مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين

من طرف محمد العابد الجمعة أكتوبر 04, 2019 11:18 pm

احصلوا علي نسخه من الموضوع أخره
مملكة كوش النوبية

او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين واحدة من ممالك العصر المتأخر من تاريخ مصر القديم
وتبدأ المملكة حكم مصر منذ دخول
أكبر ملوك الأسرة كاشتا لطبية.

في تلك الفترة عاصرت الأسرة الخامسة والعشرين الكثير من الأسر الليبية إذ عاصرت الأسرة الثانية والعشرين والثالثة والعشرين وبعد مضى سنوات من قيام الأسرة الخامسة والعشرين قامت أسرة ليبية أخرى
عرفت بالأسرة الرابعة والعشرين .
الكثير من الدراسات ناقشت أجزاء من الأسرة الخامسة والعشرين ، فهناك من درس لوحة لملك مثل نيقولا جريمال حيث درس لوحة الملك بى " غنخى " ، او شخصية مثل لكلان الذى درس شخصية منتومحات ودوره
لكن الباحث يحاول وضع القارئ أمام كتالوج يحوى أهم الأحداث السياسية والإسهامات الحضارية
لملوك الأسرة الخامسة والعشرين.

في عام1907 قامت حملة لإنقاذ أثار النوبة أشترك فيها جورج ريزنر وقد انتهت أعمالها عام 1911، مع بداية عام 1913 بدأ ريزنر عمله مع بعثة آثرية لجامعة هارفت ومتحف بوسطن للفنون ، وقامت البعثة بالتنقيب في كرمة وجبل برقل والكرور ونورى في الفترة من 1916 حتى 1923م حيث كشفت عن جبانات ملكية ومعابد للآلهة ومقابر للعائلة الملكية واطلق على تلك المملكة اسم اثيوبيا
كاشتا
هو أحد مؤسسي مملكة نبتة النوبية وهو مؤسس الأسرة المصرية الخامسة والعشرون، وانحدر
منه ملوكها مثل بعنخي و طهارقا .
أمونيرديس ابنة كاشتا ملك النوبة
من الأسرة الخامسة والعشرين

تمثال لأمونيرديس ابنة كاشتا فرعون النوبة من الأسرة الخامسة والعشرين. وكانت تحمل لقب الزوجة المقدسة لآمون رع؛ وهو لقب كان يعطيها سلطات تماثل سلطات الملك نفسه.
ويصورها التمثال بباروكة شعر ثلاثية يعلوها نسر بين اثنتين من حيات الكوبرا. وللباروكة إكليل أو تاج تحيط به أفاعي كوبرا ملكية، كان يشكل القاعدة لتاج حتحوري.
وتضع أمونيرديس قرطا في أذنيها، وعقدا بشكل صغير لآمون-رع وخلفه زوجته "موت"، وسوارين، وخلخالين. كما ترتدي ثوبا طويلا ضيقا حابكا؛ مثلما كان شائعا بالنسبة للزوجات المقدسات. وكان هذا الرداء من وحي ثياب الملكات في عصر الدولة الحديثة. وهي تمسك في يدها اليسرى بزهرة تنثني في لطف ورفق فوق صدرها؛ وفي يدها اليمنى تمسك بالمنات، أحد رموز حتحور.
وعلى قاعدة التمثال، أمام ساقها اليمنى، يوجد نقش مكتوب بالهيروغليفية يصفها بأنها الزوجة المقدسة والحبيبة لآمون-رع.
بعنخي
بعنخي أو بيا (بالإنجليزية: Piye‏) هو أول ملوك مملكة كوش بنبتة ،وضع علي العرش بعدة انتخابه من الكهنة ووافق الشعب الكوشي علي تنصيبه. وهذا كان متبعا مع الملوك الكوشيين من بعده.
التتويج
يقول بيَّا في الخصوص تتويجه: "الآلهة تصنع الملك، والناس يصنعون الملك، إلا أن امون قد جعلني ملكاً". وقال "وهبني امون النبتى حق حكم جميع البلدان، فمن أقل له كن ملكاً يكن ملكاً، ومن أقل له لا تكن ملكاً لا يكون، ووهبني امون في طيبة حكم مصر، فمن أقل له فلتصعد متوجاً يتوج، ومن أقل له لا تصعد متوجاً لا يتوج، وكل من منحته حمايتي لا يخشى على مدينته، ولن أقوم بحال باحتلالها". قال هذا بعدما أخضع الزعماء المحليين بمصر وكوش.

الفرعون بعنخي هو أول من أسس حكم الأسرة 25 لمصر من الدولة الحديثة وإستمر أولادة وأحفاده يحكمون مصر حتى أنتهى حكمهم بحكم الأسرة السادسة والعشرين , وتبدأ قصة إستيلاء الفرعون بعنخي على الحكم حينما كان بيعنخى (أو بى) ابناً للملك النوبى كاشتا ، حيث بدأ بيعنخى حكمه من نباتا، ثم ما لبث أن مد سلطانه شمالاً حتى طيبة الأقصر حالياً ) ، بالإضافة إلى سلطان إسمى على إمارات مصر الوسطى
( بني سويف حالياً ).
ولم يلبث أن نمى سلطانه حينما حارب تف-نخت ، أحد ملوك الأسرة الرابعة والعشرين الذى كان يحكم فى مصر السفلى ، وأجبره على الإختباء فى مستنقعات الدلتا فى شمال وادى النيل

ومن أهم أعماله :

ترك الفرعون بعنخي بعض الآثار فى مصر خلافاً لتوسعاته فى معبد آمون بطيبة.

السيطرة الدينية وسيلة لحكم مصر وكوسيلة للسيطرة على السلطة الدينية فى مصر وبالتالى حكم مصر ، أجبر بيعنخى الزوجة الإلهية لآمون ، شبن-أوبت ، إبنة أوسركون أحد ملوك الأسرة الثالثة والعشرين، على تبنى أخته أمنرديس، وذلك لنقل تلك السلطة الدينية لأيدى الأسرة النوبية.
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4045

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4045

لوحة تذكارية، محفوظة فى المتحف المصرى
أصدر الملك الكوشي بيعنخي أو بي، أوامره إلى رجاله بنقشها لكي تسجل انتصاراته على أمير سايس تفن آخت وحلفائه.وقد سجلت اللوحة تفاصيل الحملة العسكرية
لخضاع الإمارات المصرية لحكمه ,
وبعد استقرار نصاب الأمور فى مصر، عاد بيعنخى للنوبة، ربما لأنه اعتبر نباتا عاصمته الحقيقية،
ولأنه لم يرد أن يحكم مصر بنفسه.
إلا أنه بعودته، تشجع تف-نخت على بسط سلطانه على كل غرب الدلتا. وأسس الأسرة الرابعة والعشرين.
وبعد ذلك استطاع خلفاء الملك بيعنخى أن يعيدوا بسط نفوذهم على كا أنحاء مصر لفترة ليست بقصيرة.
واللوحة مستديرة القمة وتنقسم إلى سجلين. والسجل العلوي مزين بمشاهد تبين الملك جالسا على عرشه ويستقبل تفن آخت وأمراء سايس؛ الذين صوروا وهم يقبلون الأرض بين يدي الملك المنتصر. وقد دونت أسماء الأمراء في خراطيش، وأعطوا ألقاب ملوك.
ويحمل السجل الأسفل نصا مطولا يحكي قصة
الحملة العسكرية لبيعنخي على أرض مصر.
وأسلوب السرد يتسم باللهجة الملحمية والأسلوب الدعائى للنصوص الاحتفالية لملوك الدولة الحديثة ؛ مثل قصيدة بنتاور الشعرية الملحمية التي تصف معركة قادش.
نشاطاته

بعد السلام والاستقرار الذي تحقق في مملكته بيا :تفرغ للنشاط المعماري وبدأ في تزيين العاصمة نبتة وقام بتشييد المعبد الرائع في جبل البركل بديلاً عن المعبد القديم الأصغر حجماً، كما استكمل بناء المعبد الذي كان قد بدأ في تشييده كاشتا.وفي حوالي 730 ق.م.،
حروبه في مصر
أمر قائداه باروما وليميرسكنى وسائر ضباطه في مصر، وقال لهم: اتخذوا وضع الاستعداد، وخوضوا المعركة، والتفوا حول العدو وحاصروه. وأأسروا رجاله ومواشيه وسفنه النهريَّة وامنعوا المزارعين من التوجه إلى الحقول، والفلاحين من حرث الأرض. اضربوا الحصار حول إقليم الأرنب وقاتلوا العدو كل يوم بلا هوادة.وهذا ما فعلوه: وأرسل جيشاً إلى مصر، وأوصاهم مشدداً قائلا :لا تنقضوا على العدو ليلاً وكأنكم تلعبون وتلهون، ولا تحاربوا إلا وأنتم مبصرون، وخوضوا ضده المعركة دون الاقتراب منه. واذا قال لكم: انتظروا المشاة وسلاح المركبات القادمة من مناطق أخرى. فتريثوا لحين وصول جيشه، ولا تبدؤوا المعركة إلا عندما يطلب ذلك، واذا كان حلفاؤه في مدينة أخرى فاصدروا الأوامر بالانتظار حتى يصلوا، وحاربوا في المقام الأول القادة العسكريين المصاحبين له كحلفاء، وحرسه الخاص من الليبيين، وعند استعراض الجيش لا ندرى لمن نوجه الحديث، فنقول: أيا أنت أسرج أفضل ما في إسطبلك من جياد وهئ نفسك للمعركة عندئذ سوف تعرف اننا رسل امون" وينصح بيَّا قواته قائلاً:
"اذا بلغتم طيبة ووقفتم أمام ابت سوت اغمروا في الماء وتطهروا في النهر وارتدوا الكتان النقي، وحطوا الأقواس والقوا السهام جانباً، لا تتباهوا بأنكم أصحاب سلطة في حضرة الذي بدون رضاه ليس للشجاع قدرة، فيجعل الضعيف قوياً، والجموع تتراجع أمام القلة وتعود أدراجها ويتغلب الفرد على ألف وتبللوا بماء هياكله، وقبلوا الأرض بين يديه وقولوا له: أرشدنا إلى الطريق، فلنحارب في ظل قوتكولتكن معارك المجندين الذين بعثت بهم مظفرة، وليستولى الرعب على الجموع عندما تواجههم.ويبدو أن القوات الكوشية حاصرت القوات المصرية المتحالفة وأجبرتها على خوض المعركة، فارضة عليها الاحتماء بمدينة هرموبولس التي تمَّ ضرب الحصار عليها, فقط حينها توجه بيَّا بنفسه إلى مسرح العمليات متوقفاً في طريقه للاحتفال بالعام الجديد في الكرنك، وكان غرض بيَّا من ذلك مزدوجاً، فمن جانب أراد أن يعلن للملأ اعتراف امون به ملكاً،

ومن جانب ثانٍ استهدف إضعاف القوات المصرية المُحاصرة بإطالة أمد الحصار تدميراً لروحها المعنوية. وأثناء ذلك اجتاحت قواته مصر الوسطى، ووصل إلى هرموبولس فأخضع ملكها نمرود كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: "تحية لك أيَّا حورس، أيها الملك القوى، إنك الثور الذي يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أى العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد".بعدها توجه بيَّا إلى الشمال واستولى دون مقاومة على القلعة التي شيدها اوسركون الأول لمراقبة مدخل الفيوم، ثم زار مدينة هليوبولس لأداء الشعائر التقليدية التي تقام للإله امون وقدم القرابين فوق تل الرمال، ويسرد النص أن بيَّا اتجه إلى "مقر رع في موكب رهيب، فدخل المعبد وسط تهليل الحاضرين والكاهن المرتل يتعبد للإله لإبعاد أعداء الملك، ثم اقيمت شعائر بردوات وربط العصابة الملكية، وتطهر جلالته بالبخور والماء. ووقف الملك بمفرده، وكسر ختم المزلاج وفتح مصراعى الباب وشاهد والده رع في قصر البن بن المقدس ومركب النهار المخصصة لرع ومركب المساء المخصصة لأتوم، ثم أغلق مصراعي الباب ووضع الطين وختم الملك بخاتمه الخاص،

وأصدر تعليماته للكهنة قائلاً: لقد قمت أنا شخصياً بوضع الختم، لن يدخل المكان أحد سواى ممن يدعون أنهم ملوك، وانبطحوا على بطونهم فوق الأرض قائلين: ثابت أنت ودائم، فليحي حورس محبوب رع، إلى الأبد! دخولاً إلى مسكن أتوم".أما تف نخت قائد المتمردين فقد أرسل إلى الملك المنتصر بيَّا رسولاً ليتفاوض نيابة عنه وحملَّه رسالة إلى بيَّا جاء فيها: "ألم يهدأ قلب جلالتك بعد كل ما ألمَّ بى بسببك؟ أجل انى بائس، ولكن لا تعاقبنى بقدر الجرم الذي ارتكبته، أنت تزن بالميزان وتحكم طبقاً للوزنات! وفى إمكانك مضاعفة جرمي أضعافاً مضاعفة، ولكن ابق على هذه الحبَّة، وسوف تعطيك حصاداً وفيراً في الوقت المناسب، لا تقتلع الشجرة من جذورها! إن كاءك (روحك) تثير الرعب في أحشائي وترتعد أوصالي من شدة الخوف!
ومنذ أن علمت باسمي لم أجلس في بيت الجعة (إندايَّة) ولم أستمع إلى عزف الجنك، لقد أكلت وشربت ما يكفى فقط لرد جوعى وإطفاء ظمئى. وصل الألم إلى عظامي، وأسير عارى الرأس مرتدياً الأسمال حتى تعفو الآلهة نيت عنى. لقد فرضت على السير مسيرات طويلة، أنت تلاحقنى على الدوام، فهل أسترد حريتى ذات يوم؟ طهر خادمك من ذنوبه، ولتنتقل ممتلكاتي إلى الخزينة العامة، وكافة ما أملك أيضاً من ذهب وأحجار كريمة وأفضل جيادي وكافة تجهيزاتى، أرسل رسولك ليطرد الخوف من قلبى وأذهب في صحبته إلى المعبد ليطهرني القسم الالهى".

وأرسل له بيَّا بالفعل كبير الكهنة المرتلين يرافقه القائد العكسرى الكوشي باورما حيث أقسم تف نخت أمامها في المعبد القسم الالهى التالى
"لن انتهك المرسوم الملكى ولن أتهاون في أوامر صاحب الجلالة، ولن أسلك سلوكاً مذموماً في حق قائد عسكري في غيابه وسوف أتصرف في حدود الأوامر الصادرة من الملك دون أن اخرق ما أصدره من مراسيم، عندئذ أعلن صاحب الجلالة موافقته".بعد تلك الانتصارات ثبت بيَّا حكام الدلتا المصريين كل في إقليمه متجنباً إعطاء الكثير للذرية الليبية لفراعنة مصر القدماء مستثنياً واحداً منهم فقط هو نمرود بوصفه متحدثاً نيابة عنهم. ويصف النص وصول أولئك الحكام لأداء فروض الطاعة والولاء: "لَّما أضاءَّ الأرض نهار جديد، حضر عاهلا الجنوب وعاهلا الشمال والصل على جبينهم وقبلوا تراب الأرض أمام قوة صاحب الجلالة. وهكذا جاء ملوك وقادة الشمال ليشاهدوا بهاءَ جلالته، وكانت سيقانهم ترتعش وكأنها سيقان نسوة، ولكنهم لم يدخلوا إلى مسكن الملك حتى لا يدنسوه بالنظر إلى أنهم لم يختنوا ولأنهم يأكلون السمك. أما الملك نمرود فقد دخل مسكن الملك إذ كان طاهراً ولا يأكل السمك".ومن ثم قرر بيَّا العودة إلى نبتة وكان أن:

"حُملت السفن بالفضة والذهب والأقمشة وسائر خيرات الشمال وكل ثمين وسائر كنوز سوريا وعطور بلاد العرب، وأقلعت سفن صاحب الصوب الجنوب وكان جلالته منشرح القلب، وعلى الجانبين كان الأهالي على شاطئ النهر يهللون من نشوة الفرح، وأخذ الجميع -شرقاً وغرباً- كلما بلغهم النبأ ينشدون عند عبور صاحب الأنشودة فرح وابتهاج، تقول الأنشودة: أيها الأمير القوى، أيها الأمير القوى، أيا بيَّا، أيها الأمير القوى! ها أنت تتقدم بعد أن فرضت سيطرتك على الشمال، إنك تحول الثيران إلى إناث! طوبى لقلب المرأة التي أنجبتك! وطوبى لقلب الرجل الذي من صلبك! وأهل الوادي يحيونه فلتحي إلى الأبد، فقوتك خالدة أيهُّا الأمير المحبوب من طيبة". فضلَّ الملك الكوشي بيا ألا يحكم مصر شخصياً بصورة مباشرة، فلجأ إلى إتباع سياسة منح الحكم الذاتي للمصريين تاركاً السلطات الإدارية بأيدي الحكام المحليين الذين أدوا له قسم الطاعة والولاء، مكتفياً بالإشراف الفعلي على منطقة طيبة والطرق الغربية حتى الواحة الداخلة.

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4046

رأس تمثال لشبن أوبت الثانية ابنة الفرعون بيعنخي
رأس تمثال الأميرة شبن أوبت الثانية مرتدية تاجا بريشتين وقرني بقرة بينهما قرص الشمس. وزينت مقدمة الرأس بالصل (أفعى الكوبرا) الملكي والنسرة؛ وهما من معبودات الحماية المقدسة في مصر السفلى.
وتضع الأميرة تحت التاج رداء الرأس "الخات" الذي زين بأفعى الكوبرا؛ رمز الحماية لفرعون ورمز الحكم . ونحتت قسمات وجه هذه الأميرة على نحو يظهر جمال وجهها وبشرتها على نحو متقن جداً , والتمثال إحدى روائع الفن الفرعونى فى عصر الدولة الحديثة .
الأبعاد الارتفاع ٤١ سم
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4047

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4047

تمثال لشبن أوبت ابنة الفرعون بيعنخي تمثال شبن أوبت وهي تضع على رأسها تاجا بريشتين؛ ومزين بقرص الشمس بين قرني بقرة. وكما إعتادت نساء الأميرات فى مصر القديمة ترتدي باروكة شعر طويلة وثوبا ضيقا حابكا ؛ وتمتد ساقها اليسرى قليلا بخطوة إلى الأمام.
وهي تمسك في يدها اليمنى بشيء أسطواني الشكل، وفي يدها اليسرى بزهرة اللوتس التي هي رمز المعبودة إيزيس.
الأبعاد الارتفاع ٨٠ سم
طهارقة

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 220px-SphinxOfTaharqa

صورة طهارقة من مدينة الكوة في السودان
طهارقا ،طهراقا ، طرهاقا هو أحد الملوك الكوشيين في نبتة وكان فرعون مصر و خامس ملوك الأسرة المصرية الخامسة والعشرون وأكثرهم شهرة إلى جانب بعنخي ،استقر في طيبة. قام طهارقا ببناء العديد من الآثار ، وذلك لتدعيم وضعه. ومن أهم هذه الآثار مجموعة الأعمدة التي أقيمت في الساحة الكبيرة بمعبد آمون العظيم بالكرنك، والتي لم يبق منها سوى عمود واحد فقط , وفى معبد الكرنك قام بعمل منحدر ملكي في منتصف المعبر الثانى لمعبد الكرنك ليقسمه إلى ثلاثة أقسام بعد تشييد هذا المنحدر.

عشرة أعمدة رشيقة أقامها الملك "طهارقة" من الأسرة الخامسة والعشرين،
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 1115635481

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين P_140749r0y2

وتذكرن عيناه بتفاصيل تماثيل الأسرة الخامسة والعشرين.
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 298-10-EM-5-9206-_310x310

الفرعون طهرقا من فراعنة الأسرة 25 الذين حكموا مصر فى عصر الدولة الحديثة , بدأ كحاكم للنوبة ويعتقد بعض علماء الآثار أن الفرعون طهرقا هو ابن با- نحسى على الرغم من اعتقاد بعض الباحثين فى انه كان أخوه.
قام طهرقا ببناء العديد من الآثار فى أنحاء البلاد، وذلك لتدعيم وضعه. ومن أهم هذه الآثار مجموعة الأعمدة التى أقيمت فى الساحة الكبيرة بمعبد آمون العظيم بالكرنك، والتى لم يبق منها سوى عمود واحد فقط.
لطيبة أو منف ثانية لتنتهي الأسرة الخامسة والعشرون في مصر حوالي 664 ق.م .

وتحت حكم الاسرة الخامسة والعشرين الحبشية انتقلت العاصمة الي ناباتا بالسودان ...
مقبرة كاهن الأسرة الخامسة والعشرين.. بالأقصر
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين D886835b8bf958526938519bf74786c0

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين D886835b8bf958526938519bf74786c0

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4107

صورة لتمثال واقف بدون رأس للملك طهرقا
نرى فى هذا التمثال،

الملك طهرقا وقد مثل وفقاً للوضع التقليدى فى الفن المصرى القديم، إلا أن ملامح وجهه تنم عن أصله النوبى ويصور هذا التمثال الملك واقفاً وقد أمسك فى يده بشئ اسطوانى. وهو يرتدى النقبة ذات الثنيات المسماة "شنديت"، والتى يثبتها فى مكانها حزام عريض منقوش عليه اسم الملك. وقد عثر على هذا التمثال بدون رأس وكان مكسورا ًإلى سته أجزاء.
الارتفاع ١٧٥ سم
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4208

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4208

عتبة باب عليا لطهرقا وشباكا
عتبة باب عليا من الحجر تصور بالنقش البارز الملك طهرقا؛ الملك النوبي من الأسرة الخامسة والعشرين، أمام آمون رع وحورس و الأميرة أمونيرديس.
ويشاهد أيضا على العتبة الملك شباكا أمام أوزيريس وإيزيس. وعلى الرغم من أن كلا من الملكين نوبي الأصل، إلا أنهما يرتديان الثياب المصرية التقليدية. وربما كانت هذه العتبة جزءا من باب وهمي.
وقد خاض طهارقا حربا مع الفرس والتي انتصر فيها طهارقة فرعون مصر وقائد الجيش المصري على الفرس وقد قال ملك الفرس ":لقد رأيت قوما أشداء لم أر مثلهم قط".
وقد خاض بقيادة الجيش المصري حربا مع الأشوريين، كانت نتيجتها هزيمة الكوشيين بسب كون أسلحتهم من البرونز وهو معدن أضعف نسبيا من الحديد الذي تكونت منه أسلحة الأشووريين.
وبدءاً من عهد طهارقة، تم دفع ملوك تلك الأسرة إلى النوبة مرة ثانية
مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4109

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة والعشرين كما اسماءها المورخين 4109

شوابتي لطهرقا
شوابتي للملك طهرقة عثر عليه في مقبرته بنوري في أعالي النوبة، شكل على هيئة جسد بشري ملفوف؛ ويرتدي باروكة وله لحية طويلة مقوسة.
والشوابتي هو عبارة عن تمثال صغير، الهدف منه أداء أعمال السخرة نيابة عن المتوفى؛ في العالم الآخر.
ولهذا الشوابتي ملامح وقسمات وجه نوبية: من شفتين ممتلئتين غليظتين، وأنف عريض، وعينين منتفختين قليلاً؛ وهي معا تصور ملامح الملك بواقعية. وتحت يدي الملك تعويذة الشوابتي من الفصل السادس من كتاب الموتى والتي تضمن قيام الشوابتى بالأعمال التي يطلب من المتوفى أداؤها في العالم الآخر.
ويحمل الشوابتي فأسين على كتفيه؛ وحبلا مربوطا في سلة تتدلى خلف ظهره. ومن الملاحظ أن يديه مضمومتان إلى صدره وليسا متقاطعتين على النحو المعتاد في مثل هذه التماثيل المبكرة المعروفة فى مصر القديمة.
وتعكس الطريقة التي نحت بها البدن مع وجود التعويذة السحرية للشوابتي، على كل حال، إعادة إحياء التأثير المصري بين النوبيين في العصور المتأخرة
وكالة ألنباء العالمية بى بى سى 00/02/04 لأكثر من نصف قرن لم ينتبه العاملون في متحف الآثار في مدينة ساوثهامبتون في جنوب إنجلترا إلى أن القطعة الصخرية التي يركنون عليها دراجاتهم الهوائية في قبو البناية في منطقة هامبشير هي قطعة آثار مصرية نادرة
ظل الوضع هكذا حتى جاء اليوم الذي شاهد فيه خبراء متخصصون في الآثار المصرية صدفة هذه القطعة الصخرية أثناء زيارتهم للمتحف، ورأوا العاملين يركنون دراجاتهم عليها
وسرعان ما أبلغوا مدير قسم الآثار المصرية في المتحف البريطاني، فيفيان ديفيس. وسافر فيفيان فورا من لندن لفحص التمثال وعندما رأى ديفيس التمثال الذي يبلغ طوله 27 بوصة
عرف أنه قطعة آثار مثيرة ومهمة جدا
وقال إنه يعود لعهد الملك المصري تاهاركا من سلالة الكوشايت التي حكمت في القرن السابع قبل الميلاد مناطق في السودان وحكم الملك تاهاركا قبل حوالي ثلاثة آلاف عام واشتهر بولعه ببناء المعابد
ويصور التمثال الملك تاهاركا في هيئة إله يتأهب للتقدم إلى الأمام.
لكن التمثال ينقصه قدمان، والجزء الأسفل من الرجل اليسرى والذراع الأيسر، وبعض من الشال الذي يلف به رأسه ولم يعرف أحد إلى الآن كيف وصلت قطعة الآثار القديمة النادرة هذه إلى قبو في ساوثهامبتون
وقالت كارين وواردلي أمينة قسم الآثار في مجلس مدينة ساوثهامبتون لصحيفة التايمز إنها لا تعرف للآن القيمة الحقيقية للقطعة الأثرية ويذكر أن التمثال محفوظ الآن في بلدية ساوثهامبتون وسوف يعرض في قاعة البلدية حينما تستكمل الإجراءات الأمنية
تنتاماني
664 – 656 ق.م. (توفي 653 ق.م.) | مصادر: 2 25th dynasty of Egypt. تصنيف:كوش تصنيف:آثار سودانية تصنيف:نوبة تصنيف:تاريخ السودان
كشف جديد داخل مقبرة الكاهن كاراخ آمون بالعسايف بالأقصر

عثرت البعثة المصرية الأمريكية الأثرية المشتركة على حجرة الدفن الخاصة بالكاهن كاراخ - آمون من عصر الأسرة الخامسة والعشرين (755 - 656 ق. م) في أثناء أعمال ترميم المقبرة الخاصة والموجودة
في منطقة العاسيف غرب الأقصر.

صرح بذلك فاروق حسني، وزير الثقافة، وأشار إلى أن أعمال الترميم تأتي في إطار مشروع ترميم الجبانة بالعاسيف بالبر الغربي بالأقصر.ومن جانبه أوضح الدكتور زاهي حواس، أمين عام المجلس الأعلى للآثار، أن البعثة عثرت على حجرة الدفن الخاصة بالكاهن في قاع بئر للدفن على عمق 8 أمتار، وأن الحجرة في حالة جيدة من الحفظ، وتحتوي جدران المقبرة على مناظر ملونة تصور صاحبها، أما السقف الخاص بها يحتوي على مناظر فلكية ملونة تشمل النجوم ومناظر دينية للمتوفى مع الآلهة المصرية، ومنها الإله نوت ربة السماء عند المصريين القدماء. تعد منطقة العاسيف من أهم المواقع الأثرية غرب الأقصر، فهي تضم مقابر النبلاء كبار رجال الدولة في مصر القديمة؛ حيث توجد مقابر ترجع إلى عصر الدولة الوسطى، ثم الحديثة، وانتهاء بالعصور المصرية المتأخرة، خاصة الأسرة السادسة والعشرين، حيث توجد العديد من مقابر النبلاء وكبار رجال الدولة الذين كانوا
معاصرين لملوك الأسرة السادسة والعشرين.
الأسرة السادسة والعشرون
(أو الأسرة السايسية) من تاريخ مصر. وحسب نسخة أفريكانوس، الأمينة في معظمها، لمجلد مانيتو، بالأسرة تألفت من تسع ملوك أولهم ستفيناتس (أي تف ناخت الثاني) وآخرهم پسماتيكوس الثالث. أفريكانوس كان صحيحا حين ذكر أن پسماتيكوس الأول ونخاو الأول حكما مصر للمدتين 54 عاماً وثمانية أعوام.
الأسر السادسة والعشرون، وحتى الحادية والثلاثون تسمى العصر المتأخر من تاريخ مصر القديمة.
والأسرة السايسية كانت آخر أسرة مواطنة (أي من أهل البلد) تحكم مصر قبل الغزو الفارسي وكان مقر حكمها سايس.
وهذه الأسرة تنحدر من الأسرة الرابعة والعشرين. پسماتيك الأول كان من أحفاد باكن رع نف، وبعد الغزوات الآشورية في عهد طهارقة وتنتاماني، اعترف به كملك أوحد على كل مصر. ولدى انشغال الدولة الآشورية بالثورات والحرب الأهلية مول السيطرة على العرش، قام پسماتيك بقطع صلاته بالآشوريين، وعقد تحالفات مع جايجس ملك ليديا، وجند مرتزقة من كاريا واليونان لمقاومة الغارات الآشورية.
ومع تدمير نينوى في 612 ق.م. وسقوط الدولة الآشورية، حاول پسماتيك وخلفاؤه إعادة بسط نفود مصر في الشرق الأدنى، إلا أنهم رُدوا بواسطة البابليين بقيادة نبوخد نصر الثاني. وبمساعدة المرتزقة اليونانيين تمكن وح إب رع من صد محاولات البابليين لغزو مصر. إلا أن الفرس هم من تمكنوا من غزو مصر.
تف ناخت الثاني
وحسب نسخة أفريكانوس ، الأمينة في معظمها، لمجلد مانيتو ، بالأسرة تألفت من تسع ملوك أولهم ستفيناتس (أي تف ناخت الثاني) وآخرهم پسماتيكوس
نكاو با
نكاو با | 678 - 672 ق.م. | نخاو الأول 672 - 664 ق.م. | إبسماتيك الأول 664 - 610 ق.م. | نخاو الثاني 610 - 595 ق.م. | بسماتيك الثاني
نخاو الأول
أفريكانوس كان صحيحا حين ذكر أن پسماتيكوس الأول ونخاو الأول حكما مصر ... نخاو الأول 672 - 664 ق.م. إبسماتيك الأول 664 - 610 ق.م.
إبسماتيك الأول
بالهيروغليفية
الاسم الملكي: رع واح ويعني: المحروس من رع

الاسم الأصلي: پ-س-ما-ثك ويعني: خالط المشاريب

إبسماتيك الأول كان أول فراعنة سايس(مدينة مصرية) الثلاث، أي الأسرة السادسة والعشرون. قصة هيرودوت عن الدوديكارخي (حكم الإثنا عشر) وصعود إبسماتيك الأول للحكم أغلب الظن أنها خيالية. من المعلوم من كتابات مسمارية أن عشرين أميراً معينين من قبل إسارحدّون ومرسمين من قبل آشور بانيبال لحكم مصر. نخاو الأول، والد إبسماتيك الأول، كان زعيم هؤلاء الأمراء. ويبدو أن هؤلاء الأمراء فشلوا في الحفاظ على مصر للآشوريين المكروهين من الشعب أمام هجمات النوبيين المحبوبين من الشعب. وحسب هيرودوت، اللابيرنث (قصر التيه) الذي بناه سنوسرت الثالث من الأسرة الثانية عشر كان مقر الدوديكارخي، أي حكم الإثني عشر، والتي غالباً ما تكون تحريفاً للأمراء العشرين. بعد وفاة والده. تمكن إبسماتيك الأول من تحرير مصر من سيطرة الآشوريين، واستعاد رخاء مصر خلال فترة حكمه
الطويلة التي امتدت 54 عامًا.
وحد إبسماتيك الأول مصر في العام الثامن من حكمه عندما أرسل أسطولاً قوياً في مارس 656 ق.م. إلى طيبة وأجبر زوجة الإله أمون على اتخاذ ابنته نيتوكريس كوريثة لها، كما دون في مسلة التبني. نجاح إبسماتيك الأول في السيطرة على طيبة حطم آخر مظاهر سيطرة الأسرة النوبية على مصر العليا بقيادة تنتاماني. نيتوكريس ستبقى في منصبها لمدة 70 عاماً من 656 ق.م. حتى وفاتها في 585 ق.م. بعد ذلك قام إبسماتيك الأول الأول بالعديد من الحملات ضد هؤلاء الحكام الإقليميين الذين عارضوا توحيده لمصر. أحد انتصاراته على عصابات ليبية ذكرت في مسلة من العام 10-11 من عهده في واحة الداخلة. وقد كان إبسماتيك الأول فرعونا عظيمًا لمصر حيث حررها من الآشوريين، ثم أسس علاقات وطيدة مع الإغريق وشجع العديد منهم على الاستقرار في مصر، وإنشاء مستوطنات لهم والانخراط في الجيش المصري.
ويروي هيرودوت قصة عن إبسماتيك الأول في الباب الثاني من كتابه، "التواريخ". أثناء سفره إلى مصر، سمع هيرودوت أن پْسِمّاتيخوس (إبسماتيك الأول) أراد أن يعرف أصل اللغات بإجراء تجربة بطفلين رضيعين. أعطى پسماتيك الطفلين لراعي وأمره برعايتهما على ألا يتحدث إليهم على الإطلاق، على أن يعود ذلك الراعي إلى الملك لدى سماعه أول الكلمات التي ينطقها الطفلان، ليرى بأي لغة تكون. الافتراض كان أن أول الكلمات المنطوقة ستكون باللغة الجذرية

التي هي أم كل اللغات الأخرى. وعندما صاح أحد الطفلين "بـِكوس" وهو ماد لذراعية استنتج الراعي أن الكلمة من اللغة الفريجية لأن الكلمة كانت تعني "خبز" بالفريجية. وبذلك استنتجوا أن الفريجيين هم أقدم من المصريين. صحة قصة هيرودوت، مثل الكثير من قصصه، مشكوك بها.
نخاو الثاني

تمثال برونزي لنخاو الثاني، محفوظ في متحف بروكلين
نخاو الثاني هو أحد فراعنة الأسرة المصرية السادسة والعشرين في تاريخ مصر القديم، ولقد احتل مكان الشرف في التاريخ الدولي للعصور القديمة. قام بتولى الحكم من سنة 595 إلى 610 ق.م.، وكانت سياسة الملك صا الحجر(نكاو) في الأسرة السادسة والعشرين، أن يقوم بدور فعال في العالم الخارجى. فبمجرد أن تبوأ العرش، تدخل في آسيا. فحارب يوشيا ملك يهوذا، الذي أراد إقفال الطريق أمامه بعد أسوار مجدو. فقتل يوشيا في المعركة، وعين نكاو ملكا من اختياره لعرش أورشليم. فظل فرعون سيد فلسطين وسوريا مدة أربع سنين. غير أن نبختنصر أباد جيشه في قرقميش سنة 605 ق.م.، فتحطمت امبراطوريته الأسيوية.
يروى هيرودوت كيف اضطلع نخاو الثاني، الذي أراد مد نشاطه البحرى والتجارى، بحفر القناة التي كانت تصل نهر النيل بالبحر الأحمر. وأعطى مصر أسطولا من السفن ذات الثلاثة صفوف من المجاديف. وقام بحارته الفينيقيون برحلة استغرقت ثلاث سنوات، من البحر الأحمر إلى رأس الرجاء الصالح، وعادوا عن طريق جبل طارق. ولم يستطع العالم القديم أن يصدق أن الشمس التي تشرق دائما من على اليسار، أشرقت يوماً ما من على يمين البحارة. ومع أن هذه الرحلة تبدو بالغة الأهمية، فإنها لم تتبع بأخرى، ولم يتبعها أحد بعد ذلك.
بسماتيك الثاني

تمثال لبسماتيك الثاني في متحف اللوفر
بسماتيك الثاني وفي تهجئة أخرى بساماتيكوس الثاني كان ملكا لمصر من الأسرة السادسة والعشرين (595 - 589)قبل الميلاد. وتولي العرش بعد أن توفي الملك نكاو الثاني أبنه بسماتك الثاني والذي لم تزد مدة حكمه على سبع سنوات. وإن كان هذا الملك لم يترك وراءه آثاراً كثيرة إلا أننا نعرف أنه ذهب إلى سورية – وربما كانت زيارة فقط وليست حملة حربية – كما نعرف أيضاً أنه ذهب مع جيشه إلى جنوبي مملكته ووصل إلى وادي حلفا. وكان هذا الجيش مؤلفاً من يونانيين ومن مصريين ومن سوريين ومن بعض اليهود، وقد ترك الجنود اليونانيون نقشاً يذكرون فيه رحلتهم هذه على ساق أحد تماثيل رمسيس الثاني أمام معبد أبوسمبل.
ونعرف أيضاً من أخبار هذا الملك أن تجارة اليونانيين وبخاصة المقيمين في مدينة " نوكراتيس " ازدهرت إلى أبعد الحدود كما كثر الجنود الأغريق وأصبحت هناك ثلاث حاميات رئيسية كبيرة واحدة منها مارينا في غربي مصر على شاطئ البحيرة المعروفة باسم مريوط. وجيش ثان في شرقي مصر في " دفنة "، وأما الحامية الثالثة أو الجيش الثالث فكان في إلفنتين في أسوان الحالية.ومن المعروف أيضاً أن هذه المدينة الأخيرة (الفنتين) أصبحت مزدهرة وكانت تقيم فيها جالية يونانية تعتمد على التجارة. وكان حكم بسمتك الثاني بين عامي 954، 578 ق.م، وتلاه على العرش الملك " واح – إب – رع " المعروف للمؤرخين باسمه في الصيغة اليونانية (أبريس).
وح إب رع
واح – إب – رع (588 – 568 ق.م) ونحن نعرف تفاصيل حكم هذا الفرعون من هيرودوت، ومن التوراة وومن الآثار القليلة والتي أمدتنا بالشئ القليل عن تاريخه. حيث انه لم تكن الحالة قد هدأت في غربي آسيا بل ازدادت سوءاً. وكان ذلك ناشئاً عن تطاحن الدويلات السورية والفلسطينية فيما بينها والمتاعب التي سببتها أطماع مملكة بابل في تلك البلاد. وكانت مملكة أورشليم موالية لمصر فقاومت أطماع "نبوخذنصر فاستولت عليها جيوشه ودمرت أورشليم تدميراً كبيراً وأخذت الالآف من رجالها القادرين أسرى إلى بابل (الملوك الثاني 25) كما فر كثير من اليهود إلى مصر خزفاً من مذابح البابليين فرحب بهم أبريس وسهل لهم العيش في ربوعها ووبلك أنتشرت جاليتهم في الأماكن المختلفة، وحتي الفنتيين في أقصى الجنوب كانت فيها أيضاً جالية كبيرة منهم.
وإذا كانت فلسطين الداخلية أصبحت تحت رحمة بابل فأن مدن الشاطئ كانت تحت رحمة الأسطول المصري. وقد ذكرت لنا المصادر اليونانية أن أبريس قاد جيشاً إلى فلسطين كما هزم أسطول الصيداويين في البحر. وكان " واح – إب – رع " (إبريس) ميالاً إلى اليونانيين مثل من سبقه من ملوك هذه الأسرة، ولكن حدث في أيامه رد فعل لهذا الإيثار للأجانب، وبدأ المصريون يحسون أنه قد أن الأوان لوضع حد لذلك، وجاءت الفرصة عندما استنجد الليبيون بفرعون مصر ليحميهم من تدفق اليونانيين على بلادهم بعد أن وضعوا أقدامهم هناك بعد إنشاء مدينة "قورينة "، واقتسموا فيما بينهم دون وجه حق مساحات واسعة من أملاك الأهالي، واغتصبوها ضد إرادتهم.
وكان " واح – إب – رع " مضطراً لإرسال جيش لمعاونة الليبيين ولكنه لم يرسل أحداً من اليونانيين لأنه خشى ألا يحاربوا بني جلدتهم فأرسل جيشاً من المصريين، حيث وقع هذا الجيش في كمين بسبب خيانة اليونانيين وكاد يبيده يونانيوا لييبا وعند ذلك قامت ثورة مصر كما أعلن من نجوا من الجيش عصيانهم فأرسل " واح – إب – رع " أحد قواده المصريين لتهدئة الحالة ولكن هذا القائد والذي كان اسمه " أحمس " انتهز الفرصة وقبل مبايعة الجنود له بالملك، وتقدم نحو مصر والتي كانت تلتهب بالحماس ضد " واح – إب – رع " فلم يجد حولة غير اليونانيين الذين لم يستطيعوا الثبات أمام الجنود المصريين فدارت الدائرة عليم، وأخذوا " واح – إب – رع " نفسه أسيراً فأحسن " أحمس " معاملته، وقبل أن يظل اسمه كملك للبلاد
وأن يكون أحمس شريكاً له في الحكم.
وظل هذا الحال على ذلك نحو لمدة ثلاث سنوات إلى أن خان " واح – إب – رع " العهد الذي قطعه على نفسه واستعان بفلول اليونانيين في البلاد، وقامت حرب بين الملكين فكانت هذه المحاولة سبباً في ازدياد النقمة على اليونانيين خصوصاً وأننا نعلم من النص الوارد على إحدى اللوحات الموجودة في المتحف المصري أن أحمس أخذ يذكر المصريين بما أصاب مصر من كوارث بسببهم، وقد مات " واح – إب – رع "في هذه المعركة، وقد أكرم أحمس رفاته وأعتني بدفنها بالعناية اللازمة لذلك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مملكة كوش النوبية او الاسرة الخامسة