم في عهده كانت في الدلتا في مدينة (بر رعميس) لأن كل ما خلفه من آثار ومعابد عظيمة كانت في جنوب مصر حيث العاصمة كما هي طيبة.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 117px-Amses2mummy1

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Amses2mummy1

صورة لرأس مومياء رمسيس الثاني.

كانت آثار النوبة مهددة بالغرق تحت مياة بحيرة ناصر، ولكن تم إنقاذها بمساعدة اليونيسكو، وكانت عملية إنقاذ معابد أبو سمبل هي الأكبر والأكثر تعقيداً من نوعها، حيث تم نقل المعبدين الكبير والصغير إلى موقعهما الحالى، الذي يرتفع عن الموقع القديم بأربعة وستين متراً، ويبعد عنه بمسافة مائة وثمانين متراً



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Amses2mummy2

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Amses2mummy2

مومياء رمسيس الثاني (المتحف المصري).

وأقام رمسيس الثاني العديد من المسلات منها مسلة ما زالت قائمة بمعبد الأقصر، ومسلة أخرى موجودة حاليا في فرنسا بميدان الكونكورد بباريس قام بنقلها مهندس فرنسي يدعى ليباس.
كما قام رمسيس بأول معاهده سلام في العالم مع خاتوسيلي الثاني ملك الحيثيين



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Amses2mummy3

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Amses2mummy3

مومياء رمسيس الثاني مرفوعة اليد اليسرى، المتحف المصري).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 11991_310x310


دفن الملك رمسيس الثاني في وادي الملوك، في المقبرة kv7، إلا أن مومياؤه نُقلت إلى خبيئة المومياوات في الدير البحري، حيث اكتُشفت عام 1881م بواسطة جاستون ماسبيرو ونقلت إلى المتحف المصري بالقاهرة بعد خمس سنوات، كان رمسيس يبلغ ارتفاع قامته 170 سم، والفحوص الطبية على موميائه تظهر آثار شعر أحمر أو مخضب، ويعتقد أنه عانى من روماتيزم حاد في المفاصل في سنين عمره الأخيرة، وكذلك عانى من أمراض في اللثة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcQGeOorjfhtzGjShTYukdutkhiQlTzvzDdzz0daYkyMCiQQxyCc

نقل تمثال رمسيس الثاني في بداية الخمسينيات ووضع بأشهر ميادين القاهرة (ميدان باب الحديد) الذي تغير اسمه إلى ميدان رمسيس، وفي سبتمبر عام 2005م تم نقله من ميدانه الشهير الذي يقع في وسط القاهرة أمام محطة السكه الحديد وتم وضعه في منطقة الأهرامات بمحافظة الجيزه لإجراء الترميمات عليه لمدة عام ولحين الانتهاء من إنشاء المتحف المصري الجديد.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 90px-Ramses_II_001

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramses_II_001

تمثال عملاق لرمسيس الثاني (المتحف المصري).



[size=48]إدعاء أن الملك رمسيس هو فرعون موسى
[/size]

  • نظرا لاعتماد علماء الغرب على ما لديهم من أسفار العهد القديم ومع تتبع الأزمنة الواردة به فقد ظن الكثيرون من المستشرقين وعلماء الغرب ان رمسيس الثاني هو نفسه فرعون موسى الذي عاصر وجود بني إسرائيل في مصر ومن أصحاب هذه النظرية : أولبرايت - إيسفلت - روكسي - أونجر – الأب ديڤو R.P. de Vaux ولمن يرون ذلك عدة آراء يحاولون بها اثبات هذه الفرضية، فذهب البعض إلى القول انه إذا كان رمسيس الثاني قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م فإن ذلك كان يوم 31 مايو 1279 ق.م وبناءاً على التاريخ المصري لاعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل شمو يوم 27، ولكن ينقض نظرية الأعتماد على التورايخ، وربما يكون أول من نادى بهذه النظرية يوسيبيوس القيصاري الذي عاش في الفترة من 275 حتى 339 ميلادية.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 45px-Rammumy

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Rammumy

صورة لمومياء الفرعون رمسيس الثاني


كما شكك معظم علماء المصريات في فرضية ان يكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى نتيجة بحث تاريخي مفصل ولأن فحص مومياؤه أثبتت انه لم يمت غرقا على عكس ما حاول أتباع هذه النظرية من الترويج لها بإدعاء وجود آثار ماء في رئتيه.

  • أما الطبيب الفرنسي موريس بوكاي فقد ذكر في كتابه (الإنجيل والقرآن والعلم الحديث) انه يظن ان مرنبتاح ابن رمسيس الثاني هو الأقرب لأن يكون هو فرعون موسى، وكان اعتماده في ذلك ان التوراة والإنجيل تؤكد وجود فرعونين عاصرا فترة النبى موسى عليه السلام أحدهما قام بتربيته والآخر هو من عرف بفرعون الخروج الذي طارد موسى وبنى إسرائيل وأغرقة الله في خليج السويس.


إلا أن الملك مرنبتاح نفسه قد قدم صك براءته من هذه النظرية.
فلقد قدم لنا مرنبتاح الدليل على كون تاريخ خروج موسى كان قبله بمئات السنين وذلك بما نقشه على لوحته الشهيرة من ما يعرف بأنشودة النصر والتي تباهى فيها بانتصاراته على كل ما يحيط به من ممالك ومنهم (إسرائير) كما كان المصريون يدعون تلك القبائل آنذاك، ووصفت اسرائير بالمخصص المصري القديم الرامز إلي القبائل وليس الشعوب المستقرة ذات الأوطان.

  • وكذلك لم يعثر على أي أثر ينتمى إلى فترة حكم رمسيس الثاني ذكر فيه أى شيء عن بنى إسرائيل أو أثر يشير إلى النوازل التي عاقب الله بها حاكم مصر وشعبه حتى يدفعه لقبول طلب نبى الله موسى بتحريرهم وخروجهم من أرض مصر.


وكما ذكرنا فإن أول ذكر لبنى إسرائيل في الآثار المصرية القديمة كان في عهد الملك مرنبتاح ابن رمسيس الثاني وخليفته في الحكم على اللوحة التي تم اكتشافها وتعرف باسم لوحة إسرائيل أو إنشودة النصر وفيها يسجل مرنبتاح انتصاراته على أرض كنعان وقبائل إسرائير مما ينفى نفيا قاطعا أى إمكانية لكون رمسيس الثاني هو فرعون التسخير وان مرنبتاح هو فرعون الخروج.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 79px-S_F-E-CAMERON_EGYPT_2005_APR_00354

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

[size=48]يدعى ملك مصر بعدد من الأسماء
(في العادة 5 أسماء)
تضم اسم الولادة (الشخصي)، واسمه كملك على الوجهين البحري والقبلي،
[/size]
[size=48]
والاسم المنتسب للإله حورس (الصقر) الحاكم على الأرض، واسم التتويج الذي يعبر عن علاقة الملك بالآلهه. وفي التالي نقدم تلك الأسماء الخاصة بالملك رمسيس الثاني وعلاقته بالآلهة آمون ورع ومعات وحورس.وفي العرض التالي تُقرأ الحروف من اليسار إلى اليمين، بعكس ما كان يكتب الكاتب المصري القديم، فقد كان يكتب عادة من اليمين إلى اليسار.
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-SFEC_EGYPT_ABUSIMBEL_2006-002

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل


اسم الميلاد : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N36توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17

ايضاح اسم الولادة =
(Ra messu meri Amun)
Rˁ msj sw mrj Jmn

مولود رع، المحبوب من رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 90px-Ramesses_II_Statue

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

اسم الشخصي :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_V1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29

ايضاح الاسم الشخصي : Sessu
Ss-sw


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Abu_Simbel_Temple_May_30_2007

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل.

الاسم الشخصي الثاني :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_V1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M23توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S29

ايضاح الاسم الشخصي الثاني : Sesu
S-sw


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Nefertari_Temple_Abu_Simbel_May_30_2007

معبد نفرتاري في أبي سمبل.

اسم التتويج :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F12توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5

ايضاح اسم التتويج : User-maat-Re
Wsr-m3ˁ.t-Rˁ

ماعت من قوة رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 80px-SFEC_EGYPT_ABUSIMBEL_2006-001

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

اسم التتويج الثاني :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U21توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F12توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5

ايضاح اسم التتويج الثاني: User-maat-Re-setep-en-Re
Wsr-m3ˁ.t-Rˁ-stp.n-Rˁ

ماعت من قوة رع، المختار من رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 80px-SFEC_EGYPT_ABUSIMBEL_2006-003

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

اسم الحورس : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U6توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_P11توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D44توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_E1

ايضاح اسم الحورس :
Ka-nechet-meri-maat
K3-nḫt-mrj-m3ˁ.t

الثور القوي، المحبوب من ماعت


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 80px-S_F-E-CAMERON_EGYPT_2006_FEB_00671

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

اسم الحورس الثاني : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U6توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_A40توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Z1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_E1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D44

ايضاح اسم حورس الثاني : (يوجد على مسلة بالأقصر)
Ka-nechet-meri-Re
K3-nḫt-mrj-Rˁ

الثور القوي، المحبوب من رع


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 80px-S_F-E-CAMERON_EGYPT_2006_FEB_00661

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

ملك الوجهين (بحري وقبلي) :توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Z2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G20توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Aa16توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_X1توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F7توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_D21توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_G37
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_V31

ايضاح ملك الوجهين : Wer-schefit-mek-kemet
Wr-šfjt-mk-kmt

المحترم العظيم، حامي مصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-S_F-E-CAMERON_EGYPT_2005_APR_00363

معبد رمسيس الثاني، أبو سمبل

الاسم الذهبي : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Z4توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N19توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_U6توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F23

أيضاح الاسم الذهبي الثاني = Aa-chepesch-meri-taui
ˁ3-ḫpš-mrj-t3.wj

الضارب بقوة، المحبوب من البلدين

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 250px-Ramsesreplicasalehsalem-2009-04-05

[size=48]تمثال رمسيس الثاني
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4

رمسيس الثاني

[size=48]"رمسيس الثانى".

[/size]
هو من أشهر ملوك الأسرة التاسعة عشرة. بدأ "رمسيس الثانى" عصراً جديداً سُمى "عصر الإمبراطورية الثانية"، وعمل على إحياء النفوذ المصرى فى بلاد الشام الذى كان قد ضعف بعد ثورة "أخناتون" الدينية. وتعتبر حروبه آخر المجهودات الحربية التى بذلها ملوك الدولة الحديثة.
معركة قادش
قام ملك الحيثيين بعقد محالفات مع أمراء المدن السورية ضد مصر، فأعد "رمسيس الثانى" جيشاً بلغ 20,000 مقاتل، وسار الجيش مخترقاً شبه جزيرة سيناء وفلسطين، والتقى بالحيثيين وانقض عليهم وهزمهم شر هزيمة. اضطر ملك الحيثيين بسبب هزيمته إلى طلب الصلح، ووافق "رمسيس الثانى".

[size=48]أقدم معاهدة دولية فى التاريخ
عاود ملك الحيثيين بعد معركة قادش إثارة الاضطرابات مرة أخرى ضد مصر فى بلاد الشام، فحاربه "رمسيس الثانى" واستمرت الحرب مدة خمسة عشر عاماً إلى أن طلب ملك الحيثيين الصلح. عقدت بين "رمسيس الثانى" وملك الحيثيين معاهدة تحالف وصداقة تعهد فيها كل منهما للآخر بعدم الاعتداء، وإعادة العلاقات الودية، ومساعدة كل منهما للآخر فى حالة تعرضه لهجوم دولة أخرى. وتعد هذه المعاهدة أقدم معاهدة دولية مكتوبة فى التاريخ. ومن نصوص هذه المعاهدة: "لا تسمح الآلهة بعداء بين البلدين، لن يعتدى عاهل خيتا على أرض مصر …، ولن يعتدى رمسيس على أرض خيتا …[/size]


عدل سابقا من قبل محمد العابد في السبت أكتوبر 05, 2019 3:56 am عدل 1 مرات
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 9:36 am


 أعمال رمسيس الثانى المعمارية
 معبد "أبى سمبل".



نحت معبدين فى الصخر عند "أبى سمبل" ببلاد النوبة، أحدهما له والآخر لزوجته "نفرتارى"، وقد تم إنقاذهما من مياه السد العالى بمساعدة هيئة اليونسكو.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 034co4
كما أتم الملك "رمسيس الثانى" بهو الأعمدة العظيم بمعبد "الكرنك"، وأقام الكثير من المسلات، منها مسلة مازالت قائمة إلى اليوم فى معبد الأقصر، ومسلة أخرى نقلت إلى فرنسا ونصبت فى أحد ميادين مدينة باريس عاصمة فرنسا (ميدان الكونكورد).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 035vd2
تمثال "رمسيس الثانى" فى معبد الكرنك بالأقصر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 036oj1
معبد "الرمسيوم" بالأقصر وهو المعبد الجنائزى الخاص بالملك "رمسيس الثانى".


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 25062006-170250-1
رمسيس الثانى هو فرعون مصر

مومياء الملك "رمسيس الثانى".
فرعون موسي ورمسيس الثاني.

أبو سمبل (Abu simbul) هو موقع أثري يوجد ببطن الجبل جنوبي أسوان. ويتكون من معبدين كبيرين نحتا في الصخر . وقد بناه الملك رمسيس الثاني عام 1250 ق.م. وواجهة المعبد تتكون من أربعة تماثيل كبيرة . تمثل الملك بارتفاع 67 (20 متر) قدما وباب يفضي الي حجرات طولها 180 قدما. توجد ستة تماثيل في مدخل المعبد الآخر أربعة منها لرمسيس الثاني واثنتين لزوجته نفرتاري.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramses_II_at_Kadesh
صور رمسيس الثاني كأنه المنتصر في معركة قادش مع الحيثيين في رسومات على جدران معبد أبو سمبل، مع أن كلا الطرفين ادعى النصر في هذه المعركة.
ويتكون من معبدين كبيرين نحتا فى الصخر. وقد بناه الملك رمسيس الثانى عام ١٢٥٠ ق.م وواجهة المعبد تتكون من أربعة تماثيل كبيرة تمثل الملك بارتفاع ٢٠ متراً وباب يفضى إلى حجرات طولها ١٨٠ قدما.
وتوجد ستة تماثيل فى مدخل المعبد الآخر أربعة منها لرمسيس الثانى واثنان لزوجته نفرتارى.
وكان معبد أبوسمبل من المعابد المنحوتة من الجبال فى عهد «فرعون» رمسيس الثانى كنصب دائم له وللملكة نفرتارى، للاحتفال بذكرى انتصاره فى معركة قادش، ولتخويف أهل النوبة المجاورين له، وقد بدأ بناء مجمع المعبد فى حوالى ١٢٤٤ قبل الميلاد، واستمر لمدة ٢٠ عاما تقريباً، حتى ١٢٢٤ قبل الميلاد.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramsis2cups


صورة لبعض الأكواب التي كان يستعملها رمسيس الثاني، المتحف المصري).
ومع مرور الوقت كانت الرمال قد غطت تماثيل المعبد الرئيسى حتى الركبتين. وكان المعبد منسياً حتى ١٨١٣، عندما عثر المستشرق السويسرى يوهان لودڤيگ بوركهارت على كورنيش المعبد الرئيسى. وتحدث بوركهارت عن هذا الاكتشاف مع نظيره الإيطالى المستكشف جيوفاني بلزوني، وسافرا معا إلى الموقع، لكنهما لم يتمكنا من حفر مدخل للمعبد. وعاد «بلزوني» فى ١٨١٧، بعد نجاحه فى دخول المجمع. وقيل إن رجاله حملوا ما يمكن حمله معهم من داخل المعبد.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 180px-Abu_Simbel%2C_Ramesses_Temple%2C_front%2C_Egypt%2C_Oct_2004
واجهة المعبد الكبير وتظهر فيها أربعة تماثيل لرمسيس الثاني بارتفاع عشرين مترا

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 340px-Abu-Simbel_before_relocation
صورة لمعبد أبو سمبل في مطلع الستينات قبل نقله.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 180px-Abu_Simbel%2C_Ramesses_Temple%2C_corridor_statue%2C_Egypt%2C_Oct_2004
أحد أعمدة التماثيل الثمانية في مدخل المعبد يصور رمسيس الثاني على انه أوزيريس.

رمسيس الثانى


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 881232856

بعد غرق فرعون(رمسيس الثاني) أثناء مطاردة بني إسرائيل، قام أفراد البلاط الملكي ممن نجا من الغرق بتحنيط الجثة ونقل التابوت بواسطة مركب في النيل إلى طيبة يصحبها مراكب أخرى فيها الكهنة والوزراء وعظماء القوم ثم سحب التابوت إلى المقبرة التي كان قد أعدها رمسيس الثاني لنفسه في وادي الملوك.
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 573893
وفي كل هذه المراحل كانت تتلى الصلوات وتؤدى الطقوس الجنازية المناسبة.
وبهذا انتهت حياة فرعون من أعظم الفراعين. إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق.
وإن كان الستار لم يسدل على قصته. إذ قدر له أن يعود إلى مسرح الأحداث من جديد في عصرنا الحالي.
وبعد موت الفرعون انتشرت جماعات اللصوص. وزادت جرأتها على سرقة المقابر الملكية وشجعهم على ذلك ما كانت تحويه من كنوز عظيمة من حلي وأثاث جنازي. ولعله كان في قرارة أنفسهم أنهم يستردون ما سبق أن أخذه هؤلاء الملوك وهم أحياء منهم ومن آبائهم وأجدادهم.

رمسيس الثاني الفرعون الكبير
وضبط اللصوص وعوقبوا أكثر من مرة ثم صارت هذه العملية مهنة الكثيرين حتى إن مقابر كل ملوك الأسرات الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين فيما بعد قد نُهبت ولم يسلم منها سوى مقبرة أمنحتب الثاني ومقبرة توت عنخ آمون الشهيرة. ومن مظاهر استهزاء الناس بالفراعنة هو تمثيلهم في رسوم مجونية بعيدة عن الأدب. مثال ذلك رسم يمثل رمسيس الثالث على شكل أسد يلعب الشطرنج.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183752734ramses2mummy
صورة لرأس مومياء رمسيس الثاني فرعون موسى


واستمر نهب المعابد والمقابر وتزايد. ووجهت الاتهامات إلى عمدة طيبة الغربية ورئيس الشرطة والمسؤل عن سلامة المقابر وتمت معاقبة المسؤلين كما هو مُدون في برديات موجودة بالمتحف البريطاني. ولكن السرقات استمرت. واستقر رأي كهنة آمون على الحفاظ على جثث الفراعنة وبالذات جثة رمسيس الثاني فأعيد لفها في كفن خارجي جديد ووضعت في تابوت خشبي عادي للتمويه وتم دفنه في مقبرة والده سيتي الأول مع مجموعة أخرى من جثث الفراعنة السابقين وسُجِّل على الكفن أن ذلك تم في اليوم الخامس عشر من الشهر الثالث في السنة 24 من حكم رمسيس الحادي عشر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183752857455798230_91b9851fce

مومياء رمسيس الثاني ملفوفة بلفائف الكتان قبل نزعها
( المتحف المصري)

ولما كان رمسيس الحادي عشر هو آخر فراعنة الأسرة العشرين وحكم 27 سنة فإن العام الذي أعيد فيه تكفين ودفن جثة رمسيس الثاني كان في عام 1089 ق.م أي بعد وفاته بـ 127 سنة. ولكن العبث بالمقابر الملكية لم يتوقف. وفي عصر الأسرة الحادية والعشرين حينما توفي كبير كهنة آمون "بينودجيم الثاني" قرر زملاؤه الكهنة إنهاء العبث بجثث الفراعنة فجمعوا جثثهم واتخذوا من دفن كبير الكهنة ستاراً ودفنوا الجميع في قبر الملكة " إنحابي" بالدير البحري والذي تم توسعته ليتسع لجميع جثث الفراعنة منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة. وأغلقوا القبر ـ وسجلوا أن ذلك قد تم في السنة العاشرة من حكم الملك "

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183753234mummy_of_the_ramses_ii,_pharaoh_an_ancient_egypt

مومياء رمسيس الثاني منظر أمامي

سيامون " في عام 969 ق.م.
وردموا المدخل تماماً وضيعوا المعالم حوله حتى لا يستدل عليه اللصوص فبقي القبر الجديد سالماً من عبث اللصوص لأكثر من 2800سنة ونسي تماما وسمي " خبيئة الدير البحري" ويحتوي على جميع المومياوات ومن بينها مومياء رمسيس الثاني.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2fd75bbc86

يمكننا أن نقول إن من عرف بغرق الفرعون عدد محدود هم رجال البلاط والكهنة وإن تسرب النبأ إلى بعض العامة. المهم إن الفرعون توفي كما توفي غيره من الفراعين الذين سبقوه.
وعلى العموم فقد بلغ من العمر أرذله حيث بلغ 90 عاماً وحكم مصر 67 عاماً ولذلك لم يستغرب الناس وفاته. ومن عرف أنه غرق أثناء مطاردته لبني إسرائيل وراجع تعنته معهم ورفضه إطلاق سراحهم أيقن أن الله كان مع بني إسرائيل ونصرهم عليه وكان في غرقه أثناء مطاردته لهم آية ودليل بالغ على انتصار الحق في النهاية مهما بلغت قوة الظلم في البداية.
 


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Untitled

بعد مطاردته لبني إسرائيل فمن عرف بغرقه أيقن أن موسى على حق وأنه كان على باطل وبعد غرقه تم تحنيطه من قبل أفراد البلاط والكهنة.
قال الله تعالى:
{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ }
 [البقرة: 50].

إلى هنا والغرق في حد ذاته هو الآية وحتى لو لم توجد جثته فيكفي أن هذا الفرعون الذي تكبر وتجبر وعذب وسخر قد غرق – وهذا في حد ذاته آية،
 بقي أن نعرف معنى قوله تعالى:
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ }
 [يونس: 92].


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 207734366_e952336d24


ولنعرف الآية المقصودة علينا أن نستكمل
ما حل بهذا البدن الذي أنجاه الله.
قلنا إن مومياوات الفراعنة قد أعيد دفنها في خبيئة الدير البحري في عام 696 ق.م وطمست الرمال مدخل القبر ونُسِي الأمر، ومرت قرون، وفي عام 1872م عثر فلاح مصري هو وإخوته مصادفة على مدخل خبيئة الدير البحري وأخفوا اكتشافهم وظلوا يترددون على المقبرة سراً يأخذون ما خف وزنه وغلا ثمنه مثل الجواهر والحلي والأواني التي تحنط فيها الأحشاء وغيرها يبيعونها ويقتسمون ثمنها وكما يقال: إذا اختلف اللصوص ظهر المسروق، فقد اختلف الإخوة وراح أحدهم إلى قسم البوليس واعترف بالأمر بعد أن كانت قد مرت 10 سنوات على اكتشافهم له وفي 6 يوليو عام 1881م ذهب مسئولون من هيئة الآثار المصرية ونزلوا إلى المقبرة وبواسطة 300 من العمال أمكنهم في مدة يومين نقل كل محتويات خبيئة الدير البحري من جميع مومياوات الفراعين وأثاث جنازي في باخرة إلى القاهرة حيث أودعت في المتحف المصري في بولاق،

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Absim1ro8


ويقول خبير الآثار إبراهيم النواوي إنه في عام 1902 بعد نقل مومياء رمسيس الثاني قام بفك اللفائف لإجراء الكشف الظاهري على المومياء ولمعرفة ما يوجد تحت اللفائف وهل هناك مجوهرات أو تمائم أو غير ذلك والذي حدث هو أن اليد اليسرى للملك رمسيس الثاني ارتفعت إلى أعلى بمجرد فك اللفائف وهي فعلا تبدو لافتة للنظر بالنسبة لغيرها من المومياوات ( الفرعون الذي يطارده اليهود – كتاب اليوم – سعيد أبو العينين – ص 60) وهو وضع غير مألوف بالنسبة للمومياوات الأخرى التي بقيت أيديهم – بعد فك اللفائف مطوية في وضع متقاطع فوق صدورهم كما هو واضح من مومياء مرنبتاح ومما قاله أحد علماء الآثار عند مشاهدته للمومياء، عجيب أمر هذا الفرعون الذي يرفع يده وكأنه يدرأ خطراً عن نفسه !!

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5379070946_17078676fc

صورة لتمثال رمسيس الثاني


لعل قائل هذه الكلمات وهو يلقيها – مجازاً أو تهكماً – لم يخطر بباله أنه قد أصاب – دون أن يدري – كبد الحقيقة، وأنه قد قدم التفسير المحتمل لهذا الوضع الغريب لليد اليسرى لمومياء رمسيس الثاني، وتصورنا لما حدث منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام وبالتحديد قبل 3223 عاماً (1225 ق.م + 1998م) كما هو يلي:


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183753100xinsrc_0020404111035781141439


مومياء رمسيس الثاني - لاحظ ارتفاع اليد اليسرى

قلنا إن فرعون – وجيشه يتبعه – وصل إلى شاطئ البحر فوجد طريقاً مشقوقاً وسط الماء فسار فيه وتبعه الجيش بجميع عرباته، وبدت على وجوه الجميع بسمة الانتصار فما هي إلا ساعة أو بضع ساعة ويتم اللحاق ببني إسرائيل الهاربين وتتم إعادتهم إلى مصر ثانية ولكن قبل النهاية بقليل بدأت قوائم الخيل وعجلات المركبات تغوص في الوحل، ونزل الجنود ليدفعوا العربات المكسورة جانباً لتمر العربات الأخرى، وغاصت البسمة من وجه رمسيس الثاني، وبدأ القلق يتملكه – لماذا في هذه المنطقة بالذات بدأ الوحل ؟

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183752920momia



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183596312clip_8

تمثال لرمسيس الثاني وهو يمسك بصولجان الحرب
وقد مرت منه جموع بني إسرائيل وبقرهم وماشيتهم وفيها من الثيران ما هو أثقل من المركبات ولم تغص أرجلهم في القاع، ولم يجد بدّاً من الانتظار حتى ينتهي جنوده من تخليص مركبته من الوحل، ونظر ولم يصدق عينيه، ما هذا ؟ إنها موجة هائلة من المياه قادمة نحوه، يا للهول، لقد بدأ البحر ينطبق، والمياه قادمة تجاهه هادرة مزمجرة، وبحركة لا شعورية رفع يده اليسرى الممسكة بدرعه يتقي بها موجة المياه المتدفقة نحوه وكانت لطمة المياه من الشدة وقبضة يده من القوة بحيث حدث تقلص في عضلات ذراعه الأيسر وثبتت ذراعه ويده على هذا الوضع – ولما غشيته المياه وفارقته الحياة ظلت يده على هذا الوضع !

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 118375301817148372_6825ccffda


مومياء مرنبتاح واليدان متقاطعتين ومستريحتان على الصدر
ولا بأس من أن نتوقف قليلاً لنذكر التغيرات التي تحدث في الجثة – أي جثة – بعد الوفاة، ومن المعروف طبعاً أن العضلات هي التي تسبب الحركة في الكائن الحي، والعضلة تتكون من خلايا عضلية، والخلية العضلية تتكون من خيوط عضلية وهي نوعان خيوط سميكة وخيوط رفيعة مرتبة في تبادل على طول العضلة وعند الرغبة في تحريك مفصل ما يصدر أمر من المخ يسري في العصب ويصل إلى العضلة المسؤولة عن حركة المفصل، والتيار الكهربي الصادر من المخ ينتج عنه تفاعلات كيميائية متعددة في موضع الاتصال العصبي العضلي تنتهي بأن تنشط خميرة خاصة تسبب تكسّر بروتين معين هو A. T. P. فيعطي الطاقة اللازمة للحركة فتنزلق الخيوط العضلية السميكة متداخلة بين الخيوط العضلية الرفيع فيقصر طول الخلية العضلية أي يحدث انقباض العضلة وتحدث الحركة المطلوبة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramsees

زهرة البنفسج: تعامد الشمس علي وجه رمسيس الثاني

بعد الوفاة تحدث في الجسد المراحل التالية:
1- بعدما تغادر الروح الجسد تقف كلية أي إشارات صادرة من المخ وترتخي جميع عضلات الجسم وهذا يسمى الارتخاء الأولي.
2- بعد ساعتين يبدأ انقباض لعضلات الجسم كلها وهذا يسمّى مرحلة التيبس الرمّي Rigor Mortis ويحدث التيبس في ترتيب بدءاً بالرأس وانتهاء بالقدم، فتيبّس عضلات الوجه والرقبة ثم الصدر فالذراعين ثم الفخذين وأخيراً عضلات الساقين، ويستمر التيبس الرمي لمدة 12 ساعة تقريباً ويصعب إحداث أي تغيير في وذع الأعضاء أثناءه ولذلك يقوم من حضروا الوفاة بقفل جفون العينين أثناء الارتخاء الأولي حتى لا تظل العينان مفتوحتين فيما بعد.
3- بعد ذلك تبدأ البروتينات المكونة للعضلات في التحلل وترتخي العضلات ثانية وهذا يسمى الارتخاء الثانوي ويبدأ أيضاً من الرأس إلى القدم.


4- ثم يعقب ذلك المرحلة الأخيرة وهي التعفُّن.
هذه هي المراحل التي يمر بها الجسد في حالة الوفاة العادية، أما في حالات الوفيات غير الطبيعية – ولنأخذ كمثال حالات الانتحار، والشخص الذي يقدم على الانتحار يكون في حالة توتر عصبي شديد يبلغ أقصاه في اللحظة التي يزهق فيها روحه ويحدث انقباض في الحال في عضلات الجسم كلها وذلك يسمى التوتر الرمّي Cadaveric Spasm ( بدلاً من الارتخاء الأولي ) ويعقبه التيبّس الرمي وتظل العضلات منقبضة، وكثيراً ما يجد الأطباء الشرعيون يد المنتحر قابضة على المسدس المصوب إلى الرأس ولا يمكن تخليص المسدس إلا بعد أن يحدث الارتخاء الثانوي كذلك قد يجدون يد القتيل وقد قبضت على قطعة من ملابس القاتل أو خصلة من شعره ويكون هذا أول الخيط الذي يتبعه المحققون لتحديد شخصية القاتل فيقبض عليه وينال جزاءه كذلك في حالات الغرق يحدث توتر رمي في اللحظات الأخيرة وكثيراً ما توجد أيدي الغرقى قابضة على قطعة صغيرة من الخشب أو حفنة من طين القاع.

وذلك ما حصل لرمسيس الثاني في لحظة الغرق، إذ بلغ به التوتر العصبي الشديد أقصاه فحدث التوتر الرمّي وتيبّست يده اليسرى على الوضع التي كانت فيه ممسكة بالدرع تتقي به المياه، ولعل لطمة المياه كانت من الشدة بحيث أفلتت الدرع من قبضة يده ولكن اليد ظلت في هذا الوضع وحدث التوتر الرمي وأعقبه التيبّس الرمي، وكان المفروض أن يحدث الارتخاء الثانوي بعد 12 أو 20 ساعة، ولعله حدث في كل أجزاء الجسم إلا في اليد اليسرى فقد بقيت عضلاتها في الانقباض الذي كانت عليه لحظة الغرق ولاحظ المحنطون ذلك وكلما وضعوا الذراع إلى جانبه أو ضموها إلى صدره عادت لترتفع ثانية إلى هذا الوضع وتم التحنيط ودهنت الجثة بالزيوت والرتنجات والمراهم وتسرب بعضها إلى العضلات والمفاصل وأصبحت العضلات مثل المطاط واحتفظت المفاصل بنعومتها، وكلما أعادوا اليد إلى الصدر ارتفعت ثانية فأحكموا ربطها إلى الصدر باللفائف التي كانت تلف بها الجثة وظلت مربوطة إلى صدره، ومرت قرون وقرون وأكثر من ثلاثة آلاف عام، ولما عثر على الجثة في خبيئة الدير البحري ونقلت إلى متحف بولاق وقام خبير الآثار عام 1902 بفك الأربطة قفزت اليد إلى الوضع الذي تيبست عليه لحظة الغرق وهي ممسكة الدرع ليحمي الفرعون نفسه من لطمة موجة المياه القادمة نحوه !
يوم الزينة يكشف رمسيس الثاني فرعون موسى


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1


نحن الآن أمام ظاهرة فريدة لا يوجد مثلها في مومياوات الفراعين الآخرين، ولم يتمكن أحد من علماء الآثار تفسيرها ولا يستطيع الطب الشرعي أن يفسر لماذا لم يحدث الارتخاء الثانوي في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات بخاصة الانقباض أو اكتسبت خاصية مطاطية في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات أو اكتسبت خاصية مطاطية بحيث تعيد اليد إلى هذا الوضع بعد ما يزيد عن ثلاثة آلاف سنة، إن قطعة من المطاط الحقيقي لو ظلت مشدودة لمائة عام فمن المؤكد أنها ستفقد خاصيتها المطاطية ولن تعود إلى الانكماش ثانية، فما بالنا بعضلة مفروض ألا تنقبض إلا بأمر صادر من المخ، وحدث بها توتر رمى أعقبه تيبس رمى، ثم لا يحدث – كما هو مفروض – ارتخاء ثانوي وتظل الخيوط السمكية والرفيعة محتفظة بترتيبها وخاصيتها لعدة آلاف من السنين، وما إن يتم فك لفائف الكتان عن اليد حتى تنزلق الخيوط السمكية بين الخيوط الرفيعة فيقصر طول العضلة وترتفع اليد أليس هذا خرقاً لكل ما هو معروف من نواميس الطبيعة ؟ وتعريف المعجزة أنها خرق لنواميس الطبيعة، ولا يكون أمامنا إلا التسليم بأن اليد اليسرى لرمسيس الثاني هي الآية و(من خلفك ) هم الأجيال منذ بداية هذا القرن وتحديداً منذ عام 1902 عندما اتخذت يد رمسيس الثاني هذا الوضع بعد فك اللفائف عنها، وإن كان كثر من الناس قد غفلوا عن مغزاها إلى أن تم لفت النظر إليها.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183596344imag0263

رمسيس الثاني يهزم الحيثيين، ويرى ملك حلب مقلوباً
( مشار إلهي بعلامة X )

ويحاول رجاله تفريغ ما ابتلعه من ماء.

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ }
 [يونس: 92].
بقيت كلمة.. هي قوله تعالى:
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
[غافر: 46].
وجميع المفسرين يرون أن هذا العرض يكون في البرزخ بالإضافة إلى أشد العذاب الذي سيدخله آل فرعون يوم القيامة فيكون العرض على النار غدواً وعشياً نوعاً من عذاب القبر، وفي حديث صخرة بن جويرة عن ابن عمر قال:
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 (إن الكافر إذا مات عرضت روحه على النار بالغداة والعشي ثم تلا:
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا }
 (وإن المؤمن إذا مات عرض روحه على الجنة بالغداة والعشي )
 تفسير القرطبي جـ 15 ص 319).
نقطة أخيرة قبل أن نترك موضوع رمسيس الثاني فقد اقترح البعض تحليل مومياء رمسيس الثاني وتقدير نسبة الملح في الأنسجة للحصول على دليل على غرقه في ماء البحر المعروف بملوحته، ولكن ما سبق أن ذكرناه في مراحل التحنيط أن الجثة – بعد إفراغها من الأحشاء – تملأ بملح النطرون المركز يجعل مثل هذا التحليل غير مجدي.
مدينة أبو سمبل السياحية أصغر مدينة مصرية وأكثرها شهرة، أعلنت حالة الطوارئ، حيث تستقبل المدينة ـ التى لايزيد تعداد
سكانها على ‏1500‏ نسمة أكثر من ‏6‏ آلاف سائح وذلك من مختلف الجنسيات يتوافدون ابتداء من صباح أمس لمشاهدة أغرب ظاهرة فلكية في العالم وهي ظاهرة تعامد أشعة الشمس فجر يوم‏22‏ أكتوبر من كل عام داخل المعبد الكبير للملك رمسيس الثاني بأبو سمبل‏,‏ حيث تخترق أشعة بهو المعبد لتصل داخل قدس الاقداس بالمعبد وتضيء وجه تمثال الملك رمسيس الثاني لمدة‏20‏ دقيقة‏.‏

وتتكرر هذه الظاهرة مرة ثانية يوم‏22‏ فبراير من كل عام أما السياح الذين سيحضرون تعامد الشمس فستكون في انتظارهم مفاجآت عديدة
المحافظ مصطفي السيد سيهدي أي سائح أو سائحة يتصادف عيد ميلادهم أو عيد زواجهم في شهر اكتوبر طاقية نوبية للرجال وشالا نوبيا ملونا للسيدات وشهادة علي ورق البردي‏.‏
ووافق الفنان فاروق حسني وزير الثقافة رئيس المجلس الاعلي للآثار علي وضع شاشات ضخمة خارج المعبد لتنقل الحدث للسياح من داخل المعبد لتفادي تكدس الزوار داخل المعبد وهناك أكثر من‏22‏ قناة فضائية ومحطة تليفزيونية سوف تنقل الحدث الفلكي العبقري لحظة بلحظة علي الهواء مباشرة عبر الاقمار الصناعية‏

 رمسيس الثاني مودعا ميدانه الشهير
 
 جاء القرار بنقل تمثال رمسيس الثاني بحسب خبراء الآثار المصريين لإنقاذه من التلوث البيئي الناجم عن حركة القطارات والسيارات التي تبعث عوادمها بالقرب منه إضافة إلى فقدان التمثال لقيمته الجمالية بسبب عبور عدد من الجسور بارتفاعات أعلى منه مما يحجبه عن الرؤية.
بعد جدل كبير حول قرار نقل تمثال الملك رمسيس الثاني من موقعه المعروف بوسط عاصمة مصر القاهرة ، شهد الملايين حول العالم عبر شاشات التليفزيون المصري الحدث التاريخي الهام لنقل تمثال الملك الذي أبرم أقدم معاهدة سلام في التاريخ إلى مقره الدائم بالمتحف الكبير لأكثر من 10 ساعات متواصلة .
وقد أجبرت أوضاع تمثال الملك رمسيس الثاني الذي حكم مصر لمدة 68 عاما مسؤولي الاثار على اعادة النظر اكثر من مرة في مسالة نقل تمثال هذا الفرعون القديم الذي يبلغ طوله 11 مترا ووزنه 80 طنا ككتلة واحدة ، وكان التمثال عندما تم نصبه قد ثبت على قاعدة من الاسمنت وغرست في داخله قضبان من الحديد لتصل بين أجزائه التي عثر عليها محطمة في عام 1883 بالقرب من ممفيس (ميت رهينة), العاصمة الفرعونية التاريخية ، ونقل إلى القاهرة عام 1954 حيث أراد الرئيس المصري جمال عبد الناصر استخدام رمسيس كرمز للجذور المصرية.
وخلال مؤتمر صحفي أعلن وزير الثقافة المصري فاروق حسني أن عملية النقل تتكلف 6 ملايين جنيه ، وأن التمثال يقطع مسافة 20 كيلو مترا بمتوسط 5 كيلو
مترات كل ساعة .

الدكتور أحمد حسين كان صاحب نظرية نقل التمثال واقفا ، وقد وقف التمثال بين قاطرتين لكل منهما ‏8‏ محاور أمامية وخلفية‏ 16‏ محورا وتقف علي‏128‏ إطارا من الكاوتش‏.‏
خبراء مصريون قاموا باجراء دراسات إدارية لبيان الشروخ الموجودة داخل التمثال حيث ان تمثال رمسيس قد تم نقله عام 1954 الى موقعه بباب الحديد بميدان رمسيس بعد فكه الي قطع عديدة تم ترقيعها بالموقع.
وقال زاهي حواس رئيس الهيئة العامة للآثار انه قد تم عمل دراسات لكيفية عملية نقل التمثال علي المستويين الافقي والمحوري ولكن نقل التمثال بالطريقة المحورية قد اثبتت نجاحها حيث ان هذه الطريقة تجعل
 التمثال محملا علي مركز ثقله..

وقامت بنقل التمثال قاطرة عملاقة تجرها كاسحتان ، إضافة إلى أخرى احتياطية بجانب اوناش وسيارات إسعاف تحسبا لأية طواريء يمكن أن تنجم عن عملية النقل، بعد أن تم وضع التمثال في قميص حديدي يحيط بجسمه ، ويصل طول القاطرة التي تجره إلى 52 مترا ، وفي هذا الحين قررت شركة المقاولون العرب وهي الشركة المنفذة لنقل التمثال توفير قرابة 500 عامل للمساهمة في عملية النقل وسط إجراءات أمنية شديدة بمحافظتي القاهرة والجيزة.
معارضون لنقل التمثال
فجر الكاتب عبد الحليم نور الدين الأمين العام السابق للمجلس الأعلى للآثار

مفاجأة عن وجود شبهة إسرائيلية في نقل تمثال رمسيس الثاني من مكانه في قلب العاصمة ، وأوضح نور الدين أن السبب الرئيسي وراء نقل التمثال من مكانه هو رغبة إسرائيل في إخفاء هذا التمثال بمتحف مغلق بدلا من وجوده في مكان مفتوح بقلب العاصمة وذلك لان التمثال لفرعون مصر اضطهدهم وكان سبب خروجهم من مصر مطرودين وان اليابان التي تمول مشروع المتحف المصري الجديد اشترطت نقل التمثال لإتمام تمويل المتحف في إطار تنسيق وصفقة غير معلنة بينها وبين إسرائيل.
ونقلت جريدة الحقيقة الدولية الأردنية عن الدكتور احمد عطية أستاذ ترميم الآثار بجامعة القاهرة قوله إن المكان الجديد الذي ترغب الحكومة في نقل التمثال إليه خطير للغاية بحيث أن رياح الخماسين ستفعل به كما فعلت بابي الهول والأهرامات خاصة وانه سيظل في العراء لسنوات حتى يكتمل بناء المتحف.
وأضاف عطية أن مكان رمسيس الحالي أكثر أمنا من منطقة الجيزة التي ستكون اشد تلوثا مقارنة بميدان رمسيس , وأضاف أن الإعلام الإسرائيلي يهتم الآن وبصورة لافتة للنظر بعملية نقل التمثال ويضعها في مقدمة جميع البرامج السياحية المقدمة للأفواج الإسرائيلية.
من ناحيته صرح الأمين العام للمجلس الأعلى المصري للآثار الدكتور زاهي حواس أنه لاصحة للانباء التى تواردت بشأن أن يكون لاسرائيل أو غيرها علاقة
 بنقل تمثال رمسيس الثاني.

مؤكدا أنه سيتم وضع التمثال داخل "أكبر متحف للآثار في العالم" ، كما سينقل مركب الشمس من موقعها الحالي بجوار الهرم الأكبر والمسلة الفرعونية الموجودة بالكورنيش بالجزيرة بوسط القاهرة إلى المتحف المصري الكبير".ويشير أصحاب هذا الرأي أن إسرائيل توقعت ألا تنجح عملية النقل وبالتالي قد يتحطم التمثال قبل أن ينجز المتحف بعد  سنوات.

رحلة لعالم رمسيس الثاني رمسيس الثاني هو ثالث فراعنة الأسرة التاسعة عشر إحدى الأسر الفرعونية والتى خلفت تراثاً رائعاً فى العمارة وفى الأدب وفى المعارك الحربية , واستطاع ملوكها استعادة هيبة الدولة المصرية وإرجاع ممتلكاتها فى أسيا والتى فقدتها أثناء فترة حكم الملك أمنحتب الرابع (إخناتون) الذى انشغل بدعوته إلى الإله الواحد (أتون) عن شئون الحكم والسياسة وحماية ممتلكات مصر فى الخارج 

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2

صور لرأس رمسيس الثاني
و كان اول ملوك هذه الأسرة رجل يسمى رعمسيس تولى العديد من المناصب القيادية والوزارية فى عصر الملك (حور-محب) أخر ملوك الأسرة الثامنة عشرة ، ولأنه لم يكن لهذا الملك نسلاً من الرجال يضمن للبلد بعد وفاته الأمن والإستقرار اختار وزريه رعمسيس ليكون خلفاً له على عرش مصر لأن أسرته تتميز بالنسل الوفير من الرجال , صدق توقع حور محب وامتد حكم أسرة هذا الرجل الذى أصبح أول ملوك الأسرة التاسعة عشرة لعقدين من الزمان دون مشاكل وقلاقل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 332


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 15254

صورة لجمجمة الفرعون بالاشعة السينية
وكان رمسيس الأول هو مؤسس الأسرة التاسعة عشر -من 1295 حتى 1186 قبل الميلاد- وحكم ما بين عامي 1295 و1294 قبل الميلاد لمدة عام واحد ثم تلاه ابنه سيتي الأول , ثم خلفه فى الحكم أحد أبنائه وهو رمسيس الثانى الذى لقبه القدماء بابن آلهة الشمس , وحكم مصر لمدة 66 سنة من 1279 ق.م. حتى 1212 ق.م. (أو 1290 ق.م. - 1224 ق.م.) , وهناك كتابات تذكر مدة حكمه ب67 سنة , وكان قد صعد إلى سدة الحكم وهو في أوائل العشرينات من العمر, وظُن من قبل أنه عاش حتى أصبح عمره 99 عاماً.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1242248489_f532056ca3



ورمسيس الثانى : ابن سيتي الأول والملكة تويا , وأشهر زوجاته كانت نفرتاري من بين زوجاته الأخريات إيزيس نوفرت و ماعت حور نفرو رع ، والأميرة حاتّي , وقد بلغ عدد أبنائه نحو 90 ابنة وابن , كان منهم: بنتاناث و مريت أمن (أميرات وزوجات والدهن)، ستناخت و الفرعون مرنپتاح (الذي خلفه) والأمير خائموست .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 455798303_46d92a59cb_b

وقد ارتبطت برمسيس الثانى ظاهرة تعامد الشمس مرتين فى العام التى يأتى إليها الآلاف لمشاهدتها ,والتى تتمثل فى اضاءة وجه رمسيس الثانى وتمثال الآلهة رع حور شقيقة رع اله الشمس المصرى القديم وتمثال امون اله طيبة، فى حين يبقى التمثال الرابع للاله بتاح مظلما , بمنطقة ابو سمبل /جنوب مصر/, مرتين فى العام، الاولى فى 22 فبراير والثانية فى 22 اكتوبر , وساد الإعتقاد على مدى عقود أنها مرتبطة بذكرى مولد رمسيس أو تتويجه للعرش يومى 22 فبراير و22 أكتوبر , حتى ظهر أن هذه الظاهرة التى ابتكرها المصريون القدماء فى هذين اليومين ترتبط ببداية فصلى الصيف والشتاء من كل عام .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183752920momia

صور لجثة فرعون مصر رمسيس الثاني في المتحف المصري
قاد رمسيس الثاني عدة حملات شمالاً إلى بلاد الشام , وفي معركة قادش الثانية في العام الرابع من حكمه (1274 ق.م.)، قامت القوات المصرية تحت قيادته بالإشتباك مع قوات مُواتالّيس، ملك الحيثيين , على مر السنين التالية لم يتمكن أي من الطرفين هزيمة الطرف الآخر, وفي العام الحادي والعشرين من حكمه (1258 ق.م.)، ابرم رمسيس الثاني معاهدة مع حاتّوسيليس الثالث، وهي أقدم معاهدة سلام في التاريخ , وكان الهدف منها هو تحقيق السلام في المنطقة، وتزوج من ابنة ملكهم , وقاد رمسيس أيضاً عدة حملات جنوب الشلال الأول إلى بلاد النوبة .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183699033clip_9
رمسيس الثاني وقد وضع نفسه بين الإله " آمون" والإلهة " موت " في ثالوث آلهة.

ونقشت المعركة الشهيرة " قادش " على جدران معبده أبو سمبل حيث رسومات له تصوره كأنه المنتصر في معركة كادش مع الحثيين ، مع أن كلا الطرفين ادعى النصر في هذه المعركة , وكان رمسيس الثانى قد بنى ابو سمبل الصغير و خصصه لاحب زوجاته اليه نفرتارى , وشيد الكثير من الآثار، من أهمها بجانب أبو سمبل معبد الرامسيوم، والإنشاءات الضخمة في معبدي الكرنك والأقصر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 118369840853117028_b390a6c17d

تماثيل الآلهة الأربعة في قدس الأقداس في معبد أبي سمبل الكبير وقد سقط عليها ضوء الشمس من خلال حجرات المعبد (الآلهة هم : بتاح ـ آمون ـ رمسيس الثاني ـ رع حوارختي   لاحظ أن رمسيس الثاني وقد وضع نفسه بين الآلهة.
دفن رمسيس في وادي الملوك، في المقبرة kv7، إلا أن مومياءه نُقلت إلى خزانة المومياوات في الدير البحري، حيث اكتُشفت عام 1881 ونقلت إلى المتحف المصري بالقاهرة بعد خمس سنوات، حيث مازالت محفوظة, وكان يبلغ ارتفاع قامته - وفقا لبعض الكتابات - 170 سم، مما يجعله طويل القامة بمقاييس زمنه.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183698654300px-sethandhorusadoringramsses


 
رمسيس الثاني .. هل هو "فرعون" ؟

هذه الموميات تأخذنا إلى النقطة التى لازال يدور حولها الجدال حتى اليوم التى أثارتها بعض الكتابات التأريخية بأن رمسيس الثانى هو فرعون موسى أو فرعون خروج اليهود من مصر على أنه إذا كان قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م.، كما يعتقد معظم علماء المصريات، فإن ذلك كان يوم 31 مايو 1279 ق.م. بناءاً على التاريخ المصري لإعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل شمو يوم 27.
وكان قد أعلن أنه سيتم فحص مومياء رمسيس الثانى بالأشعة لمعرفة أسباب وفاته أسوة بما قام به الفريق المصرى أخيرا بفحص مومياء الملك توت عنخ أمون لمعرفة أسباب وفاته التى أثارت جدلا بين العلماء , وكان ضمن أهداف فحص مومياء رمسيس الثانى التوصل إلى معرفة شخصية صاحب المومياء وإذا كان هو فرعون الخروج أم لا , وقد توصل الفرنسيون عندما قاموا بفحص موميائه فى الثمانينات إلى أنه ليس فرعون الخروج لعدم وجود آثار للغرق فى المومياء.
وكان الأمين العام للمجلس الأعلى للأثار زاهى حواس قد أعلن أنه بالإستدلال بالنص القرآنى فإن وصف فرعون إنطبقت على شخص واحد فقط فى الوقت الذى ذكر فيه أنبياء آخرون باسمائهم مثل إبراهيم وموسى ويوسف فضلا عن ان وصف الفرعون ظهر فى الأسرة الثامنة عشرة التى عاش فيها رمسيس الثانى وحكم خلالها 67 عاما وهى مدة جديرة بأن تقع فيها أحداثا مثل التى
وقعت فى عهد فرعون الخروج.

هذا وفى دراسة بعنوان " تاريخ بنى إسرائيل وأحوالهم فى جزيرة العرب " نشرت لشيخ الأزهر سيد طنطاوى ، قال في سياقها : " ولما تمكن أحمس من الانتصار على الهكسوس وطردهم من مصر وأسس الأسرة الثامنة عشرة، فى القرن السادس عشر بدأت المخاوف تراود بنى إسرائيل ولما قامت الأسرة التاسعة عشر التى من بين ملوكها رمسيس الثانى بدأ المصريون يجاهرون بعداوتهم لبنى إسرائيل وأخذوا يسومونهم سوء العذاب لأنهم كانوا مغرورين وكانوا يسلبون أموال المصريين بطريقة خبيثة كما أنهم تواطئوا مع الهكسوس ضد أبناء الأمة.
وفى جزء آخر استكمل :" خرج بنو إسرائيل من مصر بقيادة موسى عليه السلام فى عهد منفتاح بن رمسيس الثانى سنة ق.م " ، وقد اتهمت بعض الأفلام الامريكية بناة الاهرام بتسخير اليهود فى بنائها مشيرة لرمسيس الثانى , ومن أبرز هذه النماذج الفيلم الروائى الطويل "الوصايا العشر" الذى أخرجه لاول مرة عام 1923 المخرج الامريكى الشهير سيسل دى ميل "1881 - 1959" ثم أعاد تقديمه عام 1956 واعتبر رمسيس الثانى فرعون الخروج ، كما صور المخرج الامريكى ستيفن سبيلبرج فى فيلمه الكارتونى "أمير من مصر" عام 1999 خروج اليهود من مصر نهاية الصراع بين النبى موسى ورمسيس الثانى الذى حكم البلاد 76 عاما "1304 - 1237 قبل الميلاد".
فى حين يرجع علماء الاثار بناء الاهرام الى الدولة القديمة وتحديدا الى الاسرة الفرعونية الرابعة "حوالى 2613 - 2494 قبل الميلاد" ومن ملوكها خوفو وجدف رع وخفرع ومنكاورع. أما رمسيس الثانى الذى ينتمى الى الدولة الفرعونية الحديثة فيعد ثالث ملوك الاسرة التاسعة عشرة "1320 - 1200 قبل الميلاد".
وأقدم من زعم أن رمسيس الثاني هو الفرعون الذي طالبه موسى بإخراج اليهود كان يوسيبيوس القيصاري (275 - 339 م). والزعم يعتقد بخطأه لعدة أسباب أولها أن رمسيس الثاني لم يغرق في البحر،
ولا آثار للموت غرقاً على موميائه.

على الرغم من الآثار المفصلة جداً لكل جوانب وسني حكم رمسيس الثاني، فليس هناك أي أدلة مكتوبة أو (حفريات) أثرية تشير إلى (أو تتوافق مع) الأوبئة التي عوقبت بها مصر في عهد خروج اليهود.
وأحد الكتب التى تحدثت عن هذا من الناحية التاريخية كتاب " النبي موسى وآخرأيام تل العمارنة " لسيد القمنى , كان خلاصة جهـد استمر عشر سنوات أو يزيد، وبدأ العمل فيه عام 1987 وتوقف أكثر من مرة، يناقض هذا الكتاب فكرة أن يكون رمسيس الثانى فرعون موسى ويشير لأن أحد المؤرخين رأى بحساباته أن الاسرائيليين كانوا موجودين فى مصر زمن رعمسيس الثانى، ووجد نصاً من زمن رمسيس الثانى يتحدث عن العابيرو الذين ينقلون الأحجار لبناء " معبد الشمس الذى توجهت إليه عناية شمس البلاد رمسيس الثانى"، وأنه ببساطة قام السيد المؤرخ بترجمة العابيرو إلى (الإسرائيليين) رغم أن الخلاف حول من هم العابيرو؟ وهل هم العبريين؟ بل وهل العبريين هم فعلا بنى إسرائيل؟ وهى مشاكل لم تحل بعد وتتضارب
بشأنها مدارس المؤرخين شتى.

في النهاية كيف يكون حال الميدان الشهير بعد أن ودع تمثاله الأثري وبأي الأسماء نعرفه بعد الآن ؟؟ وهل كان قرار نقله للمتحف الكبير حكيما بالفعل ؟؟
أسئلة محيرة تبحث عن إجابة.

محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 10:42 am

[size=72][size=48]مرنبتاح ( بان رع حوتب اير ماعت )[/size][/size]
[size=72][size=48](1224-1214 ق.م)

[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 200px-YsyriAr

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Merenptah_Louxor-HeadAndShoulders-BackgroundKnockedOut

[/size]تمثال لمرنبتاح بالمتحف المصري

مرنبتاح هو رابع ملوك الأسرة التاسعة عشر وهو ابن الملك رمسيس الثاني من زوجته الثانية إيزيس نوفرت وترتيبه الرابع عشر بين أبناء رمسيس إذ كل إخوته الأكبر منه قد ماتوا في حياة والدهم.
وقد استمرت مدة حكم مرنبتاح حوالي عشر سنوات من عام 1213 ق.م إلى عام 1203 ق.م

قام مرنبتاح بعدة حملات عسكرية خلال فترة حكمه، ففى العام الخامس من حكمه قام بحملة على الليبيين لمساعدتهم شعوب البحر على غزو مصر من الغرب وانتصر عليهم.
كان مرنبتاح متقدما في السن عندما تولى الحكم فكان في حوالي الستين أو السبعين، وقد قام بنقل العاصمة من برعمسيس عاصمة مصر في عهد أبيه إلى ممفيس حيث شيد قصر ملكى بجوار معبد بتاح وتم اكتشاف ذلك القصر في عام 1915 م بواسطة بعثة متحف جامعة بنسلفانيا الأمريكية.


[size=48]آثاره
[/size]
حصل مرنبتاح على معظم الأحجار التي يحتاج إليها لمنشآته بالسطو على أحجار الأبنية الأخرى، وقد استخدم ظهر نصب حجرى أقامه أمنحتب الثالث في تسجيل نبأ إحدى الأزمات الكبرى التي حدثت له في مدة حكمه، فقد كانت شعوب جزر شرق وشمال شرق البحر المتوسط التي طردت من ديارها في زمن حرب طروادة تركب البحر باحثة عن السطو أو مكان تستقر فيه، وصد مرنبتاح محاولتهم لغزو شمال شرق الدلتا في السنة الخامسة من حكمه



لوحة مرنبتاح

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Israel_stela1


اكتشفت هذه اللوحة عام 1896 على يد عالم المصريات الأنجليزى فليندرز بيتراي في معبد مرنبتاح الجنائزى وتعد الأولى من نوعها في التاريخ المصري القديم حيث كانت المرة الأولى التي تذكر فيها كلمة (إسرائيل) لفظيا، سجل فيها الملك مرنبتاح انتصاراته على أرض كنعان واسرئيل واكمل انتصارات ابيه الملك رمسيس الثانى، اللوحة في الأصل كانت للملك أمنحتب الثالث ولكن لأسباب غير معروفة أستخدمها الملك مرنبتاح لتسجيل انتصاراته، أشهر عبارة في هذه اللوحة هي "اسرئيل ضائعة ,وبذرتها لا تنمو", اللوحة الآن معروضة بالمتحف المصري



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Israel_segment

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 220px-Israel_segment

"اسرئيل ضائعة ,وبذرتها لا تنمو" مكتوبة على اللوحة باللغة الهيروغليفية


[size=48]مقبرته[/size]

دفن مرنبتاح في مقبرته بوادى الملوك وهي المقبرة رقم 8 بوادي الملوك ،وقد نقش على الممر المنحدر بمسافة 80 متر داخل المقبرة حتى حجرة الدفن نصوص من كتاب البوابات.
واكتشفت مومياؤه في خبيئة بمقبرة أمنحوتب الثاني مع ثمانية عشر مومياء أخرى عام 1898 م بواسطة فيكنور لوريت مما يدل على انها نقلت إليها، ومن فحص مومياؤه تبين انه كان يعانى من التهاب المفاصل وتصلب الشرايين في أواخر ايامه وقد توفى وفاة طبيعية، وطول المومياء 1.71 متر ويتبيت من مومياؤه انه كان أصلع الرأس إلا من بضع شعيرات قليلة، وملامحه قريبة من أبيه رمسيس ولكن قياسات جمجته مشابهة لجمجمة جده سيتي الأول.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Egypt.KV8.01

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egypt.KV8.01

تابوت حجرى لمرنبتاح بمقبرته بوادى الملوك



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 90px-Merenptah_Louxor

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 450px-Merenptah_Louxor

تمثال لمرنبتاح بالأقصر



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-Louvre_032008_48

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Louvre_032008_48

تمثال لمرنبتاح على شكل أبو الهول بمتحف اللوفر



[size=48]معبد مرنبتاح

[/size]

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 076


هذا المعبد خلف معبد الملك امنحوتب الثالث مباشرة،وهو مدمر تماما . ويعتبر هذا المعبد متحف مكشوف له سحره يستطيع فيه المرء ان يتبع التخطيط الاصلى للمعبد . يختلف هذا المعبد عن المعابد الجنائزية الأخرى،ليس فى عمارته وانما فى نحته،ولكن الملك مرنبتاح قام دون استحياء بأخذ قطع كثيرة من من معبد الملك امنحوتب الثالث المجاور ونقش اسمه عليها.اما عن تخطيط المعبد فهو مثل باقى المعابد الجنائزية يتكون من طريق الوادى ثم صرح اول ، ثم فناء مكشوف ثم صرح ثانى ثم صالة اعمدة اولى ثم صالة اعمدة ثانية ثم قدس اقداس بجانب الحجرات الجانبية.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Thebes_merenptah

الصرح الاول لا يتبقى منه إلا طبقات قليلة ونقش وجه الصرح من الخارج بمناظر للملك مرنبتاح والاله امون. اما عن الفناء الاول فكان يوجد على يمين وشمال الداخل صفة من الاعمدة على شكل زهرة البردى،كان يوجد تماثيل للملك مرنبتاح فى هذا الفناء على الجانب الشمالى.اما عن صالة الاعمدة الصغرى تتكون من اثنى عشر عمودا والثانية ثمانية اعمدة ثم يلى ذلك قدس الاقداس كما يوجد العديد من الحجرات الجانبية المبنية من الطوب اللبن.وترجع اهمية هذا المعبد الى اللوحة الشهيرة التىاكتشفت بداخله عام 1896 على يد عالم المصريات الأنجليزى فليندرز بيتراي ، وتعد الأولى من نوعها في التاريخ المصري القديم حيث كانت المرة الأولى التي تذكر فيها كلمة (اسرئيل) لفظيا، سجل فيها الملك مرنبتاح انتصاراته على أرض كنعان واسرئيل واكمل انتصارات ابيه الملك رمسيس الثانى، اللوحة في الأصل كانت للملك أمنحتب الثالث ولكن لأسباب غير معروفة أستخدمها الملك مرنبتاح لتسجيل انتصاراته، أشهر عبارة في هذه اللوحة هي "اسرئيل ضائعة ، وبذرتها لا تنمو"، اللوحة الآن معروضة بالمتحف المصري.



أسم الفرعون : مرن بتاح ( با ان رع ) ( مري آمون ) . ( حتسب حر ماعت )
حكم حوالى عشر سنوات

الفرعون مرن بتاح رابع فرعون من فراعنة الأسرة 19 التى حكمت مصر فى عصر الدولة الحديثة , الفرعون هو الإبن الثالث عشر للملك رمسيس الثاني من زوجته، إيزيس نوفرت. ومن أهم أعماله : - .
*** هاجمت بعض شعوب البحر مصر فى العام الخامس من حكمه , فقاد الفرعون مرن بتاح جيش مصر وألحق بهم الهزيمة
*** قام الفرعون مرن بتاح بإرسال حملات عسكرية إلى الشام ، وليبيا والنوبة.
*** أمر الفرعون مرن بتاح بتشيد مرن بتاح معبدا بطيبة ، وآخر بجبل السلسلة ، بالإضافة إلى إنشاءات أخرى في هليوبوليس وهرموبوليس وممفيس.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4110

تمثال نصفي للفرعون مرن بتاح


تمثال نصفي للفرعون مرن بتاح ( أعلى الصفحة )
يصور هذا التمثال من الجرانيت الرمادي اللون، مرن بتاح رجلا في منتصف العمر، في أسلوب مثالي، يرتدي غطاء الرأس النمس، الذي يعلوه الكوبرا الملكية، وقد نقش اسمه على كتفيه.
وهذا التمثال النصفي يظهر الجسد القوي، والوجه الصارم، مع بعض الملامح الهادئة.
وقد كان هذا التمثال يوما ملونا، إذ اصطبغت القلنسوة بلون أصفر، والعينان باللونين الأبيض والأسود.
وعثر على ذلك التمثال في معبده الجنزي في طيبة.
الأبعاد العرض ٥٨ سم الارتفاع ٩٠ سم


تمثال بدون رأس للملك مرنبتاح

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 322-1-EM-5-9395-_310x310


تمثال بلا رأس للملك مرنبتاح، رابع ملوك الأسرة التاسعة عشرة. يقف الملك على الطريقة التقليدية مقدماً ساقه اليسرى وممسكاً فى يديه باشياء اسطوانية. وهو يضع لحية مستعارة ويلبس على صدره القلادة الكبيرة المسماة أوسخ.

وأسفل القلادة هناك محابس لقطعة من الحلى تغطى الجزء الأمامى من الصدر يعلوها قرص الشمس. وامام الساق اليمنى نقش اثنان من خراطيشه وألقابه التى تصفه بأنه سيد الأرضين.

ويرتدى مرنبتاح نقبة ذات ثنيات بحزام عريض مزين بخرطوشه الملكى. ووفقاً للنص المنقوش على التمثال فإنه يؤرخ للعام الثانى من حكم مرنبتاح.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 120px-MerenptahOfferingtoPtah

عمود مصري نقش عليه رسم لمرنبتاح وهو أمام بتاح


مومياء مرنبتاح

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة M9_62x62
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Mernbetah
[size=48]الملك / مرنبتاح [/size]

دفنت مومياء مرنبتاح فى المقبرة رقم 8 بوادى الملوك ثم نقلت لاحقاً إلى مقبرة أمنحتب الثانى حيث اكتشفت. وقد وجد أن جلد المومياء أصبح ذا لون أفتح من المعتاد، وذلك يرجع أساساً لاستخدام كثير من الملح فى عملية التحنيط.

وهذا اللون الفاتح أدى بعض العلماء للإعتقاد فى أن مرنبتاح هو نفسه فرعون الخروج المذكور فى العهد القديم والذى غرق فى البحر الأحمر، إلا أن لا شئ فى هذه المومياء يدعم هذا الرأى.

ويبدو أن الفرعون كان يعانى من مشاكل فى أسنانه وكسر فى عظام الفخذ. وفى أثناء بحثهم عن الذهب داخل الجثمان، شرخ لصوص المقابر القدماء عظمة الترقوة اليمنى وجرحوا الكتف الأيسر ربما باستخدام سكين أو بلطة لعمل ثقب فى الجسم.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة %D9%84%D9%88%D8%AD%D9%87%20%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%AD
لوحه مرنبتاح
وتتحدث اللوحه عن انتصارات مرنبتاح على الليبيين
كان مرن بتاح، الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني، وخليفته على العرش، قد أعاد استعمال هذا اللوح الجرانيتي الأشهب، والذي أقامه في الأصل الملك أمنحتب الثالث، في معبده الجنزي على الضفة الغربية من طيبة.
قد قسمت قمة هذا اللوح الذي يعلوه قرص الشمس المجنح، بين خراطيش مرن بتاح، إلى قسمين، حيث يتجلى الملك مرن بتاح في كل منهما، بين يدي آمون، ومن خلفه أعضاء من ثالوث طيبة، خونسو عن اليمين، وموت عن الشمال.
ومن تحت المنظر ترنيمة تتألف من ثمانية وعشرين سطرا في تخليد انتصار مرن بتاح على الليبيين، في عام حكمه الخامس.
غير أن مرن بتاح في الفقرة الأخيرة من الترنيمة، يذكر لفيفا من الأجناس التي أخضعها، حيث نقش في منتصف السطر السابع والعشرين من النص، اسم إسرائيل بالهيروغليفية.
وجدير بالذكر، أن طريقة كتابة اسم إسرائيل هنا، إنما تدل على أنهم يومئذ لم يتجاوزوا كونهم قبائل، وليس لهم كيان الدولة.
وقد أوحى ورود هذه الكلمة لبعض العلماء، أن هذا الملك هو فرعون خروج بني إسرائيل من مصر، وإن لم يتوفر على ذلك دليل كاف



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egyptexodus2



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egyptexodus4


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merneptah-met



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merneptah-egyptian-museum

[size=48]مرنبتاح فرعون الخروج
رواية مصرية تثير جدلا [/size]


تبدو رواية ( مرنبتاح فرعون الخروج) كأنها خارجة من صفحات بعض الكتب المقدسة في تناولها جانبا من تاريخ جماعة بني اسرائيل في مصر القديمة حتى ان مؤلفها المصري سيد نجم يقول في سطرها الاخير "لقد غرق الفرعون مرنبتاح" وهو ما يرفضه أثريون مصريون.



تبدأ الرواية باستعراض احتفالات شعبية ابتهاجا بولادة مرنبتاح الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني في مدينة طيبة الاقصر حاليا الواقعة على بعد نحو 690 كيلومترا جنوبي القاهرة ثم انتصاراته العسكرية بعد توليه قيادة الجيش في عهد أبيه وكيف صار ملكا في سن الستين.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcSaBYT9HgjZ7CYy5SAq2JRMuqk8Liwv08W5OdlvvesZXjWcXKKy7A


ويذهب المؤلف الى أن البدو أو الرعاة الذين كانوا يعيشون في شمال شرقي مصر وهم قبائل بني اسرائيل وهم "خونة ولا يحبون المصريين" تعاونوا مع "الاعداء الغزاة" من شعوب البحر وغيرهم ممن كانوا يهددون الحدود الشمالية للبلاد.


لكنه في الفصل الاخير يقول على لسان أحد الحرس "ليس على الارض اله غير فرعون مصر". ثم يسرد المؤلف محاورات نبي الله موسى وأخيه هارون مع مرنبتاح الذي يتبع اليهود في خروجهم من مصر الى أن يغرق في البحر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4380949007_a2c9f6e766



وتوضح الرواية أن كلمة اسرائيل في اللغة الهيروغليفية تعني "قبائل لا بلاد لهم.. وليست الاسم المعروف حاليا."





وتقع الرواية في 95 صفحة متوسطة القطع ونشرت ضمن (سلسلة تاريخ مصر) التي تصدر في صورة روايات للناشئة عن مؤسسة دار الهلال بالقاهرة.


وسبق أن تناول المخرج الاميركي سيسيل دي ميل في فيلمه ( الوصايا العشر) عام 1956 ما اعتبره تسخيرا لليهود في بناء الاهرام والمعابد المصرية الى أن تمكنوا من الخروج في عهد رمسيس الثاني الذي غرق في البحر كما قال فيلم (الوصايا العشر) وفيلم الرسوم المتحركة (أمير من مصر) الذي أخرجه الاميركي ستيفن سبيلبرج عام 1999 .


وقال رئيس تحرير سلسلة تاريخ مصر محمد الشافعي ان هناك عشر نظريات تجيب عمن يكون الفرعون الذي شهد عصره خروج اليهود من مصر مضيفا أن ثماني نظريات منها لا تتفق مع المنطق أو التاريخ لكنه استند الى آيات من القرآن ليرجح أن هناك نظريتين تذهبان الى أن فرعون الخروج اما أن يكون رمسيس الثاني واما أن يكون ابنه مرنبتاح.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Clp_merenptah1




وأضاف في مقدمة عنوانها (أكذوبة الخروج) أن "كثيرا من العلماء يؤكدون بأن رمسيس الثاني هو فرعون الميلاد والخروج أيضا... معظم الادلة تميل الى كون رمسيس الثاني هو فرعون الخروج" حيث عاش رمسيس أكثر من 90 عاما وتولى عرش البلاد 67 عاما ( تقريبا بين عامي 1304 و1237 قبل الميلاد) خلال حكم الاسرة التاسعة عشرة (نحو 1320-1200 قبل الميلاد).



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة %D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%AD_bmp


هو عمود من الجرانيت والحجر الرملي تم اكتشافهفي الثمانيـات من القرن العشرين ويرجع التاريخ إلى الملك مرنبـتاح كما توجد الخراطيش عليه وكذلك ألقاب الملك ويعتقد بعض العلماء أن مناظر هذا العمود تمثل خروج بنى إسرائيل من مصر وهو عمود تذكاري أقامه الملك مرنبتاح في رحاب معابد مدينة أون لتخليد ذكـراه في هذه المدينة المقدسة ويوجد شرق عرب الحصـن ويعتقد العلـماء من خلال النص التاريخي انه يصف إنتصـار القبائـل الليبيـة في السنة الخامســة من تولى هذا الملـك .

إن وضع عمود مرنبتـاح يعتبر عمـود نصر أقيم منفرد أمـام مدخل خاص بمعبـد رع أتوم وربما أن الجدران المفقودة تميز احد الجدران المزدوجة ومن خلال أعمال الحفائر اكتشـف قطع من رصيف المدخـل الرئيسي للعمود والمصنوع من الحجر الجيري والمصنوع من قطع مختلفة من الأحجار المتنوعة والذي لا يزال محفوظا حتى الآن



[size=48]هل مرمبتاح فرعون خروج سيدنا موسى [/size]


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 118375301817148372_6825ccffda




أحاطت بشخصية فرعون مصر الذى عاصره (موسى) - عليه السلام - الكثير من الغموض، وأصبحت هذه الشخصية مجالاً كبيرًا للجدل لمعرفة هويته، نظرًا لعدم تحديد اسمه سواء فى نصوص القرآن الكريم والذى وردت فيه قصة (موسى) - عليه السلام - فى العديد من المرات ولم يذكر سوى "فرعون" وهو لقب كان ينعت به ملوك مصر. وكذلك لم يذكر اسم الفرعون فى التوارة أو أى من المصادر الأخرى ولم يذكر فى التوارة سوى اسم مدينة "بر رعمسيس" عاصمة ذلك الفرعون، وهى المدينة التى بناها الملك "رمسيس الثانى" فى شرق الدلتا شمال مصر، وهذا مما أوحى للكثير، وخاصة اليهود بأن فرعون (موسى) - عليه السلام - هو "رمسيس الثانى" ثالث ملوك الأسرة التاسعة عشر-


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Fig05





الدولة الحديثة حوالى 1261-1223 ق.م. وهو ما أكد عليه الجميع بأنه هو الذى خرج فى عهده الإسرائيليين مع (موسى) - عليه السلام - من مصر وغرق فى البحر. لكن من هو - فعلاً - فرعون مصر الذى خرج فى عهده الإسرائيليين؟ وهل هو الذى رَبى (موسى) - عليه السلام - فى قصره، كما ورد فى القرآن الكريم أم هو فرعون آخر؟ فى هذا البحث نستطيع تحديد من هو فرعون (موسى) عليه السلام اعتمادًا على ما ورد بالقرآن الكريم وما يفرضه المنطق والمعقول وكذلك ما ورد فى المصادر الأخرى.


[size=48]أولاً: الفرعون الذى ربى موسى فى قصره[/size]

طبقًا لما ورد فى قصة (موسى) - عليه السلام - فى القرآن الكريم والذى لم يحذف أو يتغير منه مما أنزله الله على محمد - صلى الله عليه وسلم - منذ أربعة عشر قرنًا من الزمان، وطبقًا لتسلسل الأحداث فى تلك القصة ومقارنته بما ورد عن سيرة ملوك مصر فى تلك الفترة نجد الآتى:

أن (موسى) - عليه السلام - كان ابنًا لأحد الإسرائيليين المقيمين فى مصر، يدعى (عمران) وكان قوم عمران الأوائل قد دخلوا مصر أواخر الدولة الوسطى ومع دخول الهكسوس مصر حوالى 1675 ق.م حيث تعرضوا لضعوط سياسية واقتصادية دفعت بهم إلى دخول مصر مع العديد من القبائل الآسيوية والتى شهدت انهزام الجيوش المصرية أمام الآسيويين ووجود الاضطرابات الداخلية فى البلاد، مما مكن العديد منهم دخول مصر والاستقرار بها وخاصة فى منطقة شرق الدلتا وكان لأشراف (يوسف بن يعقوب) عليهما السلام خزائن مصر الشمالية أثناء حكم أحد الآسياويين أشير إليه فى القرآن الكريم بعزيز مصر، وهو الذى أرسل فى طلب أسرته المجىء إلى مصر ومن بعدهم الإسرائيليين. وقد مكثت هذه القبائل فى مصر بعد تحريرها من الحكام الأجانب وطردهم من مصر فى شرق الدلتا من حوالى 1575 ق.م وحتى خرجوهم من مصر أواسط الأسرة التاسعة عشر حوالى 1204 ق.م أى ما يقرب من 461 عامًا ونظرًا لعدم امتلاكهم أراضٍ أو أملاك فقد اضطروا للانضمام إلى عمال المشاريع الخاصة بالدولة المصرية كأجراء ليتمكنوا من الحياة فى مصر وكان لانفتاح مصر على العالم شرقًا وغربًا ولكثرة الحروب فى خلال تلك الفترة ومع التبادل التجارى بين مصر وجيرانها كانت البلاد تعجّ بالعديد من الأجناس والآلاف من الآسياويين والليبيين والنوبيين وكان هذا شيئًا طبيعيًا فى مصر والمجتمع المصرى. وسارت الأمور طبيعية حتى اعتلاء الملك رمسيس الثانى عرش مصر حوالى 1291 ق.م، وأثناء حكمه الذى استمر زهاء 67 عامًا حيث أوعز إليه بعض اتباعه من الكهنة المصريين أن من هؤلاء الإسرائيليين سيخرج للقضاء على عرشه وملكه؛ فأوصى بالتخلص من كل مولود ذكر يولد لهم، ثم اقترح عليه البعض بقتل الذكور عامًا وإيقاف القتل عامًا وكان العام الذى ولد فيه (هارون) - عليه السلام - هو العام الذى ليس فيه القتل وكان العام التالى الذى ولد فيه (موسى) - عليه السلام - هو عام القتل لأبناء الإسرائيليين فخافت عليه أمه وأعدت له صندوقًا من الخشب والقت به فى النهر حيث رماه تيار الماء قرب القصر الملكى للملك رمسيس

وكان فرعون مصر فى تلك الفترة هو الملك رمسيس الثانى وقد حدثت تلك القصة بعد حوالى 30 عامًا من توليه ملك مصر عندما كان فى سن الخمسين حيث مات فى حوالى التسعين من العمر.

وكان الملك رمسيس الثانى طبقًا للوثائق المصرية له من الأولاد 162 ولدًا وبنت ومن الزوجات 103 زوجات، وحين أخذ تيار مياه النهر الصندوق الذى وضعت فيه أم موسى ابنها إلى الشاطئ بالقرب من القصر الملكى بمدينة "بر رعمسيس" التى أنشائها الملك كمصيف له، بعيدًا عن طيبة الحارة فى مصر العليا بالصعيد، شهدت إحدى زوجات الملك الصندوق وبه الطفل الذى أنزل الله محبته فى قلبها فأحبته، وتعلقت به ولكن لتحتفظ به فى القصر كان لابد من استئذان الملك، فطلبت مقابلة الملك واستئذنته بالاحتفاظ بالطفل، لكنه سألها إن كان للأحد الإسرائيليين، فنفت حيث خشيت من قتله وحين سألها عن اسمه، فأجابت بالنفى، ثم سألها أين عثرتى عليه؟ فأجابت فى ماء النيل، فأسماه (موسا) وهو فى اللغة المصرية القديمة (ابن الماء)، لكنه شك فى أن يكون لأحد الإسرائيليين وأراد أن يختبره فطلب بإحضار جمر ومجوهرات وعرضها أمام الطفل فأوحى الله إلى الطفل للأمساك بالجمر ووضعه فى فمه. حينئذٍ أذن الملك رمسيس لها بالاحتفاظ به لعله يؤنس أمومتها المحرومة.
وتربى موسى ونما فى القصر الملكى للملك رمسيس وكان لتربيته فى مصر وبالذات فى القصر الملكى، لابد أن يخضع لتقاليد التربية للاولاد بالقصور الملكية من وضعه تحت برنامج تعلم القراءة والكتابة والحساب بعد فطمه من أمه التى كانت تخفى عليهم فى القصر معرفتها به، وعندما شبَّ بدأ يطبق عليه سلك الجندية وإدخاله الجيش المصرى مع الأمراء لينال التربية العسكرية والخروج للتدربيات فى الصحراء المصرية مع أبناء الملك مما اكسبه العلم والفتوة والرجولة كاحدى أفراد النبلاء بالقصر الملكى.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183596312clip_8


وعندما كبر وأصبح فى حوالى الثلاثين من العمر، كان الملك رمسيس فى حوالى الثمانين من العمر. وحدث ذات يوم أن تعارك أحد الإسرائيليين مع أحد المصريين فى شوارع المدينة "بر رعمسيس" فى مرور موسى - عليه السلام - وكان هذا الإسرائيلى يعلم شخصية موسى فاستنجد بموسى فانضم إليه موسى لينصره على المصرى، فوكزه بيده فمات، وهنا ظهر سر موسى من أنه من الإسرائيليين، فنصحه أحدهم بالهرب من مصر فى أسرع وقت لانكشاف أمره وهرب موسى إلى شرق مصر، متخفيًا وعبر سيناء إلى أرض فلسطين التى كانت تحت السيطرة المصرية وهناك تعرف فى مدينة "مدين" على رجلاً زوجه احدى ابنتيه وتفاصيل هذه القصة سردها القرآن الكريم فى كثير من الصور، وعاش هناك ما يقرب من اثنتى عشر سنة وكون أسرة له.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcQeFp3oFNF5Lhjv2FxWhGc0DC721sF8IBl3e6ybLTGp_fSzcuBI


وعندما سمع موسى بموت ملك مصر رمسيس الثانى حوالى 1223 ق.م واعتلاء ابنه (مرنبتاح) الحكم خلفا لأبيه وهو الابن الثالث عشر للملك رمسيس من (105) أولاد والذى تربى مع موسى بالقصر الملكى وعاش معه طفولته وشبابه. اعتقد موسى – عليه السلام – أن أمر العودة إلى مصر أصبح سهلاً بعد موت الملك رمسيس الذى حدثت فى عهده جريمة قتل المصرى وبعد انقضاء ما يقرب من اثنى عشرة سنة قد يكون الناس فى مصر قد نسوا الجريمة، ومع احتراقه وشوقه لرؤية أهله فى مصر، وظن أن الملك الجديد (مرنبتاح) سيسامحه على خطئه ويغفر له، ليرى أهله فى مصر مرة أحرى .





توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 275px-Ramses_II_at_Kadesh



هذا يعنى أن رمسيس الثانى حين مات كان موسى - عليه السلام - فى فلسطين مات وهو فى الثالثة والتسعين من عمره وكان فى آخر عامين من عمره مريضًا راقدًا فى فراشه، ولن يستطيع القيام بطقوس (عيد الحب – سد) بأبى سمبل عند معبده وكان لا يعى شيئًا فى دنياه لمرضه وعجزه إلى أن مات.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merenptah_4





[size=48]ثانيًا: فرعون موسى الذى غرق فى البحر: [/size]

حين أعد موسى - عليه السلام - نفسه وأسرته للعودة إلى مصر وأثناء عبوره سيناء تلقى من الله رسالته وكتاب التوراه وأرسله الله نبيًا لبنى إسرائيل ورسول من الله لملك مصر (مرنبتاح) وللمصريين ليخبرهم بأن الله الواحد الأحد هو رب العالمين ونفى المعبودات العديدة التى يقومون بالتعبد اليها من دون الله.


وعند دخوله مصر توجه إلى القصر الملكى، كما أمره الله مستعينًا بأخيه الكبير هارون - عليه السلام - ليبلغ ملك مصر مرنبتاح ما أمره الله وقد قام موسى عليه السلام بإبلاغه رسالته من ربه لملك مصر الذى استهان و استهزأ بما أبلغه به موسى - عليه السلام-، وكان بقاعة العرش وإلى جوار الملك الكاهن الأكبر لمعبود مصر (آمون) وهو ما ورد فى القران الكريم بـ(هامان) فى عدة مواضع، هو اللقب المصرى (حم أمن) بمعنى كاهن آمون وهو كان لقب يعطى للكاهن الأكبر لهذا المعبود والذى كان له معابد الكرنك وكان ملوك مصر يغدقون عليه العطاءات وكان يعتبر دولة داخل الدولة وله استقلاليتة وله – أيضًا - جنوده لحماية المعبد وهذا ما يفسر ما جاء فى القران (وجنودهم) أى الجيش الملكى للفرعون و مصر وجنود المعبد. وقد طلب الملك مستهزئًا موسى - عليه السلام - أن يبنى هامان صرح لعله يطلع إلى إله موسى لاعتياد المصريين القدماء بناء الأبنية العالية من أهرمات ومعابد عظيمة يستخدمونها فى التطلع إلى السماء حيث برع المصريين فى علوم الفلك

رفض فرعون وقومه – إلا امرأته - الرسالة واتهموا النبى الكريم – عليه السلام – بالسحر. وعندما طلب منه الملك مرنبتاح أن يريه ما يثبت صدقه أخرج موسى عليه السلام يده وكانت بيضاء كالثلج ورمى بعصاه فإذا هى حية تسعى، كما ورد فى القران الكريم، إلا أن الملك مرنبتاح لم يؤمن بما جاء به موسى - عليه السلام - وطلب جمع أمهر السحرة لمواجهة موسى عليه السلام والذى أستطاع التغلب عليهم مما دفعهم إلى الايمان به وبما جاء به من رب العالمين وأمر الملك مرنبتاح بقتلهم جميعًا، مما دفع موسى إلى الدعاء على فرعون مصر و قومه . وأعد موسى - عليه السلام - وبنى اسرائيل بعد اخبارهم برسالة الله لهم للإيمان به للخروج من مصر سرًا هربًا من بطش الملك مرنبتاح الذى علم بأمر خروج موسى وقومه شرقًا إلى فلسطين، فأعد جيشه وحاول اللحاق بهم للقضاء عليهم، وكان من عادة الملوك الفراعنة قبل ذهابهم إلى القتال أن يأمر بكتابة نص يكتب على الحجر يسجل فيه انتصاراته الباهرة على الأعداء لوضعه فى المعابد، ثم يخرج للقتال وعند عودته تكون اللوحة الحجرية قد تم اعدادها ولكن كان لقصر فترة خروج الفرعون لحدود مصر والعوده سريعًا مما لا يتيح للكاتب الوقت اللازم للانتهاء منها، مما اضطره إلى أستخدام لوحة من عهد الملك آمون حتب الثالث حوالى (1221-1378 ق.م)
واستخدم ظهر هذه اللوحة ليسجل فى عُجالة النص المكتوب الذى جاء بخطه فيه غير متقن الذى كتب على عجل، نظرًا لضيق الوقت، ولقد أتى فيه: "ولقد قضيت على بنى إسرائيل ولم تعد لهم بذرة"، وهى اللوحة المعروفة باسم لوحة إسرائيل بالمتحف المصرى بالقاهرة، وهو ما يثبت بما جاء فيها أن الملك مرنبتاح هو فرعون الخروج حيث أنه الوحيد من دون الملوك الفراعنة لمصر الذى سجل وذكر اسم الإسرائيليين ولم يرد ذكرهم لا أيام أبيه رمسيس الثانى ولا بعده.



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merenptah



وكان لموت الملك فى البحر بعد ملاحقاته لموسى - عليه السلام - وقومه وغرقه وانتشاله من البحر غريقًا ربما بعد يومين من الغرق وتم نقله للقصر الملكى لتحنيطه كعادة المصريين القدماء ولتبخر مياه البحر من الجسد تبلورت الأملاح على مسام الجلد مما منع الجلد معه امتصاص موادالتحنيط وهو ما اصاب المومياء الخاصة بالملك باللون الأبيض دون عن كل مومياوات الملوك المصريين القدماء أو مومياوات الأفراد، حيث يتم العثور على المومياوات إما بلون أسود أو بنى قاتم اوغامق بسبب مواد التحنيط وهو ما يثبت بلا شك أنه فرعون مصرالذى خرج فى عهده موسى - عليه السلام -. وقد نجّا الله سبحانه وتعالى بدن الملك، كما جاء فى القران الكريم (واليوم ننجك ببدنك لتكون لمن خلفك أيه) والنجاة هنا بالبدن، أى بالجسد دون الروح لانتشاله من البحرغريقًا ليراه كل شعبه الذى كان الكهنة يوهمونه بأنه الملك الإله ابن الآلهة الذى إن مات لا يموت كإنسان، لكنه يصعد إلى السماء ليلحق بموكب الآلهة فى السماء والملقب كذلك (بابن الشمس)، فهاهوالآن جثة هامدة، مثل: أى إنسان عادى وليس إلهًا وبذلك يكون آيه وعبرة من بعده من ملوك مصر .



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Wall_painting_merenptah_horus



ومن هنا يمكننا أن نجزم أن موسى - عليه السلام - قد عاصر اثنين من فراعنة مصر الأول هو الملك رمسيس الثانى الذى التقطته إحدى زوجاته وعاش ما يقرب من الثلاثين عام داخل القصر الملكى بمدينة (بررعمسيس) شرق الدلتا والثانى هو الملك مرنبتاح ابن رمسيس الثانى الذى تربى مع موسى - عليه السلام - فى نفس القصر والذى كان يكبره بحوالى عشرة أو خمسة عشر عام وكان معًا فى القصر، حيث ورد على لسانه لموسى - عليه السلام - "ألم نربك فينا وليدًا". وكان خروج بنى إسرائيل وموت الملك مرنبتاح فرعون الخروج عام 1214ق.م.


محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:10 am


لوحة مرنبتاح
إنشودة النصر أو (لوحة اسرائيل)

لوحة مكتوبة باللغة الهيروغليفية وترجمتها
لقد سحق إسرائيل ولم يبق لهم بذر "
نعم أخوانى هذا هو الأثر الفرعونى الوحيد الموجود بمصر ويذكر اسم اسرائيل

ما هي لوحة الاسطورة
هي لوحة مثل الالاف من الالواح الصخرية التي تزخر صحرائنا الشاسعة بها لوحة منقوشة بازميل فنان مصري قديم و عليها نقش لنص اقل ما يقال عنه انه تحفة ادبية لوحة كانت فريدة منذ اكتشافها بمعرفة عالم الاثار الفرنسي سير فرناند بتري عام 1896 في خرائب معبد مرنبتاح بطيبة ( الاقصر ) و هي محفوظة في التحف المصري تحت رقم 34025

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merneptah+Stele
لوحة قام الملك امنحتب الثالث احد ملوك الاسرة الثامنة عشرة بنصبها في معبده الجنائزي في البر الغربي في طيبة و سجل علي وجهها الامامي نصا عن انجازاته المعمارية التي قام بها في فترة حكمه (1395-1363 ق-م ) و بعد ما يقرب من المائة و خمسون عاما تقريبا قام الملك مرنبتاح احد فراعين الاسرة التاسعة عشر بسلب هذه اللوحة ( لا اقصده هو شخصيا بالطبع ) و نقلها الي معبده الجنائزي الذي شيده الي الشمال من معبد امنحتب الثالث في البر الغربي من طيبة و قام بتسجيل نصا اخر علي ظهرها كان السبب في اثارة الجدل و الخلاف عن من هو فرعون موسي ففي السطر السادس و العشرون و السابع و العشرون وردت عبارة واحد كانت اغرب من الخيال عبارة ترجمها معظم علماء الاثار الغربيين و تبعهم في ذلك العديد من علمائنا المصريين بالتالي ( و اسرائيل خربت و ليس لها بذر )و اذا قمنا بمراجعة كل الجداريات و النقوش و البرديات و الحفريات التي تم اكتشافها حتي الان لن نجد ذكر لكلمة بني اسرائيل في التاريخ المصري الفرعوني كافة خلال الاسر الثلاثين
نعم انها لوحة فريدة فعلي وجهيها الاثنين نصا لفرعونين مختلفين من اسرتين مختلفتين متتابعتين سجل كل منهما عل احد وجهيها انجازاته و ان كنا لا ندري ما هو السبب الحقيقي وراء استيلاء مرنبتاح علي هذه اللوحة من معبد امنحتب الثالث ؟ ربما يرجع ذلك الي ان الامكانيات المادية في عهده كانت محدودة ( ليس تخمين و لكنها قرينة تاريخية ثابتة ) و الدليل علي ذلك انه سلب احجارا متعددة من معبد امنحتب الثالث لتكملة معبده الجنائزي و مما ساعد علي عملية نقل هذه اللوحة الي معبده هو قربه من معبد امنحتب الثالث و يبدو ايضا ان امكانيات النحت قد قلت كثيرا في عهده و في عهد سيتي الثاني و رمسيس الثالث.
و نلاحظ ايضا ان مرنبتاح لم يحاول ان يمحوا و يطمس النص الخاص بامنحتب الثالث مما يدل علي ان هذه اللوحة كانت قائمة في مكان ظاهر في معبده الجنائزي و لم تكن ملصقة الي جدار او حائط في المعبد و الا لاثر ذلك علي سلامة نص امنحتب الثالث الذي عثر عليه في حالة جيدة و مما يدل علي انها كانت مقامة في مكان ظاهر حتي يتمكن من يدخل معبده الجنزي من ان يقرا النصين معا و ربما يقارن ايضا بين ما حققه امنحتب الثالث من انجازات معمارية و بين ما حققه مرنبتاح من فتوحات عسكرية
و الان ناتي لترجمة عبارة اسرائيل سحقت و لم يعد لها بذور و التي تقرا حرفيا بالهيروغليفية ( يسيرارو فكت بن برت اف )
y sy ri3 rw هكذا تنطق الكلمة ( يسيرارو) او( يزيرارو ) و طبقا لاراء بعض العلماء في اللغة فان (يسيرارو ) يمكن ان تقرا ( يسيرالو ) و منهم من يقرا التسمية (يسيرا <ئي>لو) = (يسرا (ئي) لو) = ( اسرائيل ) ومما تجحدر الاشاره له ان الابجديه الهيروغليفية لا تحتوي علامات الف الوصل و ياء المد ( حركة الكسر الطويلة )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

و لقد قرا جوتيه هذا الاسم (isrealou) و لكن من الافضل قراءة و كتابة هذا الاسم كما جاء في النص المصري دون اي تحريف او تعديل ال (يسيرارو ) اي يزريل و المقصود قبائل يزريل
اما كلمة (فكت) = (fk3) فتعني يحطم او يشرد
اما كلمة (برت)=(prt) فهي تعبر هنا عن البذرة الضرورية للانبات و يؤكد العلامة المصري د/ عبدالحميد زايد في كتابه مصر الخالدة ان كلمة برت هنا بمعني حبوب و لا تعني نسل لان المخصص الذي كتبت به كلمة حبوب هو عبارة عن حب من القمح ينتهي بثلاثة خطوط هي التي يكتب بها الجمع في اللغة المصرية القديمة
و بذلك تكون ترجمة العبارة (( و قبائل يزريل سحقت ( شردت ) و لم يعد لها بذور (حبوب ) ))
هذه هى الترجمة الدقيقة
لأن ياخوانى اليهود لم يعرفوا معنى كلمة الدولة
اليهود لم يكونوا دولة فى العالم القديم
لقد كانوا جماعات قبائلية يعيشون على خيرات الشعوب
يتنقلون كالابراص ويعيشون فى كل دولة على لونها
لم يستطيعوا بناء حضارة لان كل شعوب الارض كرهتهم
وهذه اللوحة تثبت ايضا انهم لا يمتلكوا اى ملك فى فلسطين
او فى اى مكان

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcSZl1Ao0dCD3tarMye5ycdhZ6oEymsBGrzsXi60i5y5DOl-ljVg
لوحة الملك مرنبتاح؟ الأول هذه ترجمة من الهيروغليفية الى العربية
مرنبتاح حتب هل هو أمنوفات أم أمنفثـس ؟
يعتقد الكثيرون أن أمنوفات ( أمنحتب مرن بتاح ) الوارد أسمه كخلف لرعمسيس الثاني في قائمة الأسرة التاسعة عشر لمانيتون هو مرن بتاح حتب صاحب اللوحة الشهيرة بلوحة إسرائيل ألا أن حقيقة الأمر أن أمنوفات ( أمنحتب مرن بتاح ) خلف رعمسيس الثاني في قائمـة مانيتون المشار إليها هـو أمنحتب الرابـع ( إخناتون ).
هذه الحقيقة أمكن إثباتها في ضوء الحقيقة التي تكشفت لنا وهي أن قوائم الأسرات 18 , 19 , 20 هي سجل بأسماء مقابر وادى الملوك.
وبتحقيق ذلك بمقابلة قوائم مانيتون بسجلات مقابر وادى الملوك تبين صحة نظريتنا وتبين لنا أن أمنوفات خلف رعمسيس الثاني في قوائم مانيتون هو أمنحتب مرنبتاح صاحب المقبرة رقم 8 بوادى الملوك وأن أمنحتب مرنبتاح هو إخناتون.
وأبرز برهان علي أن أمنحتب مرنبتاح هو اخناتون أن المنقبون عثروا بمعبد أمنحتب الثاني علي بعد أربعة أمتار من قاعدة لوحته المقامة أمام المعبد علي بقايا جدار سميك من اللبن وعلي مصراع جميل لباب من الحجر الجيرى عليه خرطوش باسم أمنحتب مرنبتاح ( اخناتون ) وبعد فترة عثر المنقبون علي المصراع الثاني من الباب المشار إليه .
وهذان المصراعين هما اللذان أشار إليهم بيعنخي في لوحته الشهيرة بأنه عندما حضر إلي بيت رع ( الهرم الأكبر ) دخل المعبد بعد أن كسر مزلاجه ورفع مصراعيه وصعد السلم إلي النافذة العظيمة ليشاهد رع في بيت بن بن ثم بعد أن أنهى زيارته أوصد المصراعين ووضع عليهم الطين وختمهم بختمه وأصدر أمره للكهنة بعدم السماح لأى أحد أن يدخله.
أما برهاننا الحاسم علي أن أمنوفات هو أمنحتب الرابع ( اخناتون ) هو قول سليم حسن أن لدينا معلومات يكتنفها الغموض عندما تحدث مانيتون عن الملك أوسارسيف. إذ نعلم أنه عندما قص قصة الحركة الدينية التي قام بها أمنحتب الرابع ( اخناتون ) نجد أنه قلبها ووضعها في عهد مرنبتاج ابن رعمسيس الثاني وهو الذى يدعوه مانيتون باسم أمنوفات ( أمنحتب مرنبتاح ) صاحب المقبرة رقم 8 بوادى الملوك.
وبداهة أن أمنوفات ( أمنحتب مرنبتاح ) هو بالفعل أمنحتب الرابع ( اخناتون ) كما ذكر مانيتون وفي عهده اقتحم الهكسوس البلاد فولي أوسارسيف ( بيعنخي ملك نباتا ) الأدبار نحو النوبة مدة ثلاثة عشر سنة انقض بعدها علي البلاد من أعالي ووات منتحلا اسم رعمسيس الثالث في جيوش غطت الوديان فهزم الهكسوس وطاردهم حتي زاهي الواقعة علي مصب الفرع الكانوبي للنيل ثم عبر خلفهم البحر ليهزمهم في عقر دارهم.
أما مرنبتاح صاحب لوحة إسرائيل فيسمي مرن بتاح حتب حر ماعت وهو نوبي من نسل بيعنخي عاصر سليمان الحكيم وصاهره ونقل عنه وأقام له هرما بسقارة الجنوبية باسم جد كارع أسيسى الشهير باسم بتاح حتب الذى أشتهر بالحكمة والعلم وأقام له مقبرتين في وادى الملوك باسم أمنمؤبت الذى أشتهر أيضا بالحكمة والعلم واقتبس عن سليمان سفر الأمثال.
الفرعون أمنمؤبت ( مرن بتاح حتب)
وللفرعون أمنمؤبت مقبرتين بوادى الملوك تحت رقم 10 , 48 لهذا ورد اسمه مكررا مرتين في قائمة مانيتون التاسعة عشر.
المرة الأولي باسم أمنفثـس والثانية باسم أمنمنيـس وقد عثر بالمقبرة الأخيرة علي جثة شوابتي لهذا الملك مازالت بموضعها.
وقد وحد ألن جاردنر كل من أمنفثس وأمنمنيس في شخص واحد باسم أمنمسة .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egypt.MedinetHabu.01
ويعتقد الكثيرون أيضا أن مرنبتاح حتب صاحب اللوحة الشهيرة بلوحة إسرائيل هو الفرعون الذى تم خروج بني إسرائيل من مصر في عهده وذلك منذ العثور علي اسم إسرائيل في لوحة انتصاراته الموجودة حاليا بالمتحف المصرى.
ورغم أن هذا المعتقد يفتقر إلي المنطق السليم وإلي السند التاريخي الذى يثبته ذلك أن تحقيق موضوع الخروج يثبت أنه تم في العام 1491 قبل الميلاد في عهد ثاني ملوك الأسرة الجديدة وفقا لرواية سفر الخروج وفي مدة حكم تحوتمس وفقا لرواية المؤرخ اليهودى يوسيفوس.
والواقع أن الفرعون " تحوتمس " الذى أشار إليه المؤرخ يوسيفوس كفرعون الخروج هو ذاته الملقب باسم أمنحتب الثاني الذى تم الخروج في عهده وفقا لنص لوحة الكرنك التي سجلت خروج ستمائة وثلاثة آلاف عبراني بالإضافة إلي متاعهم وكل بهائمهم ومواشيهم وهو ما يتفق مع رواية سفر الخروج التي أحصت خروج نحو ستمائة ألف عبراني من مصر بالإضافة إلي متاعهم وأعداد وفيرة من أغنامهم ومواشيهـــم ( الخروج 12 : 37 ).
مما تقدم يتضح أن الخروج لم يتم في عهد مرنبتاح وإنما تم في عهد تحوتمس ثاني ملوك الأسرة الثامنة عشر المصرية الملقب باسم أمنحتب الثاني.
لوحة إسرائيل لمرنبتاح حتب حر ماعت
هذه اللوحة لمرنبتاح حتب عثر عليها في الفناء الأول بمعبده الجنازى بالقرنة وهي تعرض الآن بالمتحف المصرى تحت رقم العرض 599 واللوحة تسجل حدث صعود مرنبتاح علي أرض إسرائيل واستيلائه علي مدينة جازر وإحراقها بالنار وإبادة الكنعانيين ( ينوعام ) الساكنين فيها.
والواقع كما يقول مورييه أن هذه اللوحة تثبت أن الخروج كان سابقا علي عصر مرنبتاح الذى عند صعوده علي أرض كنعان وجد شعب إسرائيل مستقرا بها .
بل أن ذكر اسم إسرائيل في لوحة مرنبتاح التي سجل فيها صعوده علي جنوب إسرائيل يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن صعوده كان قبل انقسام مملكة إسرائيل إلي مملكتي يهوذا في الجنوب وإسرائيل في الشمال ذلك أن مدينة جازر التي استولي عليها مرنبتاح وأحرقها بالنار وأباد الكنعانيين الساكنين فيها كانت تقع داخل حدود مملكة يهوذا.
فلو أن صعود مرنبتاح علي أرض إسرائيل كان بعد انقسامها إلي مملكتي يهوذا وإسرائيل لذكر صعوده علي مملكة يهوذا كما فعل شيشق من بعد.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Mern6

والسؤال المنطقي الذى يفرض نفسه علي مائدة البحث هو " إذا كان مرنبتاح هو أول فرعون يصعد علي أرض إسرائيل منذ حدث الخروج من مصر ويستولي علي مدينة جازر الكنعانية الواقعة جنوب إسرائيل ويحرقها بالنار ويبيد جميع الكنعانيين الساكنين فيها فهل لم يرد ذكر هذا الحدث الجلل في تاريخ بني إسرائيل في الكتاب المقدس؟ ".
الواقع أن هذا لا يمكن أن يحدث دون أن يرد ذكره في الكتاب المقدس تفصيلا وهو ما قد تحقق بالفعل إذا أشار الكتاب المقدس إلي هذا الحدث الجلل في الفصل التاسع من سفر الملوك الأول بالقول :
" صـعد فرعـون ملك مصر وأخذ جـازر وأحرقها بالنار وقتل الكنعانيين الساكنين في المدينة وأعطاها مهرا لابنتـه امـرأة سـليمان " ( الملوك الأول 9 : 16 ).
وهذا النص يكاد يتفق حرفيا مع نص لوحة مرنبتاح في الفقرة التي جاء فيها ذكر إسرائيل والتي ترجمت بما نصه:
" خضعت التحنو .. كنعان قد استلبت في قسوة ، عسقلان تم الاستيلاء عليها ، وجـازر قد أخـذت وينوعـام أصبحوا كأن لم يكونـوا وشعب إسرائيل عدم البذر وأصبحت خارو ( سوريا ) أرملة لمصر وكل الأراضى قد وجدت السلم .. بواسـطة ( با إن رع مرى آمون ) ابن رع ( مرنبتاح حتب حر ماعت ) " .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcSo1PA2ttB8eYeXkq5-hfpSGvuF2wrbL_E_pOiIeDZjEFRhxJ5D_g



والترجمة تتفق فى مجملها مع نص الكتاب المقدس إلا أنها تحتاج إلى تنقيح فى ضوء المعطيات الجديدة لتصير بالنص التالى :
" خضعت التحنو ( أدوم ) .. كنعان قد استلبت في قسوة، عسقلان تم الاستيلاء عليها، وجـازر قد أخـذت ( أحرقت ) وينوعـام ( الكنعانيين ) أصبحوا كأن لم يكونـوا ( أبيدوا ) وبني إســـرائيل أعطوا البذر وأصبحت خارو ( شالوميت ) ابنة مصر وكل الأراضى قد وجدت ( أهديت ) لسليمان .. بواسـطة ( با إن رع مرى آمون ) ابن رع ( مرنبتاح حتب حر ماعت )".
والواقع أن توافق نص سفر الملوك الأول مع نصوص لوحة مرنبتاح يثبت بمـا لا يدع مجالا للشك أن مرنبتاح هو الفرعون المعاصر لسليمان.
فسفر الملوك الأول يسجل لأول مرة في تاريخ بني إسرائيل أن فرعون ملك مصر صعد علي جنوب إسرائيل وأستولي علي جازر وأحرقها بالنار وأباد الكنعانيين الساكنين فيها.
وقد أيدت لوحة مرنبتاح هذا الحدث وبينت أن مرنبتاح هو الفرعون الذى صعد علي جنوب إسرائيل وأخذ جازر وأحرقها بالنار وأباد الكنعانيين الساكنين فيها فصاروا كأن لم يكونوا.
هذا الحدث أثبته مرنبتاح في غير موضع بالآثار المصرية حيث عثر علي أثر لمرنبتاح في عمدا لقب فيه نفسه باسم قاهر جازر, وأظهرت التوراة أن الفرعـون الذى صعد على إسرائيل وقهر جـازر أعطاها مهرا لابنتـه امـرأة سـليمان " ( الملوك الأول 9 : 16 ).
والمحقق تاريخيا أن زواج سليمان من ابنة فرعون كان نحو سنة 1013 قبل الميلاد.
[b]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcQNnGPLo33sLvrmYzmUsspsJsyHtPSeYzxAWUmtWVRMPxZDD5qRHA

[b]مرنبتاح حتب وهدد الأدومي

[size=28]والملاحظة الجديرة بالذكر في لوحة مرنبتاح الشهيرة هو أن تلك اللوحة تكاد تكون تسجيلا حرفيا لما ورد في الفصل الحادى عشر من سفر الملوك الأول الذى جاء به ما موجزه

" أنه لما كان داود في أدوم أقام ستة أشهر مع جيشه حتي أفنوا كل ذكر في أدوم وحدث أن هدد هرب هو ورجال أدوميون من عبيد أبيه واتوا معه إلي مصر وكان هدد غلاما صغيرا فقاموا من مديان وأتوا إلي فاران ومن فاران أتوا إلي مصر إلي فرعون ملك مصر فأعطاه بيت وعين له طعاما وأعطاه أرضا وزوجه أخت امرأته أخت تحفنيس الملكة "( الملوك الأول 11 : 15 – 19 ).
وقد وردت تفصيلات هذه الأحداث في لوحة إسرائيل لمرنبتاح وفيما يلي فقرات مما جاء بها :
بلاد التمحو ( الأدوميين ) كسرت .. والوجل العظيم في قلوبهم .. وأقدامهم لم تقو علي الوقوف فولوا هاربين .. وقلب المسرعين منهم قد أعياه المشى وفكوا قرب مائهم وألقوا بها علي الأرض وحقائبهم قد مزقت وألقي بها.
وقد استطاع ماراى بن ديد ( هدد الأدومي ) .. أن يفر تحت جنح الليل وحيدا بغير ريشـة فوق رأسـه وقدماه حافيتان .. ووجـوه إخوته متوحشـــة للبطـش بـه ( يقصد بذلك الإسرائيليين بني يعقوب أخو عيسو أبو الأدوميون ).
وقد وردت تفصيلات هذه الأحداث أيضا علي جدران الكرنك وجاء فيها ما نصه:
" أن مجيء الأدوميون إلي مصر لم يكن سعيا وراء النهب بل رغبة في الاستقرار في وطن جديد لقد جاء ماراى بن ديد ( هدد الأدومي ) ورجاله إلي مصر بحثا عن الطعام والمأوى.
إنهم قضوا اليوم يجوبون في الأرض ويحاربون ليملأوا بطونهم كل يوم. إنهم جاءوا إلي مصر سعيا وراء الطعام الذى يسدون به أفواههم. لقد شقوا طريقهم في واحة الفرافرة ( فاران ) وكانت ست ساعات من القتال ( إشارة إلي الستة أشهر التي قضاها داود في أدوم ) كافية لهزيمة العدو واستطاع التعس ماراى أن ينجو من الأسر بالهرب تحت جنح الظلام .. ".
هذه النصوص كما نرى تتحدث عن هرب هدد هو ورجال أدوميون من عبيد أبيه من وجه داود الذى أقام مع جيشه ستة أشهر في أدوم حتي أفني كل ذكر في أدوم وأتوا معه إلي مصر تحت جنح الظلام.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1183752920momia

مرنبتاح حتب يمنح الهاربين من وجه داود أرضا بمصر
ومن الآثار التي تبرهن علي أن مرنبتاح كان معاصرا لداود وأنه أعطي الأدوميون الهاربين من وجه داود أرضا ليقيموا فيها تلك البردية المحفوظة بالمتحف البريطاني والمعروفة بورقة أنسطاسي السادسة وتتضمن رسالة من كاتب الملك مرنبتاح جاء فيها مايلي :
" أن بعض من بدو أدوم قد سمح لهم علي حسب التعليمات التي لديه أن يجتازوا قلعة مرنبتاح في إقليم سكوت في وادى طميلات ليتاح لهم رعي ماشيتهم بالقرب من بلدة بيثوم في ضياع الفرعون العظيم ".
وقد كتبت هذه الرسالة في السنة الثامنة من حكم الفرعون مرنبتاح .
مرنبتاح حتب ليس ابنا لرعمسيس الثاني
المحقق لدينا وفقا للكتاب المقدس أن مرنبتاح حتب كان نوبيا ولم يكن ابنا لرعمسيس الثاني بل ولا ينتمي لأسرة الرعامسة الحيثيين مطلقا بل كان من نسل الملك بيعنخي ملك نباتا الملقب مينا.
فالمحقق وفقا للكتاب المقدس والآثار أن الكوشيين حكموا مصر منذ زمن أكثر قدما من زمن مرنبتاح المعاصر لسليمان الحكيم.
فمرنبتاح الذى تزوج سليمان من ابنته كان كوشيا من نسل بيعنخي وقد تحقق الأصل الكوشى للفرعون مرنبتاح فيما قررته ابنته شولميث في سفر نشيد الأنشاد الذى لسليمان بقولها ما نصه :
أنا سـوداء وجميلـة يا بنـات أورشـليم كخيـام قيدار كشـقق سـليمان لا تنظرن إلي لكوني سوداء لأن الشمس قد لوحتني .. ماذا ترون في شـولميت ( نشيد الأنشاد 1 : 6 ) ( نشيد الأنشاد 7 : 13 ).
ومن البراهين الدالة أيضا علي الأصل الكوشى لمرنبتاح إضافة إلي ما تقدم هو أن الجيش والشرطة في عصر مرنبتاح كانوا من الكوشيين وفقا لما جاء بلوحة مرنبتاح الشهيرة بما نصه :
أن معاقل الحصون أصبحت هادئة ولا يوقظ حراسها إلا الشمس وجنود المازوى يرقدون بلا حركة.
وقد علق سليم حسن علي ذلك بقوله أن المازوى قبيلة نوبية يشتغل رجالها جنودا وشرطة عند المصريين .
إلا أن المحقق لدينا أن جيوش بيعنخي كانت تتكون من قبائل المازوى التي صار الجيش والشرطة في مصر يتشكلون منها باعتبارها قوات احتلال .
ومما يبرهن علي أن أمنوفـات الوارد اسمه في قائمة مانيتون كخلف لرعمسيس الثاني ليس هو مرنبتاح حتب صاحب لوحة إسـرائيل هو أنه بالرجوع إلي قوائم مانيتون تبين أن أمنوفـات هو الاسم اليوناني الذى أطلقه مانيتون علي أمنحتب مرنبتاح صاحب المقبرة رقم 8 بوادى الملوك وهذه المقبرة كما تبين لنا تخص الفرعـون أمنحتب الرابع ( إخناتون ) وذلك بعد أن تثبت لنا أن قوائم الأسرات 18 , 19 , 20 لمانيتون إن هي إلا سجل بأسماء مقابر الملوك الموجودة في وادى الملوك .
وقد خلط المؤرخين بين أمنوفات ( أمنحتب مرنبتاح ) ومرنبتاح حتب حر ماعت صاحب اللوحة الشهيرة بلوحة إسرائيل الذى ذكره مانيتون في القائمة التاسعة عشر باسم امنفثس ( أمنمؤبت ) أما أمنوفات فهو من ألقاب إخناتون أو الملكة تي التي دفنت باسم بسوسنس في تابوت أثبت الفحص أنه كان يحمل لقبها أمنحتب مرنبتاح قبل تغييره إلي بسوسنس.
ويقول ألن جاردنر هناك بردية أدبية ربما كتبت في عهد مرنبتاح حتب يستعرض كاتبها معلوماته التي يزهو بها والتي تدل علي أن الكاتب كانت له دراية وثيقة بفلسطين وسورية التي اعتاد السفر إليها :
[/b][/b][/size]
وفحوى البردية رد الكاتب حورى علي الكاتب أمنمؤبت يستعرض فيها معلوماته عن جغرافية سوريا الشمالية .
وفي تصورى أن حورى هو اللقب الثاني للفرعون أمنمؤبت.
وقد اشتهر أمنمؤبت بالحكيم وجاء في مقدمة تعاليمه ما نصه " أنه الثاوى حقا في تاور بطينة ( العرابة المدفونة ) والمغفور له في آبي وصاحب القبر الهرمي الشكل في غربي سـنوت .. أمنمـؤبت بن كا نخت المبرأ في تاور ( تعاليم أمنمؤبت ب 2 : 7 - 12 ) .
وبالفعل هناك مقبرة لأمنمؤبت في أبيدوس بالعرابة تحمل لقبه كا نخت أو كنكنيس كما يسميه مانيتون باعتباره ثالث ملوك القائمة الأولي.
وأيضا هناك هرم جنوب سقارة لهذا الحكيم أمنمؤبت تحت مسمي جد كارع أسيسي الشهير بالحكيم بتاح حتب.
والمحقق أن أمنمؤبت اقتبس معظم تعاليمه من سفر الأمثال الذى لسليمان المعاصر له وهذا برهان آخر علي أن أمنمؤبت هو ذاته مرنبتاح المعاصر لسليمان الحكيم ملك إسرائيل.
أين دفن مرنبتاح حتب ؟
يقول المؤرخ ميخائيل شاروبيم أن " بتاح حتب " بن " جد كارع أسيسي " الذى اشتهر بالحكمة والعلم دفن بجانب مقبرة " تي " .
والواقع أن بتاح حتب الملقب باسم جد كارع أسيسي الذى ورد اسمه في قائمة ما يسمي بملوك الأسرة الخامسة هو نفسه أمنمؤبت الذى ذكره مانيتون في قائمته الحادية والعشرين باسم أمنوفثيس الملقب في المصرية " وسي ماع رع ستب أن آمون أمنمؤبت مر آمون " والذى اشتهر أيضا بالعلوم والحكمة وهو الذى وجد مدفونا إلي جوار الملكة تي الملقبة بسوسنس بمقبرة تانيس.
وهذا برهان علي أن الحكيم بتاح حتب من القائمة الخامسة هو ذاته الحكيم أمنمؤبت من القائمة الحادية والعشرين.
والفرعون بسـوسـنس كما يقول المؤرخ القبطي يوحنا النيقيوسي هو أموزيس ( أحمس ) الذى عاصر خروج بني إسرائيل من مصر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4381695540_c2c1cba85a

مقبرة أمنمؤبت ( مرن بتاح حتب ) وبسوسنس ( أحمس )
ومعلوم أن أموزيس لقب علم لأسرة التحامسة وهو من ألقاب حتشبسوت التي ذكرها مانيتون في قوائمه باسم أمسس ( أحمس ) وهو لقب من ألقاب الملكة تي التي ملكت علي مصر في أعقاب خروج العبرانيين منها وهي التي ذكر المؤرخون إن بتاح حتب الملقب جد كارع أسيسي من ملوك ما يسمي بالأسرة الخامسة دفن بجوارها.
ومعلوم أن الذى دفن بجوار الملكة بسوسنس ( تي ) الملقبة أحمس هو الفرعون أمنمؤبت الحكيم.
ولهذا الفرعون مقبرة في أبيدوس باسم كنكنيس ( كانخت ) ومن المحتمل أن يكون هو أيضا صاحب مقبرة الفرعون جد بأبيدوس الذى ذكره مانيتون باسم ونفيس.
مما تقدم يتضح أن قائمة ما يسمي بملوك الأسرة الحادية والعشرين هي في الواقع قائمة دفن لبعض مشاهير ملوك مصر وأن ما يسمي بقوائم الأسرات لا تعدو أن تكون قوائم تسجيلية للمقابر والأهرام بمصر كما أسلفنا.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcTA4-nixQZDPpNBraivM0MCVoVvHI9A7yMRoG_R8zQsGQ0JBbE5qA

والواقع أن إدراك حقيقة أن أمنمؤبت هو ذاته بتاح حتب يهدم مقولة اعتماد أمنمؤبت الحكيم من الأسرة الحادية والعشرين علي حكمة بتاح حتب من الأسرة الخامسة في تأليف تعاليمه التي وضعها في ثلاثين فصلا. كما يهدم مقولة أن هذه التعاليم كانت مصدرا أخذ منه سليمان أمثاله, ويثبت علي العكس أن أمنمؤبت الذى هو بتاح حتب تأثر بحكمة سليمان ونقل عنه وهذا برهان آخر يثبت أن الفرعون مرنبتاح الذى حمل ألقاب أمنمؤبت وبتاح حتب هو الفرعون المعاصر لسليمان . والفرعون أمنمؤبت هو الفرعون الوحيد بين ملوك النوبة بعد بيعنخي الذى أقام له أهراما بمصر.
مرنبتاح فرعون الخروج.. رواية مصرية تثير جدلا
تبدو رواية /مرنبتاح فرعون الخروج/ كأنها خارجة من صفحات بعض الكتب المقدسة في تناولها جانبا من تاريخ جماعة بني اسرائيل في مصر القديمة حتى ان مؤلفها المصري سيد نجم يقول في سطرها الاخير "لقد غرق الفرعون مرنبتاح" وهو ما يرفضه أثريون مصريون.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Merenptah_Stele


تبدأ الرواية باستعراض احتفالات شعبية ابتهاجا بولادة مرنبتاح الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني في مدينة طيبة الاقصر حاليا الواقعة على بعد نحو 690 كيلومترا جنوبي القاهرة ثم انتصاراته العسكرية بعد توليه قيادة الجيش في عهد أبيه وكيف صار ملكا في سن الستين.
ويذهب المؤلف الى أن البدو أو الرعاة الذين كانوا يعيشون في شمال شرقي مصر وهم قبائل بني اسرائيل وهم "خونة ولا يحبون المصريين" تعاونوا مع "الاعداء الغزاة" من شعوب البحر وغيرهم ممن كانوا يهددون الحدود الشمالية للبلاد.
لكنه في الفصل الاخير يقول على لسان أحد الحرس "ليس على الارض اله غير فرعون مصر". ثم يسرد المؤلف محاورات نبي الله موسى وأخيه هارون مع مرنبتاح الذي يتبع اليهود في خروجهم من مصر الى أن
يغرق في البحر.
وتوضح الرواية أن كلمة اسرائيل في اللغة الهيروغليفية تعني "قبائل لا بلاد لهم.. وليست الاسم المعروف حاليا".
وتقع الرواية في 95 صفحة متوسطة القطع ونشرت ضمن /سلسلة تاريخ مصر/ التي تصدر في صورة روايات للناشئة عن مؤسسة دار الهلال بالقاهرة.
وسبق أن تناول المخرج الامريكي سيسيل دي ميل في فيلمه /الوصايا العشر/ عام 1956 ما اعتبره تسخيرا لليهود في بناء الاهرام والمعابد المصرية الى أن تمكنوا من الخروج في عهد رمسيس الثاني الذي غرق في البحر كما قال فيلم /الوصايا العشر/ وفيلم الرسوم المتحركة /أمير من مصر/ الذي أخرجه الامريكي ستيفن سبيلبرج عام 1999 .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Islam_map

وقال رئيس تحرير سلسلة تاريخ مصر محمد الشافعي ان هناك عشر نظريات تجيب عمن يكون الفرعون الذي شهد عصره خروج اليهود من مصر مضيفا أن ثماني نظريات منها لا تتفق مع المنطق أو التاريخ لكنه استند الى ايات من القران ليرجح أن هناك نظريتين تذهبان الى أن فرعون الخروج اما أن يكون رمسيس الثاني واما أن يكون ابنه مرنبتاح.
وأضاف في مقدمة عنوانها /أكذوبة الخروج/ أن "كثيرا من العلماء يؤكدون بأن رمسيس الثاني هو فرعون الميلاد والخروج أيضا... معظم الادلة تميل الى كون رمسيس الثاني هو فرعون الخروج" حيث عاش رمسيس
أكثر من 90 عاما وتولى عرش البلاد 67 عاما /تقريبا بين عامي 1304 و1237 قبل الميلاد/ خلال حكم الاسرة التاسعة عشرة /نحو 1320-1200 قبل الميلاد/.
ورمسيس واحد من كبار البنائين في مصر القديمة وهو أبرز ملوك عصر الامبراطورية المصرية /نحو 1567-1085 قبل الميلاد/ التي تأسست كحكم وطني بعد طرد الغزاة الهكسوس على يد سقنن رع تاعا الثاني وابنيه كامس وأحمس قائد حرب التحرير ومؤسس الاسرة الثامنة عشرة.
أما مرنبتاح الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني وخليفته على العرش فحكم مصر 13 عاما /نحو 1236-1223 قبل الميلاد/.
ويخلو التاريخ والاثار المصريان من أي ذكر لليهود باستثناء لوحة مرنبتاح المشهورة بلوحة الانتصار وهي موجودة بالمتحف المصري بالقاهرة وعثر عليها في مدينة طيبة الاقصر حاليا التي كانت عاصمة للبلاد انذاك وتسجل معاركه مع أعدائه ومنهم شعب اسرائيل الذي كان مجرد قبائل لا يضمهم كيان دولة.
وتسجل اللوحة أنه "خضعت التحنو /أدوم/.. كنعان قد استلبت في قسوة. عسقلان تم الاستيلاء عليها وجازر قد أخذت /أحرقت/ وينوعام /الكنعانيون/ أصبحوا كأن لم يكونوا... وأصبحت خارو /سوريا/ أرملة لمصر... قضى على اسرائيل ولم يبق لها بذرة".
وتعد لوحة مرنبتاح الاثر المصري الوحيد الذي ذكر به شعب اسرائيل لاول واخر مرة. ويرجح باحثون أن لوحة مرنبتاح كتبت في العام الخامس أو الثامن لحكمه وهذا ينفي غرقه لو كان فرعون الخروج.
لكن أستاذ الاثار بجامعة الاسكندرية عبد المنعم عبد الحليم سيد ينبه الى أن "لوحة مرنبتاح تسجل أنه حارب اليهود في فلسطين" بما يعني أن الخروج حدث في عهد ملك اخر لم يحدد اسمه العهد القديم أو القران.
ويقول في ضيق "ليس معقولا أن يتبع ملك مصر شعبا منبوذا. كانوا رجسا في نظر المصريين وليس لهم تأثير لانهم لم يكونوا قوة عسكرية فكيف يهتم الملك بمطاردتهم بنفسه" مرجحا أن يكون ذلك على يد أحد قادة الجيش المصري.
ويقول أستاذ الاثار بجامعة القاهرة عبد الحليم نور الدين ان مثل هذه الاعمال من كتب أو روايات يجرؤ أصحابها على القول ان فرعون الخروج هو رمسيس أو مرنبتاح "كلام فارغ فلم تسجل الكتب السماوية اسم الملك الذي عاصر الخروج".
ويرى أن هناك فهما خاطئا في بعض البديهيات ومنها كلمتا "الفرعون" و"الفرعونية" وأن كلمة فرعون كانت تعني القصر ثم أصبحت لقبا ثانويا يشير الى الملك الذي كان له لقبان أساسيان هما "ابن الشمس" و"ملك مصر العليا والسفلى".

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egyptexodus2
سيتى الثانى
( أوسر خبرو رع ستب ان رع )
(1214-1204 ق.م) [size=72]
الملك / سيتي الثاني
[/size]
من مقبرة سيتي الثاني في وادي الملوك في الاقصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Kingsvalley36

سـِتي الثاني Seti II كان خامس حاكم في الأسرة المصرية التاسعة عشر وحكم من 1203 ق.م. - 1197 ق.م.. اسمه الملكي كان, اوسر خپرو رع ستپ إن رع, وتعني "قوية هي تجليات رع, مصطفى رع
الزوجات توسرت, Tiaa
توفي 1197 ق.م.
دفن KV15[1]
من مقبرة سيتي الثاني في وادي الملوك في الاقصر kings-valley

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Kingsvalley37

الابن الاول لمرنبتاح، ستي مرنبتاح يتولى بعد اربعة سنوات من الغموض نتيجة لصراع فرعين من العائلة الحاكمة. ليس لدينا الكثير من المعلومات عن هذه الفترة بالذات ولكن نجح ستي الثاني في استرجاع عرشه وهكم لمدة ستة سنوات لم ينجح في استرجاع هيمنة و سلطة الفرعون مثل جده. عان من الانشقاق الداخلي في حين ان ممالك الشرق الاوسط في تقدم مستمر
من مقبرة سيتي الثاني في وادي الملوك في الاقصر kings-valley

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Kingsvalley38
يبدأ المعبد بالمرور من الصرح الأول الذى يرجع إلى الملك نختبو ( الأسرة 30 )
ومنه إلى الفناء الكبير ويوجد على يمين الداخل ثالث مقاصير لثالوث طيبة من عهد سيتى الثانى،
وعلى اليسار يرى معبد رمسيس الثالث .
يلى ذلك بقايا الصرح الثانى ومنه إلى صالة الأعمدة الكبرى التى تحتوى على134 عموداً
التى تتوطها تتميز بارتفاعها عن باقى الأعمدة ويفضى بنا المكان إلى بقايا الصرح الثالث

قرط من الذهب من مقبرة سيتى الثانى
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 800px-KV56_Seti_II_gold_earrings
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EM-S1-6154-_310x310
حلية أذن للملك سيتي الثاني
حلية أذن للملك سيتي الثاني عثر عليها في عام 1908؛ مع قطع أخرى تخص الملك وزوجته الملكة "تاوسرت"، بمخبأ في وادي الملوك.

وتتكون الحلية من قطعة مسطحة في المنتصف، بشكل شبه منحرف، تتدلى منها سبع قلادات في شكل فصوص ثمرة القرنبيط. وفي نهاية الأنبوب العلوي المجوف للقرط، والتي جعلت لتثبيت باروكة للشعر، يوجد تويج مقعر من ثماني بتلات في جانب وزر في الجانب الآخر.

وحفرت أسماء الميلاد والعرش للملك على القطعة المسطحة. وعرف استخدام الأقراط وغيرها من الحلي، لزيادة جمال وحسن كِلا الجنسين؛ منذ عصر الدولة الحديثة.
لثالوث طيبة من عهد سيتى الثانى، وعلى اليسار يرى معبد رمسيس الثالث .

بوادي الملوك، عثر عليها مع قطع أخرى للملك سيتى الثاني وزوجته "تاوسرت".
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 5679

زوج أساور للملك سيتى الثاني

زوج أساور فضة من مقبرة لمجهول بوادي الملوك عثر عليها مع قطع أخرى للملك سيتى الثاني وزوجته ""تاوسرت"". ومن المرجح أن تلك المقبرة كانت تستخدم كمخبأ للصوص الذين نهبوا مقبرة الزوجين وربما قبض عليهما ولم يعودا إلى المقبرة. ويتكون كل سوار من جزئين يجمعان بمفصل وقفل. الجزء الرئيسي منقوش بمشهد يصور الملكة وهي تقدم للفرعون زهرية وزهرة، بينما يجلس الملك على العرش وقدماه على هيئة مخلبي أسد ويمسك بكأس في يده اليسرى وحفنة من ورق الشجر في يده اليمنى. وكانت الفضة تسمى في مصر القديمة ""معدن أبيض"" وكانت مهمة وتعد نوعاً من الذهب.

كان سيتى الثانى الذى حكم مصر منذ عام ١٢٠٠ إلى عام ١١٩٤ قبل الميلاد مثاليا حالما. لم يكن من العسكر المقاتلين مثل رمسيس الأول أو الثانى أو حورمحب أو تحتمس الثالث، وقد وصل إلى الحكم نتيجة للخلاف المستحكم بين كبار العسكر والذى وقف فيه معظمهم إلى جانب غريمه أمنمسو، وهو ابن واحدة من بنات رمسيس الثانى، وقد تولى أمنمسو الحكم بالفعل بعد رحيل مرنبتاح رغم أن مرنبتاح كان قد اختار سيتى الثانى ليخلفه بعد وفاته لكن العسكر انقسموا على أنفسهم بعد ثلاث سنوات من حكمه مما مكن سيتى الثانى من الجلوس على عرش مصر.
بدأ سيتى الثانى حكمه بالتركيز على بناء المعابد بدلا من الحملات العسكرية. كان يتمثل دائما مدونة تأسيس معبد الآله أتوم الذى أقامه سنوسرت الأول فى هليوبوليس حوالى عام ١٩٦٠ قبل الميلاد والتى تقول كلماتها المنقوشة على وجهى قطعة من الجلد: خالد هو ذاك الشىء الحسن الذى صنعته، فالملك المعروف بإنشاءاته لا يموت أبدا.

ورغم أن المعبد الذى شيده سنوسرت لآتوم لم يعد موجودا الآن إلا أن أبنية سيتى الثانى التى استلهمها من ذلك المعبد مازالت صامدة فى الكرنك وفى الرامسيوم وغيرهما.

على أن قادة الجيش ظلوا يناصبون سيتى الثانى العداء، فكان أن اتخذ قرارا حاسما بالتخلص من العسكر الذين كانوا يسيطرون على مقاليد الأمور ويقررون من الذى يتولى الحكم، حيث حصلوا على مزايا كبيرة وعلى أموال طائلة خلال حكم الفراعنة السابقين فسحب سيتى الثانى منهم امتيازاتهم، وصادر أملاكهم، وحظر عليهم التدخل فى شؤون الحكم، إلى أن قضى تماما على نفوذهم.
وقد أدى ذلك إلى تذمر قادة الجيش الذين شكلوا وفدا وذهبوا إلى قصر فرعون يحاولون إثناءه عن قراراته، لكنه كان صلبا فى موقفه حيث قال لهم: «الجيش وجد فقط للقتال وليس لحكم البلاد، حين تحتاجكم البلاد للدفاع عن أراضيها سنخطركم بذلك. أما فى وقت السلم فلا شأن لكم بالحكم الذى هو من حق فرعون وحده ابن رع رب الشمس وإله الآلهة فى السماء.
قال قائد الجيش: «اترك لنا أملاكنا ولن نتدخل فى حكم البلاد». فرد فرعون: «تلك الأملاك سلبت من الأملاك العامة. مالكم أنتم بالأملاك؟» فرد القائد: «لم نسلب أحدا شيئا.لقد منحها لنا ملوك البلاد»، فجاء رد فرعون: «قد كانت رشوة خطيرة تستوجب المحاكمة للراشى والمرشو معا، لكنى أعدتها للأملاك العامة وجنبتكم حكم العدالة، فاذهبوا الآن ولا تعودوا للجدل فى هذا الموضوع». وخرج العسكر من قصر فرعون وقد ازدادوا غضبا، لكنهم كانوا بلا حول ولا قوة.
كان الجيش المصرى فى ذلك الوقت مليئا بالأغراب من المرتزقة اليونانيين أو الفينيقيين أو من العبيد الذين كان الجيش وسيلتهم للانعتاق، لذلك فإن تقليص قوة الجيش كان بالنسبة لسيتى وسيلة للحد من الاعتماد على الأجانب الذين أصبحوا يتمتعون بنفوذ وبمزايا رفعتهم فوق باقى أفراد الشعب.
كان لسيتى الثانى ابن لم يتجاوز الثانية عشرة من العمر هو سبتاح الذى كان يعده كى يخلفه على العرش. كان سيتى دائم التحدث لابنه عن حضارة مصر العظيمة وعن المجد الذى ارتبط بتاريخها على مر العصور، وفى أحد الأيام سأل سبتاح والده وهما عائدان من رحلة صيد صحراوية فى العربة الملكية التى كانت تجرها ستة خيول: «لماذا يا والدى لا تريد أن يكون لمصر جيش؟» فقال له والده ما أدهشه: «لقد صنعت مصر حضارتها العظيمة بدون جيش. لم يكن لخوفو العظيم جيش، ولا لخفرع ولا لمنقرع ولا لسائر ملوك الدولة القديمة التى تركت لنا أعظم الآثار». فسأله سبتاح: «إذن كيف كانوا يقومون بغزواتهم؟» فشرح له فرعون أنهم كانوا يعبئون جيشا كلما كان له احتياج، سواء للحملات العسكرية، أو لبناء هرم فرعون، أو للعمل فى المحاجر لإخراج الحجارة اللازمة لتشييد المعابد، أما بقية الوقت فالناس جميعا يفلحون الأرض ويتكسبون منها كمواطنين عاديين وليس كعسكر فى جيش نظامى لا عمل لهم فى الحياة إلا القتال، لذلك فقد كان الجيش حين تتم تعبئته يكون كل أفراده من المصريين أبناء هذا الوطن الذين يدافعون عن أرضهم وعن زرعهم وليسوا مرتزقة كما تراهم اليوم».
وتوقف ركب فرعون للراحة فى بقعة ظليلة بالقرب من أبيدوس فى طريق عودتهم من الصحراء، فأخذ سيتى الأول ولده إلى معبد ونى الجنائزى وقرأ له ما تم تدوينه على جدرانه قبل أكثر من ألف سنة فى وصف إحدى الحملات العسكرية فى أرض كنعان والتى قام بها جيش مكون من «عشرات الآلاف من المجندين» الذين تم جمعهم خصيصا لهذا الغرض، حيث لم يكن فى الدولة القديمة جيش نظامى.
لم يكن سبتاح يعلم فى ذلك الوقت أن والده لن يستمر فى الحكم إلا ست سنوات فقط وأنه سيتولى الحكم بعده أقرب مما كان يتصور، لكنه كان يتحدث وكأنه يتخيل ما يمكن أن يواجه البلاد من أزمات حقيقية، فسأل والده: «ماذا لو تعرضت مصر فجأة لغزو خارجى؟» فرد فرعون: «فى هذه الحالة فقط سندعو إلى تعبئة الجيش». لم يقتنع سبتاح تماما بما قاله والده. فسأله: «وما الضرر فى أن يكون العسكر جاهزين من الآن؟» رد عليه والده: «الضرر كبير يا ولدى. غدا سأحدثك عنه وأروى لك ما فعله العسكر بالبلاد».
لكن فى اليوم التالى مباشرة حدث ما سأل عنه سبتاح والده، فقد قام الآشوريون بقيادة مليكهم سينخرب بالهجوم على مصر فى غزوة مفاجئة لم يكن ينتظرها أحد، وكما قال سيتى لابنه دعا إلى تعبئة الجيش للتصدى لقوات الآشوريين قبل أن تصل إلى حدود البلاد، لكن قادة العسكر قدموا مصالحهم الشخصية على مصالح البلاد ورفضوا التعبئة.
رع كبير الكهنة إلى فرعون على رأس وفد من كهنة معبد الكرنك برسالة مؤداها أن يرضخ فرعون لمطالب العسكر إنقاذا للبلاد وللعرش أيضا. لكن سيتى الثانى قال لهم: «عجيب حقا أمركم. إن تاريخ بلادنا يؤكد أن الحكام كانوا طوال آلاف السنين من طبقة الكهنة مثلكم أو من الكتاب المدنيين إلى أن صار عسكر الجيش فراعنة لأول مرة فى الأسرة الثامنة عشرة، فهل إذا أردت اليوم إصلاح هذا الوضع كنتم أنتم الذين تحاولون إثنائى عن ذلك؟»
قال كبير الكهنة: «مولاى فرعون العظيم، إن ما يتعرض للخطر اليوم هو أمن البلاد ذاته ونحن على استعداد للتغاضى عن حقنا المغتصب من أجل المصلحة الوطنية». فقال فرعون: «وهل أنتم مستعدون أيضا لأن يهان فرعون البلاد ويهزم أمام العسكر؟ كيف يتحقق انتصارنا على الغزاة إذا انهزم رأس البلاد ورضخ للعسكر؟ لقد اتخذت قرارى بإبعاد الجيش عن السياسة ولن أحيد عنه. واتخذت قرارى بالحد من امتيازات العسكر غير الطبيعية ولن أحيد عنه. أما إذا كان الجيش يرفض الآن تنفيذ أوامر فرعون بالدفاع عن تراب الوطن فتلك خيانة عظمى يحاكمون عليها الآن قبل أن يحاكمهم التاريخ».
نظر الكهنة إلى بعضهم البعض ولم يردوا. بعد لحظة صمت قال كبير الكهنة: «صدقت يا ملك الملوك، ولكن كيف سنصد الغزاة الأشوريين بلا جيش؟» فرد فرعون: «سأحارب بالشعب» وانفض الاجتماع دون أن يفهم الكهنة ما قصده سيتى الثانى.
فى اليوم التالى مباشرة نزل سيتى الثانى وولده سبتاح وأعوانه من رجال القصر إلى ساحات المدينة يتحدثون إلى الناس عن التهديد الذى تتعرض له البلاد على يد الآشوريين وعن عصيان الجيش. قال فرعون: «المعارك هى التى تظهر معادن الرجال، ونحن الآن نواجه معركتين الأولى لحماية البلاد من هؤلاء الذين يريدون اغتصابها من الخارج والثانية لحمايتها من أولئك الذين يريدون اغتصابها فى الداخل. إن علينا أن نخلص البلاد من الاثنين معا لتبقى مصر عظيمة مجيدة، حرة أبية، كما كانت دائما».
ونظر فرعون إلى الجماهير وقال: «فى هذه المعركة أنتم سلاح البلاد الوحيد وهو سلاح جد خطير» . فهتف الرجال باسمه ورددت النساء الأهازيج، فقال فرعون: «هذا ليس وقت الهتاف والغناء. هو وقت العمل الجاد من أجل النصر، فأرونى ما أنتم فاعلون». فتقدم الشباب
بصدورهم العارية التى لفحتها أشعة الشمس يقولون: «نحن جيش مصر إلى أن يزول الخطر!».
وتمكن فرعون ورجاله خلال بضعة أيام من جمع آلاف المتطوعين الذين صرف لهم السلاح والعتاد وبدأ تدريبهم استعدادا لصد الغزاة.


محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:13 am

فى ذلك اليوم عاد فرعون إلى قصره هنىء البال وقال لسبتاح: «سترى الآن ما سيفعله الناس» فسأله سبتاح «لكن ينقصهم الوقت الكافى للتدريب» فرد والده: «قلة التدريب ستعوضها قوة العزيمة. لقد وصلتنى أنباء مؤكدة بأن قوات سينخرب وصلت إلى حدود سيناء وأن أعدادها لا تزيد على الخمسة آلاف بينما عندنا حتى الآن ستة آلاف متطوع، هم لديهم التدريب لكنهم يحاربون طمعا فيما ليس لهم، بينما رجالنا قد يعوزهم التدريب لكنهم يحاربون من أجل حماية وطنهم ودفاعا عما هو لهم، لذلك فسيجدون الوسيلة للانتصار على هؤلاء الغزاة».
«كيف؟» سأل سيبتاح. قال سيتى: «لا أعرف». قال سبتاح: «إنى خائف يا والدى»، فرد والده: «لا تخف يا بنى فالحاكم الذى تكون قاعدة قوته هى تأييد الشعب يكون أقوى من ذلك الذى يعتمد على قوة السلاح».
وفى الأيام التالية ازداد تأييد الناس لمليكهم والتف الناس حوله. وفى مدينة اللاهون القديمة الواقعة جهة الحافة الشرقية للفيوم اكتشف عالم المصريات البريطانى الشهير فلندرز بترى مجموعة من البرديات ما بين عامى ١٨٨٩ و١٨٩٠ صارت تعرف باسم برديات اللاهون وقد شاهدت إحداها فى متحف بترى فى جامعة يونفرستى كولدج بلندن، وكانت نقوشها الهيروغليفية تحكى قصة تأييد الشعب لحاكمهم فتقول فى أسلوب شعرى جميل:
هو وحده يساوى الملايين والآخرون صغار.
هو القاعة الرطبة حيث يستطيع المرء أن ينام نهارا.

[size=24][b][size=28][b]من يلجأ إليه لا يمكن ملاحقته.
إنه الملاذ الذى ينقذ المذعور من أعدائه.
إنه ظل الربيع الظليل والحمام البارد صيفا.
إنه المكان الدافئ الجاف فى الشتاء.
وهو السور الواقى من الريح
حين يهب الإعصار فى السماء.

ومع بداية تدريب المتطوعين بدأت أعدادهم تتزايد فكانوا يقومون بتنظيم أنفسهم إلى عدة فرق بعضهم مهاجم والآخر مدافع، وحددوا مواقع تمركزهم على الحدود وداخل البلاد، وحين وصل الآشوريون إلى الحدود الشرقية للبلاد وجدوا آلاف المقاتلين فى انتظارهم فتوقفوا فى أماكنهم وقال قائدهم: « سنبيت الليل هنا نتدبر الأمر إلى أن تصلنا إمدادات جديدة من بر الشام».

أما داخل الحدود فقد تجمع الناس حول المقاتلين المتطوعين وأحضروا لهم الطعام والشراب وظلوا يحيطونهم بالرعاية والتأييد. ثم بدأوا ينفذون خطة عبقرية لم يكن يتصورها أحد، فقد أخذوا يصيدون كل الفئران التى طالتها أيديهم ووضعوها فى الأقفاص الفارغة التى أحضروا فيها الطعام للمتطوعين.
فى اليوم التالى وصلت قوات جديدة للآشوريين وقال قائد القوات إنهم سيبدأون هجومهم على مصر صباح اليوم التالى، وحين حل الليل أطلق الناس الفئران الجائعة من أقفاصها على خيام الآشوريين وهم نيام فدخلت الفئران فى الظلام إلى الخيام وقرضت بأسنانها أوتار أقواسهم المصنوعة من أمعاء الحيوانات فلم تعد صالحة لإطلاق السهام، كما قرضوا المقابض الجلدية للدروع فلم تعد القوات قادرة على الإمساك بها أو تثبيتها فى زنودها.
وفى الصباح حين فوجئت القوات الآشورية بما حدث أصيبت بهلع، وقال قائدهم: «إنهم سحرة فرعون!» وما هى إلا دقائق وكانت قوات الشعب المصرى تبدأ بالهجوم وتقبض على الأسرى الآشوريين بالمئات وهم بلا حول ولا قوة فكانوا يقدمونهم لسيتى الثانى رمزا لولاء الشعب للفرعون الذى آمن بهم فنصروه وانتصروا لأنفسهم.
وقد كان ونى هو أول من نظم نشيد انتصار فى التاريخ، وكانت تلك هى كلماته:

انتصر الجيش على الأعداء
جيش الشعب المقدام
الذى قضى على الأعداء
الآتين من وراء الرمال
طحنهم تحت الأقدام.
انتصر الجيش على الأعداء
المتربصين ببلاد الخير والنماء
جيش الشعب المقدام
الذى أسر جنودهم
بعشرات الآلاف
بفضل بركات آلهة السماء.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Fru,kn

الأختام والنقوش للملوك (سيتى الأول)، و(رمسيس الثانى)، و(سيتى الثانى).
[/b][/size][/b][/size]
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:15 am

أمون مس
( مغتصب للعرش إبان سيتى الثانى )

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 746-6-EM-5-19583-_310x310

أوشابتى آمون-مس يمثل هذا الأوشابتى آمون-مس الكاتب الملكى والمشرف على الماشية ..

يمثل هذا الأوشابتى آمون-مس الكاتب الملكى والمشرف على الماشية. وتغطى لفائف المومياء الأوشابتى تماماً ما عدا يديه التى تمسك بالفؤوس التى سوف يستخدمها فى أعماله فى العالم الآخر. ويضع آمون-مس فوق رأسه شعراً مستعاراً طويلاً ينتهى فى خصلتبن، كما يلبس قلادة عريضة، فى حين تتقاطع ذراعاه فوق صدره.
أما باقى التمثال تحت مستوى الذراعين فيغطيه نص صغير من الفصل السادس من كتاب الموتى مكتوباً من اليمين إلى اليسار.
ويقول النص: يا أيها الأوشابتى، إذا نادى على أحد للقيام بأى أعمال من تلك التى تعمل فى الجبانة أو لزرع الحقول أو لرى أرض وادى النهر أو لنقل الرمال من الشرق للغرب فقل ها أنا ذا، إذا نادى أحد على إسمى.
الابعاد 19.5سم


أوشابتى لبتاح مس

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 19616_310x310

تمثال صغير جذاب من القاشاني، يمثل شوابتي أمون مس، وكان وزيرا وحاكما وكبير كهان آمون في طيبة. القاشانى عبارة عن مادة طينية لامعة ومزينة بألوان عديدة. أما الشوابتى فهو تمثال على شكل مومياء، توضع فى المقبرة لتحل محل المتوفى فى إنجاز الأعمال اليدوية المكلف بها فى العالم الآخر.
غير أن قبر هذا النبيل، وإن كان في طيبة، فقد عثر على هذا التمثال الصغير في أبيدوس. ولذلك فقد يعد نذرا وضعه أمون مس، أو واحد من أسرته، في رحاب أوزوريس، كي يشارك في القرابين المقدمة إلى ذلك المعبود. ويظهر هذا التمثال، أمون مس، في شكل مومياء، حيث يلتف حول جسده رداء ضيق وذراعاه مكتوفتان فوق صدره. ويلف العقاب جناحيه حوله، ويزين صدره عقد عريض، بينما يغطي رأسه قماش مخطط باللونين الأصفر والبنفسجي.

أما عن الكتابة الهيروغليفية التي تغطي جسده، فهي منتقاة من الفصل السادس من كتاب الموتى، والمعروف باسم صيغة الشوابتي. الابعاد /العرض 6سم ,الارتفاع 20سم


معبد مدينة هابو
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة VxmslA08031042


وأشرف على عملية البناء أمين خزانة معبد آمون (آمون مس).
يعتبر معبد مدينة هابو أكثر المعابد إبهارا في غرب طيبة. وبني في بداية حكم رمسيس الثالث كمعبد جنائزي تذكاري. وأشرف على عملية البناء أمين خزانة معبد آمون (آمون مس). الأسرة 19 وسجل على جدرانه وصروحه مناظر تمثل حروبه مع شعوب البحر المتوسط ومناظر دينية وأخرى تمثل الألعاب الرياضية وثالثة تمثل الصيد البرى ... إلخ ومما يجدر ملاحظته قصر الملك رمسيس الثالث وبقايا معبد جنائزى يرجع للأسرة 18 وأخر يرجع للأسرة 25 ويحيط بكل هذه المجموعة سور عالى من الطوب
ويشير النصف الأول للتسمية المعاصرة للمعبد، إلى المدينة المسيحية التي بنيت بداخل حوائط المعبد. ويرجح البعض أن كلمة هابو، تشير إلى أمنحتب ابن حابو، وزير أمنحتب الثالث.

كما يعتقد البعض أن هذه التسمية ترجع للآب، أو الكاهن المسيحي، الذي كان يقيم في هذه البقعة بعد ذلك.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Kde2HZ08031025

والقاعة الأخيرة من المعبد خصصت لقوائم القرابين والأدعية والصلوات

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة EkQEWK08031023

قاعة الأساطين الرئيسية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة G5BC4R08031019

القصر الملكى

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة WC0Ejq08031013

منظر جوى للرمسـيوم (1997)


معبد الرمسيوم

شيده الملك " رمسيس الثانى" من ملوك الأسرة 19 ومسجل على جدرانه معركة قادش ومناظر دينية مختلفة تمثل علاقة الملك بالآلهة والإلهات

وقد أطلق عليه قدماء المصريين عليه "قصر ملايين السنين" لـ"أوسر- ماعت - رع - ستب - ان - رع" ويوجد بالبر الغربي بالأقصر فى حدود دائرة أملاك "آمون", وقد أطلق عليه "جون-فرانســـوا شامبوليون" اسم معبد الرمســيوم.

يقع الرمسيوم بين معبد "أمنحتب الثاني" في الشمال و معبد "تحتمس الرابع" في الجنوب والمساحة التي بنى عليها تغطي حوالي خمسة هيكتارات.(الهكتار عشرة آلاف متر مربّع)

وكان المعبد محاطا بسور مزدوج من الطوب اللبن، الداخلي منه يحيط بالمعبد نفسه وملحقاته من الطوب اللبن التي تخدم الحياة اليومية، ثم السور الخارجي الذي يحدد مساحة المعبد. وكان بين السورين ممشى عريض تحيطه تماثيل أبو الهول فى جوانبه الثلاثة - الشمالي والغربي والجنوبي - وقد عثر على بقايا من بعض هذه التماثيل لآمون مس
وكان هذا الممشى مخصصا لأستقبال المواكب ومرورها في الأعياد والمناسبات الدينية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Zx0nLv08031015

خريطة توضح موقع المعبد

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة GiB8MF08031011


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة XQn1P808030941


وأشرف على عملية البناء (آمون مس).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Philistines_at_Medinet_Habu,tbn110600

خزانة معبد آمون (آمون مس).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 16723

خرطوش رع مر مس امون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Sa%20240

المقبرة الخاصة "شاشانق" الثالث والرابع داخل حرم معبد "آمون مس"

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcQUuQbthfGkiZEMR-qzdvgPlW6pB-FbCt13e1sXC0VyBHERW22oVg

صورة من منطاد فوق مدينة القرنة والتي تضم أكثر من 500 مقبرة فرعونية

( آمون مسس ( من ماعت رع ) ( ستب ان رع آمون مسس
( مون بتاح سبتاح ( أخ ان رع ) ( ستب ان رع مون بتاح سبتاح
سيتي الثاني ( ستي مرن بتاح) ( وسر خبرو رع ) 1214 – 1204 ق. م سيتي الثاني
رمسيس سبتاح سيبتاح 1204 – 1198 ق. م
آمون مس ( مغتصب للعرش أبان عهد سيتى الثانى)
تاوسرت (ملكة) 1198 – 1196 ق. م


سي بتاح

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Moumy%20de%20sy%20btahe

مومياء سي بتاح ويظهر شكل القدم وهو دليل على وجود شلل الاطفال في مصر القديمة


تا وسرت
(سات رع، حنوت تا - مرى)

وليس هنا من مجال لمعرفة مدى أحقية الملوك السالف ذكرهم فى العرش، أو ترتيبهم حسب أسبقية كل منهم فى الحكم، ولكن المهم هو مركز الملكة "تا وسرت" وصلتها بهؤلاء الملوك.
فقرب نهاية حكم الأسرة التاسعة عشرة، تولت زمام الأمور فى البلاد الملكة "تاوسرت"، والتى حكمت لسنوات قليلة، ثم أصاب الوهن الأسرة، وتدهورت الأوضاع، ونجح فى ظل هذا الظلام الدامس واحد من الأشخاص من أصل سورى (ويدعى "إرسو") فى الإمساك بزمام الأمور فى البلاد، إلى أن تمكن شخص يدعى "ست - نخت" من الاستيلاء على الحكم، لتنتهى الأسرة التاسعة عشرة بكل أمجادها، ولتبدأ أسرة جديدة، هى الأسرة العشرون.
وقد اختلف الباحثون فى شخصية هذه الملكة، وما إذا كانت مجرد زوجة لأحد هؤلاء الملوك، أم أنها تمكنت لفترة ما من الاستيلاء على العرش بالحق الشرعى أو بالاغتصاب.فيرى "جاردنر" أنها آخر ملكة تحكم فى الأسرة التاسعة عشرة، ويحدد مدة حكمها بثمانى سنوات (فى الفترة ما بين 1202-1194 ق.م). أما "يوليوس الأفريقى" و"يوسيبيوس" فقد ذكر كلاهما اسمها (Thuōris)، وقد أشارا إليه باعتباره اسماً لملك، كما عدّاه آخر ملوك هذه الأسرة، وذكرا أن مدة حكمه استمرت سبع سنوات.و ناقش "ليففر" مشكلة هذه الملكة، فذكر أن اسمها كان يكتب وحده أحيانا، أو مع كل من اسمى "مرنـﭙتاح ساﭙتاح" و"سيتى الثانى" فى أحيان أخرى؛ وكان ذلك سبب ما أُثير حول هذه الملكة من خلاف، ولم يعتبرها ملكة حاكمة.ويرجح بعض العلماء أن "تا وسرت" كانت زوجة للملك "مرنـﭙتاح ساﭘتاح" اعتماداً على أن مقبرتها (رقم 14) فى "وادى الملوك" كانت تحوى خراطيش واضحة لهذا الملك. وكانت الملكة تحمل ألقاب: (زوجة الملك، سيدة الأرضين، سيدة الجنوب والشمال".
ويرى "نجيب ميخائيل" أن "تا وسرت" تزوجت "سيتى الثانى" بعد موت زوجها الأول "مرنـﭙتاح ساﭙتاح"، واعتمد فى رأيه على سوار من الفضة كان ضمن مجموعة من الحلى الخاصة بها، وقد صُورت الملكة عليه واقفةً وهى تصب النبيذ للملك "سيتى الثانى" فى كأسه، وكان لقبها: (زوجة الملك العظمى)؛ ثم بعد وفاة هذا الملك قامت بالاستيلاء على السلطة فى البلاد. وعلى أية حال، فسواء أكانت "تا وسرت" زوجة لمرنـﭙتاح ثم "سيتى الثانى"، أم كانت زوجة للأول فقط، أو الثانى فقط؛ فإنه ليس من العسير قبول الفكرة القائلة بأن هذه الملكة قد وصلت إلى العرش بطريقة ما.ومما يؤيد ذلك أن ودائع الأساس التى أتت من واحد من ست معابد جنائزية فى "الأقصر"، كان من بينها كتلة من الحجر نُقش عليها خرطوشان، أحدهما مسبوق بلقب: (ملك مصر العليا والسفلى)، أوتوت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Frownسيد الأرضين)، وكان يتضمن اسم "سات رع، مريت آمون"، والآخر مسبوق بلقب: (ابن الشمس)، أو: (سيد التيجان أو الإشراق)؛ وكان يتضمن الاسم "تا وسرت – ستـﭙـت إن موت". ويؤيد ذلك أيضاً نص على قطعة من اللخاف بالمتحف المصرى (كتالوج عام رقم 25293)، ويبدأ النص بـ (السنة الثامنة من حكم الملكة تا وسرت).

فإذا صح أن الملكة "تا وسرت" قد وصلت إلى عرش البلاد، فإنها بذلك تعتبر آخر الملكات الحاكمات حتى نهاية الدولة الحديثة.
بلدة (قنتيـــر)هى قرية صغيرة تقع على بعد حوالى 10 كم إلى الشمال من "فاقوس"، وحوالى 48 كم عن الزقازيق، وتتصل بالحافة الشمالية لمدينة "أواريس".وتقوم على أطلال المدينة التى أنشأها ملوك الأسرة التاسعة عشرة (وخصوصاً الملك "رعمسيس الثانى")، وهى مدينة "بررعمسُّو"، لتكون مقراً للحكم فى شرق الدلتا، ولتنطلق منها الجيوش المصرية المتجهة إلى الشرق، نظراً لقربها قياساً بمدينة "طيبة".وقد كشفت الحفائر التى جرت فى المنطقة عن أطلال لقصور ملكية، ومساكن واسطبلات للخيول، وثكنات عسكرية، ومصانع للسلاح، وحصون. وتحمل بعض الآثار اسم الملك "سيتى الأول".

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Taw%20serte

للملكة "تا-وسرت". من قرية "ميت رهينة" (كوم القلعة).

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Queens1

تـاوسـرت.. آخر الملكات الحاكمات

بعد موت الملك "مرنـﭙتاح" آخر الملوك الأقوياء في الأسرة التاسعة عشرة، عمت البلاد فوضى شاملة، واجتاحتها موجة من الاضطرابات التي تخللتها كثير من المؤامرات بغية الوصول إلى عرش البلاد، ويكاد الغموض يحيط بنهاية هذه الأسرة تمامًا. وفي هذه الأثناء، ظهر على مسرح الأحداث كثير من الأسماء التي تتنافس على العرش، مثل "ساﭘتاح"، و"آمون مس"، و"سيتي الثاني"؛ والملكة "تاوسرت".
ويُرَجِّح بعض العلماء أن "تاوسرت" كانت زوجة للملك "مرنـبتاح سابتاح" اعتمادًا على أن مقبرتها (رقم 14) في "وادي الملوك" كانت تحوي خراطيش واضحة لهذا الملك، وكانت الملكة تحمل ألقاب زوجة الملك، سيدة الأرضين، سيدة الجنوب والشمال، فإذا صحَّ أن الملكة "تاوسرت" قد وصلت إلى عرش البلاد، فإنها بذلك تعتبر آخر الملكات الحاكمات حتى نهاية الدولة الحديثة.

تاوسرت"آخر ملكات هذه الأسرة لقب (سيدة الأرضيين).
فى نهاية حكم هذا الملك وبعده بدأ عهد من الفوضى يعم البلاد .. وكان كل واحد من الأمراء يحاول الوصول إلى عرش مصر ولكن خلال هذه الفترة ظهرت الملكة تاوسرت ولم يصل جمهور المؤرخين الى تحديد كيفية جلوسها على عرش البلاد وهل اغتصبته من ملك ضعيف .. أم أنها كانت سليلة أحد الملوك فنصبت ملكة شرعية على البلاد ..

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Image004

غاية الأمر أنها كانت ختام هذه الاسرة وانها حكمت مصر مدة بلغت ثمانية أعوام فى القرن انى غاية الأمر أنها كانت ختام هذه الاسرة وانها حكمت مصر مدة بلغت ثمانية أعوام فى القرن الثانى عشر قبل الميلاد واستدل المؤرخون على مدة حكمها بقطعة من الأوستراكا مكتوب عليها نص يبدأ بجملة تقول السنه الثامنه من حكم تاوسرت
لم يذكر التاريخ ملكات أخريات خلال العصر الفرعونى


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Kingsvalley29



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Queens3

كيف تمت أعمال الترميم؟ وكيف تبدو صورتها الآن للزائرين؟
في البداية يقول وزير الثقافة‏:‏ إن مقبرة الملك رمسيس الرابع الذي حكم ما بين عامي‏1172‏ و‏1166‏ قبل الميلاد‏,‏ تعد واحدة من المقابر الأربع عشرة التي زارها الرحالة بوكوك وسجل أبعادها عام‏1737‏ ق‏.‏م‏.‏
كما أن العالم الفرنسي شامبليون كان قد اتخذها مقرا له أثناء زيارته للأقصر إبان الحملة الفرنسية علي مصر كذلك فإن المقبرة تحتوي علي كتابات قبطية ترجع للقرن السابع الميلادي‏,‏ وتدل علي استخدامها للإقامة أيضا في العصر القبطي‏,‏ مشيرا إلي أنها تتألف من عدة ممرات متعاقبة ثم غرفة دفن ودهليز خلفي‏,‏ ويبلغ طول المقبرة نحو‏70‏ مترا ويتقدمها درج منحدر يفضي إلي المدخل الذي نحتت عليه خراطيش الملك ثم قرص الشمس المشرقة ثم الشمس وهي في كامل قوتها‏,‏ ثم الشمس وهي غاربة بينما يوجد علي جانبيها إيزيس ونفتيس يتعبدان‏.‏
وتضم المقبرة تابوتا ضخما من جرانيت أسوان بارتفاع ثلاثة أمتار‏,‏ ويجمل ممرات المقبرة منظر للملك رمسيس الرابع أمام حور أختي ثم صلوات رع وأربع وأربعون صورة لأشكال الإله الشمس وكتاب الكهوف‏,‏ ثم نص الفصل‏125‏ من كتاب الموتي المعروف باسم الاعترافات الإنكارية وفيه يقر الملك بعدم اقترافه الذنوب‏.‏

أما غرفة الدفن فتجملها مناظر ونصوص الساعات الأولي والثانية والثالثة والرابعة من كتاب البوابات‏,‏ وعلي السقف رسوم فلكية حيث يوجد منظران للإلهة نوت ربة السماء ثم شروق الشمس وغروبها‏,‏ بينما يوجد خلف الحجرة دهليز تنفتح فيه ثلاث حجرات جانبية تزينها مناظر كتاب الأغوار‏,‏ وتحتوي المقبرة علي مناظر وكتابات قبطية وأسماء الرحالة الذين زاروا وادي الملوك خلال القرن الماضي‏.‏
أما مقبرة سيتي الثاني ـ والكلام لوزير الثقافة ـ الذي حكم مصر في نهاية الأسرة الـ‏19‏ ما بين عامي‏1210‏ و‏1204‏ قبل الميلاد وتعد من أجمل المقابر‏,‏ وكان قد زارها العالم الأثري هيوارد كارتر مكتشف كنوز توت عنخ آمون وقام بتنطيفها عام‏1903‏ واستخدمها كمعمل لترميم آثار الملك المكتشف قبل نقل كنوزه إلي المتحف المصري‏.‏
وقد نحتت علي جوانب مدخل المقبرة نقوش بالحفر البارز تمثل الإلهة ماعت وهي راكعة علي زهور البردي والزنبق‏,‏ بينما زين الممر الأول بالمقبرة بنشيد الشمس والصلوات للإله رع‏,‏ أما الممران الثاني والثالث فلم ينته العمل في نفس مناظرها وهي مناظر من كتاب أمي ـ دوات أي ما هو موجود في العالم الآخر‏,‏ ولعل أهم ما يلفت الانتباه أن البئر الخاصة بالدفن لم تحفر كما هو معتاد في مقابر الأسرة الـ‏19,‏ مما يدل علي أن الملك كان قد مات قبل استكمال المقبرة‏.‏


[size=48]المقبرة الثالثة
أما مقبرة الملك أمنحوتب الثاني الذي حكم مصر في الفترة من‏1450‏ إلي‏1425‏ ق‏.‏م‏,‏ وكان مغرما بالرماية والفروسية‏,‏ فتتكون من درج يؤدي إلي دهليز منحدر في الصخر ينتهي ببئر بأسفلها حجرة لتضليل اللصوص ثم حجرة بها عمودان مربعان بالجهة اليسري‏,‏ منها سلم يؤدي إلي دهليز منحدر يفضي إلي حجرة الدفن التي تحتوي علي ستة أعمدة مربعة وجزء منخفض يحوي التابوت المصنوع من الحجر الرملي المتبلور وجدران الحجرة مغطاة بمناظر ونصوص من كتاب ما هو موجود في العالم الآخر‏.‏
وحول المقبرة الرابعة مقبرة تاوسرت وست نخت يقول فاروق حسني وزير الثقافة‏:‏ إن هذه المقبرة أعدت للملكة تاوسرت التي انفردت بالحكم عام‏1189‏ ق‏.‏م‏,‏ لذلك نقرت مقبرتها بوادي الملوك وتزوجت من الملك سيتي الثاني فاكتسبت شرعية الحكم بزواجه منها‏,‏ وبعد وفاته تزوجت من خليفته سبتاح‏.‏
وتعد المقبرة من كبري مقابر وادي الملوك‏,‏ إذ يبلغ طولها‏113‏ مترا وتتكون من عدة ممرات متعاقبة وغرفتين للدفن‏.‏
وأوضح الدكتور جاب الله علي جاب الله الأمين العام للمجلس الأعلي للآثار أن مقبرة المدعو روي الكاتب الملكي والمشرف علي ضياع حور محب وزوجته‏(‏ بنت تاوي‏)‏ وشهرتها‏(‏ توي‏)‏ وتتكون من فناء أمامي وقاعة بها بئر للدفن‏,‏ وهي تمتاز بمناظرها الجميلة وألوانها الزاهية‏.‏
أما مقبرة شوروي التي تعد ثانية المقابر التي ستفتتح للزيارة لأول مرة بعد مقبرة روي فهي لرئيس حاملي المواقد للإله آمون من عصر الرعامسة‏,‏ وقد اتخذت المقبرة الأسلوب المعماري العام لمقابر الأشراف‏,‏ وهي علي شكل حرف‏(T)‏ وتتكون من فناء أمامي فمدخل يؤدي إلي صالة طولية فصالة عرضية ثم كوة‏,‏ وعلي الصالة الأولي رسمت اسكتشات لصاحب المقبرة وزوجته يتعبدان لآلهة مختلفة‏.‏
[size=48]الأسرة العشرون ( الرعامسة )

1196-1070 ق.م. [/size]

[size=48]عصر الإنتقال الثالث حوالى 1070-712 ق.م.

[/size]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 2572989140106951979S425x425Q85


الأسرة العشرون هي حكام معروفون في تاريخ مصر.
الأسر الثامنة عشر والتاسعة عشر والعشرون من حكام مصر الفرعونية كثيراً ما يجمعون تحت مسمى الدولة الحديثة. الأسرة العشرون أسسها ست ناختي إلا أن أهم ملوكها كان رمسيس الثالث الذي اقتدى برمسيس الثاني في حكمه.
نجد أنه فى عهد بعض الرعامسة كانت الأوشابتي توضع فى آنية فخارية برأس ابن آوى كرمز للمعبود أنوبيس رب التحنيط ، وفى العصور المتأخرة نجد انها كانت توضع فى صندوق زخرف سطحه بالنقوش والتعاويذ الدينية .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Uc16311


[size=48]عصر الاضمحلال الأخـير
من 1085 ق. م إلي 332 ق. م

[size=48]
[/size]كان الرعامسة التسعة الأخيرين ملوك ضعاف تسببوا في سقوط الأسرة العشرين وبداية عصر الاضمحلال الأخير من الأسرة الحادية والعشرين إلي الأسرة الحادية والثلاثين التي انتهت بغزو الاسكندر المقدوني لمصر .. وخلال هذا العصر انفصلت عن الإمبراطورية معسكراتها في الشمال وفي الجنوب وطمع فيها جيرانها الليبيون فحكموها بعض الوقت ثم آل إلي أسرات نوبية ، وطمع فيها الفرس فاحتلوها وأخيراً وقعت مصر في أيدي الأسكندر.
[/size]


تعكس النصوص المصرية مدى قسوة ودكتاتورية المغتصب السوري للعرش والذي يدعى " إرسو " والذي اغتصب العرش في أواخر الأسرة التاسعة عشرة ثم ظهر فجأة منقذ يسمى "ست نخت " وكان مسناً في ذلك الوقت وربما اعتمد على رد فعل شعبي أو أنه نال التأييد من كهنة آمون فعزل إرسو وتولى عرش البلاد كلها
وأسس بذلك الأسرة العشرين ومن أهم ملوكها:
ست نخت ـ رمسيس الثالث ـ رمسيس الرابع ثم خلفه سبعة ملوك يحملون اسم رمسيس حتى رمسيس الحادي عشر.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Uc38042

بعض البقايا الخشبية من صناديق الاوشابتي من عهد الرعامسة – مجموعة بتري

وقد استمر ست نخت في الحكم عامين أو ثلاثة أعوام فقط وكان ابنه رمسيس الثالث هو المنفذ لجميع الإصلاحات الإدارية في البلاد وحكم رمسيس الثالث اثنين وثلاثين عاماً واستطاع أن يدفع بجيشه عن مصر أخطاراً جسيمة وقد تشابكت السياسة الداخلية مع السياسة الخارجية فقد اشتدت في عهده أخطار شعوب البحر التي ارتبطت بهجرات وتحركات جديدة بحثاً عن مناطق نفوذ لها في الشرق فبعد أن قضوا على دولة الحيثيين وغيرها من دول آسيا واستوواعى قبرص وشمال سوريا ووصلوا بعد ذلك إلى حدود مصر من ناحية الغرب أوشكت أن تطبق على مصر كفكي الكماشة من غربها وشمالها الشرقي واشتدت هجرات جماعات شعوب البحر وتعددت غزوات الليبيين فقام رمسيس بحملته الأولى ونجح في الحد من تقدم تلك القبائل أو الجماعات التي جاءت من ليبيا ومن هناك بدأوا يهددون منف ولكن استطاع رمسيس الثالث أن يهزمهم في معركة كبيرة على حدود الدلتا الغربية .


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Map

الخريطة مرسومة على ورق البردي يرجع تاريخها إلى عصر الرعامسة


[size=48]ملوك الأسرة العشرون[size=72]
[/size][/size]
[size=48]ست نخت 1196-1194 ق.م) .
[size=48]
رمسيس الثالث (أوسر ماعت رع - مرى أمون )[/size][/size]
[size=48](1194-1163 ق.م) .
رمسيس الرابع (1163-1156 ق.م) .
[/size][size=48]
[/size][size=48]رمسيس الخامس (1156-1151 ق.م) .
رمسيس السادس (1151-1143 ق.م) .
رمسيس السابع (1143-1136 ق.م) .
رمسيس الثامن (1136-1131 ق.م) .
رمسيس التاسع (1131-1112 ق.م) .
رمسيس العاشر (1112-1100 ق.م) .
رمسيس الحادى عشر (1110-1070 ق.م) .
[/size][size=48]
[/size]

[size=48]أوسر خاو رع
ست اپن رع أو ست ناختي
[/size]

بالهيروغليفية

الاسم الملكي
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N36توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_M17توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F12توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca1

الاسم الأصلي
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O28توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S38توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca1

مؤسس الأسرة العشرون من الدولة الحديثة بمصر الفرعونية. حكم مصر للفترة 1186ق.م - 1183ق.م

وهو والد رمسيس الثالث . كان يعتقد أنه حكم لمدة سنتين بناء على معلومات مسلة إلِفنتاين، إلا أن سنة حكمه الثالثة توثقت بمخطوط جبل سيناء رقم 271 (انظر ص. 201-202 من كتاب فون بكراث ، تقويم زمني لمصر الفرعونية (بالألمانية)، عام 1997).


كان ست نخت أول ملوك الأسرة العشرين وقد عثر له على مقبرتين منفصلتين، فعندما أمر ببداية العمل في مقبرة ابنه رمسيس الثالث أولا، أدت أعمال الحفر إلى اختراق مقبرة أخرى ومن ثم أمر ست نخت بوقف العمل في تلك المقبرة وقام باغتصاب مقبرة لنفسه وهي المقبرة مقبرة 14 الخاصة بالملكة توسرت أخر ملكات الأسرة التاسعة عشر وأمر بإتمام العمل بها وإنشاء حجرة ثانية للدفن لتصبح المقبرة بذلك واحدة من أكبر المقابر الملكية بوادي الملوك والممتدة على مساحة تفوق 150 متر.


[size=72]رمسيس الثالث[/size]
الاسم الملكي
وسر-معت-رع-مري-إمن ويعني: القوي بماعت، محبوب آمون
رمسيس الثالث
بالهيروغليفية

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N35توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Y5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N36توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C10توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F12توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N5توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca1

الاسم الأصلي
رع-مس-س-هيكاع-إوُنو ويعني: حمله رع، حاكم أون

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O34توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_O28توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_N29توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_S38توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_C2توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_F31توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hiero_Ca1

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة RamesesIII

التماثيل الأوزيرية لرمسيس الثالث في معبده بمدينة هابو
رمسيس الثالث أشهر حاكم في الأسرة العشرين. حكم مصر للفترة 1183 ق.م. - 1152 ق.م.. عرفه الإغريق باسم: رامپسينيتوس. اقتدى بوالده رمسيس الثاني في الشروع في مشاريع إنشائية ضخمة

رمسيس الثالث له اسمان رئيسيان، يظهران إلى اليسار، ويكتبان بالعربية كالتالي: وسر-معت-رع-مري-إمن، رع-مس-س-هيكاع-إوُنو. ويعني "القوي بماعت ورع، محبوب آمون، حمله رع، حاكم أون". وكان اخر الملوك العظماء في عهد الملوك الرعامسة



[size=48]معركة زاهى
في عهده تجددت أخطار شعوب البحر المتوسط الذين هاجموا مصر ولكن رمسيس الثالث استطاع هزيمة قواتهم البرية عند مدينة رفح وانتصر على سفنهم الكبيرة عند مصب النيل الغربي وبهذا استطاع أن يبعد خطرا لا يقل أهمية عن الهكسوس,[/size]
[size=48]
[/size][size=48]معركة دلتا
[/size]طمع الليبيون في عهده في الاستيلاء على مصر لكن رمسيس الثالث هزمهم بالقرب من وادى النطرون.
تولى رمسيس الثالث الحكم بعد رحيل والده ست ناختي الأسرة العشرون. قوبل خبر تنصيبه بفرحة عارمة من طرف عامة الشعب ابتهاجا لتوحيد البلد من جديد. أنجبت له زوجته إيزيس عدة أولاد تولى ثلاثة منهم الحكم وهم رمسيس الرابع و رمسيس الخامس و رمسيس السادس. أغدق رمسيس الثالث الهدايا الثمينة وزعها على كل معابد البلاد وأمر باحصاء شامل لها ولكل آلهة البلاد فتسترجع أسر الكهنة نفوذها وهيبتها

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramses3_petite


كان رمسيس الثالث الوريث والأبن الروحي لرمسيس الثاني. تقمص دور حامي البلاد ويعتبر القائدا العسكري الذي لا يهزم فقد أعد جيشه لمواجهة شعوب البحر التي أقتربت من حدود الدولة. نظم رمسيس الثالث صفوف جيشه وقام ببناء السفن الحربية واضعا لها علو مداخل نهر النيل. دامت مواجهاته على الحدود 11 سنة كاملة لم يعرف فيها طعم الهزيمة سوى لفترات قصيرة كاحتفاله بعودة جيشه محمل بالغنائم أو لإعادت رص الصفوف والتحضيروالتخطيط للهجمات المقبله. كما قام بحربين على الحدود الغربية ضد التحالف بليبيا و قاد وحدت أخرى بالشمال أستعملت فيها السفن الحربية لتصبح أول معركة بحرية كبرى في تاريخ المعارك البحرية وعلى الأرض واجه تحالف لشعوب البحر. أنتصارات رمسيس الثالث كانت باهرة وساحقة حافظت على كيان الدولة.

وفي السنة 12 لحكمه قام بحملة في آسيا في محاولة للمحافظة على مستعمرات دولته في سوريا. وبعودت السلم عرفت المملكة نجاحات وأزدهار الماضي التجارة لتنتعش من جديد و يرسل الفرعون بعثة إلى بونت. قام ببناء مقبرته في وادي الملوك (المقبرة عدد 11) لكن يبقى القصر الذي شيده قصر المليون سنة أعظم إنجازات الملك بمدينة حابو. البوابات نقش عليها ترانيم تخلد انتصارات الفرعون وعظمته ومصر. وفي الداخل وعلى الجدران رسم مشاهد من الاحتفال بعيد إلاه الخصوبة مين. في معابد الكرنك شيد معبد من الجرانيت الاصفر مخصص لسفن ثالوث مدينة طيبة ومعبدا مخصص لآلهة نوت والآلهة خنوسو، كما أمر ببناء معبد خنوسو الذي بدأت أشغال البناء في عهده. في السنة 29 من حكمه بدأت المشاكل الإقتصادية في الظهور وكنتيجة لهذه المشاكل أضرب العمال في دير المدينة لأول مرة. رغم ان طوال فترة حكمه حافظ رمسيس الثالث على وحدة الدولة وحمايتها الا ان نهاية فترة حكمه عرفت المؤامرات والدسائس. فتكون تكتل وتواطأت زوجته وإبنه عليه وحاولوا عزل الملك ليتولى إبنه الحكم وقد شاركهم في ذلك كباررجال الدول ومشرف الأموال وأمين مال الملكي وبعض المستكتنين ومراقبين وحتى النساء شاركو في هذه المؤامرة. لقد أستعملت طقوس و تماثيل من الشمع لتنويم الحراس ليسمح للمتآمرين من خارج القصر للدخول فكان من بينهم قائدا نوبيا للرمات وجينرال للجيش الذين أعدوا القوات للانقلاب و هيؤا الشعب لذلك. لكن وعلى إثر خيانة كشف النقاب عن هذا التكتل وفشلت عملية الانقلاب لينتهي بأعدام المتورطين. مات رمسيس الثالث بعد القضاء على الفتنة بقليل ويكون بذلك آخر عمل يقوم به.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 122770963

[size=48]معبد رمسيس الثالث


أقامه رمسيس الثالث لإيواء السفن المقدسة ويعتبر هذا المعبد نموذجاً للمعبد المصرى الكامل.
فهو يبدأ بصرح عظيم يزينه تمثالان للملك من الخارج ،
ويليه من الداخل الفناء المكشوف الذى تحده البوائك شرقاً وغرباً.
ويبدو الملك على الأعمدة فى هيئة أوزوريس ،
والجدران مزخرفة بالنقوش التى تمثل الملك فى أوضاع مختلفة أمام الإله آمون ،
ثم يلى ذلك دهليز به صفان من الأعمدة .
الأول منها يتكون من أعمدة تلتصق بها تماثيل أوزيرية على نمط تماثيل الفناء ،
والصف الثانى يتكون من أربعة أعمدة على هيئة نبات البردى.
ويقودنا هذا الدهليز إلى بهو الأعمدة الذى يؤدى بدوره إلى المقاصير الثلاث الخاصة بإيواء السفن المقدسة لثالوث طيبة ، وإلى جوارها يوجد عدد من الغرف كانت تستعمل للعبادة .
[/size]

[/size]
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Empty رد: توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة

مُساهمة من طرف محمد العابد في الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:20 am

[size=48]السيره الذاتيه[/size]
[size=48]رمسيس الثالث -[/size]
[size=48]- 1187-1156 ق.[/size]



[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 61[/size]


المـلك رمسيـس الثـالـث المؤسس الحقيقي للأسرة العشرين



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة L47-1-130-_310x310

يمثل هذا التمثال آخر فرعون قوى فى الدولة الحديثة، وهو رمسيس الثالث، الذى استطاع بنجاح أن يصد هجمتين على مصر، إحداهما من ناحية ليبيا والأخرى هى هجمة شعوب البحر القادمة من منطقة شمال شرق البحر المتوسط.
وقد تلقب رمسيس الثالث بنفس اسم رمسيس الثانى اوسر-ماعت-رع كما يظهر فى الخرطوش المنقوش على حزام الملك وعلى كتفيه. ونرى الملك هنا جالساً على العرش وقد ارتدى غطاء الشعر المسمى نمس كما وضع لحيةً طقسية.

وكان رمسيس الثالث قد أقام هذه التمثال أمام الصرح الأول لمعبد الأقصر والذى كان بناه رمسيس الثانى.


[size=48]مسلة الملك رمسيس الثالث[/size]



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 13-2-LX-50_310x310

يسجل النص المنقوش على هذه المسلة أو العمود ألقاب الملك رمسيس الثالث. ومن المعروف أنه منذ عصر الأسرة الرابعة، كان كل ملك يتخذ لنفسه خمسة أسماء.

أول اسم كان يعطى له عند ميلاده، أما الأسماء الأربعة الأخرى فكانت نعوتا تعطى له عند اعتلائه العرش.

لمدة ألف سنة قد تم الحضارة المصرية البارزة ، في الواقع ، مصر تمتعت بمكانة في جميع أنحاء العالم يعرف لا يعلى عليه. وبحلول الوقت من رعمسيس الثالث ، (يمين) ومع ذلك ، كان العالم يمر اضطرابات كبيرة.
جلبت تلك الفترة الطويلة من الاستقرار في الشرق الأوسط حول من تحتمس
الثالث ورمسيس استمرار المعاهدات الثاني مع الحثيين كان على وشك أن تنتهي. وكانت هذه المرة من حروب طروادة وسقوط Mycenae. وقت كانت فيه ضعف الإمبراطوريات القديمة من قبل الحكام بالرضا ومواسم الحصاد الفاشلة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4751675567_82a7486a09

تخليد لجندي مصري يقتل واحدا من جنود الفلستين ضمن جيوش رمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4752312970_5ded51d53b_m


هابو ومسجلة على معبد الكرنك الفرعوني لتصوير هزيمة الفلستين امام رمسيس الثالث



و هذا ما يؤكد استمرار انتماء بلاد الشام الى مصر فى عهد رمسيس الثالث




و شهد عصر رمسيس الثالث تجدد هجمات شعوب البحر الذين ازعجوا العالم على مصر و تمكن رمسيس الثالث من هزيمتهم ثم عمل على كسر شوكة هذه الجماعة الى الابد فسمح لبعضهم و هم من يعرف بالبلست بالاقامة فى ارض فلسطين كمواطنين مسالمين و ربما كنوع من تحديد الاقامة




و توطين البلست فى ارض فلسطين رغم انه ساهم فى تفتيت كيان هذا التحالف و لكن اعتقد ان هذا كان من اخطاء رمسيس الثالث فلا اتوقع ان يكون هؤلاء القوم موالين لمصر باى حال من الاحوال






توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Seapeople


بالاضافة الى سماح رمسيس الثالث للمهاجرين المسالمين للاقامة فى مصر فاتوا على اختلاف دياناتهم و تقاليدهم الى مصر و تدفقوا اليها بغزارة و اصبح مصطلح الاجانب و المدافعين عن حقوق الاجانب من المصطلحات المتداولة فى مصر بعد هذا العصر مما افقد مصر وحدة شعبها و تجانسه المعروف عنها منذ الاف السنين

يتم تسجيل ذلك في أطول تعرف ورق البردي ، وهاريس العظمى ورق البردي ، أن الكثير من الناس في جميع أنحاء المنطقة وأصبحوا بلا مأوى. 'تآمر الدول الأجنبية على جزر متناثرة ، وكانت معركة الشعب من خلال جميع في وقت واحد والأرض لا يمكن أن تقف أمام أسلحتهم.' وكانت هذه الحركة العظيمة من الناس المسلحة بشكل جيد ويائسة. المعروفة باسم شعوب البحر ، فإنها طمس الامبراطورية الحثية ولفترة من الوقت مصر مهددة بالانقراض أيضا.
ولكن مصر ليست على وشك التخلي عن وتغرق في النسيان ، وليس على أي حال حتى الان. لا يزال هناك واحدة أكثر من لحظة مجد لهذه القديمة معظم القدماء.

خلال السنوات القليلة الأولى من حكمه ، رمسيس الثالث الموحدة لعمل والده ، Setnakhte ، عن طريق جعل وحدة وطنية في البلاد. ولذلك ، في سنته الخامسة عندما هاجم الليبيين ، الذي أعد بشكل جيد مصر. كان عليه 27 عاما منذ مرنبتاح صدت هجومهم الماضي ، مرة أخرى الآن ، جيش منظم وفعال المصري هزم بسهولة.
ولكن هذا لا شيء بالمقارنة مع الثاني وتهديد أكبر بكثير ، والذي جاء بعد ثلاث سنوات. وكانت شعوب البحر على هذه الخطوة. كان لديهم ، حتى الآن ، مقفرا الكثير من الحضارات نهاية العصر البرونزي وكانوا على استعداد لاتخاذ خطوة على مصر. وكان حشد واسعة في مسيرة الجنوب مع أسطول ضخم في البحر دعم التقدم على الأرض.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramthre1

لمواجهة هذا تصرف رمسيس التهديد بسرعة. وقال انه انشأ خط دفاعي في جنوب فلسطين والاستيلاء كل سفينة متاحة لتأمين مصب النيل. وأرسلت برقيات إلى وظائف الحدود مع أوامر إلى الوقوف بحزم حتى يمكن رفع الجيش الرئيسية في العمل.
وكان صدام ، وعندما جاء النجاح الكامل للمصريين. شعوب البحر ، على الأرض ، وهزموا وغيوم ولكن البحرية المستمر نحو دلتا النيل الشرقية. وكان هدفهم الآن ، لهزيمة القوة البحرية المصرية وإدخال حتى النهر. ورغم أن المصريين سمعة باعتبارها البحارة الفقراء قاتلوا مع إصرار تلك دفاع عن منازلهم. وكان رمسيس اصطف مع شواطئ صفوف الرماة الذين حافظوا على استمرار بالتسجيل ابلا من السهام في سفن العدو عندما حاولت الهبوط. ثم هاجمت القوات البحرية المصرية باستخدام خطاطيف تصارع لنقل في سفن العدو. في اليد وحشية على يد القتال الذي أعقب ذلك وهزم تماما شعوب البحر.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramthre3

تم تقسيم السلطة للشعوب البحر في دلتا النيل ، لكن بعض الفلسطينيين الكتاب المقدس ، واستقروا في فلسطين. مع استثناء واحد من أكثر الصراعات مع الليبيين ، وكانت بقية عهد رمسيس الثالث الطويل السلمية. وانتعشت تجارة الاتصالات مع الأرض القانون ، والنظام بونت وأعادت جميع أنحاء البلاد. كان هناك برنامج رئيسي لزراعة الأشجار وبناء ، وأفضل مثال على ذلك هو في معبد هابو سهم مدينة.
وكان لرمسيس الثالث زوجات مبدأ اثنين بالإضافة إلى عدد من زوجات طفيفة
وانها واحدة من هذه الزوجات طفيفة ، تي ، الذي كان سببا في تدمير بلده. انها دبرت مؤامرة لقتله بهدف وضع ابنها ، Pentaweret الأمير ، على العرش. أثارت هي والأحزاب ولها حتى التمرد واستخدام الصور الشمع السحر والسم وأسلحتهم. فشلت المؤامرة وألقي القبض على الخونة ولكن ليس قبل اصيب بجروح قاتلة رعمسيس. وجلس مسؤولون أربعة عشر في الحكم وجميع المتهمين ، باستثناء واحد ، وجد مذنبا وحكم عليهم الانتحار. توفي رمسيس قبل استكمال المحاكمة.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Ramthre4

وفاة رمسيس الثالث ويمثل نهاية حقبة. وكان قد حكم لمدة 31 عاما وكان آخر الفراعنة كبيرة.

مصر بدأت الآن تعاني من مشاكل اقتصادية وغير قادر على استغلال ثورة العصر
وتميز الفرعون رمسيس الثالث بأنه أمر ببناء أجزاء ضخمة في
معابد طيبة والكرنك، وبر رمسس، هليوبوليس، ممفيس، هرموبوليس، أبيدوس، النوبة
وسوريا. القصر الذي شيده قصر المليون سنة أعظم إنجازات الملك بمدينة حابو. البوابات
نقش عليها ترانيم تخلد انتصارات الفرعون وعظمته ومصر. وفي الداخل وعلى الجدران رسم
مشاهد من الاحتفال بعيد إلاه الخصوبة مين. في معابد الكرنك شيد معبد من الجرانيت
الاصفر مخصص لسفن ثالوث مدينة طيبة ومعبدا مخصص لآلهة نوت والآلهة خنوسو، كما أمر
ببناء معبد خنوسو الذي بدأت أشغال البناء في عهده

أول إضراب فى التاريخ :فى السنة 29 من حكمه قام عمال دير
المدينة بأول إضراب في تاريخ مصر في عهده، نظرا لتأخير رواتبهم لمدة شهرين.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4085gg6

[size=48]التماثيل التى أمر رمسيس الثالث [/size]
في معبده بمدينة هابو والتى أشتهرت بأسم التماثيل الأوزرية
أغدق رمسيس الثالث الهدايا الثمينة وزعها على كل معابد البلاد
وأمر باحصاء شامل لها ولكل آلهة البلاد وإسترجع الكهنة نفوذهم وهيبتهم

قام ببناء مقبرته في وادي الملوك
(المقبرة عدد 11) . سي السنة 29 من حكمه بدأت المشاكل الإقتصادية في الضهور وكنتيجة
لهذه المشاكل أضرب العمال في دير المدينة لأول مرة

وقد مات الفرعون رمسيس الثالث مقتولاً نتيجة مؤامرة قام بها
نساء القصر بمساعدة بعض الحاشية .

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 4121zb4

ويرمز حضور الإلهين (حورس رب الشمال وست رب الجنوب)
لشرعية تتويج الملك ومساندة الألهة لحكمه شعب مصر.

تمثال جماعي لرمسيس الثالث مع حورس و ست
تمثال جماعي للملك رمسيس الثالث مع الإله حورسوالإله ست. والتماثيل الثلاثة في وضع الوقوف، وهي جميعا في نفس الارتفاع تقريبا. ويقف تمثال الملك بين التمثالين الآخرين اللذين صورا من الجانب.

ويرتدي رمسيس الثالث التاج الأبيض لمصر العليا بالصل على الجبهة، وصدرية بعدة صفوف، والكلتية الملكية "الشنديت" بحزام طويل يتدلى إلى أسفلها. ويمسك الملك بالعنخ، علامة الحياة، في يده اليمنى ولفافة السلطة في يده اليسرى. ويقف بساقه اليسرى إلى الأمام.

وتمثالا الإلهين حورس وست في نفس الوضع، بالساق اليسرى إلى الأمام؛ وكل منهما يمسك بالعنخ ويرتدي الصدرية المصرية وكلتية "الشنديت". وقد وضع كل إله إحدى يديه على تاج الملك: وهذا يجسد مشهد تتويج الملك رمسيس الثالث.

ويرمز حضور الإلهين (حورس رب الشمال وست رب الجنوب) لشرعية تتويج الملك ومساندة الأرباب لحكمه.
كان رمسيس الثالث آخر حكام مصر الأقوياء. وقد اعتبر هذا الملك رمسيس الثاني أباه الروحي واتبع خطاه. وقد قاده مصيره إلى عرش مصر، في لحظة حاسمة، عندما وجد نفسه مضطرا لحماية البلاد، من الغزو الأجنبي والقوى الصاعدة في الشرق الأدنى القديم، والذين كانوا ينوون الاستيطان في أرض الدلتا الخصبة.
حارب هذا الملك في البداية الليبيين، في السنة الخامسة من حكمه، ثم حارب السوريين وشعوب البحر في السنة الثامنة من حكمه، ثم حارب الليبيين مرة أخرى في سنة حكمه الحادية عشرة.
وكان أهم إنجاز لهذا الملك، هو قيادة جيشه للنصر على تحالف شعوب البحر من جزر بحر إيجة، وانتصاره على الليبيين عند شواطئ مصر الشمالية.
وقد تم تسجيل المشاهد الكاملة لهذه المعركة البحرية، على الجدران الشمالية لمعبد مدينة هابو بطيبة.
وشهدت فترة حكم هذا الملك، بعض المشاكل الداخلية الخاصة بدفع أجور عمال دير المدينة، والتي تأخرت شهرين، مما دفعهم للقيام بأول إضراب عرفناه.
وانتهت حياة رمسيس الثالث بمؤامرة، فقد حرضت إحدى زوجاته الثانويات على قتله، وذلك لتضمن العرش لابنها.
شيد هذا الملك معبدا جنائزيا بمدينة هابو في طيبة، ومعبدا تذكاريا صغيرا في الكرنك للثالوث الطيبي.
وتعرض التماثيل الهامة لرمسيس الثالث في المتحف المصري، مثل الملك حامل اللواء، وتمثال الملك بين حورس وست، في حفل تتويج ثلاثي.

كان رمسيس الثالث قد اتخذ العدة لحماية النيل

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Bd988119d1

[size=48]مؤامرة اغتيال في قصر فرعون! [/size]
انطلق الفرعون في عربته الحربية ذات العجلات يقودها بنفسه, ومن حوله جنوده المصريون مشاة وخيّالة ورجال حاشية, بينما زئير النفير يدوي معلنا عن بدء هجوم فرعون وجنوده في الطريق إلى المعركة. في الوقت نفسه راح الرماة الرابضون فوق أسوار القلاع يقذفون سهامهم ونشاشيبهم على العدو الهارب.
كان رمسيس الثالث قد اتخذ العدة لحماية النيل من المغيرين الذين أرادوا غزو مصر برا وبحرا. فأما القادمون برا, فقد قضى عليهم زرافات ووحدانا. وأما الذين قدموا من البحر فإن اللهيب الملهب كان ينتظرهم عند مصبات النهر الخالد. وأحاط بهم سياج من الحراب والسهام والنبال والنشاشيب لينتهي بهم الأمر إلى محاولة الفرار إلى الشاطئ ليحاصروا ويطرحوا أرضا على الجسور ليصبحوا قتلى مكدّسين أكواما عن بكرة أبيهم. ولم يتخلف عن الغزاة ويرفض دخول المعركة إلا الفلسطينيون الذين استوطنوا الإقليم الساحلي الممتد بين غزة وجبل الكرمل, هؤلاء الذين سمي باسمهم الإقليم الذي سكنوه ليبقى كذلك إلى الأبد. ويسجل رمسيس الثالث أخبار تلك المعركة مع الغزاة من أقوام البحر والقادمين من الشمال على جدران معبده في مدينة حابو بطيبة.
أما الغزاة الذين استطاعوا الهرب فقد تركوا وراءهم نساءهم وأطفالهم ورفض الفرعون أن يمسّهم بسوء. بل ولم يجد ما يمنعه من أن يضم إحدى هؤلاء النساء إلى حريمه, لترتفع بعد ذلك لتصبح إحدى زوجاته الثانويات بعد أن أطلق عليها اسما مصريا سوريا هو (تي مرن إست) ولتكون من بعد إحدى الزوجات المنافسات للزوجة الملكية الأولى (إست أماسرت) أم ولي العهد الأثير لدى أبيه برغم الكثيرين من أولاده وبنيه الذين أنجبهم من زوجات أخريات ومن حريم ضمهم إلى القصر بعد أسرهن خلال معاركه الكثيرة. ولعل رمسيس كان يؤثر بالفعل أقرب الأبناء إلى قلبه حتى أنه سمّاه رمسيس لتكون له ولاية العهد ويصبح هو (رمسيس الرابع), واهتم الفرعون بتعليم ولده الأثير ورعايته حتى يجعل منه واحدا من الفراعين الرعامسة الذين يتحدث عنهم التاريخ.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة VxmslA08031042

وبني في بداية حكم رمسيس الثالث كمعبد جنائزي تذكاري.

كان الفرعون رمسيس الثالث - بعد سميه رمسيس الثاني العظيم - من أصلح الفراعنة حكما وأعدلهم سيرة وأحرصهم على رفاهية مصر وأشدّهم غيرة على أمنها وأكثرهم استعدادا لبذل نفسه في سبيلها بعد أن تولى عرش مصر حوالي عام 1167 قبل ميلاد المسيح. كان ملكا جديرا بالاحترام هيأت له الأيام أن يكون بطلا مغمورا, ولكن محاربا فذّاً. وكانت البلاد قد تعرضت في ذلك الوقت لكثير من حملات الغزو وجيوش العدوان من الطامعين من كثير من الأجناس: فمنهم من أقبل عليها غازيا من البحر. ومنهم من جاءها من الغرب, ومنهم من وفد عليها من الشرق والشمال.
في مواجهة كل هذه الحملات وقف رمسيس كالطود الشامخ يضرب عن يمين وشمال لينزل بالأعداء أشد أنواع الخسران. وخرج من كل هذه الانتصارات رافعا رأس مصر دون أن يصيبه جرح واحد...!
ولكن الذي حدث بعد ذلك أن جاءه الجرح الرهيب من داخل قصره, وكان المتآمر هو الزوجة الثانوية (تي مرن إست)...!



[size=48]مؤامرة في القصر [/size]



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة E4dc7f99b1


يقول التاريخ من خلال وثائق البردى وما جاء في (ورقة هاريس) المكتشفة أخيرا, إن تولية رمسيس الثالث ولاية العهد لولده الأثير كان كفيلا بأن يحفظ سائر نسائه منه ويوغر صدورهن عليه. من هنا تآمرت الزوجة الثانوية الحاقدة (تي) - وهي غير الملكة تي زوجة أمنحتب الثالث وأم الملك أخناتون - وكان هدفها من المؤامرة القضاء على حياة الملك المسن لتولي مكانه على العرش ابنها (بنتاؤور).
وجدت (تي) ضالتها لتنفيذ المؤامرة في اثنين من أقرب المقربين إلى فرعون هما (بايبك آمون) كبير الأمناء و(مسد سورع) ساقي الملك. وأسرَت هي إلى ولدها بنتاؤور بما عزمت عليه بينما راحت تغري عددا من رجال الحاشية للانضمام إلى المتآمرين الرئيسيين تجاوز عددهم عشرة من موظفي الحريم يشغلون وظائف متنوعة منهم أربعة سقاة ملكيين ومشرف على الخزانة يدعى (باب رع) وضابط مرمى الملك النوبي هو (بنموسي) الذي انضم إلى المؤامرة بتأثير أخت له في الحريم الملكي. واستطاعت (تي) أن تستقطب إلى المتآمرين (بيبس) قائد الجيش وثلاثة كتبة ملكيين يشغلون وظائف منوعة. ولأن معظم هؤلاء المشاركين في المؤامرة هم في خدمة الفرعون الشخصية, فإن المؤامرة كانت غاية في الخطورة. واستطاع المتآمرون أن يضمّوا إليهم ستاً من نساء ضباط بوابة قصر الحريم لضمان توصيل المراسلات داخل القصر. أما خارج القصر فكان للمتآمرين أقرباء مشتركون في المؤامرة. وقد أرسلت أخت المتآمر (بنموسي) إليه خطابا ليحض الأهالي على عصيان فرعون بالإضافة إلى أن كل الرسائل التي خرجت من الحريم ترمي إلى هذا الغرض والعمل على إثارة الفتنة والقيام بثورة لقلب النظام وتولية بنتاؤور ملكا على عرش أبيه.




[size=48]التنفيذ والعقاب [/size]



مع بدء تنفيذ المؤامرة اعتدى المتآمرون على فرعون فأصابوه إصابة كادت تقضي عليه. وكاد يقدر لهم النجاح والقيام بالانقلاب. ولسبب غير معروف انكشف التدبير وانفضحت المؤامرة في آخر لحظة واتضحت الأدلة الدامغة على خيانة المتآمرين. وقبض على الجميع بمن فيهم من ثبت علمهم بالمؤامرة دون أن يبلغوا عنها. وعزلت المجموعة المتآمرة من الوظائف التي كانوا يشغلونها تمهيدا للمحاكمة.

وحين كان الملك المصاب على فراش الموت, أصدر أمرا بتشكيل محكمة خاصة لمحاكمتهم على جريمة عقوبتها الإعدام. ومنح قضاة هذه المحكمة الخاصة سلطات واسعة في المحاكمة وتوقيع العقاب وتنفيذه. ونص الملك في أمر التشكيل على أن كل من يعترف بخيانته ويحكم عليه بالإعدام أن يترك لنفسه فيوقع بها العقاب بالانتحار. وفي قراره الملكي حض رمسيس الثالث القضاة على تحري الحق والحرص على العدل حتى لا يؤخذ بريء ظلما بعقوبة لا استدراك فيها. فقد كان مقدّرا أن أيامه لن تطول وكأنه كان يريد أن يلقى الموت مرتاح الضمير قائلا للقضاة:


(إنني أتحدث إليكم بالحق الأكيد فيما يتعلق بكل الذي حدث والذين أحدثوه. فلتقع تبعة كل ما عملوا على رءوسهم, وذلك في ظل الحماية والأمن إلى الأبد, حينما أكون بين الصديقين من الملوك في حضرة آمون رع ملك الآلهة وفي حضرة أوزوريس سيد الأبدية).



وعلى ضوء هذا التوجيه الذي أمر به رمسيس الثالث وفي ظل حكم ولده الأحق بالعرش رمسيس الرابع جرت المحاكمات, كانت المحاكمة الأولى لأبرز المذنبين المتآمرين وبينهم كبير الأمناء وناظر القصر السابق وساقي الملك النديم السابق وثالثهم ناظر جناح الحريم ورابعهم كاتب محفوظات بين حريم الملك. أما بقيتهم فخمسة من مفتشي الجناح السابقين: أما العاشر فهو من سمع الأحاديث التي كانت تدور وأخفاها ومن بعده ستة من السقاة والندماء في بيت الحريم ثم ست نساء من زوجات رجال حرس الحريم اشتركن مع الرجال في التدبير للمؤامرة وإثارة القلاقل. وقد اعترف كل هؤلاء بأنهم مذنبون وحكم عليهم بالإعدام وترك لهم أمر الانتحار في قاعة المحاكمة.

وفي المحاكمة الثانية كان على رأس المذنبين بنتاؤور ابن تي الذي حكت له أمه تفاصيل المؤامرة لتنصيبه على عرش الفرعون بالإضافة إلى أحد قادة الجيش وتسعة من كتاب القصر في دار الكتب المقدسة. ومع اعترافهم بأنهم مذنبون تركوا بمفردهم في قاعة المحكمة, فانتحروا بأنفسهم قبل أن توقع عليهم عقوبة.
أما المحاكمة الثالثة فشملت أشخاصا نفذت فيهم العقوبات بجرح أنوفهم وقطع آذانهم وذلك بسبب امتهانهم منصب العدالة الذي أسند إليهم بالسماح للنساء بالدخول إلى مساكنهم والسكر معهم لاجتذابهم إلى المؤامرة مقابل رشاوى من كل نوع.
وهكذا جرت المحاكمات وتنفيذ العقوبات, وكان اللافت للنظر أن (تي مرن إست) زوجة الملك وأم بنتاؤور لم تحاكم, بينما هي رأس الأفعى في مؤامرة اغتيال رمسيس الثالث, فلا يدري أحد كيف اختفت, وهل قتلت أم هربت إلى قومها الذين أخرجوا من مصر في (رحلة الخروج) التي طاردهم خلالها الملك رمسيس الثاني وولده فرعون مرنبتاح. ولكن المصريين الذين يؤمنون بكتاب الموتى ومحاكمة الآخرة, فقد كانوا يدركون أن المرأة المذنبة ستقف دون أدنى شك أمام القاضي الأكبر أوزوريس يوم الحساب لتلقى جزاء ما اقترفت من اغتيال الفرعون رمسيس الثالث الذي كتب له أن يدخل إلى جنة الأموات الصالحين يوم البعث ليتمتع بالسعادة الخالدة إلى الأبد.



[size=48]تمثال لرمسيس الثالث، يصوره كاهناً[/size]



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 13519_310x310

رمسيس الثالث، آخر الملوك العظام في الدولة الحديثة. فقد اتبع خطوات رمسيس الثاني في مجالات كثيرة في حياته، بما فيها البناء.

كما هزم الليبيين في غرب الدلتا. وفي العام الثامن من حكمه، احتلت شعوب البحر شمال البلاد. وقد نجح رمسيس الثالث في هزيمتهم في معركة بحرية، سجلت على حوائط معبده الجنزى المسمى بمدينة هابو في طيبة.

وقام رمسيس الثالث ببنايات ضخمة في طيبة والكرنك، وبر رمسس، هليوبوليس، ممفيس، هرموبوليس، أبيدوس، النوبة وسوريا. وقد قام عمال دير المدينة بأول إضراب في تاريخ مصر في عهده، نظرا لتأخير رواتبهم لمدة شهرين. وفي النهاية قتل الملك إثر مؤامرة قام بها الحريم الملكي بمساعدة بعض الحاشية.
كان رمسيس الثالث ابنا وخليفة للملك ست نخت، مؤسس الأسرة العشرين.
ويصوره هذا التمثال كاهنا أعلى، قابضا على لواء مرتفع، يحلي طرفه الأعلى رأس كبش، رمزا للرب آمون رع.
وتصوير الفرعون كاهنا أعلى، يتيح له، ولو على سبيل الرمز، المشاركة في شعائر المعابد كافة، الأمر الذي قد ضمنه بطريقة سحرية عن طريق نقش مناظره، ووضع تماثيله الحجرية في المعابد.
[size=48]تاريخ مصر الفرعونى
(63)

[/size]
[size=48]كتلة عليها أدعية لرمسيس الثالث

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 325---7-EM--5--10113-_310x310

كتلة عليها نصوص أدعية لرمسيس الثالث، موجهة إلى الأرباب: رع حوراختي وأوزيريس وإيزيس وتحوت.

والكتلة مزينة بنقش يحمل تعويذة القربان المعروفة حوتب-دي-نيسو؛ التي كانت تستخدم على نطاق واسع خلال عصر الدولة القديمة، وتواصل استخدامها في العصور اللاحقة.

ويقدم الملك جميع القرابين الجنائزية من خلال أرباب بعينها؛ مثل أوزيريس وإيزيس وسرقت

[/size]


[size=48]
[size=48]المصرى القديم
عرف الإعتصام والمظاهرات..

ربما كانت فكرة الإحتفال بعيد للعمال نشات منذ فترة بعيدة, والتي عملت بها بلدان شتي بعد ذلك , إلا أن العامل المصري عرف حقوقه وطالب بها منذ عهد الفراعنة, حيث عرف العمال بمصر القديمة الإعتراض والإعتصام والمظاهرات للمطالبة بحقوقهم.
[/size]
[size=48]أول مظاهرة فى تاريخ مصر

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 264

كانت أول مظاهرة في تاريخ العمال في مصر القديمة في قرية دير المدينة، الواقعة الآن غرب مدينة الأقصر، حيث عرف عمال مصر القديمة المظاهرات العمالية والفنية في عهد تشييد وتزيين المقابر.
[/size]وكانت أسباب ودوافع تلك المظاهرات لم تتغير حتي عصرنا الحالي، وإن كان الذي تغير هو أسلوب التظاهر والتعبير عن الغضب، وذلك وفقاً لما خلصت إليها دراسة الباحث الأثري أحمد صالح، التي أثبتت أن المظاهرات والاعتراضات سمة ارتبطت بالعامل المصري منذ قرون.
[/size]
[size=48]

[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 1115635481[/size]
[size=48]

كان سكان دير المدينة من أمهر حرفيي وعمال مصر في أزهي عصورها, فقد كان يقطن بها الحجارين وقاطعي الأحجار بالإضافة إلي مصممي المقابر وأمهر الرسامين في العالم القديم, وكانوا ينقسمون إلي مجموعتي " أهل اليمين " و " أهل اليسار " وربما كان انقسامهم عائد الي طريقة عملهم في المقابر الملكية التي كانوا يعملون بها حيث يقسم العمل الي مجموعتين إحداهما تعمل يمين المقبرة والأخرى علي اليسار.

مظاهرات عمال دير المدينة

في الشهر السادس من عام 29 من حكم رمسيس الثالث, تظاهر العمال علي نقاط حراسة المقبرة ومن أمام أعين الحراس الموجودون وإعتصموا خلف معبد الملك تحتمس الثالث
حاول مسئولو إدارة جبانة طيبة الغربية إقناع العمال المتظاهرين و إدخالهم داخل المعبد لمناقشة مطالبهم ولكن العمال المتظاهرين رفضوا.

في اليوم التالي دار العمال المتظاهرين حول السور المحيط بمعبد الرامسيوم ووصلوا الي السور الجنوبي, وجاء لهم الكاتب بنتاورت لكي يسكتهم وأعطاهم خمس وخمسين كعكة, إلا أن العمال جاءوا إلي معبد الرامسيوم ثانية وإعتصموا بعد جدالهم مع كهنة المعبد.
واستمر العمال المتظاهرون يعرضون مطالبهم في توفير المأكل والمشرب والملبس وطالبوا بعرضها علي فرعون مصر رمسيس الثالث او وزيره" تو", إلي أن طلب رئيس الشرطة منتومس من العمال المتظاهرين التجمع من أجل قيادتهم للإعتصام في معبد سيتي الأول بالقرنة.

[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Hatshepsut_temple[/size]
[size=48]


حمل المشاعل
بعدها قررت الإدارة صرف نصف زكيبة قمح لكل واحد من العمال المتظاهرين كما أعطت لهم خمسين إناء بيرة, ولكن هذا لم يفي بحاجة العمال فلجئوا الي طريقة جديدة وهي المظاهرة والاعتصام في الليل باستخدام أسلوب جديد تعبيرا عن التظاهر والإحتجاج وهو حمل المشاعل.
وبعد محاولة رئيس الشرطة الجديد نب سمن مقابلة الوزير " تو" أثناء مروره بالأقصر من أجل عرض مطالب العمال المتظاهرين عليه, غير أنه لم يستطع سوي إيجاد حل مؤقت وهو صرف نصف اجر من المتأخر وطلب من الكاتب حوري توزيعه عليهم, قام العمال المتظاهرون بالاعتصام بمعبد الملك مرنبتاح.

مطالب العمال

وقد تركزت مطالب العمال في صرف الأجور المتأخرة, محاربة الفساد الذي تفشي بين رؤسائهم, إيصال صوتهم الي فرعون مصر ووزيره.


[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة RamesesIII

وتضمنت وسائلهم في التعبير عن مطالبهم في التجمع والتظاهر في أماكن العمل (المقبرة) والأماكن الدينية في أوقات النهار, الإضراب والتوقف عن العمل, الاعتصام نهارا بالإقامة في أماكن العمل او المعابد والاعتصام ليلا بالمبيت في الأماكن المذكورة او حمل المشاعل كوسيلة للتعبير عن الاحتجاج, عرض المطالب في إفادة مكتوبة او شفاهة.

[size=48]نظام عمل المصري القديم

كان الشهر مقسماً إلي ثلاثة أسابيع كل أسبوع حوالي عشرة أيام وقامت الحكومة بتشغيل العمال ثمانية أيام في كل أسبوع و منحتهم راحة يومين مما يعني أن الراحات الأسبوعية في الشهر هي ستة أيام, وأثناء العمل كان العمال يتجمعون في معسكرات وبجوار منطقة العمل أي بجوار المعبد او المقبرة المراد تشييدها ولا يسمح لهم بالاتصال بذويهم إلا بعد إنتهاء أيام العمل للحفاظ علي سرية المبني الذين يقومون بتشييده.
[/size]
[size=48]الترتيب الوظيفي

وكان للعمال كبير هو المسئول عن كل مجموعة سواء في المقبرة أو المدينة, وكان يعينه الوزير ويقوم بتوزيع العمل علي العمال ويشرف علي توزيع الحصص التموينية " الأجور " ويساعده في عمله "نائب كبير العمال" ثم يأتي في المرتبة الثالثة " كاتب المقبرة " الذي كان يسجل العمل المنفذ في المقبرة الملكية ويسجل المتغيبين عن العمل ويوزع مواد و أدوات البناء من المستودعات الملكية.
[/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 79491_1246911918

[size=48]مرتبات عمال دير المدينة

كان يحصل عمال دير المدينة علي أجورهم علي هيئة "حصص تموينية", وكان الأجر الأساسي للعامل يضم حصة تموينية شهرية بها القمح لعمل دقيق الخبز, وكان العامل يحصل علي اجر شهري يبلغ خمس زكائب ونصف من القمح شهريا والتي تعني أن نصيبه اليومي حوالي 10.6 كيلوجرام يوميا والشعير لتصنيع البيرة وسمك وخضراوات وماء وحطب للنار و آواني فخارية.
[/size]
وكان هناك ما يسمي بـ "الأجر المتغير" أو الحافز نتيجة جهد زائد للعاملين وضم هذا الأجر المتغير البلح والكعك والبيرة الجاهزة, كما انه كانت هناك مكافئات وعلاوات لتشجيع العمل وتضم زيت السمسم وكتل ملح النطرون واللحم.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 448_1957_04

[size=48]لم يكونو عبيداً
وقد عثر على مساكن وجبانات للعمال بجوار أهرامات الجيزه, أكدت أن العمال الذين بنوا أهرامات الجيزة لم يكونوا عبيداً أو يعملون بالسخرة، وكان غذائهم الرئيسى يعتمد على الخبز ومشروب الجعه (خبزمصنوع من الشعير يتم وضعه في الماء أو اللبن حتى يتخمر ويحتوى هذا المشروب على نسبه طبيعيه من المضادات الحيويه) ,بينما تذكر الاكتشافات الحديثة أن عدد العمال كان في حدود 20 ألف عامل فقط وأن غذائهم كان من اللحوم والأبقار التي يتم ذبحها يوميا.
[/size][/size]
[size=48]

[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 255[/size]
[size=48]
وكانت مقابر العمال الأولى قد اكتشفت عام 1990, وقد أكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار د. زاهي حواس أن من أهم مقابر العمال مقبرة لشخص يدعى (ايدو)، وهي عبارة عن بناء مستطيل الشكل به العديد من آبار الدفن التي كسيت من الحجر الجيري المحلي الموجود بالهضبة، كما كسيت جدران المقابر من الخارج بطبقة من الطوب التي طُليت باللون البيض، بالإضافة إلى وجود كوات تواجه كل وحدة منها بئرا للدفن لتسهيل دخول وخروج الروح من المتوفى القابع في هذه البئر حسب معتقدات قدماء المصريين.


[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة DrHawass[/size]
[size=48]


كما أكد حواس أن عدد العمال الذين اشتركوا في بناء الهرم الأكبر بالذات لا يزيد عن 10 آلاف عامل.

رسم لعازف على آلة الهارب منقول عن أحد اللوحات الحائطية بمقبرة "رمسيس الثالث"


[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcQHXH0tNWM0j5m3-4rULZWiEeic83UM6HkCbJ8mMBj-2pCwjhXU
[/size]

[size=48]
الممر الهابط لمقبرة الملك رمسيس الثالث (رقم 11) فى وادى الملوك

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 79491_1246911918

رمسيس الثالث وتحمل القاعة الجديدة رقم "52" بالطابق العلوي بالمتحف.

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Remsisse3.%202

مومياء الملك رمسيس الثالث.المتحف المصري.


توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Remsisse3.%203
[/size]
[size=48]
[/size]
[size=48]
[/size]

[size=48]منظر جانبي لمومياء الملك رمسيس الثالث.المتحف المصري
[/size]

[size=48]
[/size]


[size=48]
[size=48]مومياء الملك "رمسيس الثالث"
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 250[/size]

مومياء الملك رمسيس الثالث وتوقّع نائب الرئيس للآثار والمتاحف وجود خراطيش
[/size]
[size=48]
كان أكبر هموم الملك "رمسيس الثالث" هو الاحتفاظ لمصر بممتلكاتها الخارجية،


[/size]
[size=48]توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Images?q=tbn:ANd9GcSahqbJ8voo_SzjAhuPClTLSzXinyl6pbHss0_mu7iDXpUCS8xD4Q

[/size]

[size=48]
مدينة هابو (معبد رمسيس الثالث)
[/size]

[size=48]معبد الملك "رمسيس الثالث" (1198 - 1166 ق.م) فى "هابو"، وتجلس على بابه "سخمت" إلهة الحرب، ومُسجل على جدرانه انتصاراته الحربية.[/size]

[size=48]تقع مدينة "هابو" على بعد كيلومتر واحد إلى الجنوب من "[/size]

[size=48]الرمسيوم". واسم "مدينة هابو" الذى يُطلق على هذا الموقع يقصد به المدينة المسيحية التى كانت مستقرة خلف أسوار المعبد، والتى انتقلت إلى "إسنا" مع الفتح العربى. وعموماً فإن مدينة "هابو" يُقصد بها مجموعة من المعابد كان يحيط بها سور كبير من الطوب اللبن لا تزال بعض آثاره باقية إلى الآن .. وهناك بوابة عظمى ذات طبقات ثلاث وعلى طراز القلاع السورية التى رآها الملك "رمسيس الثالث" ثانى ملوك الأسرة العشرين حوالى سنة 1200 قبل الميلاد هناك أثناء حروبه فى آسيا. وهى تتكون من برجين عظيمين لا مثيل لهما بمصر، يتوسطها المدخل ويمتد على جانبيها ذلك السور العظيم الذى يحيط بالمنطقة المقدسة، أما واجهة هذين البرجين فقد زينت بنقوش تمثل انتصارات الملك على أعدائه، كما تمثله فى حضرة بعض الآلهة.

لقطتان من معبد "رمسيس الثالث" فى مدينة "هابو" بالبر الغربى بالأقصر، وفى اللقطة الثانية تظهر بوضوح تفاصيل انتصارات الملك "رمسيس الثالث" بالحفر الغائر على جدران الصرح الأول
– ويلى ذلك فناء متسع له صحن مكشوف يوجد بالنصف الأيمن منه صف من الأعمدة الأوزيرية المربعة، بينما يوجد بالنصف الأيسر صف من الأعمدة المستديرة ذات تيجان على هيئة أوانى الزهور. وهذه الأعمدة تكوّن واجهة القصر الملكى الذى يقع جنوبى المعبد. ويصل بينه وبين هذا الفناء ثلاثة أبواب وشرفة، كان الملك يطل منها لمشاهدة الاحتفالات الدينية التى كانت تقام فى أرض هذا الفناء.

الفناء الثانى لمعبد "رمسيس الثالث" - مدينة "هابو".
وتوجد رسوم على كل من الجدار الأيسر والأيمن فى هذا الفناء، ونلاحظ الاحتفالات بعيد "بتاح سكر". بعد ذلك الفناء يوجد أكثر من بهو، ويلى هذه الأبهاء المحراب. وقد تهدمت معظم هذه الأبهاء، ولم يبق منها ما يستحق الذكر غير بقايا بهو الأعمدة الذى كان سقفه مرفوعاً على ثمانية أعمدة، وكذلك قاعة الأعمدة التى تهدمت فى العصر المسيحى. وإن كان لا يزال بها بعض الأبواب عن اليمين وعن اليسار، وكلها عامرة بنقوش ملونة تستلفت الأنظار.

[/size]


[size=48]



توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة 291

معبد "رمسيس الثالث" من الخارج.
إذا نظرنا إلى الواجهة الجنوبية من الفناء الذى كنا نتحدث عنه، سوف نجد معبداً جميلاً أقامه "رمسيس الثالث" لإيواء السفن المقدسة ويعتبر هذا المعبد نموذجاً للمعبد المصرى الكامل. فهو يبدأ بصرح عظيم يزينه تمثالان رائعان للملك من الخارج. ويليه من الداخل الفناء المكشوف الذى تحده البوائك (جمع باكية) شرقاً وغرباً. ويبدو الملك على الأعمدة فى هيئة "أوزوريس"، والجدران مزخرفة بالنقوش التى تمثل الملك فى أوضاع مختلفة أمام "الإله آمون"، ثم يلى ذلك دهليز به صفان من الأعمدة .. الأول منها يتكون من أعمدة تلتصق بها تماثيل "أوزيرية" على نمط تماثيل الفناء، والصف الثانى يتكون من أربعة أعمدة على هيئة نبات البردى. ويقودنا هذا الدهليز إلى بهو الأعمدة الذى يؤدى بدوره إلى المقاصير الثلاث الخاصة بإيواء السفن المقدسة لثالوث "طيبة". وإلى جوارها توجد عدة غرف مظلمة كانت مستعملة لحاجيات العبادة.

[size=48]تمثال رمسيس الثالث بالاقصر.
[/size]
[size=48]معبد الاقصر ليلا

توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egipto[/size][/size]
توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة Egitto-luxor-tempio-di
محمد العابد
محمد العابد
صاجب الموقع
صاجب الموقع

المهنـــــــــــه : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257n5lk1
المزاج : توت عنخ آمون وكنوزه الرائعة P_257241l1
التعارف : آحلي منتدي
الجنسيه : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3503
تاريخ التسجيل : 19/09/2016
العمر : 65
الموقع : http://sanko.alhamuntada.com/forum

http://sanko.alhamuntada.com/forum

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى